Resimde, Türkçe haber kanalında, bir adamın vücudunun her yerinden ampul yakmaya çalıştığı bir sahne yer alıyor. Görüntü, şaşırtıcı ve absürt bir durum yaratarak mizah unsuru içeriyor. Altta, sosyal medya benzeri bir platformda, bu duruma ilişkin yorumlar ve beğeni sayıları görülüyor. Özellikle "Kürtler bunu kaçırır amk" yorumu, yöneltilen ayrımcılık içeren ve olumsuz bir söylem barındırıyor. Bu durum, mizahın yanı sıra toplumsal önyargıları ve ayrımcılığı da ele alıyor, dolayısıyla espri, sadece kişinin kendisi için gülünç bir durum değil, aynı zamanda toplumdaki hassas noktalara da dokunuyor. "Amk" kelimesi de resmi ve profesyonel olmayan bir dil kullanımı örnekleri arasında yer alıyor. Özetle, fotoğraf, absürt bir görüntüyle, altta ise ayrımcı ve olumsuz yorumla espri ve toplumsal eleştiriyi bir araya getiriyor.

Fotoğrafta, bir leylek kostümü giyen bir genç adam görünüyor. Kostüm, kırmızı ve altın desenlerle süslü, doğu tarzı bir kıyafet. Genç adam, Tekirdağ'da bir leylek görmüş ve bu sebeple, muhtemelen sevgilisiyle olan bir durum yüzünden, leylek kostümüyle evinin önüne çıkmış. Fotoğraftaki espri, genç adamın sevgilisiyle yaşadığı ve muhtemelen çözülemeyen bir sorundan dolayı leylek kostümüne bürünmüş olması ve bu komik bir durum yaratmasıdır. "Martenikasını çıkaramadığı için" ifadesi, genç adamın kostümü çıkarmadan önce sevgilisiyle bir sorun yaşadığını ve bu sorunu kostümü çıkarmayı geciktirdiğini ima eder. Bu durum, toplumsal beklentilerle veya bir ilişkiyle ilgili şakaya dönüştürülmüş bir çözümsüzlüğün veya beklenmedik bir durumun komik bir yorumudur.

Resimde, bir camide bayram namazı kılan insanların arasında, örümcek adam kostümü giymiş bir kişinin polisler tarafından dışarı çıkarıldığına dair bir sahne görünüyor. Tweet'in alt metnindeki espri, "peygamberi kurtarmak için mağaraya ördüğü ağında mı hatrı yoktu" cümlesiyle bağlantılı. Bu, örümcek adam kostümü giyen kişinin, muhtemelen abartılı veya anlamsız bir davranışta bulunmuş olmasını, "peygamberi kurtarmak için mağaraya örmüş olduğu ağ" ile bağdaştırmaya çalışarak espri yapmaya çalışan bir göndermedir. Peygamberin mağaraya nasıl girip çıktığına gönderme yapan bu, durumun komik olduğuna dair bir yorum. Özünde, örümcek adam maskesi takan kişinin camideki davranışı, tamamen anlamsız ve gereksiz bir şekilde dikkat çekmeye çalıştığını öne sürüyor.

Resimde, donmuş bir zeminde, bir kanalizasyon kapağının içinde, sakal ve uzun saçlı, yaşlı ve kirli bir adam görünüyor. Tweet'in metni, Rusya'da öldüğü düşünülen bir adamın aslında 12 yıl boyunca kanalizasyon sisteminde yaşadığını ortaya çıkardığını söylüyor. Bu, bir kişinin beklenmedik bir şekilde bulunması veya uzun süre gizli kalabilen bir gerçeğin ortaya çıkmasıyla ilgili bir mizah. "Yeraltından notlar" ifadesi, gizli veya bilinmeyen gerçekleri ve insanların "ölü" zannedilen kişilerin şaşırtıcı ve gizemli varlıklarını vurgulamak için kullanılan bir ifade. Olay, beklenmedik bir durumla karşı karşıya kalmış olmanın ve/veya bir gerçeği ortaya çıkaran yeni bilgilerin şaşırtıcı doğasını vurgulamaktadır. Adamın kanalizasyonda bulunması beklenmedik ve oldukça ilginç bir durum. Bu durumla ilgili oluşan mizah, beklenmedik ve şaşırtıcı bir gerçekliğin ortaya çıkışını vurgulamaktadır.

Resimde, aşırı kilolu bir kadın olan Monica ve onun sevgilisi olan bir erkek görülüyor. Kadın, büyük miktarda yiyecek (dondurma) tüketiyor ve sevgilisi tarafından besleniyor. Diğer resimde ise, kadın bir huniyle büyük miktarda sıvı içiyor. Resimlerin altındaki yazı, aşırı kilolu Monica'nın, 455 kg'a ulaşmak ve hareket kabiliyetini kaybetmek istediğini, sevgilisi tarafından günde 8000 kalori ile beslendiğini ve dünyanın en şişman kadını olduğunda kendini kraliçe gibi hissedeceğini söylüyor. Bu, aşırı kilolu olmanın ve obezitenin ironik bir şekilde sunulmuş bir yorumu. Aşırı kilolu bir insanın hayalini ve davranışlarını, gerçek hayattaki bir durumu abartıp komik hale getirerek eleştiriyor. Joke, kişinin bu davranışını ve hayalini gülünç bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir minarenin üzerinde, muhtemelen hoparlör kablolarını koparmış bir tilki görülüyor. Tweet, "Minareye yuva yapan tilki hoparlör kablolarını kopararak ezanı susturdu" şeklinde. Joke, bir tilkinin minareye yuva yaparak ezanı susturmasıyla ilgili absürt ve biraz da komik bir durum yaratıyor. Bu, tilkinin ezan sesini istemediğini veya rahatsız olduğunu düşündürtüyor, gerçekçi bir durum değil ve mizahı buda oluşturuyor.

Fotoğrafta, Suudi Arabistan'da düzenlenen bir "deve güzellik yarışması"nın görüntüleri var. Görüntüler, yarışmaya katılan develerin yakın çekimlerini içeriyor. Yazı ise, yarışmada botox yaptırıldığı tespit edilen 40 devenin diskalifiye edildiğini söylüyor. Bu durumun komik yanı, devenin "güzellik" yarışmasına girmesi ve botox gibi insanlara özgü estetik müdahalelerle daha çekici hale getirilmeye çalışılması. Normal bir güzellik yarışmasında insanlara uygulanan yöntemin, bir hayvan yarışmasında kullanılması, beklenmedik ve gülünç bir durum oluşturuyor. Dolayısıyla, jestin absürtlüğü mizah kaynağı.

Fotoğrafta, iki kadın görünüyor. Soldaki kadın yaşlı görünüyor ve biraz kırışıklıkları ve yorgunluk izleri var. Sağdaki kadın ise, daha genç ama soldaki kadar sağlıklı görünmüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, sağdaki kadının, kızını (Nadezhda Bushueva) 26 yıl boyunca evinde tuttuğunu ve bu durumu anlatan bir hikaye hazırladığını söylüyor. "Detaylar için sola kaydırın" ifadesi, bu hikaye hakkında daha fazla bilgi olduğunu ve fotoğrafın altında bulunan yazıyla bağlantılı ek bilgilere dikkat çekmektedir. Bu, olasılıkla tuhaf ve şaşırtıcı bir olayı konu alan, abartılı ve belki de gerçek bir hikaye değil, internette dolaşan gerçek dışı bir olayı mizahî bir şekilde sunan bir paylaşım. Kadının kızını bu kadar uzun süre evinde tutma sebebinin ne olduğu ve bu olayın gerçekliği konusu açıkça ele alınmıyor. Mizah, abartılı bir hikayenin paylaşıldığı ve olası inanılmazlığı üzerinden geliyor.

Resimde, çikolata kaplı mermerlerin satıldığı ve daha sonra bu mermerleri altın olarak sattıkları iddia edilen kişilerin tutuklandığı bir haber görseli yer alıyor. Haber, "serbest kalsın onu alan tutuklansın aq" ifadesiyle, mermerleri sattığı iddia edilen kişinin serbest bırakılmasını, mermerleri satın alan kişilerin ise tutuklanmasını isteyen ironik bir tepkiyi yansıtıyor. "Aq" kelimesi, söz konusu duruma duyulan öfkeyi veya hayal kırıklığını ifade eden, sözcük anlamından daha sert bir anlam taşıyan bir takviyedir. Özetle, haber, insanların kolayca aldatılabileceğini ve bu tip dolandırıcılıkların nasıl ortaya çıkabileceğine dair bir ironik yorum içeriyor.

Fotoğrafta, birbirine çok benzeyen iki erkek resmedilmiş. Görünüşe göre, aynı zamanda ayrı ailelerde büyümüş tek yumurta ikizleri olan Jim Springer ve Jim Lewis'in fotoğrafları. "Jim Twins" olarak bilinen bu ikizler bebekken ayrılmış ve hayatları boyunca birbirlerinden habersiz şekilde oldukça benzer yaşamlar yaşamışlar. Bu durum, fotoğraf ve alt metnin birleştiği yerdeki espri, insanların genetik ve çevrenin birey üzerindeki etkisi hakkında bir tespit. İki kişinin yaşamının benzerliklerini, neredeyse aynı yönleri vurgulayarak, biyolojinin ve erken yaş deneyimlerinin belirleyici gücü üzerine esprili bir bakış sunuyor.

Resimde, bir hastane ortamında, muhtemelen bir doktor veya hemşire ile görüşen yaşlı bir kadın görülüyor. Kadının yüzü pixelleştirilmiş. Hastanın üzerinde yeşil bir hasta elbisesi ve üzerinde bir de çarşaf/örtü tarzı, kareli bir kumaş parçası var. Görünen bir başka kişi, görünen kollarından ve gövdesinden anlaşılıyorsa da, belki bir doktor veya yardımcı personel, gri kareli bir gömlek giyiyor. Fotoğrafta yer alan mizah, yaşlı bir kadının hastaneye yatışını ve üzerindeki çarşaf/örtü tarzı kumaşın "çok şık" veya "rahatlatıcı" olmamasıyla ilgili. Pixelleştirilmiş yüz, bu tarz bir durumu "gizlemek" ve "çok özel bir duruma dikkati çekmek" amaçlayarak mizah katıyor. "Pixelleştirme" teknik olarak bir şakadır ama aynı zamanda biraz da saygıya dayalı bir yaklaşımla yorumlanabilir, yani hastaların özel yaşam alanlarına saygı duymayı amaçlamaktadır.

Resimde, bir kişinin canlı yayında veya sosyal medya videosunda, DNA testi sonucu biyolojik babasının kendisinden önce öldüğünü, dolayısıyla nasıl babası olabileceğini anlatamadığını anlatan bir metin görülüyor. Metin ayrıca, annenin cenazelere bakan bir morg çalışanı olduğunu ve hamileliği sırasında cesetlere uygunsuz dokunmaktan dolayı işten atıldığını söylüyor. Bu bir espri, çünkü bir kişinin biyolojik babasının kendisinden önce ölmüş olması mantıksal olarak kabul edilemez bir durumdur. Annenin morg'da çalışması ve hamilelik sırasında uygunsuz davranışta bulunması, durumun tuhaflığını ve ironisini vurguluyor. Bu, bir anekdotu esprili bir şekilde sunmayı amaçlıyor, ancak içeriğinin hassas olduğunu unutmamak gerekir.

Fotoğrafta, yatakta iç içe geçmiş iki kişinin ellerinin yakın çekimi görülüyor. Görüntü, biraz şaşırtıcı bir şekilde, bir tweet'in metnine eşlik ediyor. Tweet, Endonezya'da 37 yaşında bir adamın, "ters kovboy" pozisyonunda partneriyle cinsel ilişki sırasında penisesinin kırıldığını anlatıyor. Joke, bu tuhaf ve talihsiz olayı absürt bir olay olarak sunarak, durumun komik yanını vurguluyor. "Ters kovboy" pozisyonunun penise olası bir hasar riski taşıyabileceğine dair bir ima yoluyla espri yapılıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve şaşırtıcı bir olayı abartarak komik bir şekilde sunmaktan ibaret.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Cemre Dila, sokaktaki bir kedinin YouTube'dan su içmesini sağlamak için bir kişinin kediye video izlettirdiğini anlatıyor. Kediye videoyu izletiyor ve "hadi sen de iç" diyerek teşvik etmeye çalışıyor. Mizah, insanların hayvanlara karşı gereksiz ve hatta abartılı ilgi gösterme, hayvanlara insani davranışlar atfetme ve bu davranışın abartılı ve anlamsız oluşuna odaklanıyor. "Hanemekеmekеmekеmekemskemle" ifadesi de, duruma uygun bir ifade olarak, gülünçlüğü artırıyor ve aşırı tepkiyi vurguluyor. Özetle, kedinin su içmesini sağlama yönteminin gereksiz ve komik olduğu anlatılıyor.

Fotoğrafta, Almanya'nın Leipzig şehrinde, bir tramvayın rayları arasında bir kişi namaz kılarken gösteriliyor. Tramvayın üzerinde de "Taucha" yazıyor. Fotoğrafın mizahı, genellikle düzenli sefer yapan bir tramvayın, raylar arasında namaz kılan bir kişi yüzünden seferlerinin aksayacağı gerçeğinde yatıyor. Durumun komik tarafı, günlük yaşamın sıradan bir parçası olan toplu taşımanın, bireysel dini uygulamalardan dolayı nasıl etkilenebileceğinin gösterilmesidir.

Fotoğrafta, Almanya'nın Leipzig şehrinde bir tramvay rayları arasında, tramvayın hareket ettiği sırada, bir kişi namaz kılıyor. Resmin altındaki yazı, "Almanya'nın Leipzig kentinde bir kişi tramvay rayları arasında namaz kıldı. Tramvay seferleri aksadı" şeklindedir. Bu, tramvayın seferlerini aksatan, beklenmedik ve komik bir durumun fotoğrafıdır. Namaz kılmak için uygun bir yer seçmenin önemini ve bazen insanların yaptığı ilginç davranışları vurgulamaktadır. Olay, biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmuştur.

Resimde, Almanya'nın Leipzig şehrinde bir tramvay rayları arasında, tramvayın geçmesi esnasında namaz kılan bir kişi görülüyor. Fotoğraf, bir şaşkınlık unsuruyla, tramvay seferlerinin aksamasına neden olan bu duruma dikkat çekiyor. Şaka, beklenmedik bir olayla, günlük yaşamın rutininde bir farklılığın vurgulanması üzerinedir. Kişinin namaz kılmak için tramvay rayları arasını tercih etmesi, beklenmedik ve absürt bir durum olduğundan mizah yaratıyor. Trajik komik bir durum örneği.

Resimde, bir toplu taşıma aracının (metro ya da benzeri) içinde, yanında uzun bir kılıç taşıyan bir kişi görülüyor. Resim altındaki metin, "Üçüncü gün arka arkaya halka açık bir ulaşımda kılıçla dolaşan birini gördüm." diyor. Bu, "kılıç taşımak" gereksiz veya tuhaf bir davranış olarak algılanan ve biraz absürt bir durum olduğunu ifade ediyor. Şaka, bu tarz beklenmedik ve ilginç olayların sıklığına yapılan bir gönderme.