Resimde, muhtemelen bir spor karşılaşması izlenirken ya da takip edilirken kullanılan bir sosyal medya platformunun (muhtemelen bir forum veya benzeri bir platform) bir kısmı görülüyor. Üst kısımda maç bilgileri, yani takımlar, maç saati ve lig bilgisi yer alıyor. Alt kısımda ise "tugce1965" isimli kullanıcı tarafından paylaşılan bir yorum ve bu yoruma "Muratyurday1986" isimli kullanıcının yanıtları yer alıyor. Yorumların içeriğinde, birbiriyle biraz alaycı ve esprili bir şekilde konuşma var. "Ms2 oyna bakma bile git masterchef izle" gibi bir cümle, oyun içi veya bir yarışma bağlamında komik bir durum ortaya koymaya çalışıyor. "sen özürlü musun dostum", "git sen dedikodu programı izle devam et" gibi yanıtlar, konuşmanın biraz alaycı ve biraz da hafif eleştirel bir ton kattığını gösteriyor. Muratyurday1986'nın "insanları da azdırma burada", "zaten kupon tutsun güzel bir karıya gideceğim" gibi esprili ve biraz abartılı yanıtları da sohbete komiklik katıyor. Özetle, görselde kullanıcılar arasında geçen bir sohbet ve karşılıklı espriler yer alıyor. Esprilerin türü, biraz alaycı, biraz da hafif abartılı bir mizah anlayışına dayanıyor.

Resimde, Facebook mesajlaşma uygulamasında bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Sadık Karaca isimli bir kişinin, muhtemelen oğluna, hastaneye yatmış olduğu fotoğraflarında neden gülerek poz verdiğini sorgulayan bir mesajı görülüyor. Mesajda kullanılan "aç ta kendi götüne gül orospu çocuğu seni" ifadesi, çok ağır ve saygısız bir dil kullanıldığına ve oldukça kaba bir ifade olduğuna işaret ediyor. Bu, şaka değil, çok ciddi ve olumsuz bir tepkidir. Aynı zamanda, gönderenin kızgınlığını ve hayal kırıklığını da yansıtmaktadır. Olay oldukça incitici ve olumsuz bir aile içi tartışmanın sonucu olabilir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir tartışma yer alıyor. İki farklı kullanıcı, "Halil Karakuş" ve "Kazım Hakgetire" isimleriyle yorumlar yapmış. Halil Karakuş, "Eğer Eypio'yu Günah benim ile tanıyorsanız, o zaman tanımamısınız" diyerek birisinin kimliğini sorgulamakta, belki de tanışmaktan pişmanlık duyduğunu veya ilişkisinin kötüye gittiğini ima ediyor. Kazım Hakgetire ise, oldukça kaba ve küfürlü bir dille cevap veriyor. "Tanıyıp da koynumuza alcaz, orospu çocuğu dinliyoz işte Tatava yapma ölünü sikerim" şeklinde, aşağılayıcı ve tehditkar bir dil kullanarak cevap veriyor. Bu ifade, karşısındaki kişiye hakaret etmeyi ve ağır bir şekilde küfretmeyi amaçlıyor. Özetle, bu mesajlar, sosyal medya tartışmalarında görülebilen, kaba, saygısız ve saldırgan bir dil kullanımını örnekliyor. "Eypio" ve "Günah" gibi isimlerin anlamı bilindiği takdirde daha detaylı bir anlam çıkarımı yapılabilir. Ancak genel anlamda çok kaba ve uygunsuz bir tartışma örneği teşkil ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesajda Kleopatra ismiyle bir kullanıcı, feministlerin gelerek vatandaşların ciltlerini eleştirecekleri bir durumdan şikayetçi gibi görünüyor. Daha sonra ise farklı bir kullanıcı ("canavarı" kullanıcı adı), ilk mesajın altında "Göbeğini içine çek" şeklinde bir cevap veriyor. Bu, ilk mesajda dile getirilen eleştiriye karşılık, biraz alaycı ve kaba bir tepki olarak yorumlanabilir. İkinci mesajda ise aynı Kleopatra kullanıcı adı, bir başka kullanıcıya karşı "O kadar beyinsizsiniz ki sadece bir insanın fiziksel özelliklerine dalıp ideolojilere saldırıyorsunuz. Görünüşüm neden önemli olsun ki? Hepiniz ergen misiniz?" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, fiziksel özelliklere odaklanarak eleştiri yapan kişilere, olgunlaşmamış, akılsızca bir davranışta bulunduklarını ima eden bir cevap. Özetle, fotoğrafta sosyal medya üzerinden, fiziksel özelliklere odaklanan eleştiri ve alay içeren bir tartışma örneği var. Mizah, belirli bir grup insanın, olgunlaşmamış davranışlarıyla eleştirilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar gençlik, aşık olma, beynin işleyişi ve biraz da absürt ifadeler içeren birtakım fikirleri konu alıyor. Öncelikle, "21 yaşındayım 16 yaşındaki bir çocuğa aşık oldum" mesajı, muhtemelen gençlik ve aşkı temsil eden bir durum öyküsü. "Sübyans" kelimesi, "genç erkekler" veya "ergenler" anlamına gelen, biraz eski ve güncellikten uzak bir ifade. Bu, alttaki gönderilerin tonunu belirliyor. "Kime göre" ifadesi, bir şeyin subjektif olduğunu, herkesin farklı perspektiflere sahip olduğunu vurguluyor. "NE DEMEK KİME GÖRE GERİZEKALI NE DEMEK KİME GÖRE??? YASAYA GÖRE??? HATTA BİLİME GÖRE AMINA KODUMUN RÜVEYDASI BEYNİNİ ÇALIŞTIR BİRAZ KANCIK JELİBON" bölümü ise ironik ve esprili bir şekilde, çeşitli kriterlere (yasalar, bilim, kişinin kendi duygu durumu) göre, durumu değerlendirmenin ne kadar karmaşık olduğunu, hatta biraz da anlamsız olduğunu vurguluyor. "KANCIK JELİBON" gibi absürt bir ifade de bu ironiye katkıda bulunuyor. Bu bölümün genel amacı, konunun ciddiyetini ve ciddi bir yaklaşımı eleştirmek. Özetle, fotoğraftaki paylaşımlar, ironik ve esprili bir dille, gençlik, aşık olma ve insan ilişkilerinin karmaşıklığını ele alan hafif ve absürt bir mizah içeren Twitter mesajları örneği.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("Hayvanın saldırgan olması yetiştirilme tarzına göre değişiyor salak mısın aq" diye) başka bir kullanıcıya hakaret içeren bir mesaj göndermiş. Diğer kullanıcı ("Selim Resit") ise karşılık olarak kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak cevap vermiş. "Orspunun çocuğu", "evlat", "annenin o amcığını (lezizo)" gibi ifadeler, oldukça düşük seviyeli ve kaba bir dil kullanıldığını gösteriyor. Ayrıca, "yalarım" ifadesi, saldırgan ve küfürbaz bir tavır sergilenmektedir. Joke, kaba ve aşağılayıcı ifadeler içeren, yani küfür ve hakaret üzerinden kurulu, olumsuz ve saldırgan bir konuşma tarzını ele alıyor. Bu, toplumsal medya iletişimlerinde bazen görülen, saygısız ve olumsuz tartışma tarzının bir örneğidir. Tartışmanın asıl sebebi ise tam olarak anlaşılmıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (örneğin WhatsApp, Messenger) üzerinden yapılan bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, "Emre Walker" ve "Mahir Sevindi" isimlerinin kullanıldığı bir diyalog içeriyor. Diyalog, bir alarmın çalışıp çalışmadığı, birinin alarmın çalışmadığı ve bir başkasının alarmın çalıştığını söylemesiyle başlıyor. Daha sonra, "Mahir Sevindi" isimli kullanıcı, "alarmı diyorum" şeklinde esprili bir ifade kullanıyor ve "otuyo ya dutdut" ifadesi ile olayın absürt yönünü vurguluyor. Sonrasında ise "ananı sikeyim ne diyon ucube onu çocuğu" şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir ifade kullanıyor. Bu diyalog, kullanıcıların espri anlayışlarının farklı olduğunu ve uygunsuz, gereksiz ve kaba ifadeler kullanıldığını gösteriyor. Kullanılan ifadeler, sosyal medya platformlarında dikkatlice düşünülmeden yazılan yorumların ve esprilerin, bazen ne kadar incitici ve uygunsuz olabileceğini örnekliyor. Joke olarak ise, birisi sürekli olarak bir şeyleri komik veya anlamsız bir şekilde ifade ederek diğer kullanıcılardan tepki almaya çalışıyor. Küfürlü ifade ise tamamen gereksiz ve uygunsuz.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook benzeri bir platformda) yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşmanın konusu, "alarm" kelimesinin farklı anlamları ve ironik bir şekilde çocuklara yönelik hakaretler içeriyor. Emre Walker adlı kullanıcı, "alarmı var mı" diye soruyor. Bu, bir alarm sesinin olup olmadığını sorgulamak gibi, anlam olarak daha direkt. Mahir Sevindi adlı kullanıcı ise önce "ney" diye soruyor. Bu, "ne demek istiyorsun?" veya "nedir bu?" gibi, soruyu bir anlam açısından daha derin ve anlamsız bir şekilde ele alıyor. Daha sonra, Emre Walker'ın yorumuna yanıt vererek "alarm otuyo ya dutdut" diye yazıyor. Burada "alarm" kelimesi, bir alarm sistemini çağrıştıran anlamda kullanılmak yerine, gerçek hayatta ki olaylara bir anlam ekleyerek ve olayı olumsuz göstererek farklı bir anlam kazanıyor. Bu, "alarm" kelimesini tuhaf bir şekilde kullanarak esprili bir ifade oluşturmaya yönelik bir çaba. Son mesajda ise, Mahir Sevindi, "ananı s..keyim ne diyon ucube pu cocugu" diye yazıyor. Bu ifade oldukça kaba ve çocuğun küfürlü bir tavır sergilemesini eleştiriyor, fakat esprili ve ironik bir yorum. "Ucube" kelimesi de söz konusu konuya eklemek istedikleri farklı bir anlamı vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, espri; alarm kelimesinin farklı anlamları arasında bir karşılaştırma ve kaba/küfürlü ifade içeren çocukça bir yanıt şeklinde ilerliyor. Bu esprilerin anlamları, sosyal medyanın özelliklerinden yararlanarak, ironik, esprili ve gerçekçi olmayan bir tarzla oluşturulmuş. Genel olarak espri, kaba ve olumsuz bir dille, konu hakkında farklı bir bakış açısıyla espri yapmaya yönelik bir örnektir.

Resimde, 175 milyon yıl önce kıtaların bugünkü konumlarında olmasaydı dünya haritasının nasıl görünebileceğine dair bir görselleştirme bulunuyor. Harita, kıtaların birbirine yakın ve bugün olduğundan farklı bir şekilde şekillendirilmiş olduğunu gösteriyor. Bu görselleştirmenin altındaki tweet'lerde ise, "Türkiye neredeyse yarımada ülkesi olacakmış" şeklindeki bir iddia ve bu iddianın yanlışlığına dair tartışma yer alıyor. "mami" adlı kullanıcı, Türkiye'nin zaten bir yarımada ülkesi olduğunu belirterek, diğer kullanıcının (Rdvn) iddiasını eleştiriyor. Ardından Rdvn, yanlış bilgi verdiğini kabul edip, eleştiriler için teşekkür ediyor. Sonrasında başka bir kullanıcı ("hadziyunusovic") ise, bu tartışmada neden küfür edilmediğini soruyor. Özetle, espri, gerçek bir harita görselleriyle kıtaların farklı şekilde bir araya gelmesi olasılığını canlandırıp, yanlış bir coğrafik bilgiyle başlayan bir tartışmanın, sonunda doğru bir cevabın verilmesiyle sonuçlanmasını konu alıyor. "Yanlış bilgi" üzerinden bir espri yapılıyor.

The image shows a social media thread, likely from a Turkish social media platform. It's a series of comments and replies. **What's in the image:** * **Multiple users:** Saniye Kuzey and Alperen Duzcan are the main participants. * **Comments:** The comments are simple statements, a bit sarcastic in nature. * **Profile pictures:** Each commenter has a profile picture of a person. * **Time stamps:** Each comment shows the date and time it was posted. * **Reaction icons:** A thumbs-up reaction icon is visible alongside one of the posts. * **Platform:** The presence of "GULDUM.NET" suggests a platform (likely a social media site) where this exchange took place. **The Joke (in Turkish):** The joke relies on a bit of implied sarcasm and insults. It plays on the idea of comparing animals (animals are often seen as loyal) to humans. * **Saniye Kuzey's first comment:** "Animals are smarter and more loyal than people." It's a lighthearted, almost hyperbolic statement. * **Alperen Duzcan's reply:** "Born in a minute." This is a nonsensical reply, perhaps trying to be funny but not really understanding the sentiment. * **Saniye Kuzey's second comment:** "You are stupid/retarded." The words "gerizekali beyinsiz" is an insult. It's in direct response to what would likely be seen by some as a childish reply and an attempt to mock/insult Alperen's comment. The humor comes from the contrast between the seemingly simple statements and the somewhat aggressive, sarcastic reply. The conversation highlights a possible misunderstanding or clash of communication styles on social media. The idea that a lighthearted comment can be met with an insult suggests a somewhat harsh conversational tone that can be seen on social media in general.

The image is a screenshot of a comment section, likely from a social media platform or a video hosting site (like YouTube). The screenshot shows a woman singing, likely in a video, above the comment section. The joke, in Turkish, revolves around a comment expressing harsh criticism, anger, and resentment. The comment is strongly worded, attacking the woman (sefa orsupu - a derogatory way of referring to a woman, implying slut/prostitute) and her child, claiming that the problems faced by the child stem from the mother's behavior (or the woman who made a mistake). The use of insults ("orspunun çıkarıldığı şerefsiz," referring to the woman as disrespectful), the expression of intent to cause damage ("gemısını geleceğini sıkıtırım got," meaning "I will ruin your future"), and the overall tone depict intense negativity and anger. The comment further uses a common analogy ("saman alevi gibi parlayıp söndüler" - like a straw fire, meaning "they burned brightly and then went out"). This analogy implies that the initial display of anger or excitement is ultimately temporary and fruitless. In essence, the joke, or the comment's intended humor, lies in the extreme and aggressive negativity expressed towards the woman and the sarcastic comparison to a quickly extinguished fire. It's a very negative, and possibly aggressive, way to express opinion. It's not a funny joke in a lighthearted sense; it's more of an example of a harsh, critical, and hurtful online comment.

Aralık 23, 2020 at 3:28 pm Bunu sikmek cihaddır çokazgınsokucu31 Aralık 26, 2020 at 5:42 am bunu siken yarrak bile yalanır...

Resimde, büyük bir balta tutan ve "AĞLA" yazan bir minotaur var. Minotaur'un önünde, bir savaşçı görünümlü ancak korkmuş ve küçük bir figür var. Bu resim, "satırlarla yazılmış küfürler ve akıllıca aşağılamalar" gibi, küçümseyici ve saldırgan yorumlar yaparak birinin duygularını incitmeyi ve üzgün hissetmesini hedefleyen kişilere gönderme yapıyor. Şaka, güçlü ve tehditkar görünen bir canavarın, küçük ve savunmasız bir insana "AĞLA" diye bağırmasıyla, küçük insanın öfke ve kızgınlığıyla değil, tam tersine üzüntü ve kırgınlıkla karşılık vermesinin komikliğine dayanıyor. Bu durum, küçük insanın saldırgan yorumların aslında onu gerçekten üzdüğünü ve incittiğini gösteriyor.

Efsane https://t.co/qTdAM1McMB Gündem - Değiştir #ooolaikliğinbekçilerinasılsınız 2.083 Tweet...

Fotoğrafta dev bir minotaur, altına diz çökmüş bir savaşçıya "Ağla" diye bağırıyor. Savaşçının üzerinde "satırlarca yazılmış küfürler ve akıllıca aşağılamalar" yazıyor. Bu görüntü, minotaurun savaşçıya ettiği küfürlerin ve aşağılamaların savaşçıyı oldukça etkilediğini ve onu ağlatmaya zorladığını ima ediyor. Yani burada espri, minotaurun küfürlerinin çok ağır ve etkili olduğuna dair bir ironi yapılıyor.

E Gökhan ŞengüL • 6 ay önce Ben bu filmi nasıl izlemedim zamanında 5 Herkese açık bir yanıt ekle... Can Keskin 5 ay önce . 6...

Bu fotoğrafta, İsmet İnönü'nün askerlik yapmadığına dair bir tartışma görülüyor. İlk yorumda "İsmet İnönü de askerlik yapmamış..." yazıyor. İkinci yorumda ise "adam kurtuluş savaşında komutandi ne askerlik yapmaması" yazıyor. Bu yorum, İsmet İnönü'nün kurtuluş savaşında komutan olarak görev aldığına ve bu nedenle askerlik yapmamasının anlamsız olduğuna vurgu yapıyor. Üçüncü yorumda ise "Abi ben onu bunu bilmem smet İnönü askerlik yapmadı diyorlar Belli ki bildikleri bir şey var" yazıyor. Bu yorum, İsmet İnönü'nün askerlik yapmadığına dair söylentilere dair bir şaka niteliğinde. Bu fotoğraf, İsmet İnönü'nün askerlik yapmadığına dair söylentiler üzerinden bir espri yapıyor. İkinci yorum, İsmet İnönü'nün kurtuluş savaşında aktif rol aldığını ve bu nedenle askerlik yapmamasının anlamsız olduğunu vurgulayarak bir ironi oluşturuyor. Üçüncü yorum ise "bildikleri bir şey var" diyerek, askerlik yapmadığına dair söylentilerin altında yatan gerçeklere gönderme yapıyor. Fotoğraf, Türk tarihinin önemli isimlerinden birini konu alarak ve günümüzde hala konuşulan bir konuyu ele alarak esprili bir şekilde espri yapıyor.

Resimde iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "Celo" adlı bir kullanıcı, "Fatih" adlı bir başka kullanıcıya yönelik hakaret dolu bir mesaj yazıyor. İkinci tweet'te ise Fatih, Celo'nun hakaretine karşılık vererek, Celo'nun fotoğrafının neden kendisinin profilinde olduğunu soruyor. Bu durumdaki şaka, Celo'nun Fatih'in profil fotoğrafını kendi profilinde kullanıyor olması ve Fatih'in bu duruma tepki vermesinden kaynaklanıyor. Fatih, Celo'nun davranışını komik ve uygunsuz bulduğu için bu şekilde karşılık veriyor.

Fotoğrafta bir Twitter tartışması görülüyor. Üstteki tweet'te @OzlemML kullanıcısı @avlaskanicuneli kullanıcı adını etiketleyerek bir yorum yapmış, 2016'da Atatürk'ü eleştirmek çok kolay olduğunu ve bununla ilgili bir şeyler söylemiş. Alttaki tweet'te @avlaskanicuneli kullanıcısı olarak görünen @Cagatay kullanıcısı, @OzlemML kullanıcısına "2016'da metroda bira içerken? Haddini aşma istersen Özlem m.kemal ve etrafının aklına gelmeyecek mücadeleleri verdim veriyorum" şeklinde yanıt vermiş. Burada yapılan espri, @Cagatay'ın @OzlemML'nin yorumunu Atatürk'ü eleştirmek olarak yorumladığı ve bunun karşılığında da kendisinin geçmişte Atatürk'ün düşüncelerine uygun bir şekilde "mücadeleler verdiğini" söylemesidir. Bu, Atatürkçü bir kişiliğin eleştiriye verilen aşırı tepkiyi vurgular ve aynı zamanda bir esprili şekilde @OzlemML'yi geçmişte yaşanan "mücadelelere" aşina olmadığı için eleştiriyor.

Geçen de birisi Donald yerine Doughnut yazmıştı⠀ T⠀⠀ A⠀⠀ K⠀⠀ İ⠀⠀ P⠀⠀ #mizahsen #dilbilgisikuralları #yazımhatası #türkçesözlük...