Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ayağı kırılan bir kedi için acil serviste yapılan tedavi sürecinin anlatıldığı, "Animal Army" isimli bir hesaptan bir tweet yer alıyor. Tweet'e gönderen kişi tarafından, "neden pansuman yapmadınız o zaman?" diye sorulan bir yanıt tweet de eklenmiş. Tweet'in altındaki görüntülerde ise, muhtemelen olayın yaşandığı bir veteriner kliniği ya da benzer bir sağlık kuruluşunun içi görünüyor. Şaka, kediye acil müdahale edilmesinin gerekliliğine ve hızlıca harekete geçilmesi gerektiğine vurgu yaparak, pansuman gibi daha basit müdahalelerin bile neden yapılmadığı ve olayla ilgili sorgulamanın yapıldığı bir durumu anlatıyor. "Tavuk" kelimesiyle, yaşanan durumun abartılı bir ifadeyle, insana ilişkilendirilerek, dikkat çekici bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, iki kişinin, muhtemelen siyasi figürlerin, kahve ve içki içerken çekilmiş bir karesi yer alıyor. Altta yazılan metin, Ekrem İmamoğlu'nun, "Dibini görmeyen anasını amını görsün" diyerek (kaba ve olumsuz bir ifade) kahveyi bakanlardan önce bitirmeye çalıştığı şeklinde bir alaycı ve olumsuz bir iddia içeriyor. Metin, İmamoğlu'nun siyasi bir karşı çıkış veya eylemini eleştiren bir espriye dayanıyor. Joke, İmamoğlu'nun sözlerinin veya eylemlerinin kaba ve uygunsuz olduğuna dair bir eleştiri, ve siyasi bir gönderme içermektedir.

Resimde, Shrek karakterinin bir memesinde yer alan bir meme. Tweet'in metni, "pspspsps diye 3km öteden çağırdığım kedi elimde bir şey olmadığını görüyor" şeklinde. Bu, bir kediyi uzaktan çağırdığınızı, ancak elinizde hiçbir şey olmadığını fark ettiğini komik bir şekilde ifade eden bir mizah. Kediye seslenip, ona bir şey vermemeyi ifade eden, hayali bir "çağırma" ile kediyi yanıltma durumunu vurguluyor. Görüntü ve metin, "kedi çağırmış ama elinde hiçbir şey yok" durumu ile ilgili abartılı bir yorum yaparak mizah yaratıyor. Shrek karakterinin kullanımı, mesajın daha da absürt ve komik olmasını sağlıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformu veya benzeri bir web sitesi ekran görüntüsü bulunuyor. Ekranda "Uyuşturucu veya uyarıcı madde kullanılmasını özendiren kişileri içeren tüm resimleri seçin" başlığıyla bir soru var. Altında, çeşitli kişilerin fotoğrafları bulunan bir ızgara görülüyor. Bu kişiler, uyuşturucu kullanımını veya diğer zararlı faaliyetleri teşvik ettiği iddia edilen kişiler olabilir. Kullanıcıdan, bu iddiayı destekleyen fotoğraflardan hangilerini seçmesi isteniyor. Ekranda "Doğrula" butonu da mevcut. Bu bir ironi/mizah örneği. Görünen kişilerin bu tür faaliyetlerle bağlantısı olmayabilir, ya da bu iddialar yanlış olabilir. Soru ve sunulan görüntüler, uyuşturucu ve suç temalarıyla ilgili bir espri veya mizah amacıyla kullanılmış. "Uyuşturucu veya uyarıcı madde kullanılmasını özendiren kişileri" seçme sorusu, tamamen gerçekçi olmayan bir görev veya tamamen uydurulmuş bir iddia sunarak espriyi vurguluyor.

Fotoğrafta, Antarktika'da büyük bir buz parçasının koptuğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, buz kütlesinin yarılma çizgisi ve çevresindeki diğer buz parçalarıyla çarpıcı bir şekilde kopan buz kütlesini gösteriyor. "Amınakodumun sincabı rahat durmamış yine" ifadesi, "Antarktika'da 1.270 kilometrekarelik bir buz kütlesinin kopması" olayının, "sincabın" (ki bu bir anlamda, rahat durmayan, sürekli hareket eden ve kaotik bir varlık olarak yorumlanabilir) rahat duramadığını, ve yine bir hareketlilik, bir sorun, bir olay yaşandığını anlatarak ironik ve esprili bir ifadeyle bu olaya tepki vermiş oluyor. Başka bir deyişle, çok büyük bir olay olsa da, bu durumu oldukça hafif, neredeyse günlük bir olaymış gibi yorumlayarak, konuyu absürt bir şekilde ele almayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun önünde, seçim afişlerine graffiti yapılmış bir reklam panosu görülüyor. Afişte, "78 Milyon Omuzda" sloganı yer alıyor ve altta "Nice Bayramlara" yazısı var. Ancak afişin üstüne "BNÇAK" yazısı graffiti olarak eklenmiş. Bu, "BNÇAK" kelimesinin, "başka" kelimesine benzeyen ve "78 milyon omuzda" sloganını dolaylı olarak eleştiren bir espriyi ifade ettiğini düşündürüyor. Dolayısıyla, sloganın ciddiyetine karşı bir ironik ve esprili yaklaşım var. İnsanların "78 milyon omuzda" derken aslında başka bir şey kastettiklerini veya başka bir bakış açısını yansıtmak istediklerini ima ediyor.

Resimde, BIC marka EZ Reach isimli, mum yakmak için özel bir çakmak reklamı görülüyor. Reklamda, beyaz bir mumun yakılması gösteriliyor ve çakmağı kullanan iki farklı kişi (bir kadın ve bir erkek) yer alıyor. Kadın, çakmağı kullanırken gülümsemekte ve çakmağın uygun olduğunu göstermektedir. Erkek ise gülümsemeden, çakmağı tutmakta, sanki "ve daha fazlası" demeye işaret etmektedir. Bu reklamda gizli bir mizah var. Çakmağı kullanan iki insanın, toplumsal farklılıklara veya imajlara sahip olmasına rağmen aynı ürünü kullanmaları, ürünün herkes için uygun ve evrensel bir çözüm olduğunu vurgulamaktadır. Erkek kişinin ifade ettiği "ve daha fazlası" ifadesi, örneğin, farklı yaşam tarzları veya gruplar için uygun bir çakmak olduğunu öne sürerek, reklamın hedef kitlesini genişletmeyi hedefliyor. Bu mizah, toplumsal farklılıkların ürünün kullanımıyla nasıl yok olduğunu göstermektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "Xenissi" ve paylaşımın konusu, sinema biletlerinin 32 TL olması ve insanların korsan film izlemeyi tercih etmesi. Paylaşımdaki şaka, korsan film izleyerek yasal olmayan bir şekilde film izleyen insanların, yapımcıların ve film ekibinin emeğine saygısızlık ettiklerini ve bu eylemin sonuçlarının "cehennem" olacağını vurgulamaktadır. "ORRRRRSOPÇOCUKLAIR" gibi tekrarlanan sesler de, durumu daha da abartıp komik bir hava yaratmaya çalışmaktadır. Özetle, paylaşımdaki mesaj, korsan film izlemeyi eleştiren ve bu eylemin olumsuz sonuçlarını vurgulanarak dile getirilen bir şaka.

Resimde, Xenissi adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, sinema biletinin 32 TL olması ve bunun korsan izlemeyle sonuçlanmasının eleştirildiği görülüyor. Kullanıcı, korsan izleyenlere "hepimiz yiyin bu saatten sonra emeğe saygı yok HD film cehennemi var" diyerek, korsan içerik tüketiminin yaratıcı emeğe saygısızlık olduğunu vurgulamakta. Bu, bir nevi şaka veya ironi içeren bir paylaşım. "Cehennem" kelimesi, korsan içerik tüketiminin etik ve ahlaki açıdan kötü bir şey olduğunu, yaratıcılar için zararlı olduğunu ima ediyor. Paylaşım, korsan içerik tüketiminin yaratıcılara ve onların emeğine olan saygısızlığına karşı bir uyarı niteliği taşıyor. Ayrıca, bu tarz içerik tüketiminin sonuçları hakkında da bir mesaj içeriyor.

Resimde, gri tonlarda, ağlayan bir melek heykelinin fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde "Alkol aldığınızda sizi koruyan melekler sabaha kadar ağlarlar." şeklinde bir yazı var. Altta ise "20 liraya bira mı olur amk" yazısı yer alıyor. Bu, alkolden kaynaklanan pişmanlık ve üzüntüyü, maliyetinin yüksek olmasına rağmen insanların alkol almaya devam etmeleri ile ilişkilendiren bir mizah örneği. "Ağlayan melek" metaforu, alkol almanın kişide yarattığı pişmanlığı, pişmanlığın getirdiği yüke ve para harcamasına gönderme yapıyor. "20 liraya bira mı olur amk" ifadesi, bir yandan alkolün maliyetine, diğer yandan alkolün kişiyi üzdüğü durumun maliyetsizliğine karşı bir tepki. Kısacası, alkolün maliyetiyle, verdiği pişmanlık arasındaki ironiyi vurguluyor.

Resimde, bir kadın (Deniz Bağdaş) muhtemelen bir YouTube videosunda veya sosyal medya platformunda. Kadının kıyafetinin açık olduğu gerekçesiyle eleştirildiği ve bunun üzerine eleştiri yapanlara Suudi Arabistan vizesi ile ilgili bir web sitesi linki verildiği görülüyor. Joke, Deniz Bağdaş'ın kıyafetinin açık olduğu iddiasına karşı, eleştirmenleri Suudi Arabistan vizesi linki ile gönderme/alay etme tarzında. Bu, kıyafet eleştirisinin ciddiyetsiz ve belki de gereksiz olduğunu ima ediyor. Kıyafet tarzı hakkında yapılan eleştiriyi "Suudi Arabistan vizesi" ile ilişkilendirmesiyle mizah yaratılıyor; yani, kıyafetinin açık olduğu iddiası, gerçekten önemli bir konu değilmiş gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, büyük bir şişeden Oreo isimli bir tatlıya benzeyen bir şeyin akıtıldığı görülüyor. Bir adam, bu sıvıyı, sanki bir çeşit zengin ve lezzetli tatlıysa, "Herhangi bir tatlı" diye düşündüğü bir şeyin üzerine döküyor. Adamın üzerindeki yazı, "Damak zevkinden yoksun obez Amerikalılar" diyor. Bu, Oreo gibi Amerikan tatlılarının, bazı kültürlerde veya kişilerde, gerçek lezzet ve zevkten yoksun görüldüğü anlamına gelen, biraz ironik ve kültürel bir gönderme içeriyor. Görseldeki abartılı şişe ve adamın mimikleri de bu ironiyi güçlendiriyor. Dolayısıyla şaka, Amerikan tatlılarının lezzet algısında bir farklılık ve hatta bir "eleştiri" yapıyor.

Fotoğrafta, masa başında oturan, ciddi bir ifadeyle bakan bir kedi görülüyor. Kedi üzerinde Türkçe ile yazılmış bir metin var. Metnin üst kısmında "EVET BU DOGRU. KOPEKLER SADIKTIR" yazıyor. Alt kısımda ise "AMA KEDİLER UYUSTURUCUNU NEREYE SAKLADIGINI POLİSLERE SOYLEMEZ" yazıyor. Bu, kedilerin sadık köpekler kadar güvenilir olmadığı ve hatta olası suçları gizleyebildikleri/görmezden gelebildikleri konusunda bir şaka. Kedinin ciddi ifadesi ve köpeklerle ilgili olumlu cümle, şakanın ironisini vurguluyor. Kısacası, şaka, kedilerin dürüstlükleri konusunda köpekler kadar güvenilir olmadığı fikriyle dalga geçmektedir.

Resimde, bir yatak odasında, muhtemelen cinsel içerikli bir şekilde yakınlaşmış iki kişi ve televizyonda Türkiye seçim sonuçları gösteriliyor. Televizyonda "AK Parti Seçimi kaybetti, Türkiye kazandı" ifadesi yer alıyor. Bu, AK Parti'nin seçimleri kaybettiği ve yeni hükümetin Türkiye için olumlu sonuçlar doğuracağı şeklinde yorumlanabilir. Ancak, resmin cinsel içerikli olması nedeniyle, bu yorumun bir eleştiri, alay veya ironik bir ifade olduğu da düşünülebilir. Resim, seçimler ve siyasi durum arasındaki beklenmedik bir bağlantı veya karşıtlığı vurguluyor, bir anlamda seçimlerin cinsel bir ilişkiyle eşleştirilmesiyle mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, üst kısımda siyah beyaz bir fotoğraf, alt kısımda ise farklı zamanlardan ve farklı karakterlerden oluşan komik bir kolaj görülüyor. Üstteki resim, muhtemelen bir Türk edebiyatçısı Tevfik Fikret'in bir portresi. Alt kısımda ise, farklı filmlerden ve çizgi filmlerden alınmış; bir çocuk, bir kedi (Tom ve Jerry'den) ve farklı pozisyonlarda görünen figürler yer alıyor. Alt kısımdaki resimlerde "TEVFİK FİKRET" yazısı tekrarlanıyor, ayrıca "TEV FİK FİK RET" ve "TEVRET FİKFİK" gibi değişik şekillerde de yazılmış. Bu, orijinal sözcüklerin, farklı bir espri için değişik şekilde tekrarlandığı, yani bir kelime oyununa dayalı bir mizah örneği olduğunu gösteriyor. Özetle, görüntü, Tevfik Fikret'in portresi ile daha sonraki zamanlarda ve farklı ortamlarda bulunan "TEVFİK FİKRET" ifadesinin kullanılmasıyla bir espri yaratıyor. Bu, bir tür dil oyunu, kelime oyunculuğu ile oluşturulmuş bir mizah.

Fotoğrafta, bir toplantı ya da benzeri bir ortamda, takım elbiseli ve kravatlı bir adam görülüyor. Adamın elinde, muhtemelen bir video oyunundan alınmış, yeşil bir cihaz/silaha benzeyen bir aksesuar var. Fotoğrafın altındaki metinlerden, "Salih" isimli bir kişinin, 18 yaşına kadar yaptığı en iyi şeyin bu olduğunu ifade eden bir tweet olduğu anlaşılıyor. Bu, adamın elindeki cihazın bir tür başarı sembolü, muhtemelen komik ve abartılı bir şekilde gösterildiğini ortaya koyuyor. Özetle; 18 yaşına kadar, bir insandan beklenen şeylerin aksine çok sıra dışı bir şey yapmış gibi, "en iyi şey" ifadesi ile şaşırtıcı bir başarı veya performansı ifade eden, absürt bir meme.

Fotoğrafta, bir Türk televizyon programının muhtemelen bir yarışma bölümünden bir kare var. Ortadaki, takım elbiseleriyle, gülümseyen bir erkek sunucu. Arkasında ve yanlarında diğer yarışmacılar ve izleyiciler görülüyor. Fakat önemli olan kısım, sunucunun arkasında, Scarlett Johansson'ın "Avengers: Endgame" ve "Avengers: Infinity War" filmlerinden birinden, görüntülerinin kullanılmış olması. Şaka, Scarlett Johansson'ın iki farklı filmdeki performanslarının bu sunucu tarafından karşılaştırılıyor olmasıyla ilgili. Muhtemelen sunucuya "hangi filmde daha iyiydi?" şeklinde bir sorunun sorulduğu ve bununla ilgili bir ironi var. Bir bakıma sunucunun Scarlett Johansson'ın hangi filminde daha başarılı olduğunu bile bilmemesiyle ilgili de bir şaka unsuru mevcut. Bu, popüler kültür referansına dayanarak, hafif bir şekilde sunucuya ve yarışmaya karşı ironik bir yorum oluşturuyor.

Görüntü, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbet ekranını gösteriyor. Profil resmi yeşil saçlı bir kız olan "gökçe" kullanıcı adıyla paylaşılıyor. Aşağıda, "babam" ve "mustafa" adlı kişilerle ilgili bir mesajlaşma geçmişi yer alıyor. "Deprem mi oldu?" mesajı, 2023 Türkiye ve Suriye'yi vuran depremlerle ilgili. Kullanıcı göççe, muhtemelen aile üyelerine (babam) depremden etkilendiklerini veya bu durumla ilgili hissettiklerini soruyor. "Yeah" cevabı ise, babanın depremden etkilendiği durumun doğrulanması veya durumun farkındalığının ifade edilmesi şeklinde yorumlanabilir. Özetle, bu sohbet, depremin ülkeyi nasıl etkilediğini ve insanların endişelerini yansıtıyor. "babam" ve "mustafa" gibi isimlerle destekleyici bir iletişim olduğunu da görüyoruz. "Yeah" yanıtı, durumu teyit edici bir cevap niteliğinde.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bulunan bir kütüphanenin çatısının veya üst katının gece manzaralı bir görüntüsü yer alıyor. Gökyüzü karanlık, şehir ışıklarıyla aydınlanmış. Boğaz Köprüsü de uzakta görülebiliyor. Tweet'in içeriği, şahıs sabah 6.30'da kütüphanede olmasına rağmen güneşin henüz doğmamış olmasını eleştirerek, hükümetin neden güneşin doğmasını sorumlu tuttuğu yönünde bir mizah içeren bir sorgulama niteliğinde. "Ya bir hükümet güneşin doğmamasından bile nasıl sorumlu olabilir?" cümlesi, hükümetin sorumluluğu konusunda bir ironi ve eleştiri içermektedir. Tweet, günün erken saatlerinde kütüphanede çalışmanın zorluğu ve belki de hükümeti eleştiren bir sosyal medya paylaşımıdır.

Resimde, köpüklü bir sabunla yıkanan bir tavuk görülüyor. Altta yazan mesajlar ise, "neyse tavuk yıkıyorum" ve "sonra konuşalım" şeklinde. Bu, "boş zamanları nasıl değerlendiriyor?" veya "ne yapıyorsun?" gibi bir sohbette kullanılan, abartılı ve komik bir ifade. Tavuk yıkamak, normalde yapılacak bir şey değil. Bu yüzden, konuşan kişi, yaptığı şeyi hafifçe abartıp esprili bir şekilde anlatıyor. "Neyse" ifadesi de, durumu önemsizleştirme ve konuyu hafifletme amacını taşıyor. "Sonra konuşalım" ise, konuşmanın daha uygun bir zamanda devam ettirileceğini belirtiyor.