Fotoğrafta deniz kenarında oturan ve sigara içen bir kadın var. İronik olarak, kadın bir denizkızı gibi görünüyor, ama denizkızıların suda yaşadığı düşünülürse, suda yaşayan bir denizkızının sigara içmesinin garip ve ironik olması, bu durumdan mizah yaratıyor. Bu fotoğrafta, denizkızı imajı, gerçek hayatta suda yaşayan ve solunum yapabilen bir yaratık olan denizkızı ile sigara içme eylemi arasında komik bir çelişki yaratıyor.

Hatice Acar @haticeacar626 IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Zamanla net olmayan insanlardan uzaklaşıyorsunuz. Sevgisini...

Bu fotoğrafta Afganistan'ın eski iletişim bakanı görüyoruz. Sol tarafta mikrofonların önünde konuşma yapıyor. Sağ tarafta ise bisikletle kuryelik yaparken görünüyor. Şaka, Afganistan'daki eski bakanın bir kurye olarak çalışıyor olması ve bu durumun tersliği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, gece vakti karanlık bir sokakta tek başına yürüyen bir kişi görülüyor. Tweet'in altına yazılan "Markete gidecek başka kimse yok muydu? :( " ifadesi, kişinin market alışverişine tek başına gitmek zorunda kalmasından dolayı üzgün olduğunu ima ediyor. Bu, özellikle Türkiye'de yaygın olan, alışveriş yaparken bir arkadaş veya aile üyesiyle birlikte olmanın tercih edildiği bir kültürel normu ele alıyor.

Bu fotoğrafta, dumanlarla çevrili Dünya Ticaret Merkezi'nin bir bölümünü görüyoruz. Fotoğrafın ön planında ise, arkası dönük bir şekilde olaya şahit olan ve sakin bir şekilde oturan bir kadın görüyoruz. Kadının yüz ifadesi ve pozisyonu, olayların ciddiyetiyle çelişiyor. Bu durum, resimde ironik bir durum yaratıyor. Fotoğraftaki espri, kadının tepkisinin olayların ciddiyetine uymaması ve bununla dalga geçercesine sakin bir tavır sergilemesiyle ilgilidir. Bu durum, fotoğrafın anlamını daha karmaşık hale getiriyor ve izleyiciye olayları farklı perspektiflerden düşünmesi için bir fırsat sunuyor.

Fotoğrafta, "Zara Home" mağazasının vitrininde gösterişli bir yatak ve bir yandan da dilenci olan bir adam var. Bu durum, tüketim toplumunun uç noktalarını göstererek, bir yandan lüks ve konfor varken diğer yandan ise yoksulluğun ve umutsuzluğun var olduğunu gösteriyor. "Dünya çirkin" başlığı ise bu iki zıt durumu ironik bir şekilde vurgulayarak, sosyal eşitsizlik ve adaletsizlik eleştirisini yapıyor.

Fotoğrafta bir işletmenin kapısının üzerinde "Cenaze dolayısıyla kapalıyız" yazan bir tabela var. Tabelanın altında ise bir kadın silüeti görülüyor. Bu fotoğrafta espri, işletmenin "cenaze dolayısıyla kapalıyız" tabelası kullanarak, aslında başka bir nedenden dolayı kapalı olduğunu ima etmesinde yatıyor. Tabelanın altında bulunan kadın silüeti de bu imayı güçlendiriyor. Başka bir deyişle, işletme "cenaze"yi bahane olarak kullanarak, aslında başka bir sebepten dolayı kapalı olduğunu gizleme çabasında. Fotoğrafta uzun saçlı bir kadın beyaz bir gömlek giymiş. Ancak gömleğin arkasına saçının bir fotoğrafı basılmış. Görünüşe göre kadın saçlarını uzatmak için bu "saç ekleme" yöntemini kullanmış. Fotoğraftaki espri, kadının bu saç ekleme yönteminin gerçekçiliğine değiniyor ve bunun gülünç bir durum olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta bir grup insanın elinde "ALLAH ÇARPSIN ÇOK GÜZEL SİN" yazan bir pankart var. Bu fotoğrafta yapılan espri, bir kişinin aşırı güzelliğine yönelik abartılı bir iltifatın, "ALLAH ÇARPSIN" ifadesiyle olumsuz bir yorumla birleştirilmesi üzerine kurulu. İltifatın ironik bir şekilde kullanımı ve "ALLAH ÇARPSIN" ifadesinin aşırı güzelliğe duyulan kıskançlığı ifade etmesi, mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde gelinlik giymiş ve başında bir örtü olan bir kadın, bir adam, iki kadın ve bir erkek çocuk var. Kadının giydiği kıyafetin ağırlığı o kadar fazla ki, o kadar eğiliyor ki neredeyse yere düşecek gibi duruyor. Şaka, gelinlik ve başörtüsünün ağırlığının çok fazla olduğunun ve gelinlik giyen kadının bu ağırlığı kaldırmakta zorlandığının söylenmesiyle ilgili. Bu durumla ilgili Türkçede sık kullanılan şakalar şunlardır: * "Gelinlik taş gibi, taş gibi!" * "Kız, gelinliği kaldırmak için 2 kişi lazım galiba." * "O gelinlik taşıyormuş, gelinlik de onu taşıyormuş!" Bu şakalar gelinliğin ağırlığına ve gelinin giymekte zorlandığına göndermeler yaparak mizah yaratır. Resimde, bir parkta bulunan bir bankta "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazısı görülüyor. Bu yazı, "Kara büyü" ve "Belediye" kelimelerinin yan yana gelmesiyle oluşan komik bir durum yaratıyor. Şaka, "kara büyü" ile "belediye" arasında ilişkinin absürt olmasından kaynaklanıyor. Belediyelerin genellikle kamu hizmetleriyle, şehir planlamasıyla ve vatandaşların refahıyla ilgilenmesi beklenirken, "kara büyü" ile ilişkilendirilmesi mizahi bir çelişki yaratıyor. Resimde, gözlüklü bir kadın bir adamın önünde yemek yediği görülmektedir. Kadın bir şey yiyip, adam ise bir çatal ile yemek servisi yapmaktadır. Kadının yüz ifadesi mutlu ve keyifli iken, adamın yüz ifadesi ise donuk ve bezgindir. Bu komikliğin amacı, kadının yemekten zevk alırken, adamın ise yemeği sunmakla görevlendirilmiş ve bu durumdan sıkılmış olduğunu ima etmektir. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Kadın keyifle yemek yerken, adam da 'keşke ben de yesem' diye düşünüyor." Fotoğrafta, altın ve mücevher satan bir dükkanda bir kedi görüyoruz. Kedi, raflara serilmiş yüzlerce altın yüzük üzerinde uyuyor. Fotoğrafın mizahı, kedinin pahalı mücevherler üzerinde rahatça uyuması ve bu durumun ironik olmasıdır. **İronik durumun Türkçede açıklaması:** Kedi, değeri yüksek altın ve mücevherlerin olduğu bir yerde uyuyor, bu da sanki "bu değerli şeylere ben bile aldırış etmiyorum, hepsi benim için aynı" diyormuş gibi bir izlenim veriyor. Fotoğrafta kırmızı bir başlık ve mavi bir tayt giyen bir kadın var. Görünüşe göre, kendini örümcek adam kostümü giymiş gibi düşünüyor, fakat kostümü tamamlamak için eksik parça eksik. Şaka, kadının örümcek adam kostümünü eksik giymiş olmasında yatıyor. Tayt ve başlığın dışında diğer kostüm parçaları eksik. Resimde, peynir ve un var. "Fay Fikebir 17.00" yazan bir fiyat etiketi de var. Bu espri, "Fay Fikebir" kelimesinin "fiyat fişek gibi" olarak okunabileceği ve bu nedenle unun fiyatının çok pahalı olduğu anlamına geldiği üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki adam görüyoruz. Sağdaki adamın saçları uzun ve koyu, yüzünde garip bir ifade var ve sol taraftaki adama bakıyor. Sol taraftaki adam ise saçları kısa ve açık renkli, ağzını açık şekilde bir şaşkınlık ifadesi ile sağdaki adama bakıyor. Fotoğraftaki espri, sağdaki adamın 17 yaşında olmasına rağmen çok yaşlı ve yıpranmış görünmesidir. Bu, Türk toplumunda yaşlı görünmenin genellikle "stresli bir hayat" ile ilişkili olduğu bir espridir. Yani, "Türkiye'de yaşamak çok stresli değil" cümlesi, sağdaki adamın genç yaşında yaşlı ve yıpranmış görünmesine vurgu yaparak bir ironi yaratmaktadır.

Fotoğrafta kumdan yapılmış kadın heykellerinin arasında oturan genç bir adam var. Adam, telefondan konuşuyor ve heykellerden birinin sandalyenin kolçak kısmı olarak kullanılmasını komik hale getiren şey, heykellerin adamla aynı pozda olması. Fotoğraftaki espri, adamın kumdan yapılmış kadın heykellerini bir çeşit mobilyaymış gibi kullanması. Sandalyenin koltuğu olarak bir heykellerden birini kullandığı görülebiliyor. Bu, kumdan heykellerin yalnızca bir dekorasyon değil, aynı zamanda gerçek bir eşya olarak kullanılabileceği fikrini ortaya koyuyor. Fotoğrafta Hz. Mevlana'ya ait bir söz yazan bir levha görülüyor. Levhanın üzerinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela var. Bu, Hz. Mevlana'nın herkese açık ve herkesi kucaklayan sözleriyle çelişiyor. Bu durum ironik bir şekilde karşımıza çıkıyor ve Hz. Mevlana'nın sözlerini yanlış anlamış bir yerin tabelasını temsil ediyor. Fotoğrafta eski bir taş havanda yemek pişirme kabı var. "Ey Tanrı, poğaçacı Eugenios'a yardım et." yazan bir etiket de var. Bu, kötü bir pişiricinin tanrıdan yardım dilediğini anlatan bir espri. Resimde, Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözleri ve fotoğrafı yer almaktadır. Fıkrada, Davutoğlu'nun "çok iyi peynirli yumurta yaptığını" söylemesi, onun siyasette çok iyi olduğunu ve işini layıkıyla yaptığı anlamına gelmektedir. "Peynirli yumurta" metaforu, siyasi beceri ve deneyimi temsil etmektedir. Bu nedenle, Davutoğlu'nun "peynirli yumurta" ile ilgili sözleri mizah içermekte ve onun politik kariyerine gönderme yapmaktadır. Bu fotoğrafta, mezuniyet fotoğrafında Brandon Long isimli bir gencin fotoğrafı var. Resmin altındaki imza bölümünde, ismini neredeyse tamamen düz bir çizgiyle imzalamış. Bu, Brandon'ın imza konusunda pek yetenekli olmadığını gösteren komik bir durum. Resimde, bir işletmenin camında "İŞLETMEMİZE SİLAHLI MÜŞTERİ ALMIYORUZ" yazan bir levha görülüyor. Resimde aynı zamanda levhanın önünde iki silüet de görülüyor. Şaka, levha ile silüetlerin bir araya gelmesiyle oluşuyor. Silüetler, sanki levhadan bahsediyor gibi duruyor ve levhanın içeriği ile ironik bir şekilde örtüşüyor. Bu şakanın espri konusu, levhadaki uyarı ile silüetlerin duruşları arasındaki çelişkinin yaratması. Levhânın sert uyarısı ile silüetlerin güldürücü duruşu, bir ironi oluşturarak şakayı ortaya çıkarıyor. Resimde, yolda oluşan bir çukura giren ve rahatça uyuyan bir köpek görüyoruz. Resimdeki espri, köpeğin çukura girip uyumasının ve sanki çukura kendisinin değil de yolun girdiğini ima etmesi. Şöyle bir cümle ile espriyi açıklayabiliriz: "Yol, köpeğin uyuması için çukurmuş gibi görünüyor." Fotoğrafta kırılmış bir elektrik direği ve yanındaki kaldırımda oluşan delik görülüyor. Fıkra: * **Adamın biri yürürken elektrik direğini görmüş ve "Elektrik direği kırılmış, yazıktır!" demiş. * **Diğeri de "Ne yazık ki, direk kırılmış ama direğe gelen fatura hala gelecek!" diye cevaplamış.** Bu fıkra, elektrik faturalarının, direk kırılmış olsa bile gelmeye devam etmesiyle ilgili bir espridir. Fotoğrafta, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir masa ve masasının başında duran bir adam var. Adamın elinde bir şişe bira var ve bir parti broşürü. Resim, Türkiye'deki AK Parti'nin kadın kollarının imajı ile biranın bir araya getirilerek mizah yaratıyor. **Şaka şu ki:** AK Parti kadın kolları, geleneksel olarak muhafazakar bir imaj sergilerken, bira içmek genellikle bu imajla örtüşmeyen bir eylem olarak algılanmaktadır. Bu durum, resmin mizahını oluşturur. Fotoğrafta, kapısının üzerinde bir kızın resmi olan bir araç görünüyor. Kızın ağzı arabanın kapı koluyla örtülü ve bu da kızın 'ağzını kapamış' gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, kızın ağzına kapı kolu yerleştirilerek "ağzını kapat" anlamına gelen bir cümleyi ima ederek, görsel bir mizah yaratması.

Fotoğrafta, bir çiçekçi dükkanının önünde, çiçek tezgahının önünde oturmuş bir kadın görünüyor. Kadının yanında bir kuş var. **Şaka:** Resimdeki kuşun, kadının çiçek dükkanına gelmesinin sebebi "çiçek kokusuna mı yoksa kadınla mı ilgilenmesi olduğu" anlamına geliyor.

Resimde, deniz kenarında bir plaj ve bir uyarı levhası var. Levhada "Denize Girilmesi Tehlikeli ve Yasaktır" yazıyor. Ancak, plajda insanlar yüzüyor. **Şaka:** Resimde, uyarı levhasına rağmen insanların denizde yüzdüğü görülebiliyor. Bu durum, "Yasak olanı yapmanın" bir örneği olarak yorumlanabilir. **Türkçe şaka:** "Yazdıklarına bakma, denize giren herkesin keyfi yerinde!"

Fotoğrafta Elazığ Belediye Başkanı, ihtiyaç sahiplerine 100 TL verirken hatıra fotoğrafı çektiriyor. Bu tweet, "Tapu teslim merasimi değil." başlığıyla paylaşılmış. Bu durum, belediye başkanının ihtiyaç sahiplerine para dağıtmasını, tapu teslim etme merasimiyle ilişkilendirmiş. Dolayısıyla espri, belediye başkanının ihtiyaç sahiplerine para dağıtmasıyla, tapu teslimi arasında yapılan ironik bir karşılaştırmadan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Gazi Üniversitesi rektörlüğünün önünde bir iş makinesi tarafından parçalanmış bir kitap okuma otobüsü görünüyor. Aykırı'nın tweet'indeki espri, üniversite öğrencilerinin kitap okuma alışkanlıklarının olmadığına ve okuma otobüsünün bu nedenle ihtiyaç duyulmadığına işaret ediyor. Yani, Gazi Üniversitesi'nde kitap okuma bilincinin artırılması için öğrenciler tarafından kurulan kitap okuma otobüsü, ne yazık ki, öğrencilerin okuma alışkanlıklarının olmaması nedeniyle işe yaramamış ve iş makinesi tarafından parçalanmış.

Fotoğrafta, bir alt geçidin su altında kaldığı ve birkaç kişinin suda yürüyerek geçmeye çalıştığı görünüyor. Yukarıdaki afişte ise "Millet'e Hizmet Ustalık İster" yazıyor. Burada espri, afişin alt geçidin su altında kalmasına rağmen hizmetin devam ettiğini ima ediyor. Bu, bir eleştiri veya alay konusu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta "Modern Aile" dizisinden bir sahne var. Sahnedeki kişiler, dizi karakterleri olan Haluk, Şükran, Cemil ve Elif'tir. Haluk, Cemil'in babasıdır ve Cemil, Elif'le evlenmek üzeredir. Şükran ise Cemil'in annesidir. Elif, Haluk ve Şükran'ın Cemil'le evlenmesine karşı çıkmaktadır. Bu sahnede Haluk, Şükran ve Cemil, Elif'i ikna etmek için elinden geleni yapıyor. Fıkra bu sahnede gizlidir. Haluk, Cemil'in babası ve Şükran'ın kocasıdır. Cemil, Elif'le evlenmek üzeredir, ancak Elif, Haluk ve Şükran'ın Cemil'le evlenmesine karşı çıkmaktadır. Bu durum, Haluk'un hem Cemil'in babası hem de damat adayı olduğu anlamına gelir. Bu, Türkçe olarak, "damatlık" için "damat" kelimesini kullanarak "Haluk hem damat hem de babası" şeklinde ifade edilebilir. Resimde "Game of Thrones" dizisi karakterlerine benzetilmiş Osmanlı saray mensupları görülüyor. Şaka, "Game of Thrones" dizisiyle Osmanlı saray hayatının örtüştürülmesinde yatıyor. "Game of Thrones" dizisiyle Osmanlı saray hayatının örtüştürülmesi, Türk kültüründe yaygın bir şaka ve mizah unsuru haline gelmiştir. Bu şaka, iki farklı dünyanın benzerliklerini ve zıtlıklarını vurgulamayı amaçlar. Fotoğrafta, "Doktor Strange: Çoklu Evren Çılgınlığı" filminin afişinin, Doktor Strange'in yerine başka bir kişinin yerleştirilmiş hali var. Bu afişle, Doktor Strange'in rolü için başka bir kişinin tercih edilmiş olması ve filmin bu kişiyle daha başarılı olacağına dair bir espri yapılıyor. **Espri:** Fotoğrafta, "Doktor Strange: Çoklu Evren Çılgınlığı" filminin afişinde, Doktor Strange'in yerine başka bir kişi yerleştirilmiş. Bu, filmde rol alan oyuncunun aslında tercih edilen kişi olmadığını ve bu kişinin oynaması durumunda filmin daha başarılı olacağını ima eden bir espri. Resimde "Brooklyn Nine-Nine" adlı dizinin dört farklı karakterinin fotoğrafları var. Dizideki karakterlerin hepsi polis. Resimdeki karakterlerin hepsi, karakterlerin gerçek hayattaki görünümlerine benzeyen dört farklı kişidir. Bu, Brooklyn Nine-Nine dizisinin karakterlerinin gerçek hayattaki benzerlerini gösteren bir mizah eseri. Resimdeki kişiler, aslında Brooklyn Nine-Nine'ın karakterlerine hiç benzemiyorlar. Bu da, "Brooklyn Nine-Nine" dizisinin karakterlerinin gerçek hayattaki benzerlerini gösteren bir mizah eseri olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta Türk dizilerinin yakışıklı oyuncuları var. Dizilerdeki karakterleri ile Viking dizisinin karakterlerine benzetilmiş. "Vikingler" dizisinin logosunun önünde duruyorlar. Türk dizilerinde sıklıkla görülen 'kötü adam' imajı ve "Vikingler" dizisinin teması arasında bir ilişki kurularak, bu oyuncuların bu diziye çok yakışacağını esprili bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta, kırmızı gözleri görünen, siyah bir çarşaf giymiş bir kadın var. Kadının yüzü görünmüyor. Resim, "Şeytan İsmet'in Komşusu" adlı bir dizi için bir afiş gibi tasarlanmış. Şaka, "şeytan"ın aslında bir insanın örtünmüş hali olarak gösterilmesiyle yapılıyor. İnsanların örtünmesini şeytana benzetmek, genel olarak, örtünmeyi eleştiren bir bakış açısıyla örtülüyor. Ayrıca, afiş "Lucifer" yazısını içeriyor, bu da bir başka dinsel referans. Bu kombinasyon, örtünmeyi kötü ve tehlikeli göstermeye çalışan, dini sembolleri manipüle eden bir mesaj içeriyor. Resimde, 4 genç arkadaş, Friends dizisinin karakterlerinin isimlerinin yazılı olduğu bir pankartın önünde poz veriyor. "Serotonin Yoksunu" yazan bir not, arkadaşlık ve mutluluk temalarını daha da ön plana çıkarıyor. Şaka ise, resimdeki arkadaşların Friends dizisindeki karakterlere benzerlik göstermemesi ve Serotonin eksikliğine gönderme yapmasıdır. Sanki bu arkadaşlar Friends'in aslında mutsuz ve depresyonda olduğunu ima ediyor. Bu durum, Friends dizisindeki karakterlerin aksine, normal hayatta insanların mutluluk ve arkadaşlık arayışının zor olabileceğine ve "Serotonin Yoksunu" yaşayabileceklerine bir göndermedir. Fotoğrafta, başında taç olan bir kadın, bir yandan taç takmaya çalışırken, diğer yandan da yüzünde tuhaf bir ifadeyle gülüyor. Şaka, kadınların genellikle taç takarak kraliçe gibi hissetmek istemeleriyle, ancak gerçek hayatta taç takarken karşılaştıkları zorluklar arasında bir çelişki yaratıyor. Kadın, taç takarken yaşadığı zorluklar yüzünden gülüyor ve bu durum, kadınların günlük yaşamlarında karşılaştıkları zorlukları sembolize ediyor. Bu şaka, kadınların toplumsal beklentilerle mücadele etmeleri ve aynı zamanda yaşamın zorluklarına gülümsemeyle yaklaşabilmeleriyle ilgilidir. Fotoğrafta üç erkek var. İki erkek takım elbise giymiş ve ciddi görünüyor. Üçüncü erkek ise daha rahat kıyafetler giyiyor ve gülüyor. "Peaky Blinders" adlı dizinin Türkiye'de yayınlanan yeni bölümüyle ilgili bir espri olabilir. Dizide "Peaky Blinders" çetesinin üyeleri, takım elbise giyen ve acımasız olan kişiler olarak bilinir. Bu fotoğraflarda üç erkek, "Peaky Blinders" çetesinin üyeleri gibi görünüyor, ancak biri gülüyor. Bu, "Peaky Blinders" çetesinin üyeleri gibi görünüp gülmek için çok ciddi olduğunu ima eden bir espri olabilir. **Fotoğrafta üç erkek var. İkisi takım elbise giymiş ve ciddi görünüyor. Üçüncü erkek daha rahat kıyafetler giyiyor ve gülüyor. "Peaky Blinders" adlı dizinin yeni bölümüyle ilgili bir espri olabilir. Dizide "Peaky Blinders" çetesinin üyeleri, takım elbise giyen ve acımasız olan kişiler olarak bilinir. Bu fotoğrafta, üç erkek, "Peaky Blinders" çetesinin üyeleri gibi görünüyor, ancak biri gülüyor. Bu, "Peaky Blinders" çetesinin üyeleri gibi görünüp gülmek için çok ciddi olduğunu ima eden bir espri olabilir.**

Resimde, bir çöp kutusunun içinde başı dışarıda kalmış bir unicorn peluşu görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, unicorn'un bir çöp kutusunun içinde olması, ancak hala mutlu ve masum bir şekilde bakmasıdır. Bu, bir unicorn'un asla çöp kutusunda olmaması gerektiği fikrine ironik bir yorum yapıyor. Unicornlar genellikle masumiyet, saflık ve güzellikle ilişkilendirilir, bu da onları çöp kutusu gibi kirli bir yerin içinde görmek, ironik ve komik hale getiriyor.

ülkece delirdik https://t.co/nvsUkoHdLr Mistbet Ramazm Babylaraczdo FitZekatanls NCE ÇOCUKLAR İYİLEŞSİN ESUL ÖZBS ŞARAÇ ÖZBEK...

Resimde, otobüste yolculuk yapan bir adam görünüyor. Adam telefonla görüşüyor gibi görünüyor ancak kulağında telefon yok. Adamın elinde bir el fırçası tuttuğu ve bu fırçayı telefon gibi kullandığı anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın telefonla görüşüyor gibi davranırken aslında el fırçası kullandığıdır. Bu durum, "Hayatımda gerçekten önemli bir işim varmış gibi görünen ama aslında hiç bir şey yapmayan insanlar" gibi bir espriyi çağrıştırıyor.

Resimde, "Zafer Partisi Kadıköy İlçe Başkanlığı" yazan bir tabelanın altında "Kırmızı Gül" yazan bir tabela var. "Kırmızı Gül" Parti Genel Başkanı'nın ismi. "Zafer Partisi"nin tabelasının altında başka bir partinin isminin olması "Zafer Partisi"nin adından da anlaşılacağı gibi seçime girme şansının olmadığına ve bir başka partinin altında "Kırmızı Gül" gibi görünmesi ile bir espriye benziyor.

Fotoğrafta, bir mağazanın önünde duran, pembe tüllü elbise giymiş bir bebek manken ve yanında uzun mavi elbise giymiş bir yetişkin manken var. "Bebek manken: Türkiye'de yaşamak hiç de stresli değil" yazısı, bebeğin küçük yaşına rağmen tüllü elbise giymiş olmasına ve yetişkin mankenin stresli bir şekilde duran yüz ifadesine gönderme yapıyor. Bu, Türk kültüründe yetişkinlerin küçük çocuklara aşırı önem vermelerini, onları sürekli giydirmelerini ve abartılı bir şekilde koruma eğilimini eleştirel bir şekilde ele alan bir mizah. Fotoğraf, bu abartılı koruma ve şımartmanın, çocuğun hayatının stressiz olduğu, ama yetişkinin stresli olduğu bir mizahı ortaya koyuyor.