Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk tweet'te (@yusufbilal), İngilizce kelimeler arasında boşluk bırakmaktan şikayet ediyor ve Kayseri şivesiyle esprili bir şekilde bunu anlatıyor. "İngilizce bir kelime yazarken gelen eke boşluk bırakın abi yarım saattir Kayseri şivesiyle okuyorum tiviti" kısmı, İngilizce kelime yazarken bilgisayarın otomatik olarak boşluk eklemesini, ancak konuşmacının bu boşlukları anlamada zorlandığını ve bunun yerine Kayseri şivesiyle (kaba bir şekilde) ifade etmesini anlatıyor. Burada mizah, dil farklılıklarının ve otomatik kelime işleme sistemlerinin getirdiği absürt durumdan kaynaklanıyor. İkinci tweet'te (@Jamiryo) ise, arkadaşıyla ilgili bir durum anlatılıyor. "Arkadaşım o kadar şanssız ki bi gamera açılsa dur oyundan sonra yazcam der" kısmında, arkadaşı için gamera (anlaşılan bir oyun ya da platformun adının kısaltılmış hali), oyunda kaybetmesinden sonra bile, yalnızca sonra tekrar oynayacağı durumunda mesaj göndereceği belirtiliyor. Bu, şanssızlığın ve oyunlardaki kayıpların sürekliliğine, mizahla vurgu yapmaktadır. Özetle, iki tweet'te de farklı türden mizah kullanımı var; biri dilin ve teknolojinin uyumsuzluğundan diğeri de günlük yaşamın ironik ve absürt yönlerinden. İlk tweet, bir şikâyet ve espri içerirken, ikinci tweet, bir durumdan doğan mizahı vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Netflix Türkiye hesabının paylaşımında, "yoo ben de aldım" ifadesiyle bir durum anlatılıyor. Bir başka kullanıcı, @gulmedim, Netflix Türkiye'nin gönderisine yanıt vererek "disney plus satın almayan bir ben bir de netflix türkiye admini kaldık" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, Disney+ aboneliği almayan kişi sayısının çok fazla olduğunu, ve muhtemelen Netflix Türkiye yönetimi tarafından da fark edildiğini ima ediyor. "Lupus dei" ifadesi ise ironik bir tarzla kullanılmış ve muhtemelen durumu daha da absürt hale getiriyor. Özetle, espri, Disney+ aboneliği almamış kişilerin Netflix Türkiye yönetimi kadar az sayıda olduğunun veya yönetimiyle aynı "mağduriyet" içinde olunduğunun bir esprili bir şekilde dile getirilmesidir. Bu durum, sosyal medyada yaygın bir şekilde yaşanan benzer bir konu veya hissin paylaşılması ile birleştirildiğinde, daha da etkili bir espri haline geliyor.

Resimde, gri-siyah kareli bir gömlek ve beyaz gömlek giyen bir adamın, başka bir adamın omuzuna hafifçe dokunarak yatmış olana baktığı görülüyor. Yatmış adamın yüz ifadesi derin bir uyku halinde. Arka planda, sanayi veya bilim kurgu temalı bir mekan görünmekte. Bu, bir "**uzun süren toplantı**" veya "**yorgunluk**" temalı, ironik bir espri olabilir. Adamın bir konu hakkında çok uzun süre konuştuğu veya yorgun düştüğü ve artık konuşacak gücü olmadığı veya dinlenmeye ihtiyacı olduğu ima ediliyor. Kareli gömleğin seçimi, resmi biraz daha "ciddiyetsiz" bir hâl veriyor ve durumun abartılı yönünü vurguluyor. Görüntü, ciddi iş konularının çok uzun sürmesinden veya yorucu bir günün ardından dinlenme ihtiyacından dolayı oluşan ironik bir anı komik bir şekilde yansıtıyor.

Görselde, Peaky Blinders dizisinden esinlenilerek tasarlanmış üç farklı blender bulunmaktadır. Blenderlerin üstlerinde, dizideki karakterlerin giydiği şapkalar vardır. Üstteki metin ise "Arkadaş: Neden gülüyorsun?" ve "Ben: Hiçbir şey" ve "Beyin:" şeklindedir. Bu, "beyin"in, kahkaha nedenini anlamadığını, sadece şapkalı blenderlerden oluşan garip görüntüye şaşırdığını ima etmektedir. Dolayısıyla espri, Peaky Blinders dizisine ve oradaki karakterlerin giyim tarzına gönderme yaparak, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturup, bu görüntüye verilebilecek tepkileri komik bir şekilde yansıtmaktadır.

Resimde, yatakta yatan bir kadın ve yanında yatan bir erkek görülüyor. Kadının yüz ifadesi düşünceli ve biraz da üzgün. Kadının yanında, bir Diplodocus dinozorunun kravat taktığı iki farklı pozisyonu gösteren bir çizim var. Birinde kravat dinozorun boynunun üstünde, diğerinde ise daha aşağıda. Kadınla ilgili olarak, "0: Muhtemelen şuan diğer kızları düşünüyor" yazısı, kadının diğer kadınlara veya başka kadınlara karşı olan potansiyel düşünceleri ve kıyaslamalarının altını çiziyor. "Ben: Acaba Diplodocus kravat taksa nasıl olur? 1 mi, yoksa 2 mi?" sorusu, tamamen ilgisiz ve absürt bir duruma, yani dinozorun kravat takmasına odaklanarak, kadın ve erkek arasındaki bir zıtlığı ve dikkat dağıtma yolunu vurgular. Bu absürtlük, kadının zihninin diğer, olası daha gerçekçi konulara kaymaması amacıyla orada yer alıyor. Özetle, şaka, kadının zihninin farklı, ilişkisiz ve absürt düşüncelerle meşgul olmasının, gerçek problemlere odaklanmasını engellemesini ve ilişkinin olası sorunlarının çözümüne yönelik düşünceleri engellemesini mizah yoluyla gösteriyor.

Fotoğrafta, mavi bir otobüsün altında, otobüsün tekerleğinin altında diz çökmüş bir kişi görünüyor. Kişi, otobüsün altında, tekerleğin yakınında çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altında yer alan metin, "Bir otobüs şoförünün doğum anı" şeklindedir. Bu, fotoğraftaki kişinin, bir otobüs şoförü olduğunu ve çalışması için tekerleğin altına girdiğini ima eder. Bu, bir şaka. Önceden belirtildiği üzere, kişi otobüsün altında tekerleğin yanında çalışıyor görünüyor. Ancak, "doğum anı" ifadesi, otobüs şoförü olduğuna ve dolayısıyla "doğum"un otobüs şoförü olarak bir işte işe başlamasını temsil ettiğine dair ironik bir ifade. Dolayısıyla şaka, otobüs şoförlüğü mesleğinde, otobüsün altında çalışmanın günlük bir durum olduğunu, dolayısıyla doğum anı olarak kabul edilmediğini vurgular. İşin zorluğunun, ironik bir şekilde doğumla ilişkilendirilmesi espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan birkaç fotoğraf ve metin bulunmaktadır. Üst kısımda "schwifty godzilla" isimli bir kullanıcının, "bazilari victor hugo'dan sefiller okur, ben yasıom." şeklinde bir tweet'i görülüyor. Tweet altında ise "aisu" isimli bir kullanıcı, "bazilari gta oynar, ben yasıom" şeklinde başka bir tweet paylaşmış ve "Bu Tweet dizisini göster" notunu eklemiş. Tweet'lerin altında, bir benzin istasyonu, para yığını ve bir gece kulübü sahnesi gibi farklı konuların fotoğrafları yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir gençlik diline sahip bir gönderi. "Bazilari victor hugo'dan sefiller okur" ifadesi, klasik edebiyatla ilgiliymiş gibi görünürken, aslında "bazı insanlar kötü kitaplar okuyor" veya "bazıları kötü şeyler yapıyor" anlamına gelen bir alaycı yorumdur. "Bazilari gta oynar" ise, popüler bir video oyunu olan Grand Theft Auto'yu oynayan genç insanlarla ilgilidir. Özetle, farklı ve absürt içeriklerin bir araya gelerek mizah oluşturduğu bir gönderi. Resimler ise tweetlerin içeriğini desteklemek için kullanılan, ironik ve abartılı unsurlardır.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir mesajlaşma (tweet) görülüyor. İlk tweet'te "baby shark" kullanıcı adı altında bir kadın, günlük olarak değişen bir ürün yelpazesi hakkında konuşuyor ve bunun "balım" diye adlandırıldığı anlaşılıyor. İkinci tweet'te "lannister" kullanıcısı ilk tweet'e cevap veriyor ve "hoşt bana sadece karım balım diyebilir" diyor. Bu, bir espridir. "Balım" sözcüğü, sevgili veya eş için kullanılan, şefkatli ve romantik bir ifadedir. İlk tweet'in içeriğinden anlaşıldığı üzere, "günlük olarak değişiyor" ifadesi, belki de ürün yelpazesinin çok çeşitli olması veya sürekli olarak yenileniyor olması gibi bir durumu ifade ediyor olabilir. İkinci tweet'te ise "lannister", sadece kendi karısının "balım" olarak adlandırılabileceğini, başkalarının bunu kullanamaması gerektiğini esprili bir dille ifade ediyor. Yani, ilk tweet'teki "balım" ifadesinin ironik ve genel bir ifade olduğunu vurguluyor. İlk tweet, ürün çeşitlerini vurgulayan, ikinci tweet ise sadece eşi için kullanılması gereken özel bir ifadeyi ele alıyor. Esprinin asıl amacı, duygusal bir bağlamda "balım" kelimesinin nasıl kullanıldığını vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi Malesef Sadrettin isimli kullanıcının (@sadbutrettin) yaptığı bir tweet. Tweet'te, "Ihlamur yaptım sigarayla içiyorum. Ödüm kopuyo kendime bi faydam dokunacak diye" ifadesi yer alıyor. Tweet'in esprili tarafı, bir kişi kendisini rahatlatmak veya moral vermek için ıhlamur içtiği halde, yine de sigara içmesinde ısrar ediyor olmasıdır. Bunu, "ödüm kopuyo kendime bi faydam dokunacak diye" ifadesi ile vurguluyor. İşte espri bu noktada yatıyor: Ihlamur içmenin sigara içme isteğini veya etkisini ortadan kaldıracağını düşünerek sigara içmek bir nevi kendine zarar vermektedir, ama yine de yapmaktadır. Bu, kişinin sigaraya karşı zayıf kaldığı veya sigaradan vazgeçmekte zorlandığı bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor. Kısacası, kötü bir alışkanlığı bırakmayı denemekle sonuçsuz kalmanın ironisiyle alay ediliyor.

Görüntü, Twitter'da bir tweet'i göstermektedir. Tweet'in sahibi "erenimo" kullanıcı adı ile paylaştığı mesajda, "Steam'in şu ülke gençliğine iktidardan daha fazla faydası yoksa benim adım Eren değil" ifadesini kullanıyor. Tweet, gençliğe yönelik politikaların veya iktidarın gençler için yeterince faydalı olmadığına dair bir eleştiri veya şaka içeriyor. "Steam" kelimesinin, belki de bir teknolojik ürün veya hizmet olan "Steam" platformunun gençler için yeterince faydalı olmadığını vurgulamak için kullanıldığını düşünebiliriz. Tweet, "Eren değil" kısmıyla, adının bu faydasız politikalar/durumla ilişkilendirilmesini istemediğini belirtiyor. Özetle, espri, gençlerin sorunlarına yönelik politikaların yetersizliğine ve bu durum karşısında alaycı bir üslupla tepki göstermeye odaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan paylaşımların bir kısmı görülüyor. Paylaşımlar, muhtemelen 2013 yılında gerçekleşen, siyasi bir konuya ilişkin tartışmayı yansıtıyor. Erdoğan Bayraktar ve Yusuf Öztürk gibi kişiler, birtakım eleştiriler ve tepkiler içeren tweetler atmışlar. Özellikle, "yolun bittiği yerde başlar" ve "vicdanını sikerim adam" gibi ifadeler, "yolunda sorun olan biri" veya "yetkilileri eleştirenler" hakkında alaycı ve kızgın bir tavır sergiliyor. "Mahallemizde yolculuk başlıyor" kısmı, bir alanda yapılan inşaat veya hizmet çalışmaları gibi bir konuyu işaret ediyor olabilir. "bakanım vallahi bir yetkilinizi gönderin" ifadesi ise, yetkililerin sorumluluk almadığı veya gerekeni yapmadığı konusunda bir eleştiriye işaret ediyor. Özetle, görünen paylaşımlar, siyasi bir konu bağlamında, kızgınlık, eleştiri, ve alay içeren bir tartışma örneği. Fotoğrafın mizah yönü, sert eleştirilerin, yer yer alaycı ve abartılı bir dil kullanarak verilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir kartvizit görünüyor. Kartvizitte "Ahmet MUMCU" ismi, "Davar Taşşağı Kırılır" diye bir hizmet veya iş alanı ve Kayaaltı Mahallesi, Demre / Antalya adres bilgileri yer alıyor. Ayrıca bir telefon numarası da mevcut. Fakat dikkat çekici olan, kartvizitin üzerindeki keçi resmi. Bu, "bildiğiniz bütün kartvizitleri unutun..." sözüyle bir alaycılığa, bir espriye işaret ediyor. Normalde kartvizitlerde profesyonel ve ciddi görünecek bilgiler, komik bir şekilde bir keçi resmi ve "Davar Taşşağı Kırılır" gibi bir ifadeyle sunulmuş. Bu, olağandışı ve tuhaf bir kartvizit, söz konusu işletmenin veya kişinin sıradışı bir yaklaşım sergilediğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, standart olmayan, dikkat çeken bir kartvizit tasarıyla "unutun" anlamında, abartılarak verilen bir mesaj.

Fotoğrafta, Sigmund Freud'un bir fotoğrafının yer aldığı, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "absurd.psikoloji" kullanıcı adı altında yapılmış. Tweetin içeriği, klarnet müziğinin bazı şarkıları nasıl güzelleştirdiği ve bazı insanlara da klarnet çalınmasını dilediği yönünde. Joke, klarnetin müzikteki bazı şarkılara bir çeşit "güzellik" kattığı fikriyle başlıyor. Bu, biraz abartılı ve ironik bir yaklaşım. Tweetin son cümlesi ("keşke bazı insanlara da klarnet girse...") bu ironiyi vurguluyor. Klarnet müziğinin güzelleştirme gücü, bazı insanların (veya durumların) o şarkıları güzelleştiren klarnetin varlığına ihtiyacı olduğunu ima eder. Sonuç olarak, gönderi, müzikle, özellikle de bazı insanlar üzerindeki etkisiyle ilgili bir gözlem yaparak, psikolojik olarak komik bir yorum sunuyor.

Resimde, Kütahya'da arkeolojik bir kazı alanında, toprak altında bulunan Afrodit ve Dionysos heykellerinin parçaları görülüyor. Birkaç fotoğrafta kazı çalışmaları yapan kişiler de mevcut. Tweet'in mesajı, "Halkımıza afiyet olsun" ile başlıyor ve ardından kazıda bulunan heykeller hakkında bilgi veriyor. "Alın bu bilgiyi ne yapıyorsanız yapın" kısmı ise, bir tür ironik ve hafif alaycı bir ifade. Bu, arkeolojik kazılarda bulunan heykellerin, toplum için önemli bir keşif olduğu vurgulanırken, aynı zamanda insanların bu keşifleri günlük hayatlarına nasıl entegre ettikleri ya da önemsedikleri konusunda bir şaka içeriyor. Özetle; önemli bir buluş yapılmış ama insanların tepkisi ve davranışı belki de beklediğiniz kadar olumlu değil, veya "ne yapacaksınız" anlamında bir ironik vurgu var.

Görsel, muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir toplantı veya konuşma sırasında çekilmiş bir görüntüsünü içeriyor. Erdoğan ve diğer kişiler bir odada oturmuşlar. Görüntünün arka planında ise Türk bayraklarının olduğu ve resmi bir hava taşıyan bir mekan yer alıyor. Tweet'in içeriği, Erdoğan'ın "İnşallah 14 Mayıs seçimlerindeki oy kullanma olayının bir ibadet aşkıyla yapılacağına inanıyorum" sözlerini aktarıyor. Nazmi Yılmaz isimli kullanıcı ise bu sözlere yanıt olarak "@beehaber" hesabına "şüphesiz ki biz sandıkları bize oy veresiniz diye kurduk" şeklinde cevap veriyor. Bu, Erdoğan'ın söyleminin arkasındaki bir ironi veya siyasi bir mesajı vurguluyor. Yılmaz'ın cevabı, sandıkların seçimlerde halkın Erdoğan'a oy vermesini sağlamak için tasarlandığı, ancak bunun aslında bir zorlama veya kandırmaca olduğu anlamına gelen bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Joke, Erdoğan'ın sözlerinin içerdiği potansiyel manipülasyon veya hile yönlülüğüne gönderme yaparak, seçim sürecini sorgulamayı amaçlıyor. Esasen, sandıkların gerçekten halkın iradesine hizmet ettiğini değil, siyasi çıkarları için kullanıldığını ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "irem" kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, metroda ayakta kitap okuyor ve kitabının bir çocuğun üzerine düştüğünü anlatıyor. Çocuk, "aa ne büyük tesadüf, en sevdiğim kitap!" demiş. Paylaşım, "Araba Sevdasi" kitabının bir çocuğun en sevdiği kitap olması ihtimaline alay ediyor. Özetle; sıradan bir durum olan kitabın çocuğun üzerine düşmesi, "Araba Sevdasi" gibi belirli bir kitapla ilişkilendirilerek esprili bir ifadeyle anlatılıyor. "Araba Sevdasi", muhtemelen çocuklukta popüler bir kitap veya hikayedir, ancak yetişkinlerin de bu kitabı okuduğunu ya da sevdiğini söylemek pek mantıklı gelmiyor, dolayısıyla espri "aq tanzimat" kısmında biraz daha abartılı bir ifade ile vurgulanıyor. Bu şekilde, bir "tesadüf"ü komik bir duruma çeviren bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, Amazon Lord of the Rings dizisinden Cadı Kralı Angmar'ın bir sahnesi yer alıyor. Tweet sahibi, bu diziyi izlemek istediğini ve özellikle bu karakteri görmek istediğini söylüyor. Mizah, Lord of the Rings hayranlarının, bu karakterin bu seriye girmesinin beklenmedik veya ilginç bir durum olduğunu, muhtemelen de diziyi izledikleri için hayal kırıklığına uğrayabileceklerini vurgulamakta. Beklenmedik bir karakterin ortaya çıkışının beklenmedik, hatta tuhaf olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir kişinin yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "benim flört skilleri" başlığı altında, bir dizi kısa, günlük konuşma tarzında cümle yer alıyor. Bu cümleler, kişinin flört deneyimleri, iş hayatı (ev ofisinde çalışıyor), ailesiyle ilgili durumları ve birine verdiği yanıtlardan oluşuyor. "hmmmm anladım" kısmı, kişinin karşısındakinin mesajını anladığını, ancak biraz da şaşkın olduğunu veya olayların biraz karmaşık olduğunu ima ediyor. "hangi winx perisisin testlerni sen yapıyosun dimi?" ifadesi ise, bir mizah unsuru içeriyor. "Winx" büyücü karakterleri temsil eden bir çizgi dizi/film adıyla bağdaştırılarak, durumun biraz abartılı veya gerçekçi olmayan yönüne vurgu yapılıyor. Sonuç olarak, paylaşım, günlük konuşma tarzındaki mizah yoluyla, flört ve günlük hayatın çeşitli yönleri ile ilgili esprili ve hafif bir bakış sunuyor. Özetle, biraz 'abartılı' ve 'mantıksız' bir flört deneyimi anlatılıyor.

Resimde, Ayşenur adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te yemek siparişi uygulaması olan Yemeksepeti'nin kuryesinin, asansörde şikayetçi birine yemek siparişini vermemek için "benim ya alayım" diyerek siparişini çaldığı anlatılıyor. Tweetin sonunda ise, bu durumun ekonomiye olumsuz yansımasıyla ilgili bir eleştiri var ve "ekonomi iyi" sözüyle durumun komik bir şekilde vurgulanması amaçlanmış. Özetle, şaka; yemek siparişinde yaşanan bu "çalınma" olayının, aslında ekonomiyle ilgili daha büyük bir sorunu yansıttığını ve bu tarz davranışların ekonomik durumun nasıl kötü olduğunu gösteren bir örnek olduğunu ifade etmek. Kuryenin davranışına karşı hem kızgınlık, hem de durumun komik ve absürt bir yanı olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Çağrı" kullanıcı adına sahip bir kişi, düğününde eşiyle dans ederken, sahneye çıkıp dans eden herhangi birinin çocuğu olursa, ona tekme vuracağını söylüyor. Bu, düğünlerde yaşanabilecek potansiyel rahatsız edici durumlara ve müdahaleye karşı bir uyarı niteliğinde ironik bir ifade. Ciddi bir tehdit değil, alaycı ve abartılı bir şekilde, düğünlerde bazen yaşanan gereksiz durumlara karşı şaka yapıyor.