Resimde, kafası büyük bir yapıya benzetilen, inşaat iskeleleri ve bir çatı ile çevrili, yaşlı bir adam oturmaktadır. Adamın elinde bir kitap var ve etrafında, kitaplar ve diğer nesneler dağınık bir şekilde yer alıyor. Resmin altındaki metin, "Öyle bir devir gelecek ki, mal cimrilerin, kılıç korkakların, yarrağım ise karadenizlilerin elinde olacak" şeklindedir. Bu, oldukça ironik ve mizah içeren bir karikatür. "Kafası büyük yapı" metaforu, toplumsal sorunları veya zihniyetleri simgeliyor olabilir. Metinde ise, cimri, korkak insanlar ve Karadenizlilerin elinde olacakları bir döneme değiniliyor. Bu, toplumsal bir eleştiri, bir toplumsal alay veya bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir yorum olabilir. Resmin kesin anlamı, izleyiciye bırakılmış yorumlanabilir bir mesajdır. Karikatürün hangi toplumsal veya siyasi durumu eleştirdiği, izleyicinin kendi yorumuna kalmış. Resimde, Elon Musk'ın Twitter'da yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Karadenizlileri götten sikeyim" şeklinde. Bu ifade oldukça saldırgan ve uygunsuz. "Karadenizlileri" ifadesi, Karadeniz bölgesi'ndeki insanlara yönelik hakaret içeren bir ifade. "Götten sikeyim" ifadesi de şiddet içeren ve cinsel anlam taşıyan bir hakaret. Tweet, toplumsal ve kültürel duyarlılıklara saygı duymamayı ve şiddet içeren bir dil kullanmayı gösteriyor. Bu nedenle, espri olarak algılanmak yerine, rahatsız edici ve kaba bir ifade olarak kabul edilmesi daha doğru olacaktır. Bir şaka olarak sunulsa bile, oldukça kötü bir zevk örneği ve kabul edilemez bir ifade. Fotoğrafta ağzı açık, pulları ve renkleri belirgin bir yılan görülüyor. Altta yazan metin, depremleri yılanların önceden fark ettiğini, ancak insanların buna karşı bir şey yapamadığını ve bunun nedeninin Karadenizlilerin aptal oluşu olduğunu ifade eden absürt ve küfürlü bir espri içeriyor. Bu, Karadenizliler hakkında önyargılı ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak, yerel topluluğa yönelik olumsuz bir yorum taşıyor. Esasen, yılanların depremi önceden "hissettiğini" ve insanları uyarabildiğini, ancak insanların bu uyarılara aldırış etmediğini söyleyerek bir espri yapıyor. Yılanların depremi hissettiği fikri gerçek dışı, insanların ise, Karadenizlilerin "aptal"lığı nedeniyle tepki vermemiş olduğu düşüncesi de abartılı ve komik değil. Fotoğrafta, 19 yaşında genç bir kadın olan Elif Eda Güneş'in, Yozgat'taki bir köy okulunda okuduğu ve Mars'a gönderilecek keşif aracı için yapay zeka projesi geliştirdiği görülüyor. NASA'dan tebrik mesajı ve iş teklifi aldığı haberi de paylaşılıyor. Resim altındaki metin, oldukça abartılı ve ironik bir dil kullanarak genç kadını öven bir mizah içeriyor. "Karadenizlileri götten siken" ifadesi, Karadeniz bölgesine atıfta bulunarak, bölge halkına karşı kaba ve aşağılayıcı bir söylem kullanarak, önemsiz ve provokatif bir espri yapıyor. Genellikle yerel alaycılık ve toplumsal klişelere yönelen bir söylem kullanıyor. Bu ifadeler, Güneş'in başarılarını gölgeleyecek bir şekilde, oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir şekilde sunuluyor. Dolayısıyla, mizahın amacı bu tür esprileri ile dikkat çekmek ve abartılı tepkiler üretmektir.

Video, bir kadının 'tipim' ve 'arkadaşımın annesi' ifadeleriyle yan yana getirilmiş görüntüsüyle başlayıp, ardından bir dinozorun (Spinosaurus) bir kurbanı avladığı sahneye geçiş yapıyor. Espri, kadının görüntüsünden dinozorun görüntüsüne ani ve absürt bir geçiş yaparak 'arkadaşının annesi'nin aslında korkunç bir canavar olduğu imasında bulunuyor.

Videoda, oyuncuların ve profesyonel sporcuların çok kolay bulduğu iddia edilen bir görsel test gösteriliyor. İlk karede bir ok işaretiyle işaretlenmiş kırmızı-beyaz bir daire varken, sonraki karelerde dairelerin yerleri ve sayıları değişerek izleyicinin odaklanmasını zorlaştırıyor. Esprinin amacı, izleyicinin odaklanmasını bozarak görsel bir illüzyon veya kafa karışıklığı yaratmaktır.

Videoda bir kişi, iş yerindeki bir arkadaşının köpeğinin öldüğünü öğrendiği için ona yanlışlıkla kaba bir mesaj gönderdiğini ve telefonunun kendi kendine bu mesajı attığını iddia ederek panik halindedir. Esprinin kaynağı, kişinin durumu kurtarmak için uydurduğu 'telefonum nöbet geçiriyor' bahanesinin absürtlüğü ve videodaki kaba ifadelerle oluşturduğu tezatlılıktır.

Resimde, üzerinde "MEGA BUFFOON PACK" yazan, pixel sanat tarzında, mavi-beyaz renklere sahip bir paket görünüyor. Paket üzerinde bir çeşit, gülümseyen, tuhaf bir karakterin resmi var. Fotoğrafın üstündeki yazı "we smoking that" (biz bunu içiyoruz/tüketiyoruz) yazıyor. Şaka, bu paketin muhtemelen bir çeşit oyun içi "loot box" veya benzeri bir şey olduğunu ve içeriklerinin bilinmediği, ancak oldukça "tuhaf" (buffoon) veya beklenmedik olduğunu ima ediyor. "we smoking that" ifadesi, bu içeriği "tüketmenin" veya satın almanın, beklenmedik veya belki de olumsuz bir sonuca yol açabileceğini vurguluyor. Oyun topluluklarında loot boxların değersiz veya hileli olduğu şikayetleri düşünüldüğünde, şaka bu durumları eleştiriyor.

Videoda sarı ceketli bir çocuk, ciddi bir ifadeyle karşısındakine 'Evet efendim' diyor. Görüntü, çocuğun ifadesi ile söylediği söz arasındaki tezatlıktan kaynaklanan mizahi bir durumu yansıtıyor.

Resimde, bir çizgi film sahnesi var. Arka planda bir araba ve çeşitli karakterler görünüyor. Ön planda, turuncu saçlı bir kadın, mavi gömlekli bir kadının sırtına silah doğrultmuş durumda. Bu, "silahlı şaka" türünde bir çizgi film esprilerine örnektir. Mavi gömlekli kadın, farkında olmadan, sırtına silah doğrultulmuş durumda. İzleyici, kadının tehlikede olduğunun farkındadır, ancak şakanın kendisi, kadının tehlikede olduğunun farkında olmaması ve bunun komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır. Öyle ki, durumun komikliği, tehdidin şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde sunulmasından ileri gelmektedir.

Resimde iki farklı kadrajda, iki ayrı görüntü yer alıyor. Solda, yüz ifadeleri zıt olan iki farklı adamın portresi var. Üstteki adam gülüyor, alttaki adam ise ciddi ve kızgın bir ifadeyle bakıyor. Sağ tarafta ise iki farklı oyun eşyası yer alıyor. Üstte yeşil renkli iki tane spray boya kutusu, altta ise turuncu renkli ve üzerinde oklar bulunan bir ayakkabı görülüyor. Bu bir meme (mizah) örneği. Soldaki iki farklı yüz ifadesi, "iki farklı yüz" veya "iki yüzlü insan" kavramını ele alıyor. Sağ taraftaki eşyalar ise, oyun içerisinde yer alan nesnelerin farklılığına (veya anlamsızlığına) gönderme yapıyor. Özetle, bu memede oyun içi eşyalar ve insan karakteri ifadeleri arasındaki tezatlık, mizah kaynağı olarak kullanılıyor. Bir şeyin iki ayrı, zıt görünümünü vurgulamak amacıyla oluşturulmuş bir görsel mizah örneği.

Resimde, bir benzin istasyonunun tuvaletinde tuvalete giden bir kişinin komik bir şekilde canlandırılmış bir durumu görülüyor. Kişi, tuvaletin üzerine uzanmış bir şekilde, dışkıların tuvalet kabinine doğru fırlatıldığını gösteren bir çizimle gösteriliyor. Mizah, benzin istasyonu tuvaletlerinin kullanımının ve/veya hijyeninin genellikle normal tuvaletlerden farklı olabileceği gözlemine dayanıyor. Durum, tuvaletlerin beklenmedik şekilde kullanılmasını, dışkı atışını ve bunun tuvalet kabininde yaratacağı şaşkınlığı komik bir şekilde sergilemeyi amaçlıyor. Resim, bu beklenmedik durumun ve insan davranışının bir karikatürü.

Resimde, Sünger Bob Karesi'nden ahtapot karakteri olan Plankton'un (Plankton değil, Squidward'dır) düşünceli, sıkıntılı veya umutsuz bir ifadeyle resmedildiği bir meme görseli var. Yüz ifadesi ve pozisyonu, genellikle karmaşık bir durum, problem veya zor durum karşısında insanların hissettikleri sıkıntıyı, kafayı bozmuşluğu veya şaşkınlığı ifade ediyor. Bu memede espri, Squidward'ın ifadesinin "sıkıntılı" bir durumdan dolayı sıkıntılı olması ve bunun kullanıcılar tarafından komik bulunmasıdır. Kullanıcıların zihinlerinde ilgili olumsuz hisler/durumlar uyandırmasıyla Squidward'ın ifadesi mizah kaynağı oluyor. Sözsüz bir şekilde, zor durumlar veya karmaşık konularla karşılaştığımızda hissettiğimiz sıkıntı ve rahatsızlığı temsil ediyor. Resimde, hareketli bir kalabalığın bulanık bir görüntüsü var. İnsanlar, farklı renk ve tonlarda giysiler giyiyorlar. Görüntü, görsel bulanıklık ve ışık lekeleriyle, sanki bir hareketliliğin izlenimi verilmeye çalışılmış. Görüntünün netliği, gerçek bir sahneyi yansıtmak yerine, bir şekilde soyut bir etki yaratmayı hedefliyor. Bu resimler, bazen insanların günlük hayatta karşılaştıkları kaos ve karmaşayı, hareketli bir ortamı ve bunun görsel yansımasını yansıtmak için kullanılır. Bir şaka yok, sadece bir hareketli insan kalabalığının soyut bir görünümü var.

Videoda bir adam şaşkın ve hafifçe endişeli bir yüz ifadesiyle doğrudan kameraya bakıyor. Dudaklarını büzerek garip bir mimik yapıyor. Komiklik, karakterin aşırı abartılı ve komik yüz ifadesinden kaynaklanıyor.

Resimde, SpongeBob Kare Pantolon'dan bir karakter olan, sarı balığı andıran bir çizgi film karakteri görülüyor. Karakter, elinde kırmızı bir içecek tutuyor ve bir pipet ile içiyor. Bakışları boş ve umursamaz bir ifade taşıyor. Karakterin kıyafetinin alt kısmının biraz garip ve şüpheli bir şekilde kısa olması, mizahın kaynağını oluşturuyor. Bu, "şaşkın bakışlar" ve "garip kıyafet" gibi görsel ipuçları üzerinden, dikkat çekici, tuhaf veya anlamsız bir durumu ya da karakteri gösteren bir internet meme'sidir. Mizah, karakterin tuhaf davranışının ve görünümünün yaratıcılığı ve beklenmedik doğasından kaynaklanmaktadır. Kısacası, karakterin şaşkın ifadesi ve kıyafetiyle gülünç bir durum sergileyen bir meme.

Fotoğrafta, başı traşlı, sakallı bir erkek görünüyor. Görüntünün arka planı beyaz. Görünen kısım, adli bir belge veya kimlik fotoğrafı gibi bir bağlam çağrıştırıyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir "adalet sistemi" veya "hükümlü" temasıyla ilişkili olabilir. Fotoğrafın altındaki "GULDUм.NET" gibi bir metin, bir mizah sitesi veya benzeri bir platformdan olduğunu işaret edebilir. O zaman, resimde suçluluk veya tutuklama gibi bir durumun ironik veya komik bir biçimde sunulduğu bir espri olabilir. Ciddi durumlara gülerek bakmayı veya farklı bir bakış açısı önermeyi hedefleyebilir. Ancak fotoğrafın kendisinden yola çıkarak kesin bir espri anlayışı çıkarabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde beyaz başörtüsü ve beyaz giysili bir din adamı, muhtemelen bir konuşma veya ders veriyor. Elini kaldırmış, işaret parmağını yukarı doğru uzatmış. Çevrede mikrofonlar var. Resmin arka planında ahşap bir duvar görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir dini liderin konuştuğu bir sahne görüntüsü var. Görüntüden herhangi bir espri veya ironi çıkartılamaz.

Görüntüde, bir grup insanın sokakta kavga ettiği, muhtemelen bir motosiklet veya benzeri bir araç etrafında toplandığı anlaşılıyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük, ancak insanların birbirlerine vurmaya çalıştıkları veya itişip kakıştıkları anlaşılıyor. Arkalarında büyük bir beyaz kamyonet veya benzeri bir araç var. Fotoğrafta bir kavga olduğu ve bu kavganın komik bir şekilde canlandırıldığı düşünülüyor. İzleyicinin, kavga eden kişilerin hareketleri ve ortaya çıkan kaotik durumdan keyif aldığı ve eğlendiği ima ediliyor. "Guldum.net" yazısı, muhtemelen bu tarz komik içerik sağlayan bir internet sitesi olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın, kavganın bir tür mizah kaynağı olarak sunulduğu bir platformdan alınmış olabileceği anlaşılıyor. Yani, fotoğrafa "komik" bir kavga olarak bakılıyor.

Dışarıda, bir sanat eserinin önünde duran iki kişi gülümseyerek kameraya bakıyor. Videodaki espri, önlerindeki tuhaf ve abartılı şekilde çizilmiş karikatür tablosunun yarattığı komik görüntüdür.

Resimde, Stranger Things dizisinden bir sahne görülüyor. Sahneye "On pantolon yetersiz kaldığında" başlığı konulmuş. Resmin ana karakteri olan Eleven, korkmuş bir ifadeyle, hastane üniformalı bir hastane personeline bakıyor. Resmin alt kısmında ise "[On bir pantolon]" yazısı görülüyor. Bu, "on" (10) ve "on bir" (11) kelimelerinin (pantolon sayısına atıfta bulunarak) esprili bir şekilde kullanıldığı bir gönderme. Eleven karakterinin, ona yeterli görülen pantolon sayısıyla ilgili bir sorun ya da ihtiyaç olduğu, fakat bunun da yetmediği anlatılıyor. Espri, Eleven karakterinin zorlu ve sıkıntılı durumuyla, pantolon sayısının da aynı şekilde sınırlı olmadığı anlamındaki abartılı bir durumdan kaynaklanıyor. Dolayısıyla, pantolon sayısı ile Eleven'in başına gelen durum arasında bir bağlantı kuruluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir aile, muhtemelen bir aile etkinliği veya kutlamasında. Birkaç genç kız ve kadın, koyu bordo/mor renklerde kıyafetler giymişler. Aralarında, koyu bordo kıyafetli bir erkek ve bir de pudra rengi kürklü bir köpek gözüküyor. Görüntünün altındaki "SEMİH SEMİH SEMİH SEMİH" yazısı, bir takma ad veya isim tekrarı gibi, komik veya ironik bir etki yaratmak için kullanılmış olabilir. Bu muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ve "En çok katkıda bulunan" yazısıyla, muhtemelen fotoğraftaki kişilerden birinin sosyal medya platformunda aktif olduğuna ve paylaşım yapan kişilerin ailesi olduğuna işaret ediyor. O halde "SEMİH SEMİH" tekrarlanması, çocuklar veya kişiler tarafından takdir edilen, komik veya ironik bir anlam taşıyan bir isim veya lakap tekrarlaması. Bu tür tekrarlamalar, çoğunlukla, bir şekilde eğlenceli bir şekilde vurgulanmak veya dikkat çekmek için kullanılan, sosyal medya etkileşimlerini artırmayı amaçlayan bir taktiktir.

Video, bir sohbet uygulamasındaki anime karakterli kullanıcıların karşılıklı konuşmalarını gösteriyor. Bir kullanıcı 'Kitten' karakteri gibi davranırken, diğeri ona tepki veriyor ve son karede karakterin üzgün bir ifadeye büründüğü görülüyor.