? https://t.co/uI4otTUz7T bełosus 81MEMMED LİSANSLI BAHis SİTESİ @81Memmed Bitane Ateistin Ramazan pidesi aldığını görürsem...

Tevbo Zwergenwerfer @spleendistan. · 16h Ateistlere kitapsız diyen müslümanların çoğu kitabı okumamış oluyor, ateiste soruyorsun...

Fotoğrafta İsa, bir gitar çalıyor. Paylaşımın altında ise "incıller olana kadar kalsaydı bari" yazıyor. Bu, din adamlarının incilden anlattıkları ve "İsa'nın öğütlerini dinleyin" gibi çağrılar yaptığına dair bir gönderme. İnsanlar İncil'i okumak yerine, İsa'nın gitar çaldığı bu fotoğrafı paylaşıp ona eğlenceli bir şekilde yaklaşmışlar. Bu paylaşım, dindarları veya din adamlarını eleştirerek onların öğütlerini eğlenceli bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, "buğra" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyor bu bi takım oyunu değil" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, günahın bireysel bir sorumluluk olduğunu ve bir takım oyununa benzetilemeyeceğini, yani başkasının günahının bir başkasına bulaşmadığını ima ediyor. Ancak, "takım oyunu" sözcüğünü kullanarak, günahı toplumsal bir olgu gibi göstererek, ironik ve alaycı bir şekilde bir tartışma başlatmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "ibraim" adlı kullanıcı, namazın 5 vakitten 5'e inmesinin ardından "o zaman biz başka yerlere de bakalım" şeklinde esprili bir yorum yapıyor. Bu espri, namazın 5 vaktine bağlanan kişilerin, 5 vaktin dışında başka şeylere de zaman ayırmaları gerektiği fikrini ima ediyor. Bu espri, 5 vaktin dışında hayatın diğer yönlerini görmezden gelmemeye ve dengeli bir yaşam sürmeye yönelik bir yorum olarak düşünülebilir.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisi. Gönderide, bir kadın, Allah'ın varlığıyla bir mucize yaşatması ve kendisinin bu mucizeyle inanan bir bireye dönüşmesini dile getiriyor. Özellikle Danimarka'da uyandığında bunun olmasını istiyor. Bu gönderi, Allah'ın varlığına inanmayan insanların, Allah'ın varlığını ve mucizeleri deneyimlemeleri durumunda nasıl tepki verecekleri hakkında bir ironi içeriyor. Yani, gönderideki kadın, aslında Allah'ın varlığına inanmıyor, ancak eğer inanmak zorunda kalsa bile, bunu en azından Danimarka'da uyandığında deneyimlemek ister.

Resimde, Twitter'da Oğuzhan adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, cüzdana para bereket etsin diye hurma çekirdeği koymaktan bahsediyor ve sonunda cüzdanda sadece hurma çekirdeğinin kalmasıyla sonuçlanan bir durumu anlatıyor. Bu, "bereket" ve "hurma çekirdeği"nin komik bir şekilde kullanıldığı, cüzdanda paranın değil, hurma çekirdeğinin kalmasını vurgularak; parayı harcamamayı veya kaybını eleştiren bir espridir. Yani, parayı bereketlendirmek için hurma çekirdeği koymanın aslında para biriktirmek veya saklamak yerine, paramızı harcayacağımız gereksiz alışkanlıkların veya davranışların bir göstergesi olduğunun ironik bir şekilde vurgulanması.

Fotoğrafta Twitter'da bir tartışma görülüyor. Harezmi adlı kullanıcı 2009 yılında ateistlerle tartıştığını ve ateistlerin her şeyi bildiğini düşündüğünü, ancak o da ateist olursa onlara cevap verebileceğini söylediğini belirtiyor. Sonrasında araştırmaya başladığını ve ateist olduğunu fark ettiğini yazıyor. alegria adlı kullanıcı ise "Nasıl veya neden ateist oldunuz?" diye soruyor. Burada yapılan şaka Harezmi'nin ateist olduğunu düşünürken ateist olduğunu fark etmesinin ironik olmasıdır. Bir ateist olduğunu düşünerek ateist olmaya çalışırken aslında zaten ateist olduğunu keşfetmesi mizah konusu olmuştur.

Müslüman olmayanlar sonsuza kadar cehennemde iskence gorecek

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "carbon.pdf" kullanıcı adlı bir kişinin, "Hocam kusura bakmayın da Allah'ın kitabı ikna edememiş sizinki mi edecek jdjddjdjdjdjdjdf" şeklinde bir tweet atmasını gösteriyor. Bu tweet, bir dinin diğer bir dine karşı üstünlüğünü savunan bir kişiye ironik bir şekilde cevap veriyor. "Jdjddjdjdjdjdjdf" gibi anlamsız karakterleri kullanarak, söz konusu kişinin argümanının ne kadar boş olduğunu ve din tartışmalarının ne kadar anlamsız olduğunu ima ediyor. Daha sonraki bir tweet'te, "Manifesto" adlı bir kullanıcı, Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele etmek için bir kitap basacağını duyuruyor. Bu tweet, ilk tweete gönderme yaparak din tartışmalarının ne kadar anlamsız olduğunu bir kez daha vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "carbon.pdf" adlı bir kullanıcının, "hocam kusura bakmayın da allah'ın kitabı ikna edememiş sizinki mi edecek jdjddjdjdjdjdjdf" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Altında ise "Manifesto" adlı bir hesabın, Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele için kitap basacağını duyuran bir tweet'i bulunuyor. Bu tweetler, Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele etmek için kitap basması ve bunun etkili olup olmayacağına dair bir espriyi yansıtıyor. "Jdjddjdjdjdjdjdf" gibi anlamsız karakterler kullanarak, "Diyanet'in kitabı ikna edebilecek mi?" sorusunu alaycı bir şekilde soruyor. Kısacası, bu gönderiler Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele çabalarını ironik bir şekilde ele alıyor ve bunun ne kadar etkili olacağını sorgulayan esprili bir gönderi oluşturuyor.

-look you going to hell -omg you too Kaynak

Bu fotoğraf, üstte İsa'nın bir grup insan tarafından çevrili olarak konuştuğu ve altta da bir hastanenin ruh sağlığı koğuşunda bir hasta ve doktoru arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Üstteki sahnede, İsa "Ben tanrının oğluyum" diyor ve insanlar da "Elbette öylesin, İsa" diye cevap veriyor. Alttaki sahnede, hasta "Ben tanrının oğluyum" diyor ve doktor da "Elbette öylesin, Jerry" diye cevap veriyor. Bu fotoğrafta kullanılan espri, İsa'nın tanrının oğlu olduğu gerçeğine gönderme yaparken, ruh sağlığı koğuşunda olan Jerry'nin bunu söylemesinin absürt olduğunu vurgulayarak, din ve ruh sağlığı arasında ironik bir karşılaştırma yapıyor.

fuckingshirk @tanrimachine Çünkü inanmak başarmanın yarısıdır Prof. Turan Dursun @TuranDursunn · 2 gün bilen varsa söylesin...

Fotoğrafta, bir adamın iki kez koştuğu görülüyor. Üstte "şeytan" yazısı var ve adamın kaçtığı yönüne bakıyor. Altta da "şeytan" yazısı var ve adamın kaçtığı yönün tam tersine bakıyor. Sağ tarafta ise üstte "ıslık" altta da "besmele" yazıyor. Şaka, insanın şeytanın sesini duyduğunda kaçması ama Allah'ın ismini duyduğunda kaçmamasıyla alakalı. Bu, insanın Allah'a olan korkusunun şeytana olan korkusundan daha fazla olduğunu gösteriyor.

TANRI VAR MIDIR? Ateist: Hayır , bu insanlar tarafından ''Nereden geldik?'" sorusuna uydurdukları bir cevaptir. Agnostik: Bunu...

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir gönderi bulunmaktadır. Gönderide, Disney filmlerinden Rapunzel'in resmi, "busra" adlı bir kullanıcı adı ve "düşünsene tüm ömrünü ibadete harcayarak geçiriyorsun sonra ölüyorsun bi bakıyorsun Allah yok" yazısı bulunmaktadır. Bu gönderi, kişinin ölümden sonra Allah'ı bulamayacağı düşüncesini eleştirmektedir. Kutsal metinlere göre, insanların ibadetleri ve iyi davranışları karşılığında cennetin vaat edildiği bir inanç sistemi vardır. Bu gönderi, kişinin bu inanç sistemini sorgulayarak, ibadete harcanan ömrün sonunda Allah'ın olmayabileceği bir gerçeklikle karşılaşılabileceğini ima etmektedir.

Bu görsel, Twitter'da @Harezmı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'e ait. Tweet'te, kişinin 2009 yılında ateistlerle tartıştığını ve onların her şeyi bildiğini gördüğünü, bunun üzerine ateist kadar bilgili bir Müslüman olursa onlara cevap verebileceğini düşünerek araştırmaya başladığını, ancak araştırma sonucunda kendisi de ateist olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Espri, kişinin ateistlere cevap verebilmek için ateist gibi düşünmeye başlaması ve bu süreçte kendisi de ateist olmasıyla ortaya çıkıyor. Burada, ateistler hakkındaki ön yargılarının sorgulanması ve kişinin kendini keşfetmesi komik bir şekilde anlatılıyor.

Resim, Twitter'da bir şakaya yapılan bir yanıtın ekran görüntüsünü gösteriyor. Orijinal gönderi "hocam kusura bakmayın da allah'ın kitabı ikna edememiş sizinki mi edecek jdjddjdjdjdjdjf" diyerek dini inançlara eleştirel bir yaklaşım sergiliyor. Yanıt olarak "Manifesto" adlı bir Twitter hesabı, Diyanet'in ateizm ve deizmle mücadele için yayınladığı bir kitap duyurusuna link veriyor. Bu şekilde, orijinal gönderideki şakayı komik bir şekilde tersine çeviriyor ve dini bir kuruluşun eleştirel bir görüşe sahip olduğu ima ediliyor. Şaka, eleştirel bir söylemin dini bir cevapla karşı karşıya getirilmesinde ve "diyanet'in ateizmi ve deizmle mücadele" etme fikrinin komik bir şekilde yorumlanmasında yatıyor.

Eda @EdaCaglar_34 İki tarafın da gönlü olsun Kanka ya sen inanmıyosun ama Allah da ağzından düşmüyor hiç 02:41 02:43 · 29 Tem 21...