Bu fotoğraf, çizgi roman bir panelinden oluşuyor. Üst kısımda, uzaylı görünümlü bir varlık, insan görünümlü bir karaktere ateş ediyor. Alt kısımda ise, farklı bir karakter, "tik!" diye bağırırken, başka bir karaktere karşı bir mücadeleye girmiş durumda. Çizgi romanın konusu, günlük yaşamın absürt ve saçma yönlerini, şaka ve mizah yoluyla ele alıyor. İlk kısımda, uzaylı varlık, 'Squero' gibi sesler çıkararak bir saldırı gerçekleştiriyor ve karşısındaki karaktere küfür ediyor. Bu, günlük hayattaki, bazen mantıksız ya da abartılı hissettiğimiz olayları simgeliyor. Alt kısım, bir karakterin, teyzelerinin yanına gitmek için "oolusun be oğlum" deyişiyle, birinin kendine özgü ve abartılı bir sebebiyle hareket ettiğini gösteriyor. "tik!" gibi bir seslendirme, duraksama ve hareketin ani başlamasını veya beklenmedik bir durumu vurguluyor. Karakterlerin hareketleri, abartılı ve mizahı vurgulamaktadır. Bu olaylar, günlük yaşamımızda karşılaştığımız, mantıksız ya da anlamsız gibi görünen olaylar veya ilişkileri konu alıyor. Genel olarak çizgi roman, absürt durumlarla, komik bir biçimde alay ederek, günlük yaşamın sıkıcı taraflarını eğlenceli bir şekilde ele almaktadır.

Görselde, iki farklı panel bulunuyor. Solda, öfkeli ve eleştirel bir tavır sergileyen iki kadının bulunduğu bir meme görseli var. Yazı "çizgi film ağı plus" olarak belirtiliyor. Sağdaki panelde ise sinirli ve umursamaz bir ifadeyle yemek masasında oturan beyaz bir kedi görülüyor. Yazı ise "siyanür" olarak belirtiliyor. Bu, "çizgi film ağı plus"ın içeriklerinin kötü veya beklenmedik olduğu, "siyanür"ün ise daha tehlikeli bir seçenek veya beklenmedik şekilde kötü bir şey olduğu anlamına gelen bir mizah örneği. Özetle, çizgi film ağı plus ile siyanür arasında bir karşılaştırma yapılıyor ve siyanürün içerik olarak çizgi film ağı plus'tan daha tehlikeli olduğu ima ediliyor. Meme, ironik bir şekilde, iki durumu karşılaştırıp abartarak komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, 1993 yılında Türkiye'de internetin ilk kurulum aşamasını gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafta, kabloların bir bobinini taşıyan insanlar görünüyor. Tweetin metni, "Hala ilk günkü gibi maşallah" diyerek o zamanki heyecan ve internetin bugün bile getirdiği yeniliği vurgulamaktadır. Esasında, tweetin mesajı, internetin gelişini 28 yıl önceye götürerek günümüzün teknolojik gelişmelerini anımsatır ve kıyaslar. Bu, eski bir fotoğrafla günümüz teknolojisine gönderme yaparak, günümüz teknolojisinin de o kadar heyecan verici ve yenilikçi olduğunu ima eden bir ironik veya esprili yorumdur.

Resimde, Japon animasyon tarzı bir çizgi film karakteri olan genç bir adam görünüyor. Üst kısımda "Cin" yazıyor, alt kısımda ise "Yaşayan herhangi bir varlık" ve "Bu yemek mi?" yazıları var. Adamın elinde, havada bir kelebek var. Şaka, "cin" (peri, cin gibi hayalet varlıklar) kavramına dayanıyor. Karakter, görünürde normal bir canlı olan kelebeğe bakarak, "Bu yemek mi?" diye soruyor. Bu, cinden beklenmedik bir davranış ve bir şeyin "normal" olup olmadığına dair, beklenmedik bir şüpheyi temsil ediyor. Şaka, cinlerin, insanlar tarafından hayal edilen veya anlaşılanın ötesinde, belki de tuhaf bir şekilde yiyecek olarak algılanabilecek varlıklar olabileceği veya her şeye farklı bir bakış açısıyla yaklaşılması gerektiği fikrine dayanıyor. Yani, belirsiz, beklenmedik, veya normalden farklı bir şeyi sorgulamak, şaşırtıcı bulunabilecek bir şeyin, belki de "normal" olmadığını kabul edebilmek üzerine kurulu.

Resimde, eşcinsellik bayrağı (renkli çizgiler) ve uzun bir dürüm arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Başlık "HANGİSİ DAHA GAY?" sorusunu soruyor. Eşcinsellik bayrağı "Gay olmak" olarak etiketlenirken, dürüm de "Zırna dürümü bitirememek" olarak etiketlenmiş. Bu, eşcinselliği "zırna" gibi olumsuz bir kavramla ilişkilendiren, abartılı ve hakaret içeren bir espri. Zırna, genellikle kaba ve aşağılayıcı bir söz olarak kullanılır. Espri, eşcinselliği toplumsal kabul görmemiş ve olumsuz bir şekilde değerlendirilmiş bir durum olarak sunmaya çalışıyor. Sonuç olarak, bu espri, eşcinsellik karşıtlığına dayanan ve oldukça aşağılayıcı bir mizah örneği.

Resimde, farklı ifadelerle iki farklı karakterin birbirine baktığı bir meme görseli var. Üst kısımda, kız karakter "Ne okursan?" diye soruyor ve altta ise bu soruya cevap niteliğinde "Bilgisayar Mühendisliği" yanıtı yer alıyor. Bu kısım, bilgisayar mühendisliğinin zor ve karmaşık olduğunu ima ediyor. Alt kısımda, yine bir oğlan karakteri "Bir oğlan var, Instagram şifresini kırabilir mi?" diye soruyor. Bu da, sosyal medya şifrelerinin kırılmasının kolay olduğunu ve bu kişilerin tehlike arz ettiğini ima ediyor. Son kısımda ise "Kökünüz kəsilsin" ifadesi var. Bu kısım, şifre kırma girişimlerinde başarısız olmanın veya bilgisayar korsanlığı gibi suçlarda yakalanmanın sonuçlarını mizahla ifade ediyor. Özetle, meme, farklı alanlardaki zorlukları ve potansiyel tehlikeleri ironik bir şekilde karşılaştırıyor.

Görüntüde, bir radyo programında, LGBT+ topluluğuna pedofil bireylerin de dahil edilmesi gerektiğini söyleyen bir dinleyiciyle, sunucu ve muhtemelen bir co-host arasında bir tartışma geçiyor. Şaka, dinleyicinin oldukça tartışmalı bir önerisinde yatıyor. LGBT+ topluluğunun tanımına pedofillerin de dahil edilmesi fikri, kabul edilebilir veya uygun bir önerme değil. Bu, oldukça sert bir eleştiriye maruz kalabilecek, hatta oldukça tartışmalı ve büyük olasılıkla toplumda kabul görmüyor olacak bir düşünce. Özetle, şaka, dinleyicinin çok absürt ve rahatsız edici bir önerisini ortaya koyarak, bu konuda toplumsal tepkiyi konu alıyor.

Bu fotoğraf, her eyaletin dünyada en büyük/olağanüstü şeylerden birine sahip olduğu, komik bir şekilde abartılmış bir Amerika Birleşik Devletleri eyalet haritasıdır. Her eyaletin, bir "en büyük" olarak kabul edilebilecek oldukça tuhaf ve absürt bir nesneye sahip olduğu gösteriliyor. Örneğin, bazı eyaletler en büyük inek, en büyük bal peteği, en büyük ayakkabı, en büyük sinek vb. gibi bir şeye sahipler. Fotoğrafın şakası, "dünyanın en büyükleri" listesinin tamamen saçma ve mantıksız, yani "absuriteden seçilmiş" olmasıdır. Normalde "en büyük" kategorilerinde, mantıklı ve ölçülebilir bir ölçüt kullanılırken, burada amaç tamamen espri yapmak ve gerçek anlamda "en büyük" olmayan nesneleri vurgulamaktır. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız normal ölçütlerin dışında, tamamen abartılı ve eğlenceli bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde Amerika Birleşik Devletleri haritası yer alıyor. Haritanın üzerindeki kırmızı alanlar, internette porno içeriklere erişimi yasaklayan ya da kısıtlayan eyaletleri gösteriyor. Harita, muhtemelen internette porno içerikleri yasaklamak isteyen veya bununla ilgili bir espri yapmak isteyen bir kullanıcı tarafından oluşturulmuş. "Pornhub" logosunun yanında bulunan kırmızı çizgili "X" işareti, bu eyaletlerde porno içeriklerinin engellenmesi veya yasaklanması fikrini ifade ediyor. Dolayısıyla espri, bu eyaletlerde porno sitelerinin erişilemeyeceği veya kullanımının kısıtlanması konusundaki bir espridir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Şefik" isimli kullanıcı. Paylaşım, Instagram'ın gece 12'de kapanırken, Twitter'ın 7/24 açık olmasına atıfta bulunarak, Instagram'ın bu "özelliğini" eleştiriyor. "Buranın hakkını ödeyemeyiz" ifadesi, Twitter'ın 7/24 açık olmasının Instagram'ın çalışma modeliyle karşılaştırılarak, bir hizmetin kalitesinin, sürekli ulaşılabilirliğinin ya da sunduğu olanakların bedelini karşılayamayacakları anlamına geliyor. Özetle, paylaşım Instagram'ın hizmet kalitesine ve Twitter'ın devamlı ulaşılabilirliğine gönderme yaparak esprili bir şekilde Twitter'ı övüyor, Instagram'ı eleştiriyor. "Corbacı gibi" ifadesi ise Twitter'ın sürekli açık olmasını, sürekli bir ihtiyaç giderici gibi görsel bir anlatımla ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir asansörde, muhtemelen selfie çeken bir çift kişi görünüyor. Erkek, siyah kürklü bir mont giyiyor, kız ise siyah şişme bir mont ve başörtüsü takmış. Arka planda asansörün içi ve metal kaplamaları görünüyor. Tweet'te kullanılan "fuckbuddy" ifadesi, kısa süreli cinsel ilişki anlamına gelir. "81 ilde fuckbuddy mi...?" cümlesi, bir ilişkinin veya proje/planın 81 ilde (Türkiye'deki iller) sürdüğünü ve ardından tamamlandığını ima eder. Ardından gelen "türbanlı fan date (3) bitmiştir!!" kısmı ise espriyi oluşturuyor. Bu, muhtemelen, bu "fuckbuddy" projesinin/planının üçlü ilişkilerle ilgili olduğunu (türbanlı, yani Müslüman bir kadın anlamını içerebilir) ve ilişkinin sonlandığını vurguluyor. Tweet'in genel amacı, esprili ve biraz provokatif bir şekilde, bir romantizm veya planın sonlanışını ifade etmek ve muhtemelen alay etmek.

Fotoğrafta, altın zırhlı bir kadın figürü (muhtemelen bir video oyunu veya çizgi film karakteri) ve elinde pasaport ve biletlerle bir kişi var. Arka planda, dünya haritasının bulanık bir görüntüsü yer alıyor. Metinler, "Personel: Ne için Berlin'e gidiyorsun?" sorusuna karakterin "Doğum sancılarım çoğaldı, sevgilim telefona cevap vermiyor" cevabını içeriyor. Personel'in cevabı ise "Senin kafanaı s/km" şeklinde. Bu, ilişki sorunlarını ve üzüntüleri, sevgilimle ilgili sıkıntıları mizah yoluyla ifade eden bir durum komedisidir. Kadın, doğum sancıları nedeniyle Berlin'e gitmek zorunda kalıyor gibi görünürken, aslında kişisel sorunları yüzünden gidip sevgilisinden cevap alamadığı için Berlin'e gittiğini ima eder. "Senin kafanaı s/km" yanıtı, bir anlamda alaycı ve abartılı bir tepkidir. Karakterin ciddi sorunlar yaşarken bunları biraz esprili bir şekilde dile getirmesi ve durumu mizahla ele alması, fotoğraftaki mizahın kaynağıdır.

Resimde, üst sırada süper kahraman filmlerinden Superman, Flash ve Batman'ın hareketli görüntülerini, alt sırada ise muhtemelen bir Twitch yayıncısı olan ve oyun oynarken kamera karşısındaki bir insanı görüyoruz. Mizah, süper kahramanların yetenekleriyle (Superman uçuyor, Flash çok hızlı koşuyor, Batman akılcı) ve gerçek hayattaki insanların yeteneksizlikleriyle (Twitch yayıncısı, oyun sırasında bir süper kahraman gibi hareket edemiyor) arasında bir karşılaştırmaya dayanıyor. Superman'in uçması, Flash'ın şimşek hızıyla koşması, normal bir insanın oyun oynarken bu kadar etkilenemeyeceği bir gerçekliğe zıt. Bu, "gerçek hayatta" karakterlerin abartılmış, çoğu zaman imkansız yeteneklerinin karikatürleştirme yoluyla komik bir şekilde sunulması. "Batman gibi" de bir ifade olarak kullanılmış, Batman'ın akıl sağlığı ve stratejisi ile ilgili bir durum ortaya koymadan, karakterin, gerçek hayatta bir insanın yapısıyla arasındaki farkı ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, şaşkın ve büyük gözlerle bakan, açık kahverengi bir kedinin yakın çekimi var. Kedinin ifadesi, "ne?" veya "bu ne?" gibi şaşkınlık ve merak anlamı taşıyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan bir meme kültürü örneği. Kedinin ifadesinin, bir şeye çok şaşırmış, anlaşılmayan bir durumu yansıtması nedeniyle mizah kaynağı. Genellikle beklenmedik, tuhaf veya anlamsız bir durumla karşılaştığımızda bu ifadeyi kullanırız. "O kadar şaşkınım ki, bu ne?" diye soracak kadar şaşkınız demektir. Fotoğrafta, beyaz bir arka plan üzerinde, başı hafifçe sola doğru eğik, gri ve kahverengi çizgili bir kedi görünüyor. Kedinin bakışı hüzünlü ve düşünen bir ifade taşıyor. Fotoğraftaki mizah, kedinin ifadesindeki hüzünlü ve düşünceli havadan kaynaklanıyor. İzleyici, kedinin ne düşündüğünü anlamaya çalışıyor ve bu durum komik bir an yaratıyor. "Kedi neden böyle hüzünlü?" sorusu, bu mizahi durumu ortaya çıkarıyor. Özetle, "üzüntü" veya "düşünce" temasıyla gülmeye yönelik bir ifade.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan, orta yaşlı bir adamın, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Adamın fotoğrafının altında, iki farklı kullanıcı tarafından yazılmış iki ayrı yorum bulunmaktadır. İlk yorum, "Uygar Yaslum" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Dayı burnunu çekte otobüsü görelim" şeklindedir. Bu, biraz kaba ve ironik bir ifade. "Dayı" terimi, genellikle yaşlı, saygıdeğer kişilere hitap etmek için kullanılan bir terim. "Burnunu çekmek" ise bir tür can sıkıntısı veya tahammülsüzlük anlamı taşıyor. Bir anlamda, "dayı", otobüste burnunu çekerken oturduğundan, otobüsün gelmesini bekleyerek sıkıldığından bahsediyor olabilir. Bu kısım, biraz abartılı ve komik bir ifadedir. İkinci yorum, "Ramzullah Keremettin" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Sikimide çekiyimmi ananı gör özlemişsindir hasrer giderirsin" şeklinde. Bu yorum, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade. "Sikimde" ve "ananı gör" gibi ifadeler, oldukça saygısız ve kaba bir dil kullanılmasını ortaya koyuyor. "Özlemişsindir hasrer giderirsin", sık sık rahatsız eden veya huzursuz eden bir durumu anlatıyor, ama yine de uygunsuz bir üslup kullanarak. Özetle, fotoğrafta paylaşılmış iki yorumun da alt mesajı, yüksek düzeyde saygısızlık ve kabalık içermekte. Joke, aslında bir mizah aracı olarak yorumlar arasındaki çelişkiyi vurgulamak için ve özellikle "Dayı burnunu çekte otobüsü görelim" ifadesinin "Sikimide çekiyimmi ananı gör" gibi ifadesiyle karşılaştırılmasıyla oluşturuluyor. Bu yorumların paylaşılması, muhtemelen platformda bir tür tartışma veya provokasyon amaçlı olabilir. Mizah anlayışı çok açık bir şekilde oldukça düşük ve rahatsız edici bir seviyede.

Resimde, bir yarışma programı sahnesinde, muhtemelen bir müzik veya bilgi yarışmasında, yarışmacıların bulunduğu bir sahne görüntüsü yer alıyor. Ön planda, mikrofon tutan, çeşitli kıyafetler giyen birkaç yarışmacı ve dinleyici var. Arka planda da yoğun bir izleyici kitlesi görünüyor. Önemli bir detay olarak, yarışmacıların önünde dijital bir skor panosu bulunuyor ve üzerindeki sayı 888. Fotoğrafın "şaka" kısmı, bu muhtemelen eski bir yarışma programı olan ve 888 gibi bir sayının önemini vurgulayan bir yarışma programı anı olmasından kaynaklanabilir. Belki de yarışmacının o anda bu sayıyı söylemiş olması, eski bir neslin veya yarışma programının nostaljisiyle ilgili bir göndermedir. Daha detaylı bir bilgi için yarışma programının adı ve konusu gerekli. Ayrıca, resimde görülen 888 sayısının yarışma bağlamında ne ifade ettiği bilinmeden kesin bir açıklama yapmak zor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek/restoran uygulaması veya sosyal medya platformunda bir yorum görünüyor. Kullanıcı "f...a", "Hız: 10", "Servis: 10", "Lezzet: 9" ve "3 gün önce" gibi etiketler kullanarak bir yemek veya oyunla ilgili yorum yapmış. Yorumun sonunda yer alan "Cookieler en iyi zevki veren şey bence. Sonra çay sonra karı sonra benzinle çalışan bir aleti kullanmak sonra güzel bir video oyunu vs.. Cookie ilk sıra" cümlesi, bir espri içerir. Bu espri, sıradan, sıradan aktivitelerin, o anda yaşanan eğlenceden veya keyiften daha tatmin edici gelebileceğini, yani "şahane bir kekin" öncesinde gelen şeylerin bile, eğlencenin ardından öne geçtiğini, bir şekilde parodisini yapmaktadır. Çay içmek, kar yapmak, bir araba tamir etmek vs. gibi günlük aktiviteler, muhtemelen bir video oyunundan daha "tatmin edici" bulma ve bu sıra şaşırtıcı veya humorsuz bir perspektif sunma anlamına geliyor. Yani espri, kişinin normal günlük aktivitelerini ilginç ve farklı bir şekilde değerlendirdiğini ve sıraladığını gösteriyor.

Resimde bulanık bir şekilde "telepati" kelimesi yazıyor. Görüntünün bulanık ve renklendirilmiş olması, muhtemelen bir internet şakası veya meme'nin bir parçası. "Telepati" kelimesinin bulanıklaştırılması, görüntünün amacının "görünmeyen veya anlaşılamayan şeyleri ima etmek" veya "aklını okuyabilme" gibi telepati ile ilgili soyut kavramları vurgulamak olduğu anlamına gelebilir. Bu yüzden şaka, bulanıklığın, aklın okuyabilmenin veya gizli iletişim kurmanın ne kadar belirsiz ve gizemli olabileceği konusundaki bir yorum olarak düşünülebilir. Görselde, muhtemelen bir yemek siparişi platformunda (örneğin, yemek sipariş uygulaması) müşteri ve restoran arasındaki bir etkileşimin ekran görüntüsü yer alıyor. Müşteri, siparişin beklenenden çok geç gelmesi nedeniyle restoranı eleştiriyor ve "Hiç gelmeseydiniz keşke" gibi bir yorum yapıyor. Ortalama 30 dakika sürecek bir siparişin 55 dakikada geldiğini ve bu sürenin kabul edilemez olduğunu ifade ediyor. Restoranın yanıtı ise "Bu zorlu günlerde" ifadesiyle başladıktan sonra sipariş sürelerinde yaşanan gecikmenin, lojistik zorluklar nedeniyle normalin üzerinde dikkat ve çabaya neden olduğunu anlatıyor. Motorlu kuryelerin maske ve eldivenle siparişleri teslim ettiklerini, temasız teslimat için çaba sarf ettiklerini ve müşterilerin 15-20 dakikalık bir süre zarfında biraz daha anlayışlı davranmasını istediklerini söylüyor. **Sonuç olarak, espri, mevcut zorlu süreçte (muhtemelen pandemi gibi) sipariş süresinin uzamış olması nedeniyle müşterinin tahammülsüzlüğüne ve restoranın bu durumun farkında olduğunu ve olası gecikmeler için anlayış istediğini vurgularak esprili bir dille yanıt vermesi.**

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "lia haruska" kullanıcı adı ile tanımlanmış bir hesap. Paylaşımda, "Umarım seni ben yorarım Brandon, başkası yorarsa, yorulmuş her yerini tek tek sikerim" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, bir ilişki bağlamında oldukça sert ve cinsel içerikli bir özlemi, kıskançlığı ve/veya hakimiyeti ifade ediyor. "Seni ben yoracağım, başkası dokunursa/eğer başkası yorar/eğer başkası seninle ilgilenirse..." şeklindeki ifade, bir şiddet ve tahakküm vurgusu içerir. İfade, ironik bir şekilde ve alaycı bir üslupla dile getiriliyor ve söz konusu olan davranışın ters yüz edildiği bir durum yaratıyor. Ayrıca, bu tarz ifadelerin, sosyal medya ortamında, genellikle ilişkisel konulara odaklanan ve bir dereceye kadar olumsuz anlam taşıyan bir dil kullanımı olduğunu da belirtelim.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosu yorum kısmı görülüyor. Videonun altında, "Yorumlar 1,2 B" yazısıyla yorum sayısı belirtiliyor. Bir kullanıcı "yigit şen" ismiyle 5 ay önce yaptığı yorumda "selma soyunurken hızlıca geçtim dayı vallahi" ifadesini kullanmış. Bu yorumun şakası, muhtemelen videonun içeriğiyle bağlantılı bir cinsel içerikli veya bir tür provokatif içerik taşıdığını ima ediyor. "Selma soyunurken" ifadesi, kadınların giyinme/soyunma eylemini cinsel bir bağlamda yorumlamayı amaçlıyor. "Hızlıca geçtim" ifadesi, bu olayın hızlı ve dikkatsiz bir şekilde gerçekleştiğini, hatta belki de izleyicinin takdir etmediği bir şekilde gerçekleştiğini ima ediyor. "Dayı vallahi" ise, genellikle güçlü duyguları ve şaşkınlığı ifade eden bir ifadeden, söyleyenin şaşkınlığını ve olası içerikten duyduğu hoşnutsuzluğu vurgulamayı hedefliyor. Kısacası, yorum, video içeriğinin olası cinsellik içerikli ve hoş karşılanmayacak şekilde olduğunu ima eden ve biraz küfürbaz/ağız dolu bir mizah anlayışı içeriyor.