Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusu ile başlıyor. Daha sonra, olası bir düğün tarihini ve mekanını gösteren notlar ve "OsloBet" şeklinde bir bahis sitesinin logosu yer alıyor. "50 FreeSpin" yazısı da dikkati çekiyor. "Nisan 2017 Cumartesi Saat: 18.00, İnci Düğün Salonu, Vali Yolu Sonu, Düğünümüz peygamberli ve yemeklidir" şeklinde yazılar, düğünün peygamberlerin de misafir olacağı bir düğün olduğunu ima ediyor. Tweetin mizahı, beklenmedik bir konu olan peygamberlerin düğüne davet edilmesiyle oluşturuluyor. "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusu, ciddi bir anlam taşıyan bir sorunun, absürt bir bağlamda, mizah amacıyla kullanılmasına örnek teşkil ediyor. Bu tarz mizah, beklenmedik bir kombinasyonun yaratılmasından kaynaklanan esprili bir etkiye sahip.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mizah içeriği görülüyor. Bir kullanıcı, "il pintu" kullanıcı adıyla, "amına kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in altındaki yanıt kısmında ise aynı kullanıcı, daha uzun bir tweet paylaşarak konuya gönderme yapmış. Özetle, ilk tweet, kişinin yaptığı dil hatalarına ve "kolay" algıladığı dildeki imla hatalarına göndermede bulunuyor. İkinci tweet, bunun altında yatan "deden mektup okumak için köyden kasabaya gitmesi" şeklinde esprili bir anlatımla, söz konusu kişinin mantıksızlığını vurguluyor. Joke'un özünde, sadece basit görünen bir dilbilim konusunu, aşırı basitlik/kolaylık algısıyla ve onunla ilişkilendirilen, gerçekçi olmayan durumlara aktararak bir mizah yaratma stratejisi kullanılmış. "Arap alfabesi senin neyine?" kısmı, anlatımı vurgulamak ve eleştirel bir yaklaşımı ortaya koymak için kullanılmış. "Sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamın antifrizi" gibi bir cümle ise, olayı daha da abartıp, mantıksızlaştırmaktan sorumlu. Dolayısıyla espri, dil hataları ile gerçeklik dışı/abartılı bir durum arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir evin çatısının iç kısmı görünüyor. Ahşap kirişlerde "242 DICK" yazısı, yani "242 DICK" gibi bir ölçü veya işaretleme var. Bu, Amerikanların metrik sistemi kullanmayı reddetmelerine ve bunun yerine geleneksel Amerikan ölçü birimlerini kullanmaya devam etmelerine dair bir mizah içeren, biraz çirkin bir şaka. "242 Dick" ifadesi, metrik sistemin anlaşılmazlığı ve Amerikan ölçü sisteminin doğrudan ve basitliğine bir gönderme olarak kullanılmış. Şaka, Amerika'daki geleneksel ölçü sisteminin karmaşıklığını ve metrik sistemi kullanma direncini hafif alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, kısa boylu bir adamla yanında küçük bir kız çocuğu görünüyor. Adamın boyu ve vücut yapısı dikkat çekici bir şekilde farklıdır. Resmin altındaki yorumlar, adamın görünüşüyle ilgili mizahı yansıtıyor. "Allah'ım kurban olurum senin yaratıklarına" tarzındaki yorumlar, adamın görünümünü şaşırtıcı veya komik bulduğu anlamına geliyor. "Soru Floodu" hesabının paylaşımı ise, okuyucunun dikkatini çeken, şaşırtıcı ve düşündürücü bir ifadeyle yorum yapıyor. "Tüylerinizi diken diken eden bir yazım yanlışı?" ifadesi, resmin mizahına gönderme yaparak, adamın garip görünüşünün okuyucuyu şaşırttığını ve bu şaşkınlığı vurgulamaktadır. Özetle, resmin mizahı, fiziksel farklılığa ve buna ilişkin tepkilere dayanmaktadır.

Fotoğrafta, taş duvarın üzerinde, Türkçe olarak "HAVUZLARIMIZDA BOĞULMAK YASAKTIR" yazan bir tabela ve alt kısmında "KAYGAN ZEMİN KÖŞMAYINIZ" yazan bir başka tabela görünüyor. Duvarın taş döşemesi nedeniyle, "boğulmak yasaktır" uyarısı ile "kaygan zemin" uyarısı arasında bir ironi/komiklik var. Duvardaki "kaygan zemin" uyarısı, "boğulmak yasaktır" uyarısına göre birinci derecede önem arz etmiyor ve neredeyse gereksiz/abartılı görünüyor. Bu, fotoğraftaki esprili/komik kısmı oluşturuyor. Burada, dikkat çekici olan şey, yüzme havuzunda boğulma tehlikesinin, kaygan bir zeminde düşme tehlikesinden daha önemli bir risk gibi algılanmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi Sefik Yanıkılıç adında bir kişi. Resimde yaşlı bir adamın fotoğrafı ve altında Türkçe ve İngilizce ("GALİBA THE END" ve "KENDİMİ BİTİK HİSSEDİYORUM") olmak üzere iki dilde yazılmış bir yazı var. Yazıda, kendisi hakkında "kendini bitmiş hissediyor" ve "galiba son" hissine kapıldığını ifade ediyor. Bu, muhtemelen esprili bir paylaşım. Yanıkılıç'ın durumunun veya yaşadığı bir olayın, hissettiği yorgunluk veya umutsuzluk gibi duyguları yansıttığını ima ediyor. Fotoğraf ve metin bir araya gelerek, kişisel bir kriz, zorluk veya umutsuzluk hissini komik bir şekilde ifade ediyor. Yani, mizah yoluyla durumuna ilişkin bir durum tespiti yapmış.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Sefik Yanıkılıç. Paylaşımdaki fotoğrafta yaşlı bir adam var. Paylaşımda Türkçe ve İngilizce olmak üzere iki dil kullanılıyor. Türkçe kısım, "Kendimi bitik hissediyorum" diyor. İngilizce kısım ise "GALİBA THE END" ifadesini içeriyor. Bu paylaşım, bir tür "öz eleştiri" veya "umutsuzluk" mesajı niteliğinde. Paylaşan kişi kendisini bitik, tükenmiş, işlevsiz hissediyormuş gibi görünüyor. "GALİBA THE END" ifadesi ise durumun sonuna geldiği ya da sonu yaklaştığı hissine işaret ediyor. "Bitik hissediyorum" ifadesi ile "The end" (Muhtemelen) sonu teması birleştirilerek komik ve biraz ironik bir etki yaratılıyor. Paylaşan kişinin duruma karşı hayal kırıklığına uğramış ve/veya umutsuz olduğunu düşündürüyor.

Resimde, Cengiz Dereli isimli bir kişinin Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir yazı görülüyor. Yazının altında, Kemal Atatürk'e benzeyen birinin Atatürk olamayacağını vurgulayan bir metin yer alıyor. Metin, gerçek Atatürk'ün fikirlerinin yaşatılmasının önemini vurguluyor ve bu nedenle yüzeysel taklitlerin yeterli olmadığını belirtiyor. Yazıda yer alan "Oyle ataturke benzmekle agaturk olunmaz gardas." cümlesi bir ironi içermektedir. Bu cümle, Atatürk'e benzeyen birinin Atatürk olamayacağını, sadece dış görünüşe bakarak Atatürk'ü temsil edemeyeceğini vurgular. "Gerck atauturk olmak gazi namık kemal ataturkun fıkkrlerını yasatmaktir" ise, gerçek Atatürk'ün, kahramanlıkları ve fikirleri sayesinde Atatürk'ün olabileceğini ve bunun yüzeysel taklitten çok daha fazlası gerektirdiğini belirtiyor. Özetle, resim ve metin Atatürk'e yüzeysel bir benzeyişe sahip olmanın, gerçek Atatürk'ü ve onun fikirlerini yansıtmaya yetmeyeceğini esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, metal raflar üzerinde paketlenmiş battaniyeler ve yorganlar görünüyor. Rafların üzerinde, "DEĞERLI MÜŞTERİLERİMİZ" yazan ve "PAKET HALİNDEKİ ÜRÜNLERİ ACAN KÜRTTÜR" diyen bir etiket bulunuyor. Bu, bir espri içeriyor. "Paket halindeki ürünleri açan Kürttür" ifadesi, Türkiye'de Kürt kökenli insanların bazı işlerde, özellikle de esnaf ve satıcı olarak çalıştığına dair yaygın bir klişeye gönderme yapıyor. Klişe ve bununla birlikte gelen önyargı, espriyi yaratan temele dayanıyor. Etiketteki ifade, ticari bir ürünle ilgili olduğunu ima ediyor, ama alt metinde yatan espri, bu genel klişeye dayalı bir ironidir.

Görselde, Alfredo Albayrak adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet bulunmaktadır. Tweet'in içeriği, "Sen yağmur ol ben bulut" gibi bir ilişki betimlemesidir. Metnin devamında "Maçkada buluşalım" ve "Maçkada bulu" ifadeleri, bir buluşma planlaması anlatıyor. Tweet'in en dikkat çeken özelliği, bir çizginin, muhtemelen buluşma beklentisini yansıtan düşüş veya başarısızlık temsil eden bir kırmızı çizgi ile çizilmiş olmasıdır. Bu, "Sen yağmur ol ben bulut" gibi aşk/ilişki betimlemesiyle beraber, tweetin mizahını oluşturmaktadır. İfade, belki de buluşma olmayacak veya beklenen gibi olmayacak anlamına gelebilir. Kullanıcı, bir şekilde ilişkisi/planı hakkında umutsuz veya hayal kırıklığına uğramış olabilir. "0" beğeni sayısı da bu umutsuzluk hissini desteklercesine gösteriliyor. Özetle, tweet, ilişkilerde veya planlarda yaşanılan hayal kırıklıklarını, umutsuzlukları mizah yoluyla ele almaktadır.

Resimde, yan tarafı dondurma reklamıyla kaplanmış kırmızı bir minibüs görülüyor. Reklamda, dondurma yiyen bir çocuk resmedilmiş. Yazıların Türkçesi "Alışgıda Dondurma" şeklinde. Joke, reklamın genel tasarımının ve kullanılan görüntülerin oldukça amatör ve düşük kalitede olması ile ilgilidir. İyi tasarlanmış bir reklam yerine, yapım kalitesi ve estetik olarak kötü bir sonuç elde edilmiş. Yani, "alışgıda dondurma" reklamına rağmen, asıl vurgu yapılan şey kötü reklam kalitesi oluyor. "Alışgıda" kelimesi de "alışılmış", "sıkça yapılan" gibi anlamlar taşır. Bu bağlamda, "alışılmış kadar kötü" bir reklam anlamı da çıkarmak mümkün.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir gönderi veya yorumun bir kısmı görülüyor. Yazı, "Orşbu çocu hız mühimmata sövme bak" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Orşbu çocu" ifadesi, "o çocuğa" veya "o çocuk" anlamına gelen yanlış bir Türkçe cümlesi. "Hız mühimmata" ifadesi de "hızlıca önemli şeylere" anlamına gelebilir ama doğal Türkçe'de kullanılmaz. "Sövme bak" ifadesi ise bir şeyi hızlı ve dikkatlice yapmayı gerektiren bir çağrı. Dolayısıyla, şakanın özünde, yanlış ve mantıksız bir ifade kullanımıyla, bir durumun acelesini, önemini veya gereksiz öfkeyi vurgulamak var. Bir çocuğa öfkeyle, hatta gereksiz yere, "hızlıca önemli şeylere bak" demek gibi komik bir anlam çıkarmak amaçlanmıştır. "Önemli şeylere" ne olduğu belirsiz bırakılarak, daha da bir anlam derinliği kazandırılıyor.

Resimde, bej rengi bir sweatshirt üzerinde işlenmiş, "She's broken because she lived" (O kırık çünkü yaşadı) yazılı bir yazı görülüyor. Yazıdaki "She's" ve "broken" kelimeleri altın rengi, "because" ve "she lived" kelimeleri ise lacivert renkte işlenmiş. Bu, ironik bir ifade ve hayatın paradoksal yönlerini vurguluyor. "Yaşadı" ifadesi olumlu bir şey gibi görünse de, kişinin yaşadığı zorluklar ve karşılaştığı deneyimler yüzünden duygusal olarak kırılmış olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, mesaj, yaşamın güzellikleriyle birlikte gelen zorlukları ve acıları da barındırdığına dair bir gözlem niteliği taşıyor. Bir nevi, "yaşamın güzelliği ile onun getirdiği acının yan yana durduğunu" ifade eden bir gönderme.

Resimde, Türk televizyonunda popüler bir isim olan Demet Akalın'ın, "Amerika'da bile bu kadar özgürlük yok, bizim ülkemizden daha özgür bir ülke yok" sözünü söylediği bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altına, "DarkWebHaber" adlı bir hesap tarafından, Demet Akalın'ın bu sözünün kendi beyanı olmadığını, imla hatası yaptığını savunan bir yorum yapılmış. Diğer bir kullanıcı, bu yorumu eleştiriyor ve Demet Akalın'ın sözlerinin doğru olduğunu düşünüyor. Özetle, espri, Demet Akalın'ın sözlerinin doğruluğu ve yazım hatası ihtimali üzerine kurulu bir tartışma. "Kendi beyanı olduğunu sanmıyorum" ifadesi, Akalın'ın bu sözleri başka bir yerden alıp tekrarladığı ya da söylediği gibi algılandığı anlamına gelirken, imla hatası yok ifadesi, o sözleri söylemiş gibi algılanıp, yorumun kişisel ve öznel olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, birkaç kişinin geleneksel Türk dansı olan silah şöförleri yaparken çekilmiş bir görüntü. "3 silah şöförler" ifadesi, birçok kişi tarafından şaka amaçlı kullanılıyor ve bu dansı, geleneksel Türk danslarının genellikle biraz daha karmaşık ve hareketli olabileceği, daha karmaşık koreografiye sahip daha az popüler bir Türk dansı olarak yanlış anlamlandırmayı amaçlıyor. "Silah şöförleri" ifadesi aslında bu tür bir danstır, ancak daha çok "dönenler" veya "sıkışanlar" anlamına gelen diğer bir dans türü olabilir. Dolayısıyla ifade, dansçıların sayısını vurgularak ve dansı yanlış adlandırarak hafif bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Facebook) bulunan bir gönderi görülüyor. Gönderi, 250.000 TL'lik bir platformda 100.000 TL'lik bir konut ile ilgili bilgilendirme yapıyor. Aşağıda ise, bankada konut kredisi sözleşmesi yaparken maaşın detaylarının isteniyor olması hakkında bir soru sorulmuş. **Şaka:** Şaka, bankaların konut kredisi başvurularında, müşterilerin maaşlarını ayrıntılı olarak göstermelerini ve doğrulamalarını talep etmesiyle ilgili. Bu soru, bu taleplerin mantıksız veya gereksiz olduğunu ima ederek, bu prosedürün komik bir yanı olduğunu vurguluyor. Potansiyel olarak, konut kredisi almak için maaşın detaylı olarak istenmesinin, aslında, gerekli olmayan bir işlem olduğu ve gereksiz bir bürokrasi yarattığı gibi bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, muhtemelen bir belediye başkanlığı adayı veya siyasi partinin afişini içeren bir kart görünüyor. Kartın üzerinde Türkçe "Biz bu varız, sizin da için yüz!" yazıları ve adayın resmi bulunuyor. Tweet'te "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi, bu kartın bir hediye olarak verildiğini ve muhtemelen "orta bahçe" ifadesinin göndericinin, kartı alan kişinin veya karşı adayın yerel ve/veya ilginç bir ilişkisini ima ettiğini düşündürmektedir. Tweetin genelinde, alaycı veya ironik bir dil var. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi, "biz de varız ve sizin için buradayız" anlamında bir seçim kampanyası söylemi gibi görünse de, "peenut butter" kullanıcı adıyla ve gönderenlerin muhtemel mizah anlayışıyla birlikte, bu sözlerin abartılı veya ironik bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor. Sonuç olarak, tweet seçim kampanyalarına ve siyasi tartışmalara dair incelikli ve esprili bir yorum içermektedir. Resimde, üst kısımda bir tabela görünüyor. Bu tabelada "KURBAN PAZAR GİRİŞİ" yazıyor, yani Kurban Bayramı pazarına giriş yazıyor. Ancak, giriş yönleri farklı yönlerde, oklarla gösteriliyor. Alt kısımda ise iki kadın ve bir kedi görülüyor. Kadınlardan biri sinirli ve işaret ediyor, diğeri ise sakin bir şekilde bakıyor. Kadınların altındaki metinlerde "Kurban Pazar Girişi" ve "Kurbağırı Banzarşı" yazıyor. Bu, bir mizah durumu. Kurban Bayramı pazarı girişinin net bir şekilde belirtilmemiş olması, insanların yönünü şaşırtmasına ve karmaşaya yol açmasına sebep oluyor. Alt kısım ise, insanların kafaları karıştığında ortaya çıkan, sinirli ve kızgın tepkilere gönderme yapıyor. "Kurbağırı Banzarşı" da bir mizah unsuru, orijinal yazıyı bozan, yanlış yazılan ve anlamsız bir cümle gibi görünüyor. Sonuç olarak, resim, karmaşa ve belirsizliğe dayalı bir mizah anlayışına sahip.

Resimde, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya benzeri) üzerindeki bir yorum görülüyor. Yorum sahibi, "Sayın cumhurbaşkanım bir ricam da özel şirkette çalışıyorum banka ların verdiği pıra masyonları işcile de veril mersini istiyorum" diyerek bir talepte bulunuyor. Bu bir mizah örneği. "Pıra masyonlar" ifadesi, "banka promosyonları" ya da benzeri bir anlam içermesine rağmen, kullanım biçimi ve üslupla oldukça absürt bir duruma yerleştiriliyor. Özünde, yorum, banka promosyonlarının veya ödüllerinin şirket çalışanlarına değil de işçilere verilmesi talebini esprili bir dille ortaya koyuyor. Yani; "banka promosyonları" kavramını oldukça abartılı ve komik bir şekilde kullanarak, "akıl dışı bir istek" ile "gerçekçi olmayan bir talep"i dile getiriyor.