Fotoğrafta, farklı pişirme derecelerinde olan et dilimleri görülüyor. Yukarıdan aşağıya doğru, 1 numaralı en az pişmiş, 5 numaralı en çok pişmiş eti gösteriyor. Farklı pişirme derecelerini gösteren numaralar, etin pişmişlik derecesi ile ilgili bir şaka içermekte. Olabilir ki "bu kadar iyi/en iyi" ya da "mükemmel bir pişmişlik derecesi" gibi bir şakadır. Numaraların sıralaması, bir etin mükemmel pişmişlik derecesi için ne kadar farklı beğeniler olabileceğini ve ne kadar subjektif olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, çok çeşitli günlük nesnelerin, sembollerin ve çizimlerin oluşturduğu bir desen var. Küçük, el çizimi tarzında, renkli resimlerden oluşan bir "bulmaca" veya "görsel bulma" örneği. Her nesne, yaşamın farklı alanlarını temsil ediyor: eğitim, iş, ev, ulaşım, vb. Resimde bir espri yok, sadece bir desen. Görsel bir karmaşa, ilginç bir düzenle bir araya getirilmiş farklı şeyler görme zevki veriyor. İzlerken eğlenceli veya rahatlatıcı hissettiriyor, bir bakıma beyni zorluyor.

Fotoğrafta Elon Musk'ın, koyu mavi bir takım elbise ve beyaz gömlek giyen portresi yer alıyor. Görünüşe göre ciddi ve pozitif bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın altında bir internet adresi ("GULDUM.NET") var, bu da gülümseme/şakayla ilgili bir siteyi çağrıştırıyor. Fotoğrafın şakası, Musk'ın gülümseyen yüzüyle ciddi ve önemli bir iş adamı imajına (veya potansiyel olarak, bazen algılanan 'tuhaf' ya da esprili tavırlarına) olan zıtlıkta yatıyor. Dolayısıyla, "gülümseyen Musk" imajı, gülümsemenin aslında bir şakaya veya ironiye işaret ettiğini, onun imajı hakkında bir espri barındırdığını çağrıştırıyor. "Guldum.net" adresi de bu şakayı güçlendiriyor, bir nevi "Bu şakayı anlayabildiniz mi?" diye soruyor.

Fotoğrafta, bir şehrin kaldırımlı meydanında, ağaç gövdesinin çevresinde, otlu bir alanda uyuyan birkaç kahverengi köpek gösteriliyor. Arka planda, insanların ve araçların bulunduğu kalabalık bir şehir meydanı manzarası mevcut. Tweet'te kullanılan "marula sarılmış mercimek köfteler" ifadesi, köpeklere ait bir ifade değil. Bu, tweet atana göre, "köpeklere ait olmayan bir konuda," dikkat dağıtıcı veya anlamsız bir şey söyleme imajını oluşturuyor. Dolayısıyla, "out of context dogs" (çerçeveden koparılmış köpekler) ifadesiyle, köpeklerin orada uyumasının aslında dikkate değer bir şey olmadığı ancak şaşırtıcı ve "out of context" (çerçeveden koparılmış) olarak sunulduğu bir espri yapılıyor. Fotoğraf, konu dışı bir durumun, esprili bir şekilde vurgulandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, tarlada çalışan kadınların olduğu bir görüntü var. Kadınlar, ekin arasında, muhtemelen mısır veya benzeri bir bitki arasında çalışıyorlar. Görüntünün alt kısmında, "Jager olsa da içsek" yazısı mevcut. Bunun altında da, "Yazın jager içen köylüdür" ifadesi yer alıyor. Bu bir mizah içeren yorum. "Jager olsa da içsek" ifadesi, yazın (sıcak havalarda) içecek olarak jager (alkollü bir içecek) tercih eden bir köylü imajı yaratıyor. Köylülerin, sıcak yaz günlerinde, bu tarz içecekler içmeyi normal bir etkinlik olarak gördüğünü anlatmaya çalışıyor. Bu durum, sıcak havalarda içilen bir içeceğin bir köylü için, "olmasa da", olağan bir şey olduğu anlamını yansıtıyor. Başka bir deyişle, köylülerin rahatça jager içtiklerini, zorunlu olarak içtiklerini değil, yazın alışkanlığı olduğunu anlatıyor. Fotoğrafın mesajı, yazın sıcak havasını ve köylülerin yaşam tarzlarını mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, iki farklı karaktere ilişkin mizah içeren iki panelli bir meme görseli bulunuyor. Solda, "zülfiye" isminde, kilolu ve biraz "üzgün" görünen bir kadın, "kanka sence ben güzel miyim?" diye soruyor. Sağdaki panelde ise "BOYS" başlığı altında, farklı bir kadın resmedilmiş ve karşılık olarak "çok güzelsin bebeğim" diye cevap veriyor. Bu meme, kadınlar arasındaki güzellik algısı ve sosyal baskıya karşı ironik bir yorum yapıyor. Kilo problemi yaşayan kadın için, özsaygının ne kadar zor olduğunu, toplumun güzellik algısının ne kadar baskıcı olduğunu vurgulamaktadır. "BOYS" başlığı altında, erkeklerin bu konuda kadınlardan farklı bir bakış açısına sahip olduğu, onlara "çok güzelsin" diye daha kolay bir cevap verdiklerini ima ediyor. Alttaki metin ise bu ilişkiyi ve içindeki ironiyi daha da belirginleştirmek için, gerçekçi bir ilişki ve güzellik standartlarının absürtlüğüyle ilgili bir hikaye anlatıyor.

Fotoğrafta, gökyüzünün pembe ve turuncu tonlarındaki güzel bir gün batımı manzarasıyla birlikte, elleri zincirlerinden kurtulmuş, özgürlüğe kavuşmuş bir insan figürü görülüyor. İnsan figürü, ellerini yukarı kaldırıp özgürce yükselmiş vaziyette. Arka planda, "bet bet .com" logosu göze çarpıyor. Bu görselin mizahı, bahsedilen özgürlük duygusu ile bahis sitesinin logosunun bağlantısının ironisinde yatıyor. "Bet bet" ifadesi, özgürlük, kurtuluş gibi anlamları çağrıştıran bir sahne ile kullanıldığında, aslında "bet" kelimesinin bahis anlamının vurguladığı bağımlılık ve kısıtlamalarla ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Görsel, bahis sitelerinin özgürlük ve bağımsızlık duyguları ile bağlantı kurmaya çalıştığını, ancak gerçekte bağımlılık ve riskler taşıdığını vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir laptop bilgisayarın üzerinde duran küçük bir civciv ve bilgisayar ekranında açılmış, muhtemelen bir öğrenci tarafından çalışılan ders notları görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'ler, civcivlerin annesinin hastanede pansuman yapılamadığı için, civcivlerin "kendine doktor" diye nitelendirilen birisi gibi birinin yardımına ihtiyacı olduğunu anlatıyor. Başka bir tweet ise, kız çocuğunun, görünen zorlu bir konu/ders ile ilgili, "elin horozuna muhtaç olma" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Özetle, espri, civcivlerin ve bir öğrencinin zorlu bir görev veya konuya karşı, baş etmede zorlandıkları ve yardım istedikleri, komik bir şekilde resmedilmiş. Civciv, öğrencinin durumu veya eline aldığı görev ile özdeşleştirilmiş. Durumu oldukça absürt ve esprili bir şekilde yorumluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Can Tancan adlı kullanıcı, "Aranızda böyle bir şey yapan aptal oğlu aptal var mı?" sorusunu soruyor. Daha sonra Enes adlı başka bir kullanıcı, "İlkokulda sabah daha fazla yatabilmek için gece önlükle yatmak..." şeklinde yanıt veriyor. Bu, bir mizah gönderisi. "Aptal oğlu" ifadesiyle, konuşmacı, ilkokulda sabah uyumak isteyen ancak bunun için gereksiz veya abartılı bir yol seçen bir öğrenciyi ima ediyor. "Önlükle yatmak" ise, sabah kalkmayı geciktirmek için komik ve abartılı bir yöntem olarak sunuluyor. Dolayısıyla, espri, öğrencilerin uyumak için gereksiz çaba sarf etmesi ve "gerçek üşengeçlerin" bunu anlayabileceği konusundaki bir gözlemden kaynaklanıyor. "Gerçek üşengeçler" ifadesi, bir durumun komik tarafını vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, bir otobüste yolculuk yapan bir adamın sırtındaki şeffaf, ince bir gömleğin içindeki sütyen görünmekte. Tweet'in içeriği, toplumsal normların ve ahlak kurallarının nasıl sorgulanabilir hale geldiğini, hatta bozulduğunu, ve bu durumun kabul edilebilir hale getirilmeye çalışıldığını eleştiren bir mizah içeriyor. "Imamoğlunun sütyeni kalmıştı" ifadesi, ironik ve cinsel bir göndermeye sahip. "Savunduğunuz rezillikler sayesinde..." kısmı da, yazarın normların bu şekilde aşırıya kaçtığını savunduğu anlamına gelmektedir. Temelde, normalleşmesi zor olan bir durumu komik bir dille anlatarak, toplumsal normların ve etik değerlerin ne kadar farklı algılanabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "Emine" adlı bir kullanıcı, 10 yıllık çalışma hayatında öğrendiği bir şeyi anlatıyor. Paylaşımın metni, yere düşen bir çöpü alan birinin neden aşırı tepki göstermesi gerektiğini ve bu davranışın aslında iyi pazarlama ile bağlantılı olduğunu eleştiriyor. Şaka, çalışma hayatında çok çalışmanın yeterli olmadığını, kişinin kendini iyi pazarlamasının ve öne çıkarmasının gerektiğini vurguluyor. "Yerden çöp alsanız, ben bu çöpü aldım diye avaz avaz bağırmanız gerekiyo" cümlesi, fazla öz önemini vurgulanan bir kişinin abartılı tepkisini ve bu davranışın aslında işe yaramadığını, hatta zararlı olabileceğini ironik bir şekilde eleştiriyor. İyi pazarlama ve kendini öne çıkarma becerisiyle, kişinin daha başarılı olabileceğini ima ediyor. Özetle, şaka; çok çalışmanın yetmediğini, kendinizi iyi pazarlamanız gerektiğini, anlayışla anlatıyor.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) örneğidir. Paylaşımda, "Göv Şantör aka CEVVAL" kullanıcı adı altında bir kişi yeşil mercimekte protein olmadığına inanmadığını ve uzmanların fakirleri üzmemek için yalan söylediğini iddia ediyor. Jest, uzmanların bazen insanların duygularını etkilemek adına gerçekleri çarpıtabilecekleri bir eleştiriye dayanıyor. "Fakirler üzülmesin diye" kısmı, uzmanların sosyal ve ekonomik durumları zayıf olanlar için olumsuz haberler vermekten kaçınarak bir çeşit çıkar ilişkisi içinde olabileceği imajını yaratıyor. Bu, uzmanların dürüstlükten ziyade, "uygun" görünen yanıtı seçtiğini ve böylece potansiyel olumsuz tepkileri önlemeye çalıştığını vurgulayan bir espridir. Jest, yeşil mercimek gibi görünüşte basit ve ucuz bir gıdadaki protein oranı gibi temel bir konu üzerinden yapılıyor ve böylece toplumsal bir sorunu gündeme getiriyor.

Resimde, donmuş bir gölün üzerinde, çıplak veya ince giysilerle, suda yatan bir kişi görülüyor. Görüntü, bir hipotermi tehlikesi geçirdiği anı gösteriyor. Tweet, "Van Gölü'ne giren fenomen Fester Abdü, hipotermi tehlikesi geçirdi" şeklinde başlıyor. Ardından, bir doktor olan Sokrates'in tweetinde, birisinin donmaktan kurtulduğu ve bu durumun hipotermi tehlikesine dikkat çektiği ifade ediliyor. "Bi çoban düşse donmaktan son anda kurtuldu" ifadesi, genellikle insanları zorluklara veya tehlikelere karşı hassas bir şekilde uyarmak için kullanılan bir atasözü tarzında bir ironi içeriyor. Çoban, burada "fenomen" Abdün'e benzetiliyor ve bu durumun gerçekçi bir durumla ilişkisiyle mizah unsuru ortaya konmuş. Sokrates, Abdün'ün yaşama döndüğü olayı, düşen bir çobanın olası kaderi ile karşılaştırıyor. Bu da, durumu hafifleten ve mizah katılan bir benzetme yapıyor. Tweet, hipotermi tehlikesinin ciddiyetine dikkat çekmeyi amaçlarken, durumu biraz abartılı ve ironik bir dille ele alıyor.

Fotoğraftaki ceylanı bulabilen çıkacak mı ? Fotoğrafta, engebeli bir yamaçta, çeşitli çalılar ve ağaçların, irili ufaklı kayaların arasında büyüdüğü görülüyor. Yamaçta, toprak ve kayalar arasında bir doğal manzara var. Görselde bir espri yok. Sadece doğal bir manzara fotoğrafı.

Fotoğrafta, Türk televizyon programı tarzında bir sahne görünüyor. Ekranda "tatil planı yaptığımız arkadaş grubumuzun bütçeleri" yazıyor. Ekranda farklı miktarlarda para (25 YTL, 100 YTL, 300 YTL, 500 YTL) gösteriliyor. Ana karakter, olasılıkla bir yarışma programında, ciddi ve üzgün bir ifadeyle oturmuş görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir yarışma programındaki bütçe belirleme aşaması veya benzeri bir sahne. Mizah, gençlerin/arkadaş grubunun tatil planı yaparken bütçelerinin oldukça düşük olması ve birinin bunu ifade etmek zorunda kalmasının durumunu ele alıyor. Kısacası, arkadaş grubunun tatil bütçeleri konusunda zorlanmalarını, "düşük bütçeli" bir şekilde gösteriyor. Ekrandaki "SHOW" yazısı ve "VAR MIRIM VOK MUBUN" gibi ifadeler ise yarışma programı atmosferini güçlendiriyor. Görünen üzüntüyle, bu durumun komik tarafı vurgulanmış oluyor.

Resimde, Hakkı Bulut adlı Türk sanatçının bir albüm kapağı görseli yer alıyor. Tweet'te, "vampirsin ac lan kartini ben" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, genç kızların, ünlülerin fotoğrafları ya da albüm kapakları gibi görselleri, kendi fotoğrafları gibi görünmek için kullanmaları sonucu ortaya çıkan bir mizah anlayışı. Yani, Hakkı Bulut'un albüm kapağını kullanarak "ben de vampir gibiyim" tarzında bir ironik ifade oluşmuş. Bu da, sosyal medyada dolaşan genç kızların, ünlü figürlerin imgelerini kullandıkları "ben de bu ünlüyüm/bu kadar ünlüyüm" şeklindeki eğlenceli yorumlara bir gönderme.

Resimde Adidas Fevernova marka bir futbol topu görülüyor. Topun üzerinde, altın rengi ve kırmızı renkte üçgen motifler bulunmakta. Bu tasarım, özellikle 2002 FIFA Dünya Kupası'nda kullanılan bir toplardan biridir. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen, "fevernova" kelimesinin "ateş topu" ya da "ateşli" anlamına gelmemesine ve bir futbol topu ile ilgili olan "ateş topu" gibi bir anlam çıkarılmaya çalışmasına dayanıyor. Anlam bütünlüğünün olmadığı, mantıksız bir bağlantı kurma çabası, espriyi oluşturuyor. Bu tarz şakalar, görüntünün kendi başına taşıdığı anlamla, onun dışında bir anlam çıkarılmaya çalışarak komik bir duruma getirmeye odaklanmaktadır.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sarı tişört giymiş ve sigara içen bir kişiyle, takım elbiseli ve kravatlı bir başka kişinin görüntülendiği bir sahne yer alıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve eski bir video veya fotoğraf gibi görünüyor. Bu, Snoop Dogg'un ve muhtemelen bir haber sunucusunun veya başka bir ünlünün eski bir fotoğrafı veya videodan alınmış bir kesinti gibi. Gözlük takan kişi Snoop Dogg, diğer kişi ise o dönemde popüler bir sanatçı veya gazeteci/sunucu olarak kabul ediliyor olabilir. Bu bir jest olarak, o dönemde sigara içmenin popüler ve yaygın olduğu bir zamanda sigara içen bir ünlüyle ilgili bir espri olabilir, özellikle de bu fotoğrafın kalitesi, zamanına işaret ediyor. Fakat günümüzde çok da etkili olmayacak. Bu da belki de eski bir film veya televizyon klibinde mevcut olabilecek bir espridir. Fotoğrafın düşük kalitesi ve eskiliği espriyi anlamlandırmada zorluk yaratabilir.

Resimde, açıkçası birçok Afrikalı çocuğun ve bir Asyalı erkeğin birlikte poz verdikleri bir grup fotoğrafı var. Çocukların çoğu, şaşkın ve komik ifadelerle, gözlerini elleriyle kapatmış ya da farklı jestler yapmış görünüyorlar. Asyalı adam ise fotoğrafta biraz garip duruyor. Fotoğrafın altında yatan espri, çocukların ciddiyetsiz tavırları ve Asyalı adamın bu ortamda beklenmedik bir şekilde bulunması arasında oluşan bir tezatı vurgulamak. Çocukların eğlenceli ifadeleri ve duruşları ile Asyalı adamın daha ciddi ifadesi arasında oluşan bu tezat, ironik ve mizah dolu bir görüntü oluşturuyor. Esasen, "uyumsuz" veya "beklenti dışı" bir duruma dair bir espri türü.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @denizslays, "size aşırı çaresiz bir eylem söylüyorum mu..." diye soruyor ve ardından Google'da "tribüşon olmadan şarap nasıl açılır" diye arama yapmadan nasıl şarap açılabileceğini anlatma isteğiyle, ilgili soruyu sormaktadır. Bu, bir şaka içermekte ve kişinin bir konu hakkında yetersiz bilgiye sahip olduğunu veya karmaşık bir durumdan basit bir çıkış yolu aradığını ifade etmektedir. "Aşırı çaresiz bir eylem" ifadesi, sorunun anlamsız ve karmaşık bir durum olduğunun bir ipucu olarak kullanılmaktadır. Google'da araştırmadan bir çözüm bulmayı denemek, kişinin konuya dair temel bilgiye sahip olmadığını veya sorunu çözmek için daha fazla çaba harcamaya isteksiz olduğunu ima etmektedir. Dolayısıyla şaka, basit bir sorunun bile karmaşık bir şekilde ele alınabileceği ve gereksiz yere karmaşıklaştırılmak istenebileceği bir noktaya değinmektedir.