Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında gönderilen bir mesaj yer alıyor. Mesaj, erkek arkadaşlarının sevgilisi olunca yapılan alay ve dalgaların, kendisinin sevgilisi olunca yapılan dalgalara kıyasla çok daha ağır ve rahatsız edici olabileceğini anlatıyor. Şaka, erkek arkadaşların, erkeklerin sevgilisiyle ilgili yapılan şakaların çok daha şiddetli ve rahatsız edici olduğuna dair bir gözlemden kaynaklanıyor. "Makara" kelimesi, dalga geçme, alay etme veya eziyet etme anlamına geliyor. "Ortamın amına koyar" ifadesi ise, şakanın çok rahatsız edici ve sinir bozucu olduğunu vurguluyor. Özetle, mesaj, erkek arkadaşların kendi sevgilisiyle ilgili şakalar yaparken daha az vicdanlı davrandıklarını, daha fazla acımasızlık gösterdiklerini ima ediyor.

Resimde doğum kontrol yöntemlerinin (kondom ve doğum kontrol hapları) etkinlik oranları karşılaştırılıyor. Kondomların %99 etkinlik oranı ve doğum kontrol haplarının da %99 etkinlik oranı görülüyor. Sağ tarafta ise %100 etkinliğe sahip bir sembol (muhtemelen LGBTİ+ bayrağı) bulunuyor. Bu, bir mizah içeren bir karşılaştırma. %99'luk etkinlik oranları, gerçekçi oranlar olsa da, %100 etkinliğin, konu cinsellik olduğunda ideal bir durum olduğu ve ancak hiçbir yöntemin yüzde yüz güvenli olmadığı fikrini vurguluyor. Doğum kontrol yöntemleri hakkında gerçekçi bilgi sunarken bir şekilde komik bir noktayı vurgulamayı amaçlıyor. Resimde doğum kontrol yöntemlerinin etkinlikleri karşılaştırılıyor. Üst kısımda "Doğum Kontrolünün Etkinliği" başlığı altında, kondomların %99, doğum kontrol haplarının da %99 etkinlik oranı gösteriliyor. Sağ tarafta ise %100 etkinlik oranı ile bir LGBT bayrağı yer alıyor. Bu, bir esprili ve olasılıkla cinsiyetçi bir yorum. Kondom ve doğum kontrol haplarının etkinlik oranlarının aynı olduğu vurgulanırken, LGBT bayrağının %100 etkinliğinin eklenmesi, bir anlamda cinsiyetçi veya toplumsal bir önyargıya gönderme yaparak, cinsel sağlık ve toplumsal konular arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Bu, LGBT topluluğunu hedef alan bir söylem olarak algılanabilir.

Resimde, yatakta tartışan bir çift görülüyor. Kadın, kollarını kavuşturmuş, sinirli bir ifadeyle oturuyor ve üstünde "ekmek almaya çıksam daha çok yoruldum orosbu çocu" yazan bir metin bulunuyor. Erkek ise yatağın diğer ucunda uyuyor ve üstünde "anasını ağlattım resiz amk" yazan bir metin bulunuyor. Jest ve metinlerden oluşan bu komik ifade, kadın ile erkek arasında yaşanan bir tartışmayı ve erkeğin sorumluluklarından kaçarak uyumayı tercih etmesini mizahla ele alıyor. "Orosbu çocu" ve "anasını ağlattım" gibi sözcükler, argo ifadeler kullanarak daha da mizah katıyor. "Reisim amk" kelimesi ise söz dizimsel anlamda oldukça hafif bir küfür kullanımıyla durumun daha da absürt bir hale getirilmesini sağlıyor. Görsel, günlük hayattaki ilişki ve cinsiyet rollerine ilişkin klişeleşmiş betimlemeleri ironik bir şekilde ele alıyor. Komiklik, bir yandan tartisma durumu, bir yandan da erkek karakterin uyuma durumu üzerine kuruluyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "Ilayda" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda "kanka ben o çocuğu emzirdim ya" yazıyor. Bu, genç bir kadının arkadaşına (kanka) esprili bir şekilde, bir bebeği emzirdiğini ima eden bir paylaşım. Bu ifade, genç kadınlar arasında kullanılan, biraz hafif ve ironik bir ifade. "Çocuğu emzirmek" eylemi, genellikle esprili bir şekilde ya da bir durumun abartılması için kullanılır. Dolayısıyla espri, durumun absürtlüğünden ve hafif mizahından kaynaklanmaktadır.

Resimde iki kişinin mesajlaşma ekranı görülüyor. Mesajlaşma içeriği, "ne zaman sevişebiliriz?" gibi cinsel içerikli bir ilişkiye işaret ediyor. Bir kişi, "3 hafta sonra müsait olacağım" diye yanıtlıyor. Diğer kişi ise "3 hafta çok uzun, hatta hastane randevularını bile daha erken alabiliyorsun" şeklinde esprili bir şekilde tepki veriyor. Joke, ilişki için belirlenen 3 haftalık zaman diliminin anlamsızlığına ve günlük yaşamda karşılaştığımız zamanlama sorunlarına vurgu yaparak, biraz da hafif bir alaycılık içererek espri yapıyor. "Aq üç hafta ne" kısmı da biraz şaşkınlık ve tepkiyi ifade ederken, "Mhrs bile..." kısmı ise günlük hayatta randevu alma zorluklarıyla karşılaştırma yaparak espriyi daha da güçlendiriyor. "Nasıl ne?" ise karşı tarafın tepkisini merakla soruyor.

Resimde, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir diyalog, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden, görseli andıran bir çizim tarzında gösteriliyor. Erkek, kadına "en çok nereme beğeniyorsun?" diye soruyor. Kadın ise "gözlerini" yanıtlıyor. Bu, cinsel içerikli, ancak ince bir mizah içeren bir espri. Erkek, görsel açıdan çekici olduğu düşünülen yönünü soruyor; fakat kadın, fiziksel güzelliğin ötesinde, daha derin bir bağlantıya odaklanarak "gözlerini" seçiyor. Bu, güzelliğin yüzeyselliğine karşı, iç güzelliğin önemini vurgulayan bir espri.

Resimde, yatmakta olan genç bir erkek ve kız çocuğu gösteriliyor. Her ikisi de telefonlarıyla meşgul. Erkek, "Bize gelip anneme babamin yaptıklarından yer misin?" şeklinde soruyor. Kız ise gözleri dolmuş, üzgün bir ifadeyle telefonda. Alt kısımda ise "Ne yapmışlar?" yazıyor. Bu, genç insanların sosyal medyada ya da diğer platformlarda paylaştıkları içerikler yüzünden yaşadıkları hayal kırıklığı veya sıkıntıya gönderme yapan bir mizah. Erkek, muhtemelen kız arkadaşını veya ailesini eleştirmeye çalışırken, kız, erkek arkadaşından gelen eleştirilerden dolayı üzgün ve rahatsız. Dolayısıyla, "Ne yapmışlar?" sorusu, kızın içinde yaşadığı durumu, belki de alaycı bir şekilde, vurguluyor. Genel olarak, sosyal medya etkileşimlerinin yanlış anlaşılmalar ve üzüntüye yol açabileceği fikrine gönderme yapan, hafif bir mizah içeren bir meme.

Fotoğrafta, yatakta oturan bir kadın ve yanındaki yatan bir erkek görülüyor. Kadın, kızgın ve üzgün bir ifadeyle, kollarını kavuşturmuş. Erkek ise uyuyormuş gibi görünüyor. Resmin üst kısmında, "uyuyakaldım diye alınmış mıdır acaba?" yazan bir metin var. Alt kısımda ise "nasıl sıktıysam bayılmış kız aq" diye yazan bir metin yer alıyor. Bu, bir esprili ve biraz da küfürlü bir durum anlatıyor. Erkeğin, kadının dikkatini çekmek veya tepkisini görmek amacıyla onun karşısında bir hareket yapması olasılığını anlatıyor. Kadının öfke ve hayal kırıklığı ifadesi ile erkeğin uyuma durumu, durumu ironik hale getiriyor. "Bayılmış kız aq" ifadesi, oldukça sert ve esprili bir ifade kullanımıyla, durumu daha da canlandırıcı hale getiriyor. Özetle, espri, erkek ile kadın arasında yaşanabilecek bir ilişki gerilimini ve yanlış anlaşılmaları mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Emrah Scofield adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin genellikle arkadaşının yanında çok eğlendiğini ve iyi hissettiğini söylüyor. Daha sonra, arkadaşının çevresindekilerin bunu fark ettiğini ve bunun kendi için de geçerli olmasını dilediğini belirtiyor. Tweet'in şakası, kişinin arkadaşının yanında çok iyi vakit geçirmesine karşı, kendisinin de aynı keyfi yaşayamaması üzerine kurulu. Dolayısıyla tweet, bir tür özlemi veya kıskançlığı ifade eden, hafif mizah içeren bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üst kısımda "Sarıbıyık" isimli bir kullanıcı, "Hanımın sevmediklerini" başlığıyla bir paylaşım yapmış. Altta ise "betül" isimli bir kullanıcı, bu paylaşımın altına "Karışık çerezin içinden hangisini seçerek yiıyorsunuz?" diye bir cevap yazmış. Bu, bir mizah türü olan ironi veya abartma kullanarak oluşturulmuş bir espri. "Hanımın sevmediklerini" söyleyen Sarıbıyık, çalıştığı kişinin veya ilişkisinde olan kadın/bayan kişisinin neye tahammül edemeyeceğini sorgulamaktadır. Betül'ün yanıtı ise, bu durumun aslında oldukça yaygın ve günlük bir olgu olduğunu, "karışık çerez" gibi insanların karşı karşıya kaldığı seçimlere benzeterek vurgulamaktadır. Söz konusu, sevilmeyen şeylerle, bu durumlarda yapılan seçimleri ve tercih mekanizmasını esprili bir şekilde ele almaktadır. Çerez seçme eyleminin bir benzetme olarak kullanılması, durumun herkese hitap eden ve anlaşılır bir yönü olduğuna işaret etmektedir.

Resimde iki panelden oluşan bir çizgi roman tarzı mizah görseli var. Üst panelde, yatağın üzerinde uzanmış bir kadın, telefonla ilgileniyor. Alt panelde, yatağın üzerinde uzanmış bir genç de, telefonla ilgileniyor. Kadının konuşma balonunda, "Bugün bizim kızlara senden bahsettim" yazıyor. Gencin konuşma balonunda ise, "Hadi ya, bakim kızlara" yazıyor. Bu, gencin kadının telefonla konuşmasından dolayı bir kıskançlık veya merak duygusunu, dolayısıyla da kıskançlık/merak konusu olan kızlara bakma isteğini komik bir şekilde ifade eden bir mizah örneği. Gencin, kadının kızlar hakkında konuşmasını öğrenince bu tepkiyi göstermesi, ilişkilerdeki kıskançlık ve merak unsurlarını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Shrek filmindeki Fiona prensesi, Shrek'i, yani devinin, kısa bir adam olan Prince Charming'den daha iyi/çok daha iyi olduğunu vurgulayan bir meme. Meme, Fiona'nın Shrek'i seçmesini, dış görünüşe takılmaması gerektiğini veya dış görünüşün çok önemli olmadığını vurgulamak için kullanılıyor. "Dostça hatırlatma" ifadesi de bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Kısacası, meme, Shrek'in dış görünüşüne takılmadan, içi güzel ve karakteri güçlü olan birini seçmenin önemini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, "irem" kullanıcı adıyla, bir fotoğrafın yanında, "Vücudumuzdaki benler önceki hayatımızda sevgilimizin bizi öptüğü yerlermiş...önceki hayatımdaki sevgilimle libidosu çok yüksek bir çiftmişiz sanırım" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu, bir espriye dayanıyor. "Vücuttaki benler" ifadesi, önceki hayatlar fikriyle ve kişinin eski sevgilisiyle cinselliğe dayalı ilişkinin yüksek libido seviyesine sahip olduğu düşüncesiyle ironik bir şekilde ilişkilendirilerek, espriyi oluşturuyor. Eski yaşamlar ve yüksek libido seviyelerinin, bazen gerçekle bağdaşmayan fantastik ve eğlenceli düşünceleri çağrıştırmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (@Goryotevic) bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Goryot Goryoteviç adlı kişi, eşiyle haftada bir evde çiğ sütten yoğurt yaptıklarını, ancak eşinin her seferinde sütü ocakta unuttuğunu ve yine taştığını anlatıyor. Kendisinin, eşinin sütü taşımamasını istediğini ve bu isteğine eşinin "ananın amı olur" diye karşılık verdiğini söylüyor. Tweet, eşinin sinir bozucu davranışı ve söylediği sözle ilgili esprili bir durumun anlatımıdır. "Ananın amı olur" ifadesi, kaba ve olumsuz bir tepkiyi ifade eder. Tweet'in esprili tarafı, eşinin bu tepkisinin beklenmedik ve komik olmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, "maykil" isimli kullanıcı, ezan okunduğunda korkan ve sarılıp sakinleştirilen birinin uykuya devam etmesi gerektiğini ifade eden bir mesaj yazmış. Bu mesaj, ezan sonrası sakinleştirici bir hareketin ardından uykuya devam etme anlamını vurgulamaktadır. İkinci paylaşımda ise, "Emre" isimli kullanıcı "Manita bu galiba dnfnsnsf" yazmış. "Manita" kelimesi, Türkçede genellikle korkutucu veya ürkütücü bir kadın karakteri çağrıştırabilir. "Galiba" kelimesi de şüpheyi, ihtimali vurgular. "dnfnsnsf" kısmı ise anlamsız bir dizi harf ve son derece absürt bir tepki olarak okunabilir. Dolayısıyla, espri; "maykil"in ezan sonrası sakinleştirici bir davranışla ilgili mesajına, "Emre"nin ürkütücü, olasılıkla korku filmlerinden esinlenen, absürt ve anlamsız bir yanıtı ile tepki verme biçimindedir. "Manita"yı korkutucu bir varlık olarak algılayarak, olayı daha da absürt hale getirir. Kullanılan dil ve anlamsızlık, komik bir karşıtlık oluşturarak espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, sol tarafta bir hamburger, sağ tarafta ise birkaç adet lahmacun bulunuyor. Tweet'in metninde, "patatesle kolayı büyütmeyi unutma cerenim" diye bir ifade var. Bu, patates kızartmasıyla kolayca büyüyen bir şeyi (yani patatesi) büyütmeyi unutma (yani patates kızartması ile ilgilenme) anlamına geliyor ve oldukça absürt bir ifade. Tweet'in altındaki "Ceren ile evlenirsen / Berfin ile evlenirsen" kısmı ise, potansiyel evlilik seçenekleri sunarak alaycı bir tavır sergiliyor. Özetle, fotoğrafta yer alan yiyecekler (hamburger ve lahmacun) ile tweet'in metni, absürt bir ifadeyle evlilik olasılığını bağdaştırıp mizah anlayışını ortaya koyuyor. "Kolayı büyütmeyi unutma" ifadesi, patates kızartmasını ve benzeri şeyleri ima ederken gerçek hayata uygulanmayan bir durumu komik bir şekilde sunuyor.

Resimde iki genç insan, telefonlarıyla meşgul olarak yatağın üzerinde yatıyorlar. Üstteki kişi, kolunun acıdığını ve bunun kendisini çok rahatsız ettiğini söylüyor. Alttaki kişi ise, "Güzelim arılar çiçeğe konarmış üzülme" sözleriyle, bir şekilde üzüntülü olduğunu, ama dışarıda güzel şeyler olduğunu ima ediyor. Alttaki kişinin düşüncesi, üstteki kişinin üzüntüsünü (kolunun acısı) ve bir çıkış yolu (başka birisinin yanında olma) şeklinde yorumlanıyor. Özetle, komiklik, üstteki kişinin fiziksel bir acısına (kol ağrısı) rağmen, alttaki kişinin daha derin, duygusal bir konuda (üzüntü) düşünmesi ve onu daha hafif bir şekilde yanıtlaması. Birbirine ters düşen iki acının ve bunlara verilen tepkilerin ironisine dayanıyor.

Resimde, bir blenderin içinde muz parçaları, badem, fıstık ve fındık gibi çeşitli kuruyemişler görünüyor. Resmin üst kısmında "4. çocuğa kocam dan hazırlık" yazıyor. Burada yapılan espri, "kocam" ifadesinden yola çıkarak, eşinin çocuk için bir şeyler hazırlamak zorunda kalmasını mizahlaştırıyor. "4. çocuğa" ifadesi, evdeki çocuğun sayısını vurgularak durumun komikliğini daha da artırıyor. "Hazırlık" kelimesi ise, eşinin fazla çocukla ilgilenmenin yorucu ve zorlu olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, eşin çok çocuk sahibi olmasını veya çocuk bakımı zorunluluğunu komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, yüzünde alçı ve bandajlarla, hastane yatağında yatan bir erkek görülüyor. Yazıda "erkekime facesitting yaptıktan sonraki son durumu" yazıyor. Bu, bir şaka. "Facesitting" yüzüstü düşme, şiddetli bir darbe alma anlamına geliyor. Dolayısıyla, şaka, yüzüstü düşme sonucunda yüzünde ciddi yaralar oluşan ve iyileşme aşamasındaki bir adamı gösteren bir durum komedisini vurguluyor. Bu, ciddi bir yaralanma ve ardından gelen iyileşme sürecini absürt bir şekilde, komik bir şekilde anlatıyor.