Resimde Türk rock grubu Duman'ın, muhtemelen bir müzik videosu veya albüm kapağı olan bir görseli ve altta bir YouTube yorumu görülüyor. Yorumda, Tezcan Demirtaş adlı bir kullanıcı, sınavda gördüğü bir yazım hatasıyla ilgili olarak "yazdığınız yazıya" bir cevap yazmış. "Agziniza siciyim yani basimdan ayri yazilir sinavda cikti" kısmı, sözcükleri farklı yere yazmanın sınavda doğru olamayacağına dair bir şaka içerir. Birisinin ona yanlış bilgilendirilmiş olduğunu söyleyerek "agzınıza sıçayım" dediğini ve buradaki "yazı" yanlış olduğunu söyleyen kişiye söylüyor. Bu, sınavda yanıldığını ve diğerinin kendisine yanlış bilgi verdiğini ima eden ve diğer kişiyi küçümseyen bir ifade. "guvendim yanlis cikti ne mal adamlarsiniz" kısmı ise cevap verene hakaret ve güven duygusunun boşa çıktığına dair bir tepki. Özetle; yorum, sınavdaki bir yazım hatası üzerinden, birinin diğerine verdiği hakaret içerikli ve biraz küfürlü bir cevap.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir tartışma görülüyor. Kullanıcı Mercan CEYLAN, "zikirle alay eden aptal rabbim senin cezanı verecektir bunu unutma" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, zikre saygısızlık etmenin kötü bir sonuç doğurabileceği mesajını veriyor ve oldukça dini bir ifade kullanıyor. SuperAutumnsong adlı kullanıcı ise "imla hatası yüzünden cehenneme giden tek insan olabilirsin" şeklinde yanıt vererek, Mercan CEYLAN'ın dilbilgisi/yazım hatası yapmış olmasıyla alay ediyor. Aslında, Mercan CEYLAN'ın dini mesajını, imla hatasının komik bir şekilde bu kadar ciddi bir sonuca yol açabileceği fikriyle ters yüz ediyor. Özetle, espri, dini bir uyarının, sözdizimi hatasıyla komik bir şekilde "tersine çevrilmesi" üzerine kurulu. Bu, "imla hatası" gibi hafif bir konuda dahi ciddi dini temalar kullanıldığında nasıl bir esprili sonuç ortaya çıkabileceğinin bir örneği.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir yorum ve ona yapılan bir yanıt görülüyor. **Mercan CEYLAN** isimli kullanıcı, "zikirle alay eden aptal rabbim senin cezanı verecektir bunu unutma." şeklinde, oldukça sert bir ifade kullanarak eleştiri yapmış. **SuperAutumnsong** isimli kullanıcı ise, "imla hatası yüzünden cehenneme giden tek insan olabilirsin." şeklinde karşılık vererek, ilk kullanıcının kullandığı sert dilin yerine, ironik bir üslupla ve imla hatasını vurgulayarak yanıtlamış. **Mizah, ilk yorumun ciddiyetine karşı ikinci yorumun hafif ve ironik tonunda yatıyor.** İlk yorum, dini bir argüman kullanarak sert bir şekilde eleştiri yaparken, ikinci yorum bunun yerine imla hatasını kullanarak konuyu hafifletmiş ve ironik bir şekilde cevaplamış. Bu da, eleştirinin çok sert olduğunu ve mantıksız olduğunu vurgulama amacını taşıyor. Sonuçta, imla hatasının, birini cehenneme gönderecek kadar büyük bir günah olmadığı ironik olarak vurgulanmaktadır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Mesajda, "il pintu" adlı bir kullanıcı tarafından, "amına kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?" şeklinde eleştirel bir tweet paylaşılmış. Tweetin altında, kullanıcıdan aynı konuya ilişkin bir yanıt bulunmaktadır. Yanıt, dilden ziyade, yazarın yaşadığı bir olayı anlatmaktadır. Yanıtın olayı, kişisel deneyimini ("deden mektup okutmak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu. sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamın antifrizi.") anlatıyor ve bu durumu, biraz abartılı ve mizahla, esprili bir şekilde, imla hatalarına karşılık veriyor. Özetle, espri, imla hatalarının yapılması ile, karakterin yaşadığı abartılı bir durumun/konunun benzetilerek, ironik bir şekilde anlatılması ile kurulmuş. "amına kodumun evladı" ifadesi de küfürlü, kaba bir ifade olduğundan, eleştiriye ve mizahın kaynağına katkıda bulunmaktadır. Ayrıca, söz konusu kişi (tweet atan), kolay bir dilde yazma konusunda alaylı bir ifadeyle başkalarına öğüt veriyor gibi görünmektedir.

Fotoğrafta, inşa halindeki bir binanın yanında, tahta panellere yazılmış, Türkçe graffiti görünüyor. Yazı, "BÜKALAN SANA EYLESTA ÖMRÜMÜ ALLAHIM NASİP" şeklinde. Bu, muhtemelen bir esprili ve ironik ifade. "Bükalan sana eylesin..." kısmı, "başına bir şey gelsin" anlamına gelebilecek bir sözcük oyunudur ve "Ömrümü Allahım nasip" ifadesiyle, kaderin ve Allah'ın takdirine atıfta bulunarak, "başına gelecek şeyin Allah'ın takdiri olduğunu" ve belki biraz da şakayla dile getiriyor. Bu, hayatın olumsuz yönlerine, özellikle de beklenmedik olaylara karşı bir tür teslimiyet veya ironik bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, bir duvar veya kapıya asılı, beyaz bir afiş görülüyor. Afişte, "SATILIK KARALÜFERLİ DAİRE" yazıyor. "Kara" kelimesinin Türkçe anlamı "siyah" iken, "kara lütfen" gibi bir cümle kurulduğunda (gerçek bir cümle kurularak değil, sözcüklerin birleşimiyle) komikti bir anlam kazanmaktadır. "Kara lütfen" sözü, isteğin veya arzunun çok güçlü ve hatta biraz abartılı ya da gerçekçi olmayan bir şekilde dile getirilmesini çağrıştırır. Bu nedenle afiş, satılan daireye ve onun belki de çok iyi özellikleriyle ilgili esprili bir yorum yapmaktadır. "Kara lütfen" ifadesi, genel bir mizah anlayışıyla ilişkilendirilebilir. Resimde, mutfaklı bir dairenin içinde, mutfak tezgahında büyük bir balık ve duvarlara asılı iki büyük balık görülüyor. Balıkların anormal boyutları ve mutfakla tuhaf bir uyumsuzluk, fotoğrafın esprili tarafını oluşturuyor. Görünen espri, gerçekçi olmayan, abartılı bir durumu, yani aşırı büyük bir balığı normal bir ortamda göstererek, gülünç bir durum yaratarak yaratılıyor. "Abartılı, gerçek dışı bir durum" ifadesi, fotoğrafın temel espri unsuru.

Fotoğrafta, masanın üzerinde sıralanmış birkaç şarap şişesi görünüyor. Şarap şişelerinin üzerinde "Butimar" yazan etiketler var ve etiketlerde Roma yapılarını tasvir eden resimler bulunuyor. Fotoğrafta görünen şaraplar, kırmızı şaraplar. Görünen şarapların hepsi aynı marka ve aynı yılda üretilmiş görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir şarap satış noktası veya vitrini gösteriliyor. Resimde, şarapların özellikleri ve sunum şekli vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, "Butimar Suryani Sarabi" yazılı bir kırmızı şarap şişesi ve arkasında, raf üzerinde dizilmiş başka şarap şişeleri görülüyor. Şarap şişelerinin üzerindeki etiketler farklı tasarımlarda ve renklerde. Fotoğrafın bir espri içerdiğini söylemek zor. Fotoğraf, şarap şişeleri ve şarap içme eylemiyle alakalı bir espri değil. Görüntü, bir şarap şişesinin ve şişelerin raf üzerindeki düzenlemesinin doğal bir fotoğrafı gibi görünüyor. Dolayısıyla bir espri yok. Fotoğrafta, üzerinde "Cağlar" yazısı ve "Midyat Süryani Sarah" gibi detaylar bulunan koyu renkli, muhtemelen şarap bir şişe görülüyor. Şişenin üzerindeki metinlerin ve desenlerin genel havası, "özel" veya "nadir" bir şarap imajı oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, "Cağlar" isminin ve "için özel olarak" ifadesinin, şarabın Midyat Süryani toplumunun, özel bir grup insan veya topluluk için üretildiği mesajını vermesiyle ilgili. Bu, şarabın özel, nadir ve istenen bir içecek olduğunu vurgulamak için yapılan bir pazarlama stratejisi olabilir. Ayrıca, fotoğrafın sosyal medya paylaşımı içeriğiyle de ilgili olabilir, şarap üreticisinin/satıcısının ürününü pazarlamak için kullandığı bir yöntem olabilir. Daha detaylı anlamlar çıkarılabilmesi için fotoğrafın tamamının ve bağlamının bilinmesi gerekir. Fotoğrafta, raflar üzerinde dizilmiş üç kırmızı şarap şişesi görünüyor. Şişelerin etiketlerinde "Bu Şarap" yazısı ve altta "Tahir Bey", "Hasan Han" gibi isimler yer alıyor. Etiketler, altın bordürlü siyah bir arka plan üzerine koyu yazı ile basılmış. Şişelerin üstünde bulunan isimler, "için özel" ifadesinden sonra klasik şarap olduğunu gösteriyor. Mizah, şarap etiketlerindeki isimlerin aynı anda hem şarap üreticisine, hem de şarap hakkında klasik bir tanımlamanın yanı sıra şahıs adları kullanılmış olması. Bu, okuyucuya, şarabın "özellikle bu kişi için üretildiği" gibi bir yanılsama yaratmayı amaçlıyor. Ancak, adlar gerçek şahıs adları olmayabilir. Yani şakaya vurgu, şarap etiketlerinin estetiği ve biraz da kafa karışıklığı yaratmaktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir arka plan üzerinde siyah yazı ile yazılmış bir Türkçe özdeyiş görülüyor. Özdeyiş, "Bu çok doğru" başlığı ile başlıyor ve devamında, "Merhametsiz olan, herkes kaybedecek. Her gün bir şeyini, bir gün her şeyini" şeklinde devam ediyor. Özdeyişin mesajı, merhametsiz davranışların sonunda herkesin kayıp yaşayacağıdır. "Her gün bir şeyini, bir gün her şeyini" kısmı, yavaş yavaş ama kesinlikle kötü davranışların sonuçlarının ağır olacağını, en sonunda her şeyi kaybettirme potansiyeline sahip olduğunu vurguluyor. Özdeyiş, ahlaki bir uyarı niteliğinde, merhameti ve iyiliği öne çıkarıyor.

Görselde Türk rock grubu Duman'ın bir albüm kapağı veya müzik videosunun bir sahnesi görünüyor. Üç grup üyesi, siyah beyaz, biraz gölgeli bir görüntüde yer alıyor. Görselin altında, YouTube veya benzer bir platformda, Tezcan Demirtaş adlı bir kullanıcı tarafından 3 yıl önce yapılan bir yorum yer alıyor. Yorumda "Agziniza siciyim yani basimdan ayri yazilir sinavda cikti siz buraya bitisik yazdiniz diye bende oyledir dedim size guvendim yanlis cikti ne mal adamlarsiniz" yazıyor. Bu, oldukça kaba ve alaycı bir yorum. Yorumda, Tezcan Demirtaş'ın, muhtemelen bir test veya sınavda yanlış bir cevap yazdığını ve bunun üzerine "yanlış cevaplar, sınavda yan yana yazılıyor" şeklindeki iddiasını karşı tarafına (muhtemelen mesajlaştığı kişiye) savunmuş. Ancak karşı tarafın, "Böyle yanlış cevap yazmıyoruz, yan yana değil" şeklinde yanıtladığı sonucu ima ediliyor. Kullanıcı, karşı tarafı akıl almaz bulup "Ne kadar da kötü insanlarmış" anlamında yorum yapmış. Özetle, yorum, bir tartışma veya kavganın bir parçası olan, kaba ve alaycı bir şekilde anlatılmış.

Resimde, beyaz bir yüzeyde, "Bileziriya Kaveşi" yazısı görülüyor. Yazı, sanki el yazısıyla yazılmış gibi, biraz düzensiz ve dikkat çekici bir şekilde yazılmış. Bu, bir şaka. "Bilecik" (bir il adı) ve "Kaveşi" (Kavaklı) kelimeleri, benzer sesleri ve yazılışları ile birleştirilerek esprili bir kombinasyon oluşturulmuş. Bilecik ile Kavaklı birbirine yakın yerleşim yerleri değilse de, komik bir coğrafi yanlış yönlendirme izlenimi oluşturarak, bir ilde bir köy adı gibi sunulmuş. Dolayısıyla espri, adı geçen yerlerin yakınlığı veya benzerliğinin olmaması ile ilgilidir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Twitter gibi) üzerinden bir sohbet geçmişini gösteriyor. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor ve "mustakilseniz" , "dicekdim amma" ve "siz çok ekois" gibi Türkçe ifadeler kullanılıyor. "Sohbet geçmişi"nden anlaşıldığı kadarıyla kişiler arasında bir tartışma veya anlaşmazlık var. Birinci kişi, "Mustakilseniz soh ped edbilrmiyiz" diyerek, "müstakil" olmalarını (bağımsızlıklarını) savunuyor ve karşısındaki kişiyle konuşmaya devam edebilecekleri bir "sohbet" ortamı kurmak istiyor. "Dicekdim amma" ise muhtemelen konuşmalarının bir kısmını kesmeye çalıştığına dair bir özür/açıklama. Ardından "siz çok ekois" ifadesi, "çok bencil" anlamında bir eleştiri olarak karşısındaki kişiyi suçluyor ve durumu özetliyor. "Ve bencil in sansiniz" ifadesi de benzer bir mesaj içeriyor. Sonrasında gelen "Çok pişmanıyım şuanda", "Yazan da kapa hat" ve "in san bi cevab verir" cümleleri ise konuşmanın daha sonraki bölümlerinde ve pişmanlığın arttığına dair ipuçları taşıyor. Genel olarak, sohbet kişiler arasında bir çeşit anlaşmazlığı, özür dilemeyi ve pişmanlığı ele alıyor. Joke'un özünde, tartışma veya eleştirinin kaynağı ne olursa olsun, birinin pişmanlık duyması ve özür dilemesiyle çözümlendiği bir iletişim durumu yer alıyor. Bu, toplumsal bir çatışma, tartışma veya ilişkilerde sık karşılaşılan bir durumun esprili bir anlatımı.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "il pintu" kullanıcı adlı kişi tarafından, "amına kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir cümleyle başlayan bir şaka mesajı yer alıyor. Mesajın devamında "15:04 · 01 Kas 17" gibi zaman bilgisi ve retweet/beğeni sayısı da görülüyor. Mesajın altındaki kısımda ise "il pintu" kullanıcı adlı kişiden gelen bir başka tweet yer alıyor. Bu ikinci tweet'te, "deden mektup okutmak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu. sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamın antifrizi." cümlesi ile devam eden bir yanıt var. Şakanın özü, ilk mesajda, "kolay alfabesi" diyerek (Türkçede arap alfabesinin kolay olmadığı bilindiği için) imla hatası yaparak birine kaba bir şekilde söylemde bulunuluyor. İkinci tweet'te ise bu durumla dalga geçilirken; "deden mektup okutmak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu" kısmıyla, kaba bir tarzın ve davranış biçiminin, aslında eski zamanlarda daha sık yaşanmış olabileceği, bir nevi ironik bir anlatımla vurgulanıyor. "sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamın antifrizi" ifadesi ise, tamamen ironik bir bağlam yaratıyor. Böylece, kaba sözlere karşılık, bu sözlerin aslında komik veya absürt bir anlam ifade ettiğini gösteren bir yanıt oluşturuluyor. Özetle, mesajlar gençlik dilindeki kaba ve ironik bir iletişim örneği.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında alınmış bir metin mesajı görülüyor. Tarih 2 Temmuz 2019 Salı, saat 05:20 olarak belirtiliyor. Mesajın içeriği "Dâdlı Günler hanımefendi bayan kadını" şeklinde. Bu, olasılıkla ironik ve biraz da cinsiyetçi bir espri. "Dâdlı Günler" ifadesi, adet dönemini ifade eden bir deyim. "Hanımefendi bayan kadını" ifadesi, oldukça abartılı ve biraz da "aşk" veya "romantik bir ilişki" çağrıştırarak, kadınların adet dönemlerinin veya buna benzer hassas konuların toplumsal olarak nasıl saklanmaya çalışıldığını veya bahsedilmekten kaçınıldığını vurgulamak için kullanılıyor olabilir. Bu espri, bu tür hassas konuları, bir kadın için aşağılayıcı veya ötekileştirici olarak algılanacak bir şekilde, abartılı ve ironik bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, espri, kadınların adet dönemleri hakkında daha az utanç verici ve daha açık bir şekilde konuşmalarını, toplumda bu konuda daha az baskı olduğunu göstermeyi hedefliyor olabilir ancak bu, kadına karşı cinsiyetçi bir bakış açısına da işaret edebilir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp) gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcılar "Siz", "Cuckold nedir?" gibi sorular ve "Doğru yazdığına göre benden daha hakimsin" gibi cevaplar üzerinden bir diyalog kurmuşlar. "Amk" ifadesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Cuccold sirası değil" ifadesi, "Bu konu ile ilgilenmiyorum" veya "konu ile alakalı değilim" anlamına gelebilir. Cümlenin devamı olan "Cuckold nedir?" ise, bir kişinin eşinin başkasıyla ilişkiye girmesiyle ilgili bir kavramı (veya buna benzer bir durumu) sorgulamasını temsil eder. "Doğru yazdığına göre benden daha hakimsin" cümlesi, bir anlamda karşı tarafı küçümseyici bir şekilde eleştiriyor ve bilgiye sahip olduğunu iddia ediyor. Sonundaki "Amk" ifadesi ise çok kaba ve saygısız bir cevap. Özetle, sohbet, potansiyel olarak cinsel içerikli bir konu üzerinde, saygısız ve kaba bir dil kullanarak tartışma içeriyor. Joke, karşı tarafın iddialarını küçümseyerek ve kaba bir dil kullanarak oluşturulmuş.

Görsel, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Paylaşım, "il pintu" kullanıcı adlı birinin yaptığı ve "amına kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası, arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir cümle içeren bir tweet. Tweet'in altında retweet ve beğeni sayıları da görünüyor. **Şaka:** Tweet, arap alfabesinin kolay olmadığını ve kullanıcının imla hataları yaparak arap alfabesinin zorluğuna karşı bir ironi/satirik bir eleştiri içeriyor. "Amına kodumun evladı" gibi bir ifade, özellikle de arkasındaki daha sert ifadelerle, diğer kullanıcıya yönelik küfürlü ve sert bir dil kullanmaktadır. Tweet'in esas şakası, imla hataları yaparak arap alfabesini eleştiriyor olmasının yanında, küfürlü dile ve tepkisel/kısır bir sohbete başvurmasıdır. Genel olarak alaycı ve küfürlü bir tavır sergilenmektedir.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonu önünde, muhtemelen bir siyasi kampanya afişinin asılı olduğu bir tabelayı görüyoruz. Afişte, "78 Milyon Omuzda" yazan slogan dikkat çekiyor. Bunun altındaki "BACAK" kelimesi ise, sloganın ve afişin tasarımının kasıtlı olarak yanlış veya absürt bir şekilde değiştirildiğini gösteriyor. "OMUZA" sözcüğünün altındaki "Nice Bayramlara" yazısı da, bayram dilekleri içeriyor ancak genel anlamı bozmuş. Görüntünün mizah değeri, söz konusu kampanya sloganının/afişin, söz konusu şahsın beklenmedik ve ilginç şekilde yeniden düzenlenmesinden kaynaklanmaktadır. Görünenin tam olarak ne anlama geldiği tam olarak anlaşılmayabiliyor ve bu anlam belirsizliği, espriyi oluşturan önemli bir unsurdur. Özetle, afişin metin düzenlemesi komik bir şekilde yanlış veya absürt bir izlenim bırakmaktadır.

Resimde, Twitter'da @sonat_isik kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sevdiği kişinin yaptığı imla hatalarını düzeltmemekte direnen bir insanın durumu anlatılıyor. "insan sevdiğinin imla hatasını düzeltmiyor" cümlesi, sevgiyle ilgili bir gözlem niteliğinde. İnsanların, sevdikleri insanlardaki kusurları, hataları görmezden gelme eğilimini, hatta bazen onaylama eğilimini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, sevginin bazen kusurları örtme eğilimi ile ilgili bir tespit yaparak, esprili bir şekilde günlük hayattaki bir gözlem yapıyor. "10/10 Tweetler" ifadesi ise, belki de tweetin bir kalite endeksini temsil ediyor, ancak esprinin özüne çok fazla etki etmiyor.

Görüntü, Twitter'da Sonat adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, "insan sevdiğinin imla hatasını düzeltemiyor" ifadesi yer alıyor. Bu, sevdiğiniz kişinin yaptığı imla hatalarını bile düzeltmemekte direnme, veya hataları farketmemekte ısrar etme durumunu esprili bir dille ifade eden bir özlü söz/gözlemdir. Joke, sevginin körlüğüne, ya da sevdiğiniz birinin hatalarını görmezden gelmeye dair hafif alaycı bir eleştiridir.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, üzerinde bir adayın (Tevfik Göksu) resmi ve "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" yazan bir kart görünüyor. Kart, muhtemelen bir seçim propagandası malzemesi. Altta, "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi yer alıyor. Bu, arkadaşına "orta bahçe"de (belki de bir buluşma yerinde) bu kartı vermiş olduğunu gösteriyor ve bu, seçim propagandasına ilginç bir şekilde yaklaşmış bir tarzı ifade ediyor. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi ise, "Biz sizin içinizdeyiz" ya da "Sizinle birlikteyiz" anlamına geliyor ve seçmenin yanında olduklarını vurgulamak için kullanılmış bir slogan. Joke, arkadaşına bu kartı, özel bir yerde (orta bahçe) vermiş olması ve seçim propagandasına beklenmedik bir yöntemle yaklaşması ile ilgilidir. Bu, standart olmayan ve ilginç bir şekilde seçim propagandası yapma şeklini eleştirel veya mizahi bir dille ortaya koymaktadır. "Orta bahçe" ifadesi, beklenmedik bir yerde propagandasını yapmış olmanın bir anlamı olarak kullanılmış.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı @aintgraduate adlı hesaptan paylaşım yapmış. "hande" adlı kullanıcı, "bu de'yi de yanlış yazanı ilk kez görüyorum" yazmış. Daha sonra, "Han de" diye bir yanıt eklenmiş. Tweetin mizahı, "de" kelimesinin yanlış yazılmasında değil, "Han de" yanıtının, yanlış yazılan "de" kelimesinden sonra gelen ve bununla bir ilgisi olmayan bir yanıt olmasıdır. Bu, sanki yanlış yazılan "de" kelimesine bir açıklama yapılmaya çalışılıyor, ama yapılan açıklama alakasız ve komik bir yanıt şeklinde verilmiş. Dolayısıyla, tweet, yanlış yazım ile alakasız bir yanıt arasındaki çelişkiden doğan bir mizah içeriyor.