Resimde, Manchester United takımının bir antrenörü (muhtemelen Jose Mourinho) ve bir futbolcusu (muhtemelen genç bir oyuncu) görülüyor. Antrenör, futbolcuya bir şey anlatırken işaret ederek, bir yönlendirme ya da taktik veriyormuş gibi görünüyor. Futbolcu ise antrenörün işaret ettiği yöne bakıyor. Resim, antrenörün oyuncunun dikkatini çekmek için kullandığı iletişim tarzına vurgu yapıyor. Fotoğraftaki espri, antrenörün işaret ettiği yönde özellikle "bir şey" olmadığı ya da oyuncuya verilen talimatın özellikle "zeki" ve "çok teknik" olmadığıdır. İfade edilen durum, antrenörün talimatlarının çok açık, basit veya komik olabileceğini gösteren bir mizah türü örneğidir. Resimde antrenörün hareketleri ile oyuncunun ifadesi arasında bir çelişki vardır; bu da mizahi bir durum oluşturur. (Örneğin, "Yönettiğin şu oyun planını anlat bana" tarzında bir şey için işaret ediyor olabilir, ancak bakış açısı son derece önemsiz bir şeye işaret ettiğinde komik oluyor.)

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan bir waffle ile bir otelde yer alan binanın manzarası görülüyor. Waffle, binanın tam olarak bir kesiti gibi görünüyor; yani, binanın katlarının waffle'ın kareli yapısına benzemesiyle bir optik yanılsama oluşturulmuş. Bu, "waffle" şeklindeki bina değil, waffle'ın, o bina ile aynı oranlarda görünüyor olmasının bir şakası. Fotoğraf, gerçeklik algımızı ve görsel yanılsamaları ele alan bir mizah örneği. "Waffle şeklindeki bina" gibi bir algı yaratmak, tuhaf ve komik bir durum.

Fotoğrafta, kaldırım taşlarının arasında, et rengi bir maddeyle dolu bir boşluk görülüyor. Madde, kıvamından ve renginden dolayı, muhtemelen kıyma eti. Şaka, beklenmedik bir yerde bulunan ve alışılmadık bir görüntü yaratan kıymanın, "What is that?" (Bu ne?) sorusuna verilen "Ground beef" (Kıyma) cevabıyla ortaya konuyor. Kaldırımda kıyma görmek beklenmedik ve ilginç bir durum olduğu için, şaka bu beklenmedik durumu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, başında örtü olan, yüzü hafif bulanık bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve duruşu, sanki bir şey düşünüyor ya da bir şeye dalmış gibi. Fotoğrafın bir mizah unsuru yok, sadece bir portre. Açık bir mizah içermediği için espri anlayışını ortaya koyacak bir açıklama yapamıyorum.

Fotoğrafta, kaldırım taşları üzerinde, beyaz tebeşirle çizilmiş, bir kişinin silüeti görülüyor. Kişi, sanki yere yatmış veya düşmüş gibi çizilmiş. Ayrıca, siluetin altında, kişinin gölgesi de çizilmiş. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin yere düşmüş veya ölmüş gibi çizilmesiyle, olası bir "cinayet" veya "kaza" ima edilmesi. İz/bulgu bırakma şekli ile, bir olay yerinde kriminal incelemenin yapıldığına işaret ediliyor. Bu, olay yeri incelemesi veya polis ekiplerinin inceleme yaptığını ima ederken, bir olay örgüsünü komik bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz bir portresi ve onun imzası ile birlikte bir alıntı görülüyor. Alıntı, "Gereğinden fazla merhamet, vatana ihanettir." şeklinde. Bu, Atatürk'ün sert ve kararlı bir lider olduğunu vurgulamak için kullanılan, esprili bir anlatım. "Gereğinden fazla merhamet göstermek", bir takım fedakarlıklar yapmaktan ve uygulanması gereken kurallardan vazgeçmek anlamına geliyor. Atatürk'ün bu cümlesinde "aşırı fedakarlık"ın bir vatan ihanetine denk geldiğini, gerekli hassasiyet ile kararlı bir tutum sergilemenin önemini vurgulamak amaçlanıyor. İfade, Atatürk'ün liderlik tarzını ve ideallerini, gerektiğinde sert ve kararlı davranmayı ön plana çıkaran bir mesaj olarak yorumlanabilir.

Resimde, iç içe geçmiş iki kişinin gövdeleri ve bacaklarının bir kısmı görünüyor. Üstteki kişi, beyaz bir tank top giymiş. Alttaki kişi ise, gri iç çamaşırı giyiyor. İç çamaşırın üzerindeki "Polo Ralph Lauren" yazısı, resmin mizah unsurunu ortaya koyuyor. Görünen durum, iç çamaşırın açık bir şekilde görünür bir şekilde, yani bir başka kişinin bakış açısından göz alıcı şekilde, gösterilmesi ve potansiyel olarak rahatsız edici olması nedeniyle komik bir durum ortaya koyuyor. Bu, iç çamaşır markasının veya imajının reklamı yapılmayan, ancak kasıtlı olarak ortaya konan bir görüntü. Sonuç olarak, mizahi bir durum yaratıyor.

Görselde, çizgi film tarzında, bir masa etrafında yemek yiyen iki insan resmedilmiş. Masa üzerinde yemekler ve bir de, içinde başka bir yemek resminin yansıdığı büyük bir, çatlaklı bir ayna veya cam yüzey var. Aynada yansıyan şey, masadaki diğer yemeğin altında kalan yemek gibi. İnsanın mesajı, "Noel bitti, artık gerçek şeyleri paylaşma zamanı" şeklinde. Bu espri, Noel'in genellikle yüzeysel ve kurallara dayalı bir zaman olduğu, gerçek hayatın ve duyguların ise Noel sonrası döneminde öne çıktığına değinerek çalışıyor. Aynadaki yansıyan yemek, gerçek hayatın, yüzeysel Noel ruh halinin arkasında gizli olduğunu vurgulayan bir metafordur.

Fotoğrafta, muhtemelen Suriye veya Irak gibi bir savaş bölgesinden gelen, mülteci kadınlar ve çocuklar görünüyor. Sokağın üzerinde oturmuşlar, üzgün, yorgun ve umutsuz görünüyorlar. Kadınların başörtülerine bakarak, kültürel olarak bu bölgeye ait oldukları anlaşılıyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Fotoğraf, savaş ve göç nedeniyle zor durumda olan insanların acısını ve durumlarını vurgulamak amacıyla çekilmiş, duygusal bir görüntü. Mizah arayışı yerine, fotoğraf; insanlık dışı durumu ve insan acısını yansıtmaktadır. Fotoğrafta, bir bankanın önünde, ATM'nin etrafında sıra bekleyen bir grup insan görülüyor. İnsanlar, kışlık giysiler giyiyorlar ve çoğu soğuk hava şartlarında dışarıda beklemek zorunda kalmış gibi görünüyor. Sırada bekleyen insanların ifadeleri ve giyimleri, soğuk, uzun süreli ve sıkıntılı bir bekleme sırası yaşadıklarını çağrıştırıyor. Fotoğraftaki humor, sıradan bir bankacılık işlemi için bu kadar kalabalığın ve beklemenin, olası bir ekonomik sıkıntı veya krizin abartılı bir şekilde yansımasıdır. Görsel, insanların bankadan para çekmek için uzun süre beklemelerini, hatta soğukta kıyafetle bile uzun süre dışarıda beklemelerini abartarak canlandırıyor ve dolayısıyla bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, sağda çizimle sol tarafta gerçek bir kale duvarı ve kule kısmı yer alıyor. Çizim, kalenin duvar yapısının katmanlarını ve iç yapısını gösteren bir kesit diyagramı. Gerçek duvar, taşların bir araya getirilmiş görünümüyle sağlam, doğal bir yapı. Çizim ise kalenin bir "tuvalet" içerdiği ve bunu detaylı bir şekilde gösterdiği komiğe yakın bir tasarım. Yani, mizah, kalenin gerçekten mevcut bir özelliğini (duvar) çizimin bir tuvalet kabini şeklinde abartılı olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Gerçek yapının basit ve sağlam yapısıyla, abartılı çizimin tuhaf ve komik karşılaştırılması, "tuvalet" imasıyla alaycı bir mizah sağlıyor.