Fotoğrafta, bir cenazeye çok sayıda çiçek gönderildiğini gösteren bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. "selin" isimli kullanıcı, "mezarıma bu kadar çiçek gelmezdi" diye yazıyor. "Ayşenur" isimli kullanıcı ise "23 olmuşum, odam çiçek bahçesine döndü" diye cevap veriyor. Bu, çiçeklerin fazlalığına bir gönderme yaparak, ölümün bir "bahar" veya "çiçek bahçesi" ile eşleştirilmesinin ironik olduğunu anlatıyor. Cenazelere çok sayıda çiçek gönderilmesi, çoğu zaman, toplumsal bir beklentidir; fakat burada bu beklentiye ironik bir bakış açısıyla yaklaşılıyor. "23 olmuşum" kısmı, genç bir yaşta ölen birini ifade ederek, durumun üzüntüsünü vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, 2 yaşındaki bir yeğenin gittiği bir kreşteki sıra gecesinden bir görüntü var. Yeğen, geleneksel bir Türk başlığı (ya da benzeri bir şapka), peştemal ve paçalı pantolon giymiş ve bir bağlama çalıyor. Kreşte, "Sıra Gecesi" temalı duvar dekorasyonu, geleneksel Türk motifleri ve el dokuması ürünler (örnek olarak, yastıklar, çoraplar) gözleniyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, yeğenin kreşteki performansının "tipe bakın" diyerek olağanüstü olduğunu ve yaratıcı bir şekilde düzenlendiğini vurguluyor. Özetle, "tipe bakın" ifadesi, yeğenin ve kreşteki sıra gecesinin şaşırtıcı derecede güzel ve ilginç olduğunu, beklenenden daha iyi olduğunu ifade eden bir yorum. Dolayısıyla, fotoğrafta yer alanlar oldukça şirin ve anlamlı bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, sandık başında, sandığa doğru sıçrayan bir kedi görülüyor. Arka planda seçim sandıkları ve sandıkların üzerinde "2.50 NO.LU SANDIK" yazısı var. Kedi, seçim atmosferinin tam ortasında, sanki o sandığa oy atmaya çalışıyormuş gibi duruyor. Bu, bir kediyle ilgili esprili bir durum. Hayvanların seçimlere müdahale edemeyeceği, oyların insanlar tarafından atılması gerektiği vurgulanıyor. Kedi, bu duruma esprili bir yaklaşımla dikkat çekiyor. Esasen, kedinin seçim sürecinde gereksiz bir varlık olmasıyla, seçimlere müdahaleye dair komik bir imaj yaratılıyor.

Fotoğrafta, geceleri muhtemelen İstanbul'da, Galata Kulesi'nin de görüldüğü bir şehir manzarası ve ön planda başörtülü bir kadın görünüyor. Kadın, bir fotoğraf makinesi veya telefonla 3 saniyelik bir fotoğraf çektiğinde, arka planda Teoman'ın müzik yaparken olduğunu ima ediyor. Tweetin şakası, 3 saniyelik bir fotoğrafta, sanki bir ünlü gibi arka planda rastlantısal olarak başka bir ünlünün (Teoman'ın) göründüğü düşüncesinin mizahına dayanıyor. Bir tür "rastlantısal" veya "sadece gördüm" mizah türüdür. Bir fotoğrafın kısa bir sürede çekilmesi ve kadının arka planda Teoman olduğunu görmemesi, bu durumu daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz Adidas markalı, kısa spor şortu olan bir futbolcu gösteriliyor. Tweet'in altındaki metinde, futbolcunun rakiplerini alt etmeyi ve maçta başarılı olmayı isteyen bir özlem dile getirilmiş. Tweet'in esprili kısmı, "Halısahada şunu giyip stopere geçen adam...allah düşmanıma bile vermesin...maldini nesta varane van dijk bunlar mq" cümlesinde yatıyor. Bir maçta, stopere karşı üstünlük sağlamayı ve rakibi geçmeyi arzulayan, hatta onu kendi takım arkadaşlarına bile kaybettirmemek için dua eden bir tutum sergileniyor. Bu, futbolcunun rakibi karşısında güçlü ve başarılı olmasını isteyen, biraz da abartılı, bir dileğin ifadesidir. "Bunlar mq" kısmı ise, bu duruma olan inancı ve özlemi güçlendirmek için kullanılan, biraz da esprili ve hayranlık uyandıran bir ifade. Özetle, tweet futbolcuya olan desteği ve şortun bir sembol olduğu başarı beklentisini vurguluyor.

Fotoğrafta, gazete üzerine konmuş birkaç civciv ve gazete sayfasının bir kısmı görülüyor. Gazete başlıkları ve haberler, Kayseri bölgesinde gerçekleşen yerel olaylar hakkında görünüyor. Tweet'in alt metni olan "Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv" ifadesi, siyasi bir gönderme yapıyor. Civcivlerin gazete üzerinde olmaları, memleket meseleleriyle ilgilenen kişilerin, belki de gündemi diğer insanların günlük işlerinden daha çok önemsediklerini vurguluyor. Bu durum, bir tür mizahla, memleket meseleleriyle o kadar çok ilgilenmenin, temel ihtiyaçları ihmal edilmiş olarak bırakılabileceği yorumunu yapıyor. Tweet, toplumsal bir durumu, özellikle siyasi tartışmaları, komik bir şekilde ele alarak mizah kullanıyor.

Resimde, bej renkli uzun montlar giyen, bir kadın, bir erkek ve küçük bir bebek olan bir aile görülüyor. Kadın başörtüsü takmış. Ailenin yanında çiçekler var. Resimle ilgili tweet'te, "korkak değil, sadece seni istiyor" ifadesi ile başlayan bir kıskançlık veya ilişkiyle ilgili yorum var. Ardından, "melda" adlı kullanıcı, "korkak olmasaydı ve biraz çaba gösterseydi" diye ekleyerek, ilişkinin başarılı olması için kişinin daha cesur ve çabalı olması gerektiğini ima ediyor. Özetle, resim, ilişkiyle ilgili bir mizah içeren yorumu ve ilişkinin başarısı için gerekli çabaya vurgu yapıyor. "Korkak" ifadesi, kişinin yeterince cesaret göstermediği veya çaba harcamadığı anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, bir kırtasiyede bulunan, muhtemelen Faber Castell marka, mavi ve gri/pembe metalik kalemler görünüyor. Kalemlerin yanında fiyat etiketleri de mevcut. Tweet'in içeriği, "12 lira idi, pahalı diye elim gitmezdi kırtasiyeye gittimde." şeklinde. Bu, kalemlerin fiyatının pahalı olması nedeniyle kişisel bütçenin kırtasiye alışverişine izin vermemesiyle ilgili bir şaka/aşk acısı. Sonrasında "ama na kodum hayati" ifadesiyle, şahıs eski hayatını hatırlatarak, pahalı kalemlere ihtiyacı olmasa da eskiden bu tip kalemlere sahip olmadığının altını çiziyor. Tweet'teki durum, pahalı bir şeyden vazgeçmenin ne kadar zor olduğunu, ya da kalemi alıp almama konusunda ikilem yaşandığını ifade ediyor.

Resimde, suyun üzerindeki şişirilebilir kırmızı toplara sıçrayan bir kişi görülüyor. Fotoğraf, bir yarışma veya oyun programının bir sahnesi. Tweet'in altında yatan mizah, "HOOD VOGUE" isimli kullanıcının 10 yıldır bu tarz bir aktivite deneme hayaliyle yaşadığını ifade eden "10 senedir bunu deneme hayaliyle yasıyorum" cümlesiyle, görselde görülen aktivitenin aslında zor görünmediğini vurguluyor. "HOOD VOGUE is tired of poverty" (HOOD VOGUE yoksulluktan bıktı) cümlesi ise, kişinin gerçek hayattaki zorluklarla ilgili bir ironi içeriyor. Zayıf bir şekilde, gerçek hayattaki çabaların bu oyun veya yarışmanın aktivitelerine benzetilmemesi gerektiği anlamını çıkarmak mümkün.

Resimde, marul, doğranmış soğan, kivi dilimleri ve kırmızı pancar parçalarından oluşan bir salata görülüyor. Salatanın servis edildiği beyaz bir tabak ve tabğın üzerindeki bir kısım salata görünmektedir. Tweet'in "soganla kivi bile kavuşmuş biz ne zaman aq" kısmı, soğan ve kivi gibi beklenmedik ve alışılmadık bir kombinasyonun ortaya çıktığını, ve bu beklenmedik durumun ne zaman ortaya çıktığını soruyor. Bu kısım biraz ironik ve şaşırtıcı bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor. "karantinada 1.günüm ve annemin bana hazırladığı kahvaltı" kısmı ise, kahvaltının karantina günlerinden birinde annenin tarafından yapıldığı anlamına geliyor. Tweet'teki genel espri, karantina günlerinde, belki de alışılmadık bir kombinasyonla ortaya çıkan, beklenmedik ama yine de lezzetli bir kahvaltıyı komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "helin" kullanıcı adı ve " @helin25_" kullanıcı adı ile etiketlenmiş. Paylaşım, erkeklerin araba içindeki tavandaki ışığın açık kalmasına tahammül edemedikleri konusundaki bir şaka içeriyor. Kadın, muhtemelen esprili bir şekilde, erkeklerin bu konudaki tahammülsüzlüğünü eleştiriyor. Erkeklerin bu durumu, abartılı tepkiler veya sinirli tavırlar ile karşılık verdikleri bir sosyal gözlem veya algılanan bir durum olarak görülüyor. Bu, genel bir sosyal durum yorumu üzerine kurulan, hafif bir alaycı veya esprili bir ifade.

Fotoğrafta, Twitter'da Ercan Ercoyeni adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, nevresim takımını değiştirmek için gereken süre, 10 dakika iken, nevresim takımını psikolojik olarak değiştirmeye hazırlanmak için gereken sürenin ise 4 gün olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu, günlük hayattaki, genellikle önemsiz görünen şeyleri (nevresim değiştirmek) psikolojik bir süreçle ilişkilendirerek, insanların konfor alanlarından çıkmak ve değişim için gereken psikolojik hazırlığın aslında çok daha uzun sürebileceğini vurgular. Joke, günlük basit işlerin bile bazen derin duygusal ve zihinsel bir süreç gerektirebileceğini komik bir şekilde ifade etmekte.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "arzu" kullanıcı adlı bir kişi, dedesinin "airpods'u işitme cihazı sandığı" ve "gördüğü herkese içinden allah şifası versin" diye düşündüğü esprili bir durumun anlatıldığı bir tweet paylaşmış. Bu tweet, dedenin airpods'ları işitme cihazıyla karıştırması nedeniyle oluşan komik bir durumun vurgulanması. İşitme cihazı, işitme problemleri olan kişiler için kullanılan bir cihazdır ve genellikle önemlidir. Airpods'lar ise müzik dinlemek veya telefon görüşmeleri yapmak için kullanılan kulaklıklar. Dedene göre ise airpodslar, işitme cihazıymış gibi algılanıyor ve tüm görenlere Allah'tan şifa dilemek gibi ciddi bir duygu yansıtıyor. Bu da, dedenin biraz kafasının karışık olduğunu ve normalde kullanıldığı bağlamda airpods'ları algılayamadığını ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, dedenin alışılmadık düşünme tarzından ve airpods'ları yanlış yorumlamasından kaynaklanıyor.

Resimde, mavi bir baş örtüsü, yüz koruyucu ve mavi maske takmış bir sağlık çalışanı görünüyor. Tweet, Kasım ayında maske takmaya başlamamız gerektiğini öneren bir sağlık uzmanının sözlerine atıfta bulunuyor. Tweetin mizahı, sağlık çalışanlarının pandemi sürecinde maske takma zorunluluğu ve riskine karşı toplumdaki genel duyarlılığı anımsatma, hatta belki de alay etme eğiliminde olmasından kaynaklanıyor. "Kasım ayı gibi maske takmaya başlayabiliriz" cümlesi, pandemi önlemlerinin normalleşme ve günlük hayata karışma eğiliminin, zamanla azalmış olabileceğine bir gönderme yapıyor; ama sağlık çalışanlarının bu sürece hala dikkatli davranması gereğini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı adı @vrlssl olan bir kişi (Meyra), "ben sizin bacınızım" ifadesiyle, muhtemelen yakınlarının, özellikle de ailesinin bir üyesi olduğunu belirtiyor. Ardından, "Pandemi olursa hemen evlencem birdaha akrabalı düğün fırsatını kaçıramam" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, pandemi döneminde akraba düğünlerine katılamayacağını, ama pandemi bittiğinde evleneceğini ve akraba düğünlerinden herhangi birini kaçırmayacağını vurgular. Bu bir ironi ve mizah içeren bir paylaşım. Pandemi sebebiyle akrabalı düğünlere katılamamak yerine, bundan dolayı evleneceğini söylemesi, durumun komik bir şekilde anlatılmasını sağlıyor.

Resimde, bir beyaz çanakta yemek var. Yoğurt, haşlanmış yumurta, brokoli, turşu ve fasulye görünüyor. Tweet'in altında yazan "gözü kısarak mı bakıyoruz tabağa amk" ifadesi, yemeğin kötü veya yetersiz olduğunu, hatta oldukça basit ve sıkıcı olduğunu ima ediyor. "gözünü kısarak bakmak", bir şeyi görmezden gelmek, önemsememek anlamına geliyor. Bu nedenle, tweet'in mesajı, yemeğin kalitesizliği veya yemeğe olan memnuniyetsizliği esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, akşam karanlığında, bir nehir kenarında, açık alanda oturan iki kişi görülüyor. Masanın üzerinde yemek kutuları, bir bilgisayar ve içecekler var. Adamlar, masa üzerindeki yemekleri yerken görünüyor. Görüntü, "çalışırken yemek yemek" veya "işe yoğunlaşırken yemek yemek" veya benzeri temalarda bir mizah içeriyor olabilir. Bir kişi çalışıyormuş gibi bilgisayar başında yemek yiyor ve bunun komik veya ilginç bir durum olduğunu aktarıyor olabilir. Mizahın tam olarak ne olduğu, bağlamından ve potansiyel etiketlerden anlaşılmalıdır.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "Ilgaz" isimli kullanıcı ve mesajın içeriği, herkesin bu kadar hızlı evlenmesinin nedeninin, artık tek kişinin kira ödemesinin zorlaşması olduğuna dair bir mizah içeren bir yorum. Joke'un özü, evlilik oranlarının artmasının, kiraların yükselmesi ve tek kişinin kira ödeyebilecek durumda olmamasının bir sonucu olabileceği yönündeki ironik bir gözlem. Bu, evlenmenin maliyetinin yükselmesi ve bununla mücadele etmenin zorluğuyla ilgili bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, koyu takım elbiseli, kırmızı kravatlı Sinan Oğan görünüyor. Altta, onun hakkında bir haber başlığı var. Başlık, Sinan Oğan'ın yüzde 30'luk bir Türk milliyetçisi olduğunu ve Atatürkçü kitle arasında ikinci turda güçlü bir aday olduğunu iddia ediyor. Bu bir espri değil, bir haber metni. Oğan'ın söylediği iddialar, bir seçim kampanyası veya benzer bir bağlamda yer alıyor ve Oğan'ın seçim stratejisini veya siyasi görüşlerini ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın kullanıcının (merve) Twitter paylaşımı ve bir otomobilin arka camında bulunan bir çıkartma görülüyor. Paylaşımda kadın, ablasının yeni aldığı kıyafeti kendisinden önce giydiğini söylüyor. Bu, ablasının modaya ve giyime dikkat ettiğini ima eden bir gözlem. Otomobilin arka camındaki çıkartmada ise "Dostu elde ara, düşmanı anan da doğurur" sözü yer alıyor. Bu, oldukça yerleşik ve ironik bir atasözü/söz. Özünde, dostluk arayışında iken, düşmanlar/kötülükler kendiliğinden ortaya çıkabilir ya da her yerde hazır ve nazır anlamlarını taşıyor. Bu iki bilgi birlikte, bir anlamda, ablanın giysisinin yeni olmasına rağmen, "herkesin başına gelebilecek" (dostlukla ya da dostsuzluk/kötülükler ile) ortak bir durumu, ironik ve esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Başka bir deyişle, abla yeni bir giysiyle "bir başkasının deneyimlediği/yaşadığı durumu" benzersiz bir şekilde (yani kendi tarzıyla) deneyimliyor. Fotoğraf, sosyal medya ortamındaki paylaşımlarda çok sık karşılaşılan ve esprili, ironik bir yorum olarak görülebilir.