Fotoğrafta, orta yaşlı bir erkek ve yanında genç bir kadın görünüyor. Erkeğin Atatürk'e benzediği ima ediliyor. Resmin altındaki metin ise, "Atatürk'e benziyorum ayağına İzmir'de götürmediği karı kız kalmadı valla bu adamdan hızlısı mezarda amk" gibi bir ifadelerle, bu erkeğin, yaşına ve görünüme göre çok fazla kadınla birlikte olduğu ve bu durumdan şikayet eden, biraz da abartılı bir mizah içeriyor. Ardından, Süleyman Güçlü imzalı yorumda, "Bu adamdan hızlısı mezarda derken neyi kastettin o çocuğu" diye sorular sorularak, erkek ile ilgili daha da fazla mizah ve ironik bir şekilde eleştiri yapılıyor. Genel olarak fotoğraf ve alttaki mesaj, oldukça abartılı ve lütufsuz bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, AK Parti'nin logosu ve "Başbuğ" yazılı bir başlık görülüyor. Altında, "gurubu travestiler bastı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "travestiler" kelimesinin, bir grup insanı küçümseyici ve aşağılayıcı bir şekilde kullandığı bir ifadedir. Bu, AK Parti'yi veya destekçilerini eleştiren bir yorum olarak yorumlanabilir. Bir grup insanın (travestiler) AK Parti'yi veya liderliğini eleştirme çabası olarak sunulmuş. Bununla birlikte, "travesti" kelimesinin kullanımı, olumsuz ve aşağılayıcı bir anlam taşımakta ve bu nedenle esprili bir yaklaşım değil, bir hakaret içermektedir. Bu bağlamda, espriden ziyade olumsuz bir mesaj olduğu söylenebilir.

Resimde, Necati Özkurtulmuşlar adlı bir kişinin Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "arkadaşlar sizi twit'te davet ediyorum en çok manipülasyon orada dönüyor" ifadeleri kullanılmış. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Manipülasyon" kelimesi, bir konuda gerçek dışı veya kandırıcı bir şekilde sunulan bilgiler veya etkileme yöntemleri anlamına gelir. Paylaşım, Necati Özkurtulmuşlar'ın birtakım fikirler veya tartışmaların çok manipülatif olduğunu düşündüğünü, ve bu manipülasyonun sosyal medyada devam ettiğini ima ediyor. Potansiyel olarak, bu manipülasyonun öznesine de bir gönderme olabilir, ve kullanıcıyı, Necati'nin davet ettiği Twitter tartışmasına katılmaya davet ediyor. Özetle, paylaşım manipülasyonun bir konu hakkında tartışma ortamında yoğun şekilde yaşandığına dair bir mizah içeren eleştiridir.

Fotoğrafta, bir kızartma tavası (fırın tavası) ve ürün etiketinin bir kısmı görünüyor. Tavada koruyucu bir plastik örtü var ve tavayı gösteren etiket, "EMAYE KIZARTMA TAVASI 26 CM 54" ifadelerini içeriyor. Tweet'in altındaki metin, "Evet, sen bir kızartma tavasısın" şeklinde. Bu, tavayı eleştirel bir bakış açısıyla tanımlamaktan ziyade, onun bir kızartma tavası olduğunu vurgulayan ve esprili bir ifade. Joke, tweet'in altında bulunan tavayı gösteren resmin, aslında bir tavayı temsil eden bir nesne olduğu, bunun da şaşırtıcı veya komik bulunabileceği gerçeğine dayanıyor. Tweet'i paylaşan kişi, kullanıcıya/kullanıcılara tavayı ve fiyatını göstererek bir ürün olduğunu ve bir insan değil olduğunu açık ve net bir şekilde belirtmek istemektedir.

Resimde, Brazzers isimli bir porno şirketinin Twitter hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in metni, "YouTube'u unutun..." şeklinde başlıyor ve ardından Kylie Jenner'ın, "YouTube için ne tür içerikler beğenirsiniz?" sorusuyla bir yanıt bekliyor. Bu, Kylie Jenner'ın, YouTube'da porno içerik üretmeyi düşündüğü ve izleyicilerinden ne tür içerikler istediklerini sorduğu, ironik bir mizah içeren bir gönderi. Brazzers hesabının tweet'i paylaşması, içerik üretme ve izleyici kitlesi olan bir ünlüyle, porno sektörüyle bağlantılı bir mesaj oluşturmayı amaçlıyor. Mizah, Kylie Jenner'ın ünlü oluşu ve porno sektörünün bağlantısının beklenmedik bir birleşiminden kaynaklanıyor. Tweet'in popüler olması ve birçok retweet ve beğeni alması, bu beklenmedik bağlantı ve ironinin internet kullanıcıları tarafından iyi karşılandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ile bir Afrika kökenli kişinin birlikte olduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki yazı, Erdoğan'ın Afrika ülkelerine yaptığı yardımları ve ırk ayrımı gözetmeden yardımseverliğini öven bir mesaj. Metindeki "Önceki yıllara kadar yokluğun ve çaresizliğin hüküm sürdüğü" ifadesi, Afrika'daki bazı dönemlerde yaşanan zorlukları ima ediyor. Bu durum, Erdoğan'ın yardımseverlik eylemlerinin önemini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve altındaki yazı, Erdoğan'ın yardımseverliğini ve Afrika ülkelerine gösterdiği desteği olumlu bir şekilde ele alıyor. "Bir anımız" ifadesi ise fotoğraftaki anın özelliğini ve önemini vurgulamaktadır. Fotoğraf ve mesajın amacı, Erdoğan'ın Afrika'ya yönelik politikalarını olumlu bir şekilde sergilemektir. Bir çeşit övme ve olumlu algı oluşturma çabası olarak görülebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "bos birakmak istiyorum" diyerek bir kadın tarafından paylaşıldı ve bu, "boş bırakmak istiyorum" anlamına geliyor. Daha sonra, "efe aydal erlik cemre demirel jahrein" diye bir cümle var. Bu, muhtemelen bir aşk üçgenine veya ilişkilere dair bir yorum. Sonrasında ise, T24 haber sitesinden bir yanıt var, "Uzun süre seks yapmazsak ne olur?" sorusuyla. Bu, gönderiye bir mizah katıyor. Gönderinin mesajı, bir kadın tarafından paylaşılan ve olası ilişki sorunlarını ve bu bağlamda seks konusunu gündeme getiren, biraz da ironik bir durum.

Fotoğrafta, bir erkek elinde, metal bilekli bir Casio marka erkek kol saati tutuyor. Resmin altındaki yorum, satıcının ürünü 18 Mart 2023'te sattığını ve alıcının, erkek arkadaşına aldığı saatin beğenildiğini, ve hatta teşekkür olarak "pompalandığını" (yani cinsel ilişkiye girdiklerini) yazıyor. Ardından da, "Şimdi 3 aylık hamileyim bu saati almayın arkadaşlar" ifadesi ile espri yapıyor. Bu, erkek arkadaşın hediye olarak aldığı saat yüzünden hamile kalmasıyla, alıcının aldığı hediyenin "ucuz" veya "istenen sonuçlar doğurmadığı" tarzında bir espri. Saat yüzünden hamile kaldığını söylemek esprili bir şekilde olayın önemini abartıyor ve üzerinden gülünmesi istenen bir durum sunuyor.

Nejat S*kişler @laubalist isim şaşırtmadı Muhammad Habib @justhabi... · 09 Ara 14 9 year old and perfect Kaynak

Görüntüde, sosyal medya platformu muhtemelen Twitter olan bir sohbet ekranı yer alıyor. Erdem Gören isimli bir kullanıcı "kürt müsün sende?" diye soruyor. Bu, etnik köken hakkında sorgulama içeren ve muhtemelen ayrımcı bir ifade. Çetinkaya Esra, "Erdem Gören yok abi töbe de ama 100.000 tlye olurun" şeklinde yanıt veriyor. Bu, Erdem Gören'in söylediği sorunun saçmalığını ve anlamsızlığını vurguluyor. "Töbe" kelimesi, bir şeye şaşırdığını, aldırışsız olduğunu veya gülünç bulduğunu gösteriyor. Ayrıca, 100.000 TL'nin abartılı bir rakam olması da komedi unsurlarından biri. Olayın mizah unsuru, ayrımcı soruyu, gerçekdışı bir yanıt ile sorgulayan kişinin söyleminin mantıksızlığını vurgulamak. Sonrasında, başka bir kullanıcı olan Mirza Aksoy, "Benimki niye ücretsiz amk" diyor. Bu, bir başka bağlamda ücretsiz bir şeyin komik şekilde eleştirilmesine dair bir yorum. Genel olarak, görselde, etnik kökenle ilgili soruların ve tepkilerin esprili bir şekilde ele alındığı ve alaycı bir mizah kullanıldığı görülüyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) bir tartışma veya paylaşım örneği görülüyor. Görüntülerde, yaşlı iki erkek ve bir kadın arasında geçen bir sohbet yer alıyor. **Uygar Yaslum** isimli kullanıcı, bir dayısının (bir erkek yakınlık ifadesi) "burnunu çektiği" bir otobüsle ilgili bir şaka yapıyor veya yorum yapıyor. **Ramzullah Keremettin** isimli kullanıcının yanıtı ise oldukça küfürlü ve alaycı. Kadın anasını görmeyi özlediğini ve bu durumun rahatsız edici olduğunu ima ediyor. Ancak, ifade tarzı abartılı bir şekilde sinirlilik veya öfkeyle dolu. **Mizah:** Mizah, kullanılan dilin aşırı küfürlü ve kaba olmasıyla ilgili. "Burnunu çekmek" ifadesinin abartılı bir şekilde dayının otobüsle ilgili şakasını eleştirmesi, bir nevi yalnızlığı veya günlük sıkıntıları komik bir şekilde ortaya koyuyor. Yanıt ise, aşırı bir tepki ve tepki verenin öfkesini ve sinirli bir haliyle durumun abartılmış şekilde komikliğini vurguluyor. Ayrıca, "özlemişsindir hasrer giderirsin" ifadesi daha da abartılı bir dille karşılık veriyor. Sonuç olarak mizah, aşırı tepki ve küfürlü dil kullanımı ile oluşturuluyor.

Resimde, Twitter'da Furkan Sarıkaya adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Burası benim günlüğüm, mention atmayın, fikirleriniz sikimde değil yozgat yerköyden beni eleştiren adamı skime takıp hayatımı mı değiştiricem amk" ifadeleri yer alıyor. Paylaşım, günlüğünün eleştirilmesini istemiyor ve fikirleri önemsemiyor. Ayrıca, kendisini eleştiren kişiyi "skime takıp hayatımı değiştireceğim" şeklinde tehdit edici bir ifade kullanıyor. "Amk" kelimesi, kaba bir ifade olduğundan bu durum, kaba ve agresif bir duruşu yansıtıyor. Sonuç olarak, espri, oldukça sert ve provokatif bir tavırla, kendisine yöneltilen eleştirilere karşı sert bir tepki olarak algılanabilir. "Günlük" ifadesi, kişiden gelen eleştirilerin gündelik hayatına zarar verecek bir seviyeye ulaştığını ima ediyor. Esasen, eleştirilere karşı öfkeli ve agresif bir tavır sergileniyor.

Görüntüde, sosyal medyada paylaşılan bir dizi tweet yer alıyor. Tweetler, bir çocuk fotoğrafının üzerinden tartışma ve alınganlık içeren bir sohbetin bir parçası gibi görünüyor. Birinci tweet'te, Furkan Sarıkaya adlı birisi, Zekeriya Beyaz adlı birisinin sorularını yanıtladığını söylüyor. Ardından, başka bir kullanıcı olan Tuvalet Temizleyicisi, çocuğun fotoğrafını kullanarak "down sendromu" gibi bir durumla dalga geçtiğini ve bunun "abartılı" bir davranış olduğunu ifade ederek eleştiriyor. Bu, fotoğraftaki çocuğun yüz ifadesini ve down sendromlu çocuklar hakkındaki yanlış algıları hedef alan bir alay olarak yorumlanabilir. Sonrasında, Furkan Sarıkaya, Tuvalet Temizleyicisi'nin yorumuna karşılık vererek, "fotoğraftaki çocuğun benim evladım" diyor. Bu, tartışmanın kişisel bir düzeye ulaştığını ve fotoğraftaki çocuğun kimliğini vurgulamayı amaçlayan bir savunma veya tepki olarak değerlendirilebilir. Özetle, espri, çocuk fotoğrafları üzerinden yapılan olumsuz yorumlara ve down sendromu gibi özel durumları olumsuz şekilde ele alan sosyal medya etkileşimlerine karşı bir tepki niteliğinde. Bu, kırıcı ve uygunsuz bir espri türüdür.

The image is a screenshot of a tweet. It shows a Turkish television show segment, likely a talk show. One man, presumably a host or guest, is standing and talking. A woman is sitting in a chair, and another man is seemingly straddling her. The caption, "çabuk karagümrük yanmadan" translates to "quickly Karagümrük, before it burns down". Karagümrük is a district in Istanbul. The humor in this tweet lies in the **visual juxtaposition** and the implied **sarcasm**. The tweet uses a common Turkish expression about a particular neighbourhood to imply a rapid, scandalous situation unfolding on the show. The implied meaning is that the events on the show are developing quickly and might be inappropriate/controversial. This implication is further emphasized with the visual of the man sitting on the woman. It's a play on words and a humorous way of referencing potentially embarrassing or shocking content on the show.

The image shows a series of social media posts, likely from Twitter or a similar platform. **Visual Description:** It features two user profiles, one named "Berk Çakır" and another named "Dante", along with a picture of each user. The posts contain text in Turkish. The overall theme of the content is a humorous and inflammatory discussion. **The Joke (in Turkish):** The core of the joke plays on a hypothetical situation and a very strong emotional response. Berk Çakır's post suggests a hypothetical scenario returning to 1938, implying that, if it were possible, he would not want to go back because of the current political climate. The "1938 Yılına dönsek" is a starting point for the humor. Dante's reply is a strong, insulting response directly attacking the concept and sentiment of the hypothetical. He suggests that someone who would want to return to that time would be a "şerefsiz piç" (disgraced scoundrel/lowlife), equating a desire to revisit 1938 with being a traitor (vatan haini) to one's country. The sarcasm and humor lie in the exaggerated reaction. Dante's response is extremely aggressive given the theoretical premise and thus the joke lies in the disproportionate level of insult versus the hypothetical situation. In short, the joke is based on the strong, indignant, and insulting reaction to a very subjective and hypothetic scenario. It relies on the audience recognizing the absurd nature of the exchange and the exaggeration of the insult.

The image shows a comment section, likely from a social media platform or forum. **The Joke (in Turkish):** The core of the joke lies in the juxtaposition of the initial comment and the subsequent responses. The first comment, "Somalıdan, Türk kardeşlerimize selam olsun" (From Somalia, peace be upon our Turkish brothers), displays a large number of Turkish and Somali flags with hearts, symbolizing a friendly relationship. This is intended to be a positive and welcoming message. However, the subsequent comments, especially "Aleykum selam somalı kardeşim madencileri unutmadık" (Peace be upon you, my Somali brother, we haven't forgotten the miners), subtly reveals a different intention. While seemingly polite, this comment implies that the Somali miners are often in the news for reasons that involve potentially dangerous or difficult working conditions (which is indeed frequently the case for migrant workers globally). This brings a touch of irony and perhaps a hint of underlying criticism to the initial positive statement. The joke's humor comes from the contrast between the overly enthusiastic, almost overly friendly, display of flags and the somewhat more critical and concerned undertones of the responses. Essentially, the initial message is a performative display of solidarity, while the responses indicate a more nuanced and perhaps less than entirely superficial reality. **In short:** The joke is about the potential gap between stated intentions (the positive message of friendship) and the underlying realities and potential complexities of actual relations between different groups.

The image shows a dog, likely a Chihuahua, dressed in a white, long-sleeved top and skirt, with long black hair styled like a woman's. It's a stylized photo, likely for social media, comedically presenting the dog as a person in a traditional dress. The text "kismetse olur cansel" is a Turkish phrase. "Kismet" refers to fate or destiny. "Olur" means "happens" or "is possible." "Cansel" is a name. The humor lies in the incongruity. A dog wearing a dress and long hair is unexpected and absurd. The phrase, put in that context, implies that even something as improbable as a dog in a dress might, strangely, be *meant to be*, or happen by destiny. So the joke is a lighthearted commentary on the ridiculousness and the unexpected, likely using the image to convey that even seemingly impossible things can happen.

Fotoğrafta bir Instagram profiline ait ekran görüntüsü yer almaktadır. Profilin adı "ezgi" ve kullanıcı adı "@ortadabenkosesi". Profil Nisan 2022'de oluşturulmuş ve 1 takipçisi var. Profilin son paylaşımında "Şehit Abdullah Çavuş mah. İsmet Karaokur bul. Proton apartmanı Blok No:53 ONİKİŞUBAT/KAHRAMANMARAŞ" yazıyor. Bu paylaşım depremde evleri yıkılan kişilerin sosyal medyada yayımladıkları yardım çağrılarında sıklıkla kullanılan bir format. Ancak profilin adı, bu konuda yardım çağrısı yapan kişilerin yaşadıkları acıları küçümseyen ve alaycı bir şekilde yorumladığı için "ortadabenkosesi" olarak seçilmiş. Bu nedenle paylaşımın komik bir şekilde yorumlanması, depremden etkilenen insanların acılarını ve kayıplarını küçümsemek anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesabın adı "Edanur" ve kullanıcı adı "@edanurgokce06". Profil resminde karanlık bir koridorun içinde duran bir araba görülüyor. Profil biyografisinde "Sevgi mesela, kiminde hebâ olur, kiminde vefâ.." yazıyor. Resimde daha sonra "Bugün" başlıklı bir mesaj görüyoruz. Mesajda, "Yıkıldığına emin olduğunuz binalarda göçük altındaki yakınlarınızın TELEFON NUMARALARIYLA birlikte isim soyisimlerini bana özmelden yazar mısınız? Direkt ihbar edeceğiz elimizden geldiğince. 0537 741 9457 Gruplarda yayabilir miyiz?" yazıyor. Bu mesajın bir espri olduğu anlaşılabiliyor. Çünkü depremden hemen sonra insanların yakınlarını arayarak onların durumunu öğrenmeye çalıştıkları bir dönemde, "Yıkıldığına emin olduğunuz binalarda göçük altındaki yakınlarınızın TELEFON NUMARALARIYLA birlikte isim soyisimlerini bana özmelden yazar mısınız?" şeklinde bir mesaj göndermek oldukça garip ve yersiz bir davranış olarak algılanıyor. Bu yüzden espri, deprem sırasında yaşanan acıyı ve insanların yaşadıkları zorlukları ciddiye almayan bir kişiliği yansıtıyor.

ŞOKA ŞOK ŞOKU @ha69ard Geldim emmoğlu (ensest pastoral gay porn) XOCRED RETWEET 221 BEĞENİ 841 09:23-23 Şub 2013 Kaynak