The image is a tweet in Turkish. **What's in the photo:** A tweet by a user named Ömer Ayv, replying to another user (@benutandim2). The tweet is critical and sarcastic in nature. It includes a picture of Ömer Ayv. **The joke (in Turkish):** The joke plays on the concept of someone's apparent inability to understand or appreciate things. The tweet basically says: "Oh my god, there's no one worse than this person, you're saying something foolish about this, it is completely nonsensical, you are showcasing just how stupid you are." The phrasing "Yüce allahım tam daha mal biri yoktur diyorum daha mallarını gösteriyorsun hikmetinden sual olunmaz" (Oh my god, there's no one worse than this person, you're saying something foolish about this, it is completely nonsensical, you are showcasing just how stupid you are) is hyperbolic and sarcastic. It expresses strong disapproval and disbelief at the previous user's comment, implying that it's so foolish it's almost beyond comprehension. The use of "mal" (fool, stupid person) repeatedly emphasizes the speaker's frustration. Essentially, the joke relies on the absurd and exaggerated reaction to a perceived foolishness in the original comment from @benutandim2.

KPSS 2021 YEDIIKLIM 7. Anladım ki bu ülkedeki sorun, bilgi ya da anlayış ek- sikliğinden kaynaklanmıyor. Öğretebileceğiniz...

Karnında hissettiğin her kelebek DO 000 Aşk değildir! Kaynak

Resimde, bir erkek ve bir kadın hamakta oturmuş. Erkek, kadına "Sevgilim, sen çok yaratıcı birisin. Zor durumlar yaratmada çok yeteneklisin" diyor. Kadının baloncuğunda ise "Keşke yaratıcı olabilseydim..." yazıyor. Şaka, kadının hamakta oturmaktan başka bir şey yapmadığını, erkek ise bunu "zor durum yaratma" yeteneği olarak yorumladığını gösteriyor. Bu resimde şaka, ironik bir şekilde, kadının "zor durum" yaratmak için hiçbir şey yapmadığını ama erkeğin bunu abartılı bir şekilde yorumladığını gösteriyor.

Görselde, "sizi bir süredir takip ediyorum ikna etmekle alakalı çok şey öğrendim daha çok şey paylaşın" yazan bir mesaj kutusu var. Bu mesaj, birisinin bir süredir takip ettiği birinin ikna etme çabalarıyla ilgili bilgi sahibi olduğunu ima ediyor. İroni, bu kişinin asıl amacının, takip ettiği kişiden daha fazla bilgi almak ve kendi ikna becerilerini geliştirmek olması. Bu mesajın esprili kısmı, "ikna etmekle alakalı çok şey öğrendim" kısmı. Bu cümle, sanki mesajı yazan kişi ikna etme konusunda deneyim sahibi gibi bir ima yaratıyor. Ancak mesajın devamı, aslında kendi ikna becerilerini geliştirmek için bu bilgileri kullanmayı planladığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir ürün yorumu yer alıyor. Yorum sahibi ürünü satın almış ve 5 üzerinden 1 yıldız vermiş. Yorumda, "Eliniz tamire yatkın ise mükemmel bi ürün, ürünü bozuk gönderiyorlar siz tamir edin bişeyler öğrenin diye çok düşünceliler teşekkürler." yazıyor. Bu yorumda, yorum yazarı ürünün bozuk gönderildiğini ancak bu durumun aslında bir avantaj olduğunu, çünkü kullanıcının tamir ederek yeni şeyler öğrenmesini sağlayacağını ima ediyor.

Önder Şeren @onderseren Tam bir gerizekalısın diyemediğimiz için "tabi o da senin görüşün" diyoruz. 11:03 - 17 Eki 2018 Kaynak

Resimde, Muhsine Albayrak adlı bir kullanıcının "Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu hepimiz biliyoruz" şeklinde bir paylaşımı görüyoruz. Bu paylaşımın altına Kaan Pekgöz adlı kullanıcı "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, Atatürk'ün sünnetsiz olma durumu üzerine esprili bir yorum olarak nitelendirilebilir. Çünkü "Atama" ifadesi Atatürk'e atıfta bulunmaktadır ve sünnetsiz olmak ile "Atama'ya hayran kalmak" arasında bir ironik ilişki kurulmaktadır.

https://t.co/EGRyzV4sfY Sinan @Bllymshr hayirlara vesile olsun Translate Tweet 9d showbet Amk suriyelilerine yardım kampanyası...

Resimde bir restoranın Google yorumlarında bir kişinin yaptığı yorum ve restorant sahibinin verdiği cevap yer alıyor. Yorumda kişi restoranda yemek yerken fare gördüğünü yazmış, restorant sahibi de bunun aynada yansıması olduğunu söylemiş. Bu espri, fareyi gören kişinin aslında kendi yansımasını gördüğünü, farenin olmadığını ima ediyor. Espri, yorumun saçmalığına dikkat çekmek ve ironi yaratmak için kullanılmış.

Fotoğrafta, Türk Twitter kullanıcısı @vatanmudafıi'nin "Türk'üm Özür Dilerim" başlıklı bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "Malum şahıs konusunda Akif'in 'Ne melunsun ki rahmetler okuttun ruh-ı ibilise!' dediği yerdeyim" ifadesi yer alıyor. Bu tweet'in espri anlayışı, Mehmet Akif Ersoy'un "Safahat" adlı eserinden, "Ne melunsun ki rahmetler okuttun ruh-ı ibilise" dizelerini alıntıyla kullanmasında yatıyor. Tweet yazarı, bu dizeleri, söz konusu şahsı eleştirmek için kullandığını ima ediyor. Espri, Akif'in sözlerinin bağlamından koparılarak, bugünlerde farklı bir anlamda kullanılmasında ve bu durumun okur tarafından anlaşılmasında yatıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide kullanıcı "canım sıkılıyor" yazmış ve altına "yazım hatası yok" diye eklemiş. Bu espri, kullanıcının kasıtlı olarak yazım hatası yaparak "sıkılıyor" yerine "sikiliyor" yazdığını ancak bunun bir yazım hatası olmadığını iddia etmesine dayanıyor. Bu, Türkçede "sikiliyor" kelimesinin argo bir ifade olması ve gönderinin bu argo ifadeyi bilerek kullanmış olmasına dayanıyor. Yani espri, kullanıcıların argo kelimeleri bilerek kullanmalarını ve bunu yazım hatası olarak göstermeye çalışmalarına dayanıyor.

Resimde bir kadın restoranda makarna yerken, başka bir kişinin cep telefonuyla onun fotoğrafını çektiği görülüyor. Kadının yüzündeki mutluluk ve yemek yeme anına odaklanmış olması, fotoğrafı çeken kişinin bu anın farkında olmaması ve resmin bir "yakalanmış an" gibi görünmesi, espriyi oluşturuyor. Esprinin anlamı, insanların "yakalanmış" fotoğraflar çekerek başkalarının doğal davranışlarını yakalamaya çalıştıklarında ve bu fotoğraflar sosyal medyada paylaşıldığında, paylaşılan kişinin durumu komik veya garip görünebilir.

Fotoğrafta "Baban mimar sinan olsaydı sen selimiye camisi olurdun be" yazan bir mesaj görülüyor. Burada kullanılan espri, mimar Sinan'ın yaptığı selimiye camisinin görkemine ve büyüklüğüne atıfta bulunarak, karşıdaki kişinin o kadar büyük ve görkemli olmasına atıfta bulunuyor. Espri, selimiye camisinin mimarisinin ihtişamına ve büyüklüğüne vurgu yaparak, karşıdaki kişinin benzer şekilde büyük ve muhteşem olduğunu ima ediyor.

The photo shows a text message conversation between two people. The first person says "Yemekte bamya var" (There is okra for dinner). The second person responds with "Aklıma sen geldin" (You came to my mind), along with laughing emojis. The joke is that the second person is implying that the first person is so unappealing or unpleasant that they wouldn't even want to eat okra. This is a common Turkish saying used to express disgust or annoyance.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görülüyor. Gönderide "GÜLAY" adlı bir kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bebeğin gülüşüne şifasına vesile olmasını istediğini yazarak dua ediyor. "İlker Akgün" adlı bir kullanıcı ise "Aracı koymadan isteyelim lütfen" yazarak GÜLAY'ın gönderisini esprili bir şekilde yorumluyor. "Aracı koymadan" ifadesi, Erdoğan'ın gücü ve etkisiyle direkt Allah'a ulaşma isteği ile yorumlanabilir.

Fotoğrafta, beyaz bir örtü üzerinde beyaz bir tepsi üzerine yerleştirilmiş, "bebek" yazan mor bir kalp şeklinde yüzük var. Şaka, yüzüğün "bebek" yazması ve bunun cinsiyetçi bir şaka olarak algılanabilmesidir. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, beyaz bir örtü üzerinde beyaz bir tepsi üzerine yerleştirilmiş, "bebek" yazan mor bir kalp şeklinde yüzük var. Şaka, yüzüğün "bebek" yazması ve bunun cinsiyetçi bir şaka olarak algılanabilmesidir. Yani, sanki bu yüzük sadece kadınlar için tasarlanmış gibi bir ima yaratıyor. **İlave not:** Bu şaka, özellikle kadınlar için "bebek" ifadesinin kullanımı nedeniyle hassas bir konu olabilir. Fotoğrafta, beyaz mermer görünümlü bir tepsinin üzerinde "BABY" yazan mor ve altın bir yüzük var. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka yok.

Baya iyi.. Kaynak

Fotoğrafta, Erdoğan Bayraktar adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Profil fotoğrafında, Erdoğan Bayraktar ve yanında bir kadın görülüyor. Tweet'in metni ise "Sakın ayvayı yeme, pirasayı tüketme! Sonradan yiyeceğin ıspanak fayda vermez..." şeklinde. Bu tweet, ayva ve pirasanın, ıspanak gibi faydalı bir gıdayı tüketmeye engel olacak kadar zararlı olduğunu ima ederek bir şaka yapıyor. Ayva ve pirasa gibi günlük hayatta sık tüketilen gıdaların sağlığa zararlı olarak gösterilmesi, mizah yaratmayı amaçlayan bir ironidir. Resimde üç panelli bir çizgi roman var. İlk panelde bir kadın cep telefonunda konuşuyor ve "Biz yere bile tükürmeye ki bazıları tükrüğümüzden bozulmasın diye..." diyor. İkinci panelde adam telefonu eline almış ve "Manidar'ın adresi..." diye düşünüyor. Üçüncü panelde ise diğer adam telefonla konuşurken "Manidar'la karşılaşan biz, diğerleri..." diyor. Fıkra, "manidar" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak komik bir durum yaratıyor. "Manidar" kelimesi hem önemli, dikkat çekici anlamına geliyor, hem de birilerinin belirli bir yere gittiğini gösteren bir ifade. Çizgi romanda, ilk paneldeki kadın, toplumun tükürüğünden bile bozulduğunu düşünürken, ikinci paneldeki adam "manidar" olanın bir yerin adresi olduğunu düşünüyor. Üçüncü panelde ise "manidar" olanla karşılaşan biz, diğerleri diyor, bu da "manidar" olanın belirli bir yere gidip geldiğini ima ediyor. Bu şekilde, "manidar" kelimesinin farklı anlamları ve kullanılan bağlamlar, komik bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta "Muhterem Ahsen Hazretleri" adlı bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kişinin balayında kahvaltıda portakal suyu istediğini fakat eşinin bir bardak portakal suyunun fiyatının 30 TL olduğunu görünce "Babanın evinde de mi portakal suyu içiyordun" demesi anlatılıyor. Eşinin bu sözlerine çok kızan kadın, balayı dönüşü damadını kahvaltıya çağırıp portakal suyu ikram etmiş. Şaka, kişinin eşinin sözlerinden dolayı kızgınlığını ve balayı dönüşü damadına portakal suyu ikram ederek bu sözlere cevap vermesini komik bir şekilde anlatıyor.