kapıcı: yengeci semih O 17 MILF HANIM AP. 19 WA A1B A# SU03 19 21-23 1960 Kaynak

https://t.co/BpOeSLD34j Correlation causation (a visual Aile & Toplum does not imply representation) Queen Elizabeth gayler...

jaferrson yelloscrowe @jaferrson -ben transim +napim -nası napim homofobik o evladi Translate Tweet 13:42 30 Apr 20 · Kaynak

Özgür Demirtaş @ProfDemirtas @cnrgn adlı kişiye yanıt olarak Amk çocuğu ne demek? Kusura bakmayın Türkçe kısaltmalar konusunda...

Ne yapmalı? https://t.co/ERliIib2h1 Burada bir cocukla tanistim. Cocuk beni elliyo ne yapiyim? Gizli Üye Cinsellik Cocuk beni...

https://t.co/c3x77sbsqw Ekrem İmamoğlu @ekrem_imamo.... 14 sa Çok acılı ve öfkeliyiz. Ne yazık ki gencecik bir çalışanımızı,...

https://t.co/9HXYahuwId ewt tayib erdugani menda sewmem ama ecewite bak bide tayibin oturuşuna bak

Fotoğrafta, bir taş duvarın önünde toplanmış, uyuyan bir sürü koyun var. Tweet sahibi, koyunların uyuduğu bu anı fotoğraflayarak "20 yıldır görüyorum" diye espri yapıyor. Espri, koyunların aynı pozda ve aynı yerde uyuduğunu ima ederek, koyunların nasıl bu kadar monoton bir hayata sahip olduklarını komik bir şekilde vurgulayarak yapılıyor.

Resimde, Rıfat Yersız adlı bir kullanıcının 2015 yılında Facebook'ta paylaştığı bir yazı görünüyor. Yazıda, 23 Nisan'da çocukluk resimlerini koydukları mekanın, 15 Ekim Dünya Meme Sağlığı Gününde "iple çekildiğini" söylüyor. Buradaki espri, "meme" kelimesinin "göğüs" anlamına gelmesiyle "meme sağlığı" ifadesinin "göğüs sağlığı" ile aynı anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Rıfat Yersız, bu yazıyla esprili bir şekilde, "çocukluk resimlerinin koyulduğu mekanın" 15 Ekim'de "iple çekileceğini" ima ederek, o mekana olan nostaljik bir bağın aslında olumsuz bir olayla birleştirildiğini göstermek istemiştir.

Fotoğrafta, iki adamın fotoğrafları ve aralarında yazılmış bir espri var. Sol taraftaki adam, resmi bir pozda ciddi bakışlı ve bakımlı bir şekilde duruyor. Sağ taraftaki adam ise daha yaşlı ve kırışık bir yüzle, hafif gülümseyen ve daha az resmi bir şekilde fotoğraflanmış. Aralarında yazılan espri ise: "**allah varsa afrikadakiler neden aç** ya tevfik boş yapma amk" Bu espri, sol taraftaki adamın "Allah varsa Afrika'dakiler neden aç?" sorusuyla, bir dine olan inancı sorguluyor gibi görünmesi ile, sağ taraftaki adamın "ya tevfik boş yapma amk" cevabıyla alaycı bir şekilde karşı çıkmasıyla oluşuyor. Espri, dinle alaycı bir şekilde oynayarak, sol taraftaki adamın saflığını ve sağ taraftaki adamın zekâsını ve gerçekçiliğini vurgulamayı hedefliyor. Bu tip espiriler, Türkiye'de sıkça kullanılan ve genellikle esprili bir şekilde din, siyaset ya da toplum normlarını eleştiren espiri türüne örnektir.

Fotoğrafta bir kadın makarna yiyor. Kadının yanında telefonuyla fotoğraf çeken bir adam var. Adamın fotoğraf çekmesinin amacı, kadının makarnayı yerken ne kadar mutlu olduğunu göstermek. Kadının bu kadar mutlu olmasının sebebi, makarnayı çok sevmesi veya adamla birlikte olduğu için mutlu olması olabilir. Bu tweet'teki espri, adamın kadının makarnayı yerken mutlu bir şekilde fotoğraf çektiği ancak kadının gerçekte mutsuz olabileceği varsayımına dayanıyor. Kadının mutluluğunun "fake" olabileceği ve adamın bunu fark etmediği bir durum komik bir şekilde ele alınıyor.

https://t.co/a5gtyq4eYn ? @inlovenudess · 12 dk Afghan Syrian 27 8 16 Turan Kurt ... @balporsuuk @inlovenudess adlı kişiye...

ilknur @ilksalew yesillik mi bu orospu cocugu taze am lazım 28.06.2020 14:15 Kaynak

Celal Baggins @KurtissDonalddd · 1h baron önü gel aq çocuğu T24 T24 O @t24comtr · 1h Sabah yazarından oyun oynayan insanlara...

Bu fotoğraf, Twitter'da iki ayrı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "simplicio delikante" adlı bir kullanıcının "Savaş kaybetmek aşırı low hareket değil mi ya. Savaş kaybeden devlet yıkıktır." şeklinde bir mesaj atmasını içeriyor. İkinci tweet ise "Yüzbaşı William" adlı bir kullanıcının, "Twitter Birinci Dünya Savaşı döneminde olsaydı nasıl tweetler atılırdı sizce?" diye sormasını gösteriyor. Bu iki tweet birbirine karşıt bir şekilde duruyor. İlk tweet savaş kaybetmenin çok kötü bir şey olduğunu savunurken, ikinci tweet savaş döneminde Twitter'ın nasıl kullanılabileceğiyle ilgili bir soru soruyor. Bu tweet'ler arasında esprili bir karşıtlık bulunuyor. İkinci tweet, savaşın korkunç bir şey olmasına rağmen, insanlar savaş zamanlarında da iletişim kurmaktan ve hatta espri yapmaktan geri durmayacaklarını ima ediyor.

BFAVORİSLOT Özgür Demirtaş @ProfDemirtas @cnrgn adlı kişiye yanıt olarak Amk çocuğu ne demek? Kusura bakmayın Türkçe kısaltmalar...

Resimde bir alışveriş merkezinin içinde "CHIMA" adında bir mağaza görüyoruz. "Ez daye" ifadesi, "eziyet çekmek" anlamına geliyor ve "CHIMA" kelimesinin "Çıma" kelimesine benzerliğine gönderme yapıyor. Bu nedenle espri, "Çıma" kelimesi ile alışveriş merkezinin "eziyet çekmek" anlamına gelen "ez daye" ifadesi arasında bir bağ kurulması ile ortaya çıkıyor. Bu espri, "Çıma" kelimesinin "ez daye" ile benzerliğine ve mağazanın "eziyet verici" bir yer olarak algılanabileceğine dayalı bir söz oyunudur.

Fotoğrafta, Türkiye'nin bir haritası görünüyor. Ancak harita, İstanbul'u kesen ve Boğazı gösteren bir şekilde kesilmiş. Tweet'in yazarı ise "Lan arkadan kesince ortada kalan kara parçası kayıp gitmesin başka bi yere ahsjjdjk" diyerek, İstanbul'un Boğaz tarafından kesilip iki ayrı parça halinde kalmasının komiğini vurgulamış. Bu tweet, İstanbul'un Boğaz tarafından ikiye bölünmesinin ve bu bölünmüş parçalardan birinin "kayıp gitmesi" ihtimalinin esprili bir şekilde ele alınmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Her zaman kalkarız foreverallah" diye yazılmış. Bu cümleye cevap olarak "NO CONTEXT TDK" hesabı "Ben asla kalkamam neverallah" şeklinde yorum yapmış. "TK1907" hesabı ise "kalkarız everallah" şeklinde yanıtlamış. Şaka, "foreverallah" ve "neverallah" ifadelerinin gündelik dilde kullanılmayan ve anlamsız kelimeler olmasına rağmen, esprili bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Yani şaka, sözcük oyununa ve absürtlüğe dayanıyor.

Annemle nasıl tanıştınız baba herkese alev attım o tutuştu Alfa Kaynak