Görselde, bir aile yemeğinde oturmuş bir kadın ve iki erkek çocuğu resmedilmiş. Resim, aile ilişkilerinin sağlıklı olması ve çocukların mavi saçlı olmaması ile ilgili, ironik bir espriye dayanıyor. Tweet'te, "Anası babasıyla arası iyi olan mavi saçlı kız olmaz" denilerek, mavi saçlı kızların kötü ilişkiler veya sorunlu aileler ile ilişkilendirildiği, belki de toplumdaki klişelere veya ön yargılara gönderme yapılıyor. "Yorumlara bakmadan bu resimdeki hatayı gören zeki insanlar" ifadesiyle, izleyicileri resmin içindeki gizli ya da fark edilmesi gereken yanıltıcı durumu bulmaya davet ediyor. Resimde fark edilmesi gereken, muhtemelen aile üyelerinin cinsiyet rolleri ile ilgili, fark edilmesi zor bir durum veya absürt bir durum var. Özetle, gönderim resimdeki ironiyi, klişeleri ve toplumsal ön yargıları vurgulamak için kullanıyor.

Fotoğrafta, bir aile yemeğinde, mavi saçlı bir kızın annesi ve babasıyla arasının iyi olmadığına dair bir mizah içeren görsel bir ifade var. Resim, "Anası babasıyla arası iyi olan mavi saçlı kız olmaz" sözüyle başlayan bir mesaj. Ardından, aile yemeğinde, anne, baba ve bir başka kişinin masa etrafında yemek yediği bir çizim görülüyor. Mizah, resmin kendisiyle ilgili. Görselde, aile yemeklerinde sıkça görünen tipik bir aile ortamı var. Ancak, mesajın başlığındaki ifadeyle görselin içeriği arasında bir çelişki var. Resimdeki aile, normal bir aile yemeği gibi görünmesine rağmen, gönderenin mesajındaki çıkarsama, mavi saçlı kızı "olmaz" ifadesiyle olumsuz bir bağlama yerleştiriyor. Bu, bir ironi ve belki de sosyal medyada yaygınlaşmış olan, genellikle aile ilişkileriyle ilgili olumsuz klişeleştirmeleri hedef alan bir tarz. Özetle, mesaj, resimde ki ailedeki herkesin normal bir aile ortamı göstermesine rağmen, yazının mesajına meydan okuyor.

Videoda bir kişi gülümseyerek kameraya bakıyor ve arkasındaki birine doğru hareket ediyor. Videonun komikliği, kişinin aşırı yüz ifadesi ve arkadaki kişinin ciddi duruşu arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir giyim platformunda, Rick Owens marka bir mont için yapılan bir satış görüşmesinin mesajlaşma kısmı görünüyor. Mont, 19 Eylül 2017'de 1000 dolara listelenmiş. 31 Ekim 2022'de alıcı, 800 dolarlık bir teklif göndermiş. Satıcı, 16 Ocak 2023'te gönderdiği teklifin ardından, "aile" durumuyla ilgili bir açıklama yapmış ve daha sonra da "o teklif sonrası 3 çocuğum oldu" diyerek, alıcıya biraz esprili bir cevap vermiş. Nedir espri? Satış görüşmesinin zaman aralığı (2017'de listelendi, 2022'de teklif gönderildi, 2023'te cevap verildi) göz önüne alındığında, satıcının teklifi kabul edip etmediği belirsiz. Alıcının teklifini kabul etmek için çok geç kalmış olması, satıcı tarafından esprili bir şekilde vurgulanıyor. "3 çocuk" ifadesi ise durumun komikliğini ve zamana yayılan süreçte yaşanan değişimin önemini vurgulamaktadır. Özetle, satıcı, "zaman ve durum değişikliğiyle" ilgili komik bir yanıt vermiş.

Videoda bir genç kız aynada selfie çekerken, arkasındaki yerde küçük bir çocuk baş aşağı durarak garip hareketler yapmaktadır. Esprinin kaynağı, çocuğun beklenmedik ve absürt hareketleri ile kızın şaşkın ifadesi arasındaki tezatlıktır.

Videoda bir çizgi film karakteri su altında yüzdikten sonra karaya çıkıyor ve elindeki bir nesneyle bir yere doğru ilerliyor. Karakterin şaşkın ve komik yüz ifadesi videonun mizahi unsurunu oluşturuyor.

Resimde Kuzey Kore lideri Kim Jong-Un'un, muhtemelen bir devlet töreninde, kalabalık bir halk önünde konuşuyor veya selamlıyor olduğu görülüyor. Arka planda geniş bir meydan ve binalar var. Resmin altındaki tweet, Kim Jong-Un ve ailesinin Yahudi olduğu yönündeki iddianın yanlış olduğunu belirtiyor ve bu bir dezenformasyon olduğunu vurguluyor. Tweet, "Kim Jong-Un ve ailesi Yahudi mi?" sorusuna yanıt olarak, halkın bu konuda yanlış bilgiler paylaştığını ve gerçekte Kim Jong-Un ve ailesinin Yahudi olmadığını belirtiyor. Bu, insanların yanlış bir iddiayı paylaştıklarını ve konuyu yanlış yönlendirdiklerini vurgulayan bir espridir.

Resimde, bir mağaranın veya tünel gibi bir geçidin içinden yol alan iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, hızlı bir şekilde yol alırken, sağdaki kişi ise daha yavaş, özenli ve bir kazma ile çalışarak ilerliyor. Soldaki kişi, sağdakinin yol aldığı kadar hızlı olsa da, yolculuğun sonunda sağdaki kişinin çok daha fazla değerli mücevherle (elmaslarla) dolu bir yere ulaştığı görülüyor. Resmin altındaki yazı ise, "su görseli yüzünden 40 dakikadır dolmuş bekliyorum" şeklinde. Bu, resmin ironik bir anlam ifade ettiğini gösteriyor. Soldaki hızlı kişi, görseldeki o kısa süreçte "hızlı" ve "verimsiz" yol alma tarzını temsil ederken, sağdaki kişi, elması kazmak için sabır ve çaba sarf etmeyi sembolize ediyor. Yani, "hızlı" görünebilir görünümün aslında yavaş ve özverili çalışmaya göre çok daha az değerli olabileceği bir benzetme olarak işlev görüyor. Zaman ve çabaya değer veren yaklaşımı vurguluyor. "Görsel" kısmı, resmin dikkat çekici, çabuk sonuç vadeden ama boş olan görüntüsünü vurgulamaktadır. Joke, bu hızlı yolculuğun boş zaman kaybına yol açabileceğini veya gerçek değerler için gerekli sabır ve özveri gerektiğini ima ediyor. Fotoğrafta, bir mağara veya tünelin içinde yol açan iki kişi çizilmiş. Soldaki kişi, hızlıca yol açan ve yoldan geçen biridir. Sağdaki kişi, yavaş ama emin adımlarla yol açan ve daha fazla çaba sarf eden biridir. Resmin altındaki yazı, "su görsel yüzünden 40 dakikadır dolmuş bekliyorum" şeklinde. Bu, "yavaş ve istikrarlı kazanır" atasözünün bir yorumu olarak düşünülebilir. Çizimdeki insanların eylemleri arasında zaman farkı vurgulanıyor. Soldaki hızlı yol açan kişi, muhtemelen ulaşım yolu olarak kullanılan dolmuşa (minibüse) geç kalmış ve resimdeki zaman kaybını temsil ediyor. Dolayısıyla espri, görselinin çok uzun süren bir dolmuş beklemesine neden olmasıdır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Shafeeq isimli kullanıcı, YouTube'da iki atlayamayacağı reklam olduğunu söylüyor. Reklam metninde ise "tam yemek yediniz, bilgisayarınız açık, şimdi ne izliyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Bu, YouTube reklamlarının sıkıcı ve can sıkıcı olabileceği, hatta bazen yemek yerken bile dikkatimizi dağıtabileceği bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesidir. "İki atlayamayacağınız reklam" ifadesiyle kullanıcı, reklamların izleyici deneyimini nasıl olumsuz etkileyebileceğini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, mizah, beklenmedik bir şekilde gündemimize getirilen reklamların can sıkıcı doğasına dayanmaktadır.

Fotoğrafta, sol tarafta kızgın/sinirli bir ifadeyle bakan küçük bir çocuğun yüzü, sağ tarafta ise kızarmış patateslerden oluşan, yüz şekline sahip çıtır yiyecekler var. Resmin altındaki metin olan "You are what you eat" (Ne yersen osun), bir atasözü. Bu atasözü, yeme alışkanlıklarımızın bedensel ve ruhsal sağlığımız üzerindeki etkisini vurgular. Resimdeki espri, çocuğun ifadesiyle patateslerin ifadesinin çelişkisinden kaynaklanıyor. Çocuk neşeli ve iyi görünürken, patatesler sinirli/kızgın ifadeler oluşturarak yeme alışkanlıklarımızın sonuçlarını temsil ediyor. Dolayısıyla espri, kişinin tükettiği şeylerin nasıl bir ruh hali oluşturduğuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Nuttela'nın (Nutella) bir kavanozu ve bunun üzerine yapıştırılmış bir Snapchat/Instagram paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "O bana baba demiyor ama bana fıstık ustası diyor" yazıyor. Bu, bir ilişkiyle ilgili bir mizah örneği. "Baba" terimi, sevgi dolu ve korumacı bir anlam taşırken, "fıstık ustası" terimi, daha az ciddi ve biraz aşağılayıcı bir anlam ifade edebiliyor. Fotoğraf, romantik bir ilişkideki, belki de beklenmedik veya ironik bir durumu esprili bir dille anlatıyor. "Fıstık ustası" ifadesi, klasik bir ilişki durumunu, Nutella'nın tatlılığını kullanarak, hafif ve eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde, gri bir dikdörtgen üzerinde beyaz harflerle "Skip Ad" (Reklamı Geç) yazısı ve sağ üst köşesinde bir ileri ok simgesi yer alıyor. Bu, internette veya video platformlarında reklam atlama butonunu temsil eden bir görsel. Joke yok, sadece bir fonksiyonel düğme.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "aya @oscarwilding 1 gün jesus christ" şeklinde. Altında, dört karede görünen kadın sporcuların (görünüşe göre buz hokeyi veya benzeri bir spor dalında) sakin ve ciddi ifadeler sergiledikleri görüntüler bulunmakta. Paylaşımın devamında, "Fernweh @elitistyalniz" isimli bir kullanıcıdan gelen bir yanıt yer alıyor. Bu yanıtın altındaki mesaj, "Jesus Christ" adlı kullanıcının yorumuna yapılan bir tepki. Bu mesajda, "Jesus Christ" isimli kullanıcı adının kullanıldığı zamanlar, "uzun saçlı bir adamın ortaya çıkması" ve "karısının adı ne?" sorusu soruluyor. **Şaka:** Bu şakanın temel noktası, "Jesus Christ" adının ironik ve belki de gereksiz yere ciddi bir bağlamda kullanılıp, bu kullanımın bir "tipik" sosyal medya etkileşimi veya durumu olarak yorumlanması. "Uzun saçlı bir adamın ortaya çıkıyor olması", muhtemel bir anlam yüklenmesi olarak, uygunsuz ve beklenmedik bir yanıt anlamına geliyor. Şaka, Twitter etkileşimlerinin ve internet kültürünün bir parodisidir. Beklenmedik ve/veya tuhaf cevapları ele alıyor.

Videoda bir bilgi yarışması ortamında yerçekimsiz ortamda mum yakılmasıyla ilgili bir soru sorulmaktadır. Yarışmacı ve sunucu, ekranda beliren seçenekler arasından doğru cevabı bulmaya çalışmaktadır.

Resimde, Atlas adlı mitolojik figürü, dünyayı omuzlarında taşıyan bir tablodan alınmış bir kesit görülüyor. Altta, Türkçe olarak "Robot olmadığını kanıtlamaya çalışırken trafik ışıklarını seçmek" ve "İnsanı insan yapan şey nedir?" gibi sorular bulunuyor. Bu, yapay zekâ/robotlar ve insanlık arasındaki farkı, duyguları ve seçimleri vurgulamak için kullanılan bir mizah. Robotlar programlandıkları kurallara göre hareket ederken, insanlar duygusal ve ahlaki değerlere dayanarak seçim yapabilirler. Trafik ışıkları seçme eylemi, basit bir rutin görevinin bile insan aklı için anlamlı olabileceğini gösteriyor. Dolayısıyla, insanların robotlardan farklı olmasının ne olduğunu sorgulayan ve insanların ne yaptığını sorgulayan bir mizah örneği.

Görüntü, bir e-posta veya mesajlaşma platformunda, muhtemelen bir e-kitap sitesine yönelik bir şikayet ve yanıt içeriyor. **Şikayet:** Kullanıcı (ismail), e-kitap indirme bağlantısının üzerine tıkladığında uygun olmayan bir site açıldığını ve bunun düzeltilmesini istediğini söylüyor. **Yanıt:** Site yöneticisi (E-Kitap Dostu), bu durumun bir hata değil, kişiye özel reklam gösterim sistemi olduğunu açıklıyor. Yani, açılan reklamların kullanıcının sitede daha önce ziyaret ettiği sayfalar ve ilgi alanları göz önünde bulundurularak kişiselleştirildiğini belirtiyor. **Mizah:** Mizah, şikayet eden kullanıcının, "uygun olmayan bir site" olarak algıladığı reklamların aslında kişiselleştirilmiş ve ilgi çekici reklam olduğunu fark etmemesinden kaynaklanıyor. Kullanıcının beklentisiyle, reklamların siteyle doğrudan ilişkili olmasını beklerken, aslında farklı bir mekanizma tarafından oluşturulduğunu anlamamış olması durumundan kaynaklanan bir ironi var. Yanıt, kullanıcının beklentisinin dışında bir mantığı ve çalışma sistemini komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, çizgi film tarzında bir kadın figürü ve onun bacakları görülüyor. Kadın, yeşil bir etek giymiş ve bacakları üzerinde mor renkte, şeffaf görünümlü çoraplar var. Resmin altındaki yazı, kızların bacaklarının kalın olmasının artılarını ve eksilerini anlatıyor. "Artıları" bölümünde, etek ve elbiselerle harika bir görüntü oluşturduğu, ideal bir yastık olduğu ve yürürken hoş bir şekilde sallandığı gibi ifadeler yer alıyor. "Eksileri" bölümünde ise, herhangi bir olumsuz yan olmadığı ve "eksisi yok, harikalar" ifadesi ile vurgulanıyor. Özetle, resim bacak kalınlığını abartılı bir şekilde öven, ironik ve esprili bir meme içerikli mizah örneği. Kadın figürünün bacakları ve kıyafetleri, cinsel içerikli bir imaj oluşturmak için kullanılmış. "Eksileri yok" cümlesi, bu imajı daha da vurguluyor.

Resimde, fırtınalı denizde, bir teknenin içindeki insanlar ve dalgaların üzerinde yürüyen İsa resmedilmiş. Altta "İsa beni kurtar" yazan bir balon var. Üstte ise "jpg mi yoksa PDF mi?" yazan bir balon mevcut. Bu, İnternet'te sıkça kullanılan bir mizah türü. Görüntünün amacı, jpg (kayıp sıkıştırma) dosyası ile PDF (kayıpsız sıkıştırma) dosyası arasındaki farkı, "kurtarıcı" olarak davranan İsa'nın farklı formatlardaki dosyalara benzetilmesiyle anlatıyor. Resim, "İsa beni kurtar" (çok basit, net bir çözüme ihtiyacım var, sorun çabucak çözülmeli) diyen birinin, dosya formatları arasındaki kalite kaybı sorununu, İsa'nın mucizesi ile karşılaştırarak esprili bir şekilde ifade ediyor. JPEG, sıkıştırıldığı için kalitesini kaybeden dosyalar anlamında yorumlanıyor ve PDF ise sorunsuz dosyalar anlamında yorumlanıyor.

Resimde, JoJo's Bizarre Adventure anime serisinden karakterlerin, mizah yapıldığında farklı tepkiler verdiklerini gösteren bir meme var. Solda, mizah yapıldığında şaşkınlık ve hatta biraz korku ifadesiyle Allah adını çağırıyorlarmış gibi görünüyor. Sağ tarafta ise, Atatürk adını gösteren bir alt kısım var. Bu meme, Türkiye'deki bazı genç nesillerin, özellikle sosyal medyada, dine ve Atatürk'e karşı olan farklı tepkilerini, ya da yaklaşım tarzlarını karikatürize ediyor. "Mizah yapıldığında Z kuşağı" ifadesiyle, Z kuşağını hedef alan bir gönderme yapıyor. Z kuşağının dini ve laik değerlere olan tutumları, bu memede farklı şekillerde yorumlanarak mizah konusu haline getirilmiş. Dolayısıyla espri, farklı kuşakların değer yargıları ve tepkilerindeki farkı, veya din ve milliyetçilik gibi konularda belirli yaklaşımları absürdize etmekte.

Resimde, Nasreddin Hoca ve Mevlânâ Celaleddin-i Rumi'nin resimleri görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "Nasreddin Hoca'yı Mevlânâ mı öldürtü?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, Nasreddin Hoca'nın zekâsı ve ironisiyle ilgili klasik bir soru/cevap tarzında bir espridir. Bu tür bir espri, genellikle tarihsel veya efsanevi şahsiyetlerin durumlarına dayanılarak, mantık dışı veya ironik bir soruya kurulur. Nasreddin Hoca'nın veya Mevlânâ'nın öldürülmesi gibi bir olayın olmadığı, espri amacıyla bir zıtlık ve ironi yaratmak için kullanılıyor. Esasen, sorunun kendisi bir yanılgı veya abartılı bir düşünceyi ortaya koymaktadır; ve gerçek cevap, sorunun kendisinin anlamsızlığıdır. Espriyi anlamak için, Nasreddin Hoca'nın mizah anlayışını ve Mevlânâ gibi büyük figürlerle ilişkisini (ki yok) bilmek gerekmiyor. En önemli şey, esprinin ironik yapısıdır.