Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görünüyor. Bir kişi "Siz" başlığı altında "Siktirgit irkçi pezevenk" yazmış. Ardından, "sen kürt olunca sorun yok ben ırkçı olunca mı sorun var" şeklinde bir mesaj ve alt kısımda "22:27" saati görünüyor. Buradaki espri, ilk mesajdaki küfürlü ve aşağılayıcı ifadenin ardından gelen ikinci mesajdaki ironiden kaynaklanıyor. Mesajı atan kişi, kendisinin "ırkçı" olarak nitelendirilmesine tepki gösteriyor ve karşıdaki kişinin Kürt olması durumunda bir sorun olmadığını ima ederek, kendi "ırkçılığının" neden sorun teşkil ettiğini sorguluyor. Bu durum, hem kullanılan dilin kaba ve saldırgan olması hem de mesajdaki çelişkili argüman nedeniyle kara mizah veya ironi olarak algılanabilir.

Bu fotoğrafta, üzerinde parlak kırmızı ruj, uzun kirpikler ve gösterişli küpeler olan bir kadın görülüyor. Saçları sarı ve kıvırcık bir şekilde topuz yapılmış. Kadın, elini çenesine koymuş düşünceli bir ifadeyle kameraya bakıyor. Arka planda ise bulanık bir şekilde iki erkek figürü var. Bu fotoğrafın bir espri içermesi için, genellikle beklenmedik bir durum, ironi veya abartı olması gerekir. Bu fotoğrafta doğrudan komik bir unsur bulunmuyor. Ancak, kadının aşırı makyajı ve gösterişli görünümü, bazı durumlarda mizahi bir etki yaratabilir. Örneğin, bu görünümün bir kostümün parçası olması veya belirli bir komedi sahnesinden alınmış olması durumunda espri anlaşılabilir. Eğer bu bir dizi veya film sahnesinden alınmışsa, kadının içinde bulunduğu durum, diyalogları veya diğer karakterlerle olan etkileşimi espriyi anlamak için kritik olacaktır. Tek başına fotoğraf, genel bir gülmece yaratmak için yeterli bilgiyi sunmuyor. Fotoğrafta, koyu renk saçlı, mavi gözlü ve kırmızı kıyafetli bir kadın görülüyor. Kadının yüzünde belirgin bir makyaj var. Arka planda bir tablo ve birkaç pembe dosya görünüyor. Bu fotoğrafın üzerinde "guldum.net" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu da, bu görselin bir internet sitesinden alındığını ve muhtemelen komik bir içerik paylaşımı amacıyla kullanıldığını gösteriyor. Ancak fotoğrafın kendisinde doğrudan bir espri unsuru bulunmuyor. Muhtemelen bu kadın, paylaşıldığı bağlamda komik bir durumun veya cümlenin bir parçası olarak kullanılmıştır. Fotoğrafa bakarak bir espriyi açıklamak mümkün değil, çünkü espri fotoğrafın kendisinde değil, paylaşıldığı platformdaki metin veya etrafındaki diğer görsellerle ilgilidir.

Bu görselde, üzerinde "REJECT ZOHRANISM SHIRT" (ZOHRANİZMİ REDDET GÖMLEĞİ) yazan siyah bir tişört gösteriliyor. Tişörtün ön ortasında, kırmızı ve turuncu tonlarında bir arka plan üzerinde, asker şapkası takmış ve göğsünü çaprazlamış bir adamın çizimi bulunuyor. Çizimin üst kısmında da "REJECT ZOHRANISM" (ZOHRANİZMİ REDDET) yazısı yer alıyor. Tişörtün altında ise "AVAILABLE IN 3 COLORS" (3 RENK SEÇENEĞİ MEVCUTTUR) yazısı bulunuyor. Bu görseldeki espri, kelime oyunu ve çağrışımlar üzerine kurulu. "Zohranism" kelimesi, açıkça bir inanç veya akım olarak sunulmuş. Ancak bu kelime, gerçek hayatta bilinen bir din, felsefe veya ideoloji değil. Muhtemelen bir kişi veya bir grubun adından esinlenerek oluşturulmuş uydurma bir terim. Bu uydurma akımı "reddetme" çağrısı yapan bir tişört tasarlamak, aslında ortada reddedilecek somut bir şeyin olmadığını ima ederek absürt ve mizahi bir durum yaratıyor. Espri şu şekilde açıklanabilir: * **Uydurma Bir Düşman Yaratmak:** İnsanlar genellikle mevcut, bilinen tehditlere veya ideolojilere karşı tepki gösterirler. Burada ise sanki ortada "Zohranism" diye bir şey varmış gibi davranılıyor ve bu "şey" reddediliyor. Bu, gerçek bir soruna odaklanmak yerine yapay bir düşman yaratarak ironi yapmaktır. * **Absürtlük ve Saçmalık:** Bilinmeyen veya uydurma bir şeyi reddetmek, mantıksız ve saçma bir durumdur. Bu absürtlük, mizahın temelini oluşturur. Sanki hiç var olmamış bir şeye karşı savaş açılmış gibi bir hava yaratır. * **Bilinçli Yaratılan Bir Şey Olmadığını Vurgulama:** Belki de bu espri, bazı ideolojilerin veya akımların aslında ne olduğunu tam olarak anlamadan veya varlığını bile tam olarak bilmeden peşinen reddedilmesine bir gönderme olabilir. Yani, "önce anla, sonra reddet" mesajı dolaylı yoldan veriliyor olabilir. * **Pazarlama Yöntemi:** Bazen de bu tür uydurma terimler, dikkat çekmek ve merak uyandırmak için pazarlama stratejisi olarak kullanılır. İnsanlar "Bu Zohranism de neymiş?" diye sorarak tişörtü araştırmaya başlayabilir. Ancak bu durumda bile, "reddet" mesajının kendisi yine de mizahi bir katman ekler. Özetle, espri, uydurma bir düşmanı "reddetme" eyleminin saçmalığı ve absürtlüğü üzerine kuruludur. Gerçekte var olmayan bir şeyi reddetmek, hem komik hem de düşündürücü bir durumdur.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve bu gönderiye eklenmiş bir okuyucu bağlamı bulunuyor. **Gönderi:** Chris Beiser isimli bir kullanıcı, "Instagram Reels veya YouTube Shorts izlemenin TikTok'tan iki kat daha kötü olduğunu doğrulayan yeni bir çalışma çıktı" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin altında, bir araştırma tablosunun bir kısmı görünüyor ve bu tablo, farklı platformların bilişsel ve ruh sağlığıyla ilişkilerini inceliyor gibi duruyor. **Okuyucu Bağlamı:** Bu tweetin hemen altında ise "Okuyucular eklediler, muhtemelen bilmek isteyeceğiniz bağlam" şeklinde bir başlık ve altında detaylı bir açıklama yer alıyor. Bu açıklama, gönderideki sonucun tamamen yanlış olduğunu belirtiyor. Açıklamaya göre, çalışma genel SFV kullanımını (TikTok dahil) TikTok kullanımıyla karşılaştırıyor, TikTok kullanımının tek başına daha kötü olduğunu ifade ediyor. Ayrıca, çalışmanın platformlar arasındaki geçişin daha kötü olmasından dolayı bu sonucu çıkardığı ve diğer SFV platformlarını spesifik olarak incelemediği belirtiliyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, gönderinin bağlamında yatan yanıltıcı bilgiden ve bu bilginin okuyucu tarafından düzeltilmesinden kaynaklanıyor. Chris Beiser'in tweet'i,IFT'in sunduğu verileri sanki başka bir platformun TikTok'tan iki kat daha kötü olduğunu kanıtlıyormuş gibi çarpıtarak yorumluyor. Ancak okuyucu bağlamı, bu yorumun yanlış olduğunu ve aslında çalışmanın genel SFV kullanımını (ki bu TikTok'u da içeriyor) tek başına TikTok kullanımıyla karşılaştırdığını ve elde edilen sonuçların platformlar arası geçişin olumsuz etkisine dayandığını ortaya koyuyor. Yani, gönderi "TikTok kötü" algısını güçlendirirken, aslında durumun daha karmaşık ve farklı bir karşılaştırma yapıldığını gösteren bir "yanlış anlama" durumu söz konusu. Bu durum, özellikle sosyal medyadaki bilgilerin nasıl kolayca yanlış yorumlanıp yayılabileceğine dair bir hiciv olarak görülebilir.

Fotoğrafta, "ye" isimli bir X (eski Twitter) hesabının bir paylaşımı görülüyor. Hesabın adı "@NorthKanyeYE" olarak belirtilmiş. Paylaşımın metni "LIFE AFTER I LEFT KIM" (Kim'den ayrıldıktan sonra hayat) şeklinde. Bu paylaşımın altında ise "Okuyucuların bilmeniz gerektiğini düşündükleri bağlam eklendi" şeklinde bir bölüm bulunuyor. Bu bölümde, "Bu X hesabı gerçek Ye (eski Kanye West) ile ilişkili değildir. Bu bir parodi hesaptır." açıklaması yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Kim Kardashian'dan ayrıldıktan sonra hayatının nasıl olduğuna dair "Ye" (Kanye West) tarafından yapıldığı düşünülen bir paylaşımın, aslında gerçek Kanye West'e ait olmayan bir parodi hesap tarafından yapıldığı ortaya çıkıyor. Yani, hayatının "sonrası" hakkında bir paylaşım yapılıyor ancak bu paylaşım "gerçek benlik" tarafından değil, "taklitçi" bir hesap tarafından yapıldığı için ironi oluşuyor. Bu durum, hem Kanye West'in yaşadığı ayrılıkla ilgili olası acısını hem de internetteki taklitçi hesapların yaygınlığını mizahi bir dille ele alıyor.

Bu fotoğrafta bir aile yemeği sırasında çekilmiş bir an yer alıyor. Bir anne, baba ve küçük bir çocuk masada oturmuşlar. Çocuğun önünde bir tabak ve içinde kurabiyeler var. Annenin bir eli çocuğun tabağına doğru uzanmış. Belli ki çocuk, annesinden kurabiye istiyor. Fotoğrafın altında bir yorum var: "erkek olmasına rağmen çok tatlı sağlıkla büyüsün" yazıyor ve yanında gülen bir yüz emojisi var. Buradaki espri, yorumu yapan kişinin "erkek olmasına rağmen" diyerek bir şaşkınlık veya ironi dile getirmesidir. Genellikle "tatlılık" kavramı daha çok kız çocuklarıyla ilişkilendirildiği için, bu yorumcu çocuğun erkek olmasına rağmen ne kadar tatlı olduğunu vurgulayarak bunu bir nevi espri konusu yapmış. Yani, "Erkek dediğin böyle tatlı mı olurmuş?" gibi bir ima var.

Bu görsel, bir Twitter gönderisini içeriyor. Gönderinin ana metni şu şekildedir: "Ben 12 yaşımda aile evinde feminizmi icat ettim sen kimsin amk malı". **Görselde yer alan unsurlar:** * **Kullanıcı Adı ve Profil Fotoğrafı:** Gönderinin sahibi olan kullanıcının adı "yek" ve "@himbolamasyon" kullanıcı adı görünüyor. Profil fotoğrafı ise kare şeklinde, dokulu ve pembe-mor tonlarında bir deseni olan bir görsel. * **Metin:** Gönderinin ana metni, büyük ve beyaz harflerle yazılmış. * **Jargon/Küfür:** Metin içerisinde "amk" gibi argo bir ifade bulunuyor. **Mizahın Açıklaması (Türkçe):** Bu gönderideki mizah, ironi ve abartı üzerine kuruludur. Gönderiyi paylaşan kişi, "Ben 12 yaşımda aile evinde feminizmi icat ettim" diyerek, kendi başına ve çok genç yaşta feminizm gibi karmaşık ve toplumsal bir akımı "icat ettiğini" iddia ediyor. Bu iddia, hem gerçeklikten uzak ve absürt bir durum teşkil ediyor hem de feminizmin zaten var olan bir akım olduğunu bilmemezlikten gelme veya küçümseme anlamı taşıyor. Ardından gelen "sen kimsin amk malı" ifadesi ise, bu absürt iddiaya karşı çıkan veya bu iddiayı sorgulayan kişiye yönelik bir aşağılama ve küçümseme olarak kullanılıyor. Yani, gönderiyi paylaşan kişi, kendi "icat ettiğini" söylediği bir konuda kendinden emin ve karşıdakini cahil veya önemsiz olarak nitelendiriyor. Mizahın temelinde, bir kişinin kendi çocukluk deneyimlerini veya düşüncelerini, küresel bir akımla eşdeğer tutacak kadar abartması ve bunu yaparken de küçümseyici bir dil kullanması yatıyor. Bu, genellikle "ben her şeyi bilirim" ya da "benden iyisi yok" gibi tavırların alaycı bir şekilde yansıtılmasıdır. Gönderiyi paylaşan kişi, bu şekilde hem kendi egosunu tatmin etmeye çalışıyor hem de dinleyicisini (okuyucusunu) eğlendirmeyi amaçlıyor olabilir.

Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kişi mesajında "Başım kapalı bu arada" diyor. Karşıdaki kişi ise bunu "Anladım, sikiş yok diyorsun kısaca :d" şeklinde yorumluyor. Ardından ilk kişi "Ne alaka?" diye soruyor ve açıklama olarak "Başım kapalı dedim amım değil" diye devam ediyor. Buradaki espri, "başım kapalı" ifadesinin hem dini bir anlamda (tesettürlü olmak) hem de argoda cinsel bir anlamda (vajina) kullanılabileceği kelime oyununa dayanıyor. İlk mesajdaki kişi tesettürlü olduğunu belirtirken, ikinci kişi bu ifadeyi cinsel bir ima olarak algılayıp esprili bir şekilde cevap veriyor. "Amım değil" diyerek de mecazi anlamda kelime oyununu sürdürüyor ve ilk mesajdaki gibi cinsel bir anlamı olmadığını vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği şu şekilde: **Ophelia / Randevu Kapalı** **@opheliacomeback** "Zamanında biri bana soru işaretleriyle dolu bir gece bırakıp uyumayı seçmişti. Ben o geceyi sabah yaptım ama bir daha da onu hiç sevmedim." Buradaki espri, "soru işaretleriyle dolu bir gece" ifadesinin hem mecazi anlamda belirsizlik ve karmaşa dolu bir gece, hem de gerçek anlamda sabaha kadar uykusuz kalıp bunları düşünmekten kaynaklanan bir durumu ifade etmesidir. Tweeti atan kişi, bu "soru işaretleriyle dolu geceyi" sabahına kadar düşünerek geçirmiş ve sonucunda o kişiyi bir daha sevmemeye karar vermiştir. Yani hem geceyi uykusuz geçirmenin fiziksel yorgunluğunu hem de yaşadığı belirsizliklerin getirdiği duygusal tükenmişliği vurguluyor. Mizah, bu iki anlamın birleşmesinden ve kişinin bu deneyim sonucunda sevgi yerine soğukluk hissetmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformundaki profil bilgileri ve sohbet ekranı görülüyor. Profilde 0 gönderi, 686 takipçi ve 79 takip var. "Daha fazla" butonu, "Düzenle" ve "Profili paylaş" gibi seçenekler yer alıyor. Sohbet kısmında ise iki kişi arasında geçen bir konuşma var. Bir kişi, "Sen şaka mısın?" diye soruyor ve diğer kişi "K kim??" diye cevaplıyor. Daha aşağıda ise "Ciddi misin" ve "Klimanın baş harfi o" yazıları bulunuyor. Bu fotoğrafın şakası, "K" harfinin "Klima" kelimesinin baş harfi olmasından kaynaklanıyor. Muhtemelen sohbet eden kişilerden biri diğerine bir isim sormuş ve diğer kişi de mizahi bir cevap vererek "Klima" kelimesinin ilk harfini söylemiş. Bu durum, cevabın beklenmedik ve komik olmasıyla birleşerek şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, içinde beyaz bir sıvı olan büyük bir şişe görülüyor. Şişenin üzerinde "Elmer's School Glue" (Elmer'in Okul Tutkalı) yazısı var. Metinde ise "Bu yeni aldığım süt tadı komik geliyor." yazıyor. Şaka şu ki, şişenin içindeki süt değil, okul tutkalı. Bu, annenin ya yanlışlıkla ya da şaka amaçlı tutkalı süt diye aldığı anlamına geliyor. Tutkalın süt gibi görünmesi ve şişesinin de süt şişesine benzemesi şakayı daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, ortasında bir mısır köpeği (corn dog) var ve yanında pembe renkli yazı bulunuyor. Yazıda şu ifadeler yer alıyor: "Babe, is everything ok you've hardly done anything at all in your Whole Entire Life" **Espriyi Açıklama:** Espri, mısır köpeğinin kendine özgü uzun ve ince yapısıyla "Whole Entire Life" (bütün yaşamın boyunca) ifadesinin birleşiminden kaynaklanıyor. * **Mısır Köpeği:** Genellikle atıştırmalık olarak yenilen, sosisin hamurla kaplanıp kızartıldığı bir yiyecektir. Espri bağlamında, kişinin yaşamının monotonluğunu veya hareketsizliğini simgeliyor olabilir. * **"Babe, is everything ok you've hardly done anything at all in your Whole Entire Life":** Bu ifade, sevgiliye hitap eder gibi başlar ve "Hayatın boyunca neredeyse hiçbir şey yapmadın" gibi bir imada bulunur. **Espri Nerede?** Espri, mecazi olarak hayatı, uzun ve kalın bir mısır köpeği olarak tasvir etmesinde yatıyor. Sanki hayat, kişi için sadece bir mısır köpeği gibi tekdüze ve hareketsiz geçmiş gibi ima ediliyor. Yazıdaki "bütün yaşamın boyunca neredeyse hiçbir şey yapmadın" ifadesi, bu durumun absürtlüğünü ve mizahi yönünü vurguluyor. Kısacası, espri, hayatın sıkıcılığını ve yapılamayanlar üzerine yapılan bir göndermeyi mısır köpeği üzerinden anlatıyor.

Bu fotoğrafta, bir elin bir kasedeki domates sosuna batırılmış bir mozzarella çubuğunu tuttuğu görülüyor. Çevresinde de başka mozzarella çubukları var. Fotoğraftaki metin şöyle: "SHARE IF YOU LIKE MOZZARELLA STICKS OR LIKE TO HEAR MEN WHIMPER" (Türkçesi: Mozzarella çubuklarını seviyorsan veya erkeklerin mızmızlanmasını dinlemeyi seviyorsan paylaş). Buradaki espri, genellikle erkeklerin acıya veya rahatsızlığa karşı daha hassas ve abartılı tepkiler verebildiği yönündeki yaygın stereotipe dayanıyor. "Mızmızlanmak" kelimesi, bu tür abartılı tepkileri ima ediyor. Yani, kişi mozzarella çubuklarını seviyorsa paylaşmalı, ya da daha komik bir espri olarak, erkeklerin küçük şeylere aşırı tepki vermesini izlemeyi seviyorsa paylaşmalı. Bu ikinci kısım, bir tür ironi ve mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir McDonald's McFlurry bardağı ve üzerinde "repost if you dip your French Fries in the mcflurry" (McFlurry'ye patates kızartması batırırsan yeniden paylaş) yazısı görülüyor. Şakanın özü, sıcak ve tuzlu patates kızartmalarının soğuk ve tatlı McFlurry ile birleştirilmesinin garip ve beklenmedik bir lezzet kombinasyonu olmasıdır. Bu kombinasyon, bazı insanlar için lezzetli ve ilginç bulunsa da, diğerleri için tuhaf ve hatta itici gelebilir. Bu nedenle, bu durumu "repost" (yeniden paylaş) etme çağrısı, bu tuhaf ama popüler lezzet deneyimini paylaşanları bir araya getirmeyi amaçlayan mizahi bir davettir.

Fotoğrafta bir kavanoz Nutella benzeri bir ürün görünüyor. Üzerinde "Nutmaster" yazısı ve birkaç fındık görseli var. Kavanozun üzerinde "She doesn't call me daddy but she calls me" şeklinde bir metin yer alıyor. Buradaki espri, kelime oyunu üzerine kurulu. "Nutmaster" kelimesi, hem "fındık ustası" anlamına gelebiliyor hem de cinsel çağrışım yapan bir kelime. Metin ise, birinin onu "baba" olarak çağırmadığını ama "Nutmaster" olarak çağırdığını söylüyor. Bu durum, metindeki kişiye duyulan hayranlık veya cazibenin "baba" gibi geleneksel bir sıfat yerine, daha argo ve cinsel olarak anlamı olan "Nutmaster" ile ifade edildiğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri hem ürünün ismindeki çift anlamdan hem de metindeki ima edilen durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Mario karakteri ve Little Caesars'tan alınmış bir kutu dolusu çıtır ekmek (crazy bread) görülüyor. Espri ise şu: "TO A GUY LIKE ME, LITTLE CAESARS' CRAZY BREAD IS JUST NORMAL BREAD" yani "BENİM GİBİ BİRİ İÇİN LITTLE CAESARS'IN ÇILGIN EKMEĞİ (CRAZY BREAD) SADECE NORMAL EKMEKTİR". Buradaki espri, "crazy bread" kelime oyunu üzerinden yapılıyor. Mario'nun (veya onun gibi düşünen birinin) gözünde bu ekmeğin özel veya "çılgın" bir yanı olmadığı, sadece sıradan bir ekmek olduğu ima ediliyor. Normalde "crazy bread" adıyla satılmasının, onu diğer ekmeklerden ayırmak için kullanıldığı, ancak Mario'ya göre bu ayrımın anlamsız olduğu vurgulanıyor.

Bu fotoğrafta, elinde kızarmış tavuk tutan bir kişi görülüyor. Tavuğun şekli, müstehcen bir benzetmeye yol açtığı için dikkat çekiyor. Altta yazan metin, bu benzetmeyi açıkça dile getiriyor ve tavuğun "coochie'ye benzediği" belirtiliyor. Bu durum, hem tavuğun şekli hem de bu benzetmenin açıkça ifade edilmesiyle komiklik unsuru taşıyor. Fotoğrafın ve metnin birleşimi, esprinin kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta bir büfede veya markette bulunan, silindir şeklinde, sürekli dönen bir ızgarada pişmekte olan çok sayıda sosis görülüyor. Üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin var. **Fotoğraftaki metin:** "What if we kissed IN FRONT OF THA 7/11 GLIZZY ROLLA" **Espri açıklaması:** Bu espri, internette popüler olan "What if we kissed..." (Ya birlikte öpüşseydik...) formatındaki memlerden biridir. Bu formatta, genellikle absürt veya beklenmedik bir yerde öpüşme fikri ortaya atılır. Bu fotoğrafta ise espri, sosislerin pişirildiği ızgaranın önünde öpüşme fikrinin gündeme getirilmesiyle sağlanıyor. "Glizzy" kelimesi, sosisin argo bir adıdır ve "7/11" ise bilinen bir market zincirinin adıdır. Bu nedenle espri, "Ya 7/11 marketindeki sosislerin piştiği makinenin önünde öpüşseydik?" şeklinde özetlenebilir. Bu durum, halka açık bir yerde ve biraz da garip bir anda gerçekleştirilecek bir öpüşme eylemiyle espri yaratır.