Fotoğrafta bir tatlıcıdaki vitrinin içinden çekilmiş bir görüntü var. Vitrinin önünde "Lütfen kendi toplarınıza dokunmayın, biz sizin için alacağız" yazan bir ilan asılı. İlanın üzerinde "Good Ones" adlı bir marka logosu ve bir kalp emojisi bulunuyor. Buradaki espri, "balls" kelimesinin İngilizce'de hem "toplar" (muhtemelen tatlıların yuvarlak şekline atıfta bulunuyor) hem de argo olarak "testisler" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. İlandaki ifade, müşterileri hem tatlı toplarını kendi başlarına almama konusunda uyarıyor hem de kelime oyunuyla cinsel bir ima taşıyor. Bu durum, tatlıcının "her şeye sahip olduğunu" belirten metinle birleşince komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir tabak dolusu kızarmış pastırma görülüyor. Pastırmanın ortasında da küçük bir parça marul var. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise şöyle: "Lord please bless this salad to the nourishment of my body amen" (Tanrım, lütfen bu salatayı bedenimin beslenmesi için kutsayın, amin). Bu yazının yanında da dua eden eller emojisi bulunuyor. Bu fotoğrafın ve yazının birleşiminin komik olmasının sebebi ise, fotoğrafın tam olarak bir salata olmamasıdır. Geleneksel olarak salata yeşil yapraklardan oluşur, ancak burada sunulan sadece pastırma yığınıdır ve içindeki marul yaprağı adeta bir alay konusu olmuştur. Bu durum, "salata" kelimesinin absürt bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkan bir mizah anlayışını yansıtır.

Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "dışardan bakınca cok uyuz bir tip olduğumun farkındayım ama amac bu yönde zaten" Bu paylaşımın esprisi, kullanıcının dışarıdan bakıldığında "uyuz" veya sinir bozucu bir tip olduğunun farkında olduğunu ancak bunun bilinçli bir tercih olduğunu söylemesinde yatıyor. Yani, kasıtlı olarak insanları rahatsız eden veya onlara karşı bir tavır sergileyen bir karakteri olduğunu ima ediyor. Bu durum, kişinin kendine özgü bir mizah anlayışına sahip olduğunu veya kendisini bu şekilde ifade etmeyi seçtiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir arabanın dikiz aynasında kendisini çeken bir kadın görülüyor. Kadının arkasında, yamaçta duran iki insan ve sürü halinde ilerleyen koyunlar var. Kadın, dikiz aynası aracılığıyla hem kendisini hem de dışarıdaki sahneyi kadrajına alıyor. Buradaki espri, genellikle sürücülerin arkalarını görmek için dikiz aynalarını kullanmalarıdır. Ancak bu fotoğrafta kadın, dikiz aynasını bir kamera gibi kullanarak hem kendisinin hem de dışarıdaki ilginç manzaranın bir "selfie"sini çekiyor. Yani, dikiz aynasının asıl kullanım amacının dışında, kişisel bir fotoğraf çekmek için kullanılması komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, profil resmi olarak sevimli bir köpeğin olduğu bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin yazarının adı "hir@" ve kullanıcı adı "@nolduya010". Gönderinin metni şöyle: "Seni kırmak istemiyorum ama sikerim belanı cidden" Bu gönderideki espri, sevimli bir profil resmi ile alakasız ve oldukça kaba bir metin arasında bir zıtlık oluşturmasından kaynaklanıyor. Sevimli bir profil resmi genellikle daha nazik, hoşgörülü veya sevimli bir içerik beklentisi yaratırken, gönderinin içeriği tam tersi bir durum sergiliyor. Bu ani ve beklenmedik duygu değişimi mizah yaratıyor. Alt kısımda ise gönderinin zamanı (07:56 · 2.09.2023), konumu (konum: Earth) ve görüntülenme sayısı (36 Görüntülenme) bilgileri yer alıyor. Sağ alt köşede ise "Guldum.net" logosu bulunuyor.

Bu fotoğrafta, raflarda dizilmiş "Gay Beer" yazılı bira kutuları görülüyor. Kutuların üzerinde "Brooklyn" yazısı da seçilebiliyor. Fotoğrafın üstünde "GO AHEAD" (Devam et) ve altında ise "TAKE A SIP" (Bir Yudum Al) yazıları bulunuyor. Fotoğraftaki espri, kutuların üzerindeki "Gay Beer" yazısıyla ve "Devam et, bir yudum al" şeklindeki davetkar metinle birleşiyor. Bu, hem biranın adıyla hem de içkiyi denemeye yönelik cesaretlendirmeyle oynanan bir kelime oyununa ve mizaha dayanıyor. Yani, biranın adının taşıdığı anlam ile içme eyleminin birleşimiyle bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, fırında unutulmuş ve simsiyah olmuş çörekler görülüyor. Üzerindeki yazı ise, "Fırındaki tarçınlı çörekler uyurken uyuyakaldım ve uyandığımda ortaya çıkan şey güzel bir modern sanat eseriydi." şeklinde. Şaka, aslında yanmış çöreklerin bir sanat eseri gibi görünmesiyle dalga geçmesinden kaynaklanıyor. Normalde iştah açıcı olması gereken çörekler, bu kez tamamen yanmış ve yenilemeyecek bir hale gelmiş. Bu durum, beklenenin tam tersi bir sonuç yaratmış ve yazar da bunu ironik bir şekilde "modern sanat" olarak tanımlıyor.

Fotoğrafta, dört arkadaşın dışarıda dondurma yediği görülüyor. Metin, bu sahnenin "arkadaşlarla yazın nasıl olmasını istediği"ni tarif ettiğini belirtiyor. Şakanın esprisi, yazı yaşamanın ve dondurma yemenin en iyi yolunun "homies" yani yakın arkadaşlarla yapıldığı fikrine dayanıyor. Bu, Amerikan kültüründe yaygın bir "arkadaşlarla takılma" temasına atıfta bulunuyor ve bu durumu komik bir şekilde abartarak veya idealize ederek mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi Tolga Eriş isimli bir kullanıcı. Gönderideki metin şu şekilde: "Allahım yarın inşallah 50 Suriyeli öldürüldü diye haberler alırım. Yoksa içim soğumayacak." Altında ise iki farklı yorum var: 1. **Servet Çelik** isimli kullanıcı yorum yapmış: "Yalnız 50 az" 2. **Mohamed Amege** isimli kullanıcı yorum yapmış: "insAllah ben olmem" **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderi ve altındaki yorumlar, ne yazık ki son derece *nefret dolu ve ırkçı bir mizah* örneğidir. Mizah unsuru, aslında bir şaka olmamasına rağmen, kullanılan dilin ve içeriğin absürtlüğü, bazı kişiler için mizahi bulunabilir. Ancak burada asıl problem, toplumsal bir duyarlılık eksikliğidir. * **Ana Gönderi:** Tolga Eriş'in gönderisi, Suriyeli mültecilere yönelik açık bir nefreti ve öfkeyi dile getiriyor. 50 Suriyelinin öldürülmesi haberini "umut" olarak görmesi, olayın ne kadar vahim ve insanlık dışı olduğunu gösteriyor. Buradaki "mizah" (eğer bu şekilde adlandırmak mümkünse), bu nefret dolu isteğin dile getirilmesindeki pervasızlık ve dile getiriliş biçimidir. * **Servet Çelik'in Yorumu:** Bu yorum, ana gönderideki nefretin dozunu artırıyor. Gönderideki "50 Suriyeli" sayısını az bulup daha fazlasını istemek, bu nefretin ne kadar derin ve yaygın olduğunu gösteriyor. Yorumdaki "mizah" ise, ana gönderinin üzerine bina edilen bir tür acımasız espri anlayışıdır. * **Mohamed Amege'nin Yorumu:** Bu yorum, duruma ironik bir şekilde yaklaşıyor gibi görünse de, aslında kendi tehlikesini de içinde barındırıyor. Kendisinin Suriyeli olması ve böyle bir durumda "ben olmem" demesi, aslında tehlikenin kendisi için de mevcut olduğunu vurguluyor. Ancak bu durum, nefret dolu gönderiyi ortadan kaldırmıyor, aksine tehlikeyi kişiselleştirerek bir nebze daha vahim hale getiriyor. Özetle, bu fotoğraftaki "mizah", nefretin, öfkenin ve ırkçılığın dile getirildiği acımasız bir dilde saklıdır. Bu tür paylaşımlar toplumsal duyarlılığı zedelemekte ve nefreti körüklemektedir. Bu nedenle, burada bir "şaka"dan bahsetmek yerine, *toplumun bazı kesimlerinin içinde bulunduğu insanlık dışı düşünce yapısının bir yansıması* olarak görmek daha doğru olacaktır.

Fotoğrafta, "Jasmine dizisine oyuncu diye girip mili olma işi" yazısı bulunuyor. Yazının altında genç bir çocuk görünüyor. Buradaki espri, bir dizide rol alma hayaliyle yola çıkan ama sonra işin beklendiği gibi olmadığını, "mili olmak" yani hayal kırıklığına uğramakla sonuçlandığını ifade ediyor. "Mili olmak" deyimi, genellikle beklenenin tam tersi bir sonuçla karşılaşmak ve hayal kırıklığına uğramak anlamına gelir.

Bu fotoğrafta bir süpermarkette raflarda dizilmiş sos şişeleri görülüyor. Ön planda "Great Value" markalı, üzerinde "Secret Sauce" (Gizli Sos) yazan bir şişe öne çıkıyor. Şişenin etiketinde burger ve patates kızartması görselleri var ve "For Burgers & Dipping" (Burgerler ve Sos İçin) ibaresi yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında ise Türkçe bir yazı bulunuyor: "ain no one copping walmarts secret saus". Bu metin muhtemelen İngilizce bir ifadeyi yanlış yazarak veya kelime oyunu yaparak oluşturulmuş bir metin. Eğer İngilizce "ain't no one coppin'" ifadesiyle benzerlik taşıyorsa, bu "kimse çalmıyor" veya "kimse kapmıyor" gibi bir anlama gelebilir. Bu bağlamda, "Walmart'ın gizli sosunu kimse almıyor" gibi bir anlam çıkarılabilir. **Şaka açıklaması:** Şakanın temelinde, "Secret Sauce" olarak adlandırılan ve üzerinde "Gizli" ibaresi bulunan sosun aslında çok da ilgi çekici olmadığı veya kimse tarafından tercih edilmediği ima ediliyor. "Secret Sauce" ismi merak uyandırırken, "kimse almıyor" ifadesiyle bu gizemin boşa çıktığı esprisi yapılıyor. Ayrıca, fotoğrafın sonundaki kuru kafa emojileri de bu "kimsenin almadığı" fikrini pekiştirerek sosun pek de beğenilmediği veya kullanılmadığı yönünde bir mizah katıyor. Sosun içeriğinin de (kırmızı ve sarımsı yağlı bir karışım gibi görünüyor) görünüşüyle bu "ilgi çekici değil" algısını desteklediği düşünülebilir.

Fotoğrafta, üzerinde "DEPARTMENT OF WAR HOODIE" yazan ve Amerikan ordusunun eski amblemini taşıyan lacivert bir kapüşonlu sweatshirt (hoddie) bulunuyor. Sweatshirt'ün önünde, "DEPARTMENT OF WAR UNITED STATES OF AMERICA" yazısı ve ortasında bir kartal figürü ile çapraz duran iki tüfek yer alıyor. Bu görselin altında ise "AVAILABLE IN 3 COLORS" (3 RENK SEÇENEĞİ MEVCUTTUR) yazısı görülüyor. Bu görseldeki espri, kelime oyunu ve ironi üzerine kurulu. "Department of War" (Savaş Bakanlığı) ismi, artık kullanılmayan ve yerine "Department of Defense" (Savunma Bakanlığı)nın geldiği bir kurumdur. Günümüzde "savaş" kelimesini doğrudan kullanmak, pek çok kişi için olumsuz ve agresif bir çağrışım yapabilir. Espri şu noktalarda yatıyor: 1. **İronik İsimlendirme:** "Savaş Bakanlığı" adını taşıyan bir ürünün "satılık" olması veya "renk seçeneği" sunması, ironik bir durum yaratıyor. Bir yandan bir "savaş" kurumu temsil edilirken, diğer yandan bu ürün gündelik hayatta giyilen, moda unsuru taşıyan bir kıyafet olarak sunuluyor. 2. **Tersine Mühendislik veya Nostalji:** Bu ürün, belki de nostalji veya askeri temalara ilgi duyanlara hitap ediyor olabilir. Ancak isimdeki "savaş" kelimesi, modern toplumlarda genellikle kaçınılan bir kavramdır. Dolayısıyla, bu ismi taşıyan bir ürünün popüler bir kıyafet olarak sunulması, bu kelimenin kullanımındaki toplumsal duyarlılığa aykırı düşmesiyle bir tezat oluşturuyor. 3. **Gündelikleştirme:** Bir zamanlar ciddi ve önemli bir devlet kurumu olan "Savaş Bakanlığı"nın amblemini taşıyan bir giysinin, tüketim kültürünün bir parçası olarak "3 renk seçeneğiyle" sunulması, askeri ve siyasi sembollerin sıradanlaştırılması olarak görülebilir. Bu durum, bu tür sembollerin artık birer ticari meta haline gelmesiyle ilgili ironiyi de beraberinde getirir. Kısacası espri, "Savaş Bakanlığı" gibi sert ve eskimiş bir ismin, modern bir giyim ürünü olarak, üstelik renk seçenekleriyle sunulmasındaki absürtlük ve ironiden kaynaklanıyor. Günümüzde "savaş" yerine "savunma" gibi daha yumuşak ifadelerin tercih edildiği bir dönemde, bu eski ismi bir marka olarak kullanmak, hem dikkat çekici hem de ironik bir durumdur.

Fotoğrafta, "American AF" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet ve bu tweet'in altına eklenmiş bir okuyucu notu görülüyor. Tweet'te "Liberal bir adam, hayatını bir Müslümana emanet edeceğini, herhangi bir Hristiyan'dan daha fazla güveneceğini söylüyor - çünkü Müslümanlar asla siyah insanları köleleştirmedi." ifadesi yer alıyor. Tweet'in altında, videoyla ilgili "Okuyucular bu videoya bağlam ekledi" başlığı altında "Müslümanlar, dünya çapındaki en yaygın ve barbar köle tüccarları arasındaydı. Afrika ve Afrika kökenli halkları kesinlikle alıp sattılar. Nitekim, modern Arap ülkeleri modern dünyadaki köleliğin en yüksek oranına sahip." şeklinde bir açıklama bulunuyor. Buradaki espri, tweet'i atan kişinin bir iddiayı dile getirmesi ve ardından gelen okuyucu notunun bu iddiayı tarihi gerçeklerle çürütmesidir. Tweet'te Müslümanların köleleştirme yapmadığı ima edilirken, okuyucu notu tam tersini, yani Müslümanların köle ticaretinde yaygın olduğunu ve hatta günümüzdeki Arap ülkelerinin kölelik oranlarının yüksek olduğunu belirterek iddiayı komik hale getiriyor. Yani, tweet'in iddiasının gerçeklerle ne kadar çelişkili olduğu vurgulanarak mizah yaratılıyor.