Pokémon Center Mega Tokyo will reopen after the March incident.

Kış mevsiminin başladığına dair basit ve samimi bir ifade.

Baker Street metro istasyonunun 160 yıl önceki ve günümüzdeki görüntülerinin karşılaştırması, zamanın akışını mizahla anlatıyor.

Videoda bir kişi, kendi yazdığı 'Sosyal Sorunlarda Güncel Tartışmalar' adlı kitabı bir alışveriş sitesi üzerinden tanıtıyor ve linkini paylaşıyor. Videonun sonunda, yanındaki birinin (Tuğba) kendisine 'mal' demesi üzerine şaşkınlık ve komik bir tepki veriyor.

Videoda karlı ve kasvetli bir ortamda, arkasında büyük bir taş heykel bulunan zırhlı bir asker figürü görülmektedir. Askerin yüzü maskeli ve üzerinde kan lekeleri vardır. Videonun sonunda ortam aniden güneşli ve yeşil bir ovaya dönüşerek gerçeklik algısını değiştiren sürreal bir geçiş yapar.

Videoda bir futbol maçının son anlarında bir oyuncunun gol sonrası sevinç kutlaması görülmektedir. Komiklik, oyuncunun sevinç gösterisi sırasında diğer oyuncularla olan etkileşimi ve ekranda beliren 'LUALUA' yazısıyla yapılan kelime oyunuyla ilgilidir.

Fotoğrafta, bir lavabonun kenarında elleri üzerinde duran, yani şınav pozisyonunda bir adam görülüyor. Adamın ağzında ekmek bıçağı var ve yüzünde komik bir ifade var. Üst metinde ise "Daha sonra daha fazla tost isteyebileceğim için bıçağım:" yazıyor. Şaka, adamın ekmek bıçağını tutma şeklinden kaynaklanıyor. Bıçağı ağzında tutarak, sanki tost yemek için hazır bekliyormuş gibi bir imaj çiziyor. Metinle birleşince, adamın "daha sonra tost yiyebilirim" düşüncesiyle bıçağı sürekli yanında tutmasını ve bu uğurda bu kadar garip bir pozisyona girmesini mizahi bir dille anlatıyor. Videoda bir adam mutfak tezgahına şınav pozisyonunda uzanmış, ağzında bir ekmek bıçağıyla komik bir ifade yapmaktadır. Esprinin amacı, bıçağı sadece bir mutfak aleti gibi değil, sanki bir 'eşya' veya 'arkadaş' gibi korumak veya ona sahip çıkmak gibi absürt bir durumla ilişkilendirmektir.

Videoda, 91 yaşında olduğu belirtilen bir sanatçının Sunset Maksim Balık Restaurant'ta sahne aldığı gösteriliyor. Arka plandaki kalabalık ve sanatçının performansı, yaşlı birinin hala aktif olarak sahne tozunu yuttuğunu vurguluyor.

Videoda bir karakterin taş devri temalı bir araçla ilerlediği, ardından bir gazete başlığunda terfi aldığı ve son olarak yatakta dinlendiği görülüyor. Espri, karakterin 'taş ocağının başkan yardımcısı' olarak terfi alması ve bu durumun bir gazete haberi gibi sunulması üzerine kurulu.

{ "aciklama": "Bir yayıncı, bir bilgisayar oyunundaki 'GÖLGE' isimli oyuncu profilinin düşük pas ve dripling özelliklerini görünce şaşkınlık ve gülme karışımı bir tepki veriyor. Oyuncunun düşük istatistiklerini eleştirirken durumu mizahi bir dille Metin Şentürk'e benzeterek espri yapıyor.", "yazilar": "Rİ\nİKON PROFİLİ\nOYUNCU ÖZELLİKLERİ\n\nKimya Tara\nGÖLGE\n\nPAS\n55\n\nDRİBLİNG\n60\n\nSAVUNMA\n86\n\nFİZİKSEL\n87\n\n32\n\n41\n\n47\n\n48\n\n42\n\n55\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Videoda bir kullanıcı Among Us oyunu oynarken Arapça seslendirme ile bir karakterin (Apollo) kendisini kovaladığını anlatıyor. Videonun komikliği, oyun içindeki gerilimin Arapça dublajla abartılı ve dramatik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Video, Costco mağazasında çalışan bir tadım görevlisiyle sevgili olduğunuzu varsayan mizahi bir kurgu sunuyor. Karelerde mağaza içindeki tadım tezgahı, benzin istasyonu ve görevlinin çalışma alanları gösterilerek, sanki bu mekanlar kişinin günlük hayatının bir parçasıymış gibi komik bir durum kurgulanıyor.

Videoda, başında büyük bir şapka olan bir kadın elindeki küçük bir kadehi ağzına götürürken görülüyor. Arkadaki arkadaşı ise bu durum karşısında büyük bir şaşkınlık ve kahkahala dengan tepki veriyor. Esprinin kaynağı, kadının kadehi içmek yerine sanki bir şey yiyormuş gibi garip bir hareketle ağzına götürmesi ve arkadaşının buna verdiği aşırı tepkidir.

Fotoğrafta, IMAX patlamış mısır kovasının bir saksı olarak kullanıldığı iki sahne yer alıyor. Bu sahneye ek olarak bir de "What stage of consumersm is it to have a big Nike logo on your wall" (Duvarında büyük bir Nike logosu olmasının tüketimciliğin hangi aşaması olduğunu gösterir) yazılı bir metin ve bir kişinin profili bulunuyor. **Fıkra:** Fıkra, IMAX patlamış mısır kovasının bir saksı olarak kullanılmasıyla dalga geçiyor. Bu durum, tüketiciliğin bir göstergesi olarak görülüyor çünkü insanlar, IMAX gibi markalı ürünleri başka amaçlarla kullanarak onları öne çıkarmaya çalışıyorlar. İkinci kısımda ise duvarında büyük bir Nike logosu olan birinin durumunu sorgulayarak tüketimcilik eleştirisi devam ediyor.

Videoda beyaz elbiseli sarışın bir kadın, karşısındaki adama sert bir ifadeyle hitap ederek bir kadını sofralarına kabul etmesi konusunda baskı yapmaktadır. Kadın, adamın ileride pişman olacağını ve o kadını kendisinin ağırlamak zorunda kalacağını söyleyerek onu uyarır.

Fotoğrafta üç adet Twitter gönderisi (tweet) görülüyor. Her tweet'te bir kullanıcı adı, profil fotoğrafı, gönderi metni ve etkileşim sayıları (beğeni, retweet, görüntülenme) bulunuyor. **İlk tweet:** "iklim" adlı kullanıcı, "spoonful mu" yazmış. **İkinci tweet:** "gevur" adlı kullanıcı, "o ne bilmiyorum ama doğrudur" yazmış. **Üçüncü tweet:** "luna" adlı kullanıcı, "bu ne" yazmış. **Dördüncü tweet:** "gevur" adlı kullanıcı tekrar, "spoonful" yazmış. **Espri:** Espri, "spoonful" kelimesinin farklı bağlamlarda ve farklı kişiler tarafından kullanılmasına dayanıyor. * **İlk tweet'te** "spoonful mu" sorusu, muhtemelen bir önceki tweet'e bir tepki veya bir tartışma başlatma amaçlı sorulmuş. Belki birinin "bir kaşık dolusu" bir şeyden bahsettiğini duymuş ve ne olduğunu anlamamış olabilir. * **İkinci tweet'te** "gevur" adlı kullanıcı, ilk tweet'in içeriğini anlamasa da, kibarca ve mizahi bir şekilde "doğrudur" diyerek olayı geçiştiriyor. Belki de ilk tweet'teki "spoonful" kelimesinin Türkçe'de yaygın olarak kullanılmadığını düşünüyor ve emin olmadığı bir konuda yorum yapmaktan kaçınıyor. * **Üçüncü tweet'te** "luna" adlı kullanıcı ise doğrudan tepki vererek "bu ne" diye soruyor. Bu da yine "spoonful" kelimesinin anlaşılamayan bir durum olduğunu gösteriyor. * **Dördüncü tweet'te** ise "gevur" adlı kullanıcı, ilk tweet'teki kendi yorumunu tekrarlayarak, sanki ilk başta "spoonful" kelimesinin tam olarak ne anlama geldiğini ya da nasıl kullanıldığını bilmiyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu, önceki "doğrudur" yorumuyla birleşince, kullanıcının bilmediği bir konu hakkında fikir belirtme çabasını mizahi bir dille ortaya koyuyor. Kısacası, espri, bir kelimenin anlaşılmaması, hakkında emin olunamaması ve bu durumun farklı kullanıcılar tarafından farklı tepkilerle karşılanması üzerine kurulu. Özellikle "gevur" adlı kullanıcının ilk yorumu ve ardından kendi yorumunu tekrarlaması, bu mizahı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir kişi elinde "Bana dürüstçe açıklandığında çoğu şeyi tolere edebilirim ama yalan söylenince dünyayı ateşe veresim geliyor." yazılı bir kağıt tutuyor. Kağıdın altında ise tırnak içinde "BEN NE GÜZEL AFFEDECEKTİM" yazısı ve internet sitesi logosu bulunuyor. Şakası, ilk kısmında dürüstlüğe verilen önemi ve yalan söylenmesine duyulan tepkiyi belirten ciddi bir ifade iken, ikinci kısmında "BEN NE GÜZEL AFFEDECEKTİM" diyerek aslında affetmeye pek de istekli olmadığını ve ilk yazdığı cümlenin bir nevi gösterişten ibaret olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Yani kişi, yalan söylendiğinde dünyayı yakacak kadar sinirlenirken aslında ne kadar affedici olabileceğini de yalanlıyor.

Fotoğrafta, bir grid şeklinde düzenlenmiş birçok el yazısı not sayfası görülüyor. Bu notların üzerinde büyük harflerle yazılmış iki cümle var. İlk cümle "HEPİNİZİ SİLİP ARKANIZDAN" ve ikinci cümle ise "KÜFÜR EDECEĞİM" şeklinde. Bu fotoğrafın espri anlayışı, notların içeriğiyle değil, üzerindeki metinle alakalı. Özellikle "silip arkanızdan küfür edeceğim" ifadesi, genellikle bir yerden ayrıldıktan veya bir iş bittikten sonra duyulan rahatsızlığı veya yapılan bir haksızlığa karşı duyulan öfkeyi dile getiren bir kalıptır. Buradaki espri, bu tür duygusal ve hatta kaba bir ifadeyi, sanki bir toplu silme veya listeleme işlemini yaparken, yani aslında dijital bir ortamda "silerken" kullanmış gibi bir bağlama oturtmasıdır. Dijital ortamlarda bir şeyi "silmek" ile bir kişi veya grup hakkında kötü konuşmak veya küfretmek arasında bir kelime oyunu yapılıyor. Normalde ikisi birbirinden tamamen farklı eylemlerken, metin bu iki eylemi yan yana getirerek ironik bir durum yaratıyor. Yani, notların içeriğinin ne olduğu bilinmese de, bu metin, sanki bu notları organize eden kişi, bu notları veya listedeki kişileri dijital bir şekilde "sildikten" sonra arkalarından konuşacağını ima ediyor. Bu da, bir yandan dijital araçların soğukluğunu, diğer yandan ise insani duyguların (öfke, rahatsızlık gibi) bu dijital işlemlerin içine nasıl sızabildiğini gösteren mizahi bir durum ortaya koyuyor.