Resimde, bir adam taş aletler yapmaya çalışıyor. Fakat beceriksiz olduğu için aletler tam olarak istediği gibi olmuyor. **Şaka:** Adamın beceriksizliğine ve alet yapma çabalarının komikliğine vurgu yapıyor. **Türkçe olarak:** "Adam taş alet yapmaya çalışıyor ama beceriksiz olduğu için hep yanlış yapıyor. Aletler hiç de istediği gibi olmuyor, bu da komik bir durum yaratıyor."

Resimde, taş alet kullanan iki mağara adamı görünüyor. Şaka şu ki, bir mağara adamı diğerine taştan bir yumurta gösteriyor. Bu şaka, insanların mağara adamlarına taş çağında yumurta tanımadıkları düşüncesine dayanıyor. Ancak elbette, yumurtalar o dönemde de mevcuttu. (Resimde iki mağara adamı gösteriliyor. Biri diğerine taştan yapılmış bir yumurta gösteriyor. Şaka, mağara adamlarının taş çağında yumurtayı bilmediği düşüncesine dayanıyor. Tabii ki, yumurtalar o zaman da mevcuttu.)

Resimde, "Yalnız Kurt" filminde Tom Hanks'in canlandırdığı karakter Chuck Noland, ıssız bir adada hayatını sürdürmeye çalışırken, bir deniz kabuğunun üzerinde oturmuş, bir tahta parçasını tıraş bıçağı gibi kullanarak sakalını tıraş etmeye çalışıyor. Şaka ise, Noland'ın bir ıssız adada hayatta kalmaya çalışırken, tıraş olma gibi bir konuya bile önem vermesi ve eldeki imkanlarla bunu gerçekleştirmeye çalışması. Bu durum, hem onun hayatta kalma içgüdülerini hem de insan doğasının temel ihtiyaçlarından birini gösteren ironik bir durum. Bunun yanı sıra, bu sahne birçok izleyici tarafından "uygarlığı" temsil ettiği düşünüldü. Özetle, "Yalnız Kurt" filminde kullanılan bu sahne, izleyiciye bir hayatta kalma mücadelesinde bile insan doğasına dair temel ihtiyaçların ve alışkanlıkların önemini gösteren ve komik bir şekilde ele alan bir şaka.

Resimde, bir grup erkek, bir yanda ilkel giysiler giymiş, diğer yanda ise modern giysiler giymiş bir şekilde dans ediyor. Resimde, ilkel giysili adamlar, modern giysili adamın dans hareketlerini taklit etmeye çalışıyor. Fıkra, ilkel insanların modern dünyayı ve onun kültürel unsurlarını benimseme çabasını hicvederek, modern dünyanın insanları üzerindeki etkisini ele alıyor. **Türkçe olarak açıklaması:** Resimde, bir grup erkek, bir yanda ilkel giysiler giymiş, diğer yanda ise modern giysiler giymiş bir şekilde dans ediyor. İlkel giysiler giymiş olanlar, avcı toplayıcı gibi görünüyor, deri etekler ve takılar takıyorlar. Modern giysiler giymiş olan ise beyaz bir atlet ve şort giyiyor. İlkel giysili adamlar, modern giysili adamın dans hareketlerini taklit etmeye çalışıyorlar, ancak bunu beceriksizce yapıyorlar. Bu resim, ilkel insanların modern dünyayı ve onun kültürel unsurlarını benimseme çabasını hicvederek, modern dünyanın insanları üzerindeki etkisini ele alıyor. İlkel insanlar, modern dünyanın kültürel unsurlarını benimsemeye çalışıyorlar, ancak bunun nasıl yapılacağından emin değiller. Modern dünyayı taklit etmeye çalışıyorlar, ancak bunu beceriksizce yapıyorlar. Bu durum, modern dünyanın insanları üzerindeki etkisinin tuhaf ve ironik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adamın, denize düşen diğer adamını bir köpekbalığına takılmış iple çekmeye çalıştığı görülüyor. Şaka, diğer adamın köpekbalığına takılan ipi çekerek, köpekbalığının kendisini de denize çekmesidir. Bu durum "Çıkarırken çeken, kurtarmak yerine batırır" atasözüne bir göndermedir.

Resimde Paleolitik çağda yaşayan insanların günlük yaşam aktiviteleri gösteriliyor. Avcılık, balıkçılık, ateş yakma, deri yüzme, yemek pişirme, mağara sanatı gibi aktiviteleri gösteren illüstrasyonlar var. Bu resimde bir espri yok. Resim, Paleolitik çağda insanların nasıl yaşadıklarına dair bir eğitim materyali.

Brez. Ervatif @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim...

Fotoğrafta, bir adamın ağzından bir kibrit çöpü geçiyor. Kibrit çöpü burnunun ucuna doğru hareket ediyor. Şaka şu ki, adamın bir kibrit çöpüyle oynadığı ve burnunun ucunu tıkamaya çalıştığı anlaşılıyor. Bu, oldukça komik ve absürt bir durumdur.

Resimde, üzerine çivi çakılmış yanmakta olan bir mum var. Üstteki tweet'te "Çalar saat icat edilmeden önce sabah uyanıp ne sikim yiyordunuz peki?" yazıyor. Alttaki tweet'te ise "Çalar saat icat edilmeden önce insanlar muma çivi çakıp mum o seviyeye geldiğinde düşen çivi sesiyle uyanıyorlarmış" yazıyor. Burada yapılan espri, insanların eski zamanlarda pratik bir şekilde çalar saat gibi kullandıkları bir yöntemi anlatan bir espri. Çivi çakılan mum, belli bir seviyeye geldiğinde düşerek bir ses çıkararak insanların uyanmasını sağlıyordu. Bu espri, günümüzde kullanılan teknolojilerin aksine insanların geçmişte basit çözümler bulduklarını ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, mağara adamı kıyafeti giymiş bir adamın portresi var. Resimde, hayatın zorlukları hakkında, primitif insan yaşamının ne kadar kolay olduğuna dair bir mesaj var. "Sığır eti her gün, çıplak kızlar her yerde, hiçbir şey anlama, her şeyi yiyebilme, her şeyin rahat olması, uzun süre uyuma, tuvalet her yerde" gibi ifadeler, günümüz insanlarının yaşadığı zorluklara karşı, mağara adamının basit ve rahat bir hayat yaşadığını öne sürüyor. Resmin espri konusu, günümüz insanının yaşadığı zorlukları ve stresli hayatı, mağara adamının basit ve özgür hayatıyla karşılaştırıp, mağara adamının daha iyi bir yaşam sürdüğünü ima etmesinde yatıyor.

Resimde, açık arazi veya kırsal bir ortamda, çizgili bir gömlek giyen bir erkek görülüyor. Erkek, sanki bir şaka veya espri yapıyormuş gibi, hafifçe bir ifadeyle bakıyor ve sanki bir şey yiyor veya ağzına bir şey alıyor gibi görünüyor. Ayrıca sakal ve bıyık gibi görünen bir efekt de yüzünde mevcut. Fotoğrafta yapılan espri, kişinin ifadesinin ve duruşunun şaşırtıcı veya absürt bir durumla ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. Bu tarz bir espri, genellikle sosyal medya platformlarında veya internette kullanılan, komik bir şekilde abartılı veya ilginç bir durumu sergileyen bir şakadır. Ancak, espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor, yani hangi video veya duruma ait olduğu bilinmelidir. Resimde, açık arazi veya kırsal bir ortamda, çizgili bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın yüzünde, sanki ünlü bir kişiye (örneğin, Elvis Presley veya benzeri) benzemek için takılmış bir bıyık var. Bu, bıyığın gerçek olmadığına, takma veya komik bir taklit olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafta ki espri, takma bıyığın gerçek olmadığını ve adamın komik bir şekilde taklit yapmaya çalıştığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri "taklit" ve "gerçek dışılık" temalarına dayanıyor. İzleyici, adamın bıyık takmasının nedenini ve bu durumun komikliğini yorumlayarak, durumun komik yanına gülüyor.

Fotoğrafta çıplak gövdeli bir adam yengeç yerken görülüyor. Alttaki yorumda ise adamın yengeç yediği, balıkları yediği, hayvan yediği ve birinin de peynir karpuz yiyerek izlediği ve hangisinin hayatta kalmaya çalıştığı soruluyor. Şaka, yorumda geçen "amk" kelimesiyle yapılıyor. Bu kelime, Türkçede küfürlü bir ifade olarak kabul edilir ve burada ironik bir şekilde kullanılıyor. Yorum yapan kişi, adamın yengeç yemesini ve zorlu yaşam koşullarını alaycı bir şekilde "amk" kelimesiyle bağdaştırıyor.

Fotoğrafta, bir dinozor maketi önünde büyük bir kalabalık ve bir konuşmacı var. Dinozorun boyutunun çok büyük olması ve kalabalığın ona bakması, konuşmacının çok büyük bir vaatte bulunmuş gibi algılanmasını sağlıyor. Bu durum, Türkiye'de son dönemde yaşanan ekonomik sıkıntılar ve AKP hükümetinin vaatlerinin gerçekleşmemesine gönderme yapıyor. **Bu da şakayı "AKP harbiden ülkeyi 1 milyon yıl geriye götürmüş" gibi bir ifadeyle anlatıyor.**

Brez. Ervatif @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim ...

Resimde, bir mağara ortamında giyinmiş iki erkek var. Sağdaki adam solundaki adama, "Benim deden, ilk insanların keşfettiği ateşin sırrını bulabilirmiş!" diyor. Şaka, sağdaki adamın dedesinin ateşin sırrını bulabildiğini iddia ederek, modern insanların ateşin sırrını zaten bildiğini ima ediyor.

Brez. Ervatif ... @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk...

Brez. Ervatif ... @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk...

Resimde iki farklı şekilde giymiş aynı kişi var. Sol tarafta modern bir kıyafet giymişken, sağ tarafta eski zaman savaşçısı gibi giyinmiş. Resmin mesajı, kişinin hem modern hem de eski zamanlarda savaşmaya hazır olduğunu gösteriyor. **Şaka**: "Modern zamanlarda da eskiden de savaşçıyım, her türlü kıyafete uyum sağlayabilirim."

Resimde iki mağara adamı var. Sol taraftaki adam diğer adamı işaret ederek, "Kardeşim tamam adam, kadını 27 yerinden bıçaklamış, üzerine benzin döküp yakmış ve 5 kattan aşağı atarak öldürmüş olabilir ama adamı da bir dinlemek gerek belki de haklı bir sebebi vardır." diyor. Resimdeki espri, mağara adamının yaptığı suçun vahametiyle ironik bir şekilde "belki de haklı bir sebebi vardır" demesinde yatıyor. Suçun ağır olduğuna rağmen, diğer adamın da belki de bir bahanesi olabileceğini ima ediyor. Bu da, olayı hafife alan ve suçu önemsizleştiren bir yaklaşım olarak kullanılıyor.

Görüntüde, dışarıda bir ateşin üzerinde, büyük bir metal kutunun içinde bir şey pişiriliyor. İki kişi var; biri açık gri bir ceket, diğeri siyah bir sweatshirt giyiyor. Ateşin yanında çalışıyorlar, şaşırtıcı bir şekilde metal kutunun içinde ne olduğu belli değil, ateşin etrafında ve üzerinde duman var. Görüntüde bir şaka veya absürt bir olay var gibi görünüyor. Belki de metal kaba koydukları şey, normalde pişirme için kullanılmayan bir malzeme, veya bu yöntemin sonucu beklenmedik bir sonuç doğuracak gibi gözüküyor. İzleyiciyi şaşırtmak veya güldürmek için yapılan, beklenmedik bir uygulama. Resimde, sıradışı bir pişirme yöntemi ya da beklenmedik bir durum mevcut. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir bahçe veya avlu alanında, bir mangal üzerinde bir şey pişiriliyor. İki kişi mangalda bir şey pişirmeye çalışıyor. Mangalın üzerindeki nesne, normal bir mangal veya ızgaradan ziyade, oldukça büyük ve tuhaf bir şekle sahip. Görünen durumdan anlaşılıyor ki, mangalda pişirilen nesne, olasılıkla tuhaf bir şekilde yerleştirilmiş ve yakılıyor. Fotoğrafta komik olan kısım, geleneksel pişirme yöntemlerinden farklı ve oldukça ilginç bir yöntemin kullanılması ve sonuçta ortaya çıkacak durumun beklenmedik olması. Bu durum, bir yemek pişirme deneme yanılma anı ve sonuç olarak ortaya çıkabilecek komik bir duruma işaret ediyor. Bu, bir tür "abartılı pişirme" veya "yanlış pişirme" şakası olabilir.