Resimde, fes takmış, yüz maskesi üzerinde bıyık resmi bulunan, muhtemelen bir futbol maçı izleyen bir kişi görünüyor. Kişi, Türkiye milli takımının formalarından birini giyiyor. Fotoğrafın esprili yanı, maskenin üzerindeki bıyık ile fesin birleştirilmesinden ve bu kıyafetin bir Türk futbol taraftarı için tipik bir görüntü olmayışından kaynaklanıyor. "Bıyıklı fesli" görüntü, normalde beklenen bir görüntüden farklılığı vurgulayarak esprili bir ifade oluşturuyor. Bu durum, beklenmedik ve eğlenceli bir durum yaratıyor.

Resimde, gri tonlamalı, büyük bir aslanın görüntüsü yer alıyor. Aslanın ön kısmının biraz altında, bir insanın koluna yapılmış, bağıran bir adamın yüzünün yer aldığı, çiçek ve desenlerle süslenmiş bir dövme görülüyor. Bu, "paralel evren" kavramıyla ilgili bir mizah örneği. Bir paralelli evrende, aslanın bir parçası gibi, bu insanın kolu aynı zamanda aslanın bacağının bir parçasıymış gibi görünmektedir. Dövmenin insanın yüzünün aslanla uyumsuzluk içinde olması, bir hayal ürünü veya imkansız bir durumun bir parodisi ve dolayısıyla bir mizah unsuru oluşturuyor. Dolayısıyla, tweet'in yazarı, paralel evrende beklenmedik ve absürt durumları vurguluyor.

Fotoğrafta, kanadının üzerinde kahverengi ve sarı desenler bulunan, büyük bir kelebek görünüyor. Kelebeğin üzerinde, "hz ali dövmesi yaptırmış alevi bir kelebek" yazısı var. Bu, bir espri. Hz. Ali, İslam'da önemli bir figür. Alevîlik, İslam'ın bir mezhebidir. Yazıda, bir kelebeğin Hz. Ali'nin dövmesini taklit ettiğini ima ediliyor. Bu, olağandışı ve absürt bir durum, ve dolayısıyla espriyi oluşturuyor. Çünkü gerçek hayatta böyle bir şey olamaz ve bir kelebeğin "dövme" taşıması absürtlük içeriyor.

Resimde, bir toplantı odasının masası üzerinde, sayısız sivrisinek yığını görülüyor. Yığın, bir metre cetvelin yanında, neredeyse bir tepe kadar yükseliyor. Resmin altındaki metin "1 milyon ölü sivrisinek" diyor. Fotoğraf, bir "tuhaf tatmin edici" (oddly satisfying) içerik olarak paylaşıldığından, muhtemelen insanların büyük miktarda sivrisineğin yok edilmesinden hissettikleri garip rahatlamaya odaklanan bir mizah örneği. "1 milyon ölü sivrisinek" ifadesi, çok sayıda sivrisineğin toplanmasının görsel olarak tuhaf bir şekilde tatmin edici veya rahatlatıcı olabileceğini vurgulamak için mizah kullanıyor. Bu, aşırı bir miktarda bir şeyin temizlenmesinden gelen bir rahatsızlığı ifade eden bir tür "temizlik" duygusunu, veya bir görevden arınmayı gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, sıra dışı renkli, pembe boynuzlu, yeşil bir güvercin görülüyor. Renkleri, görsel olarak Nike markasının yeni ayakkabı modellerine benzetiliyor. Tweet'in "nike'ın yeni model silkçok ayakkabılarına benziyor kuş...airbird" kısmı, güvercinin olağanüstü renklerine dikkat çekerek, göz alıcı renklerle ayakkabıların benzerliğini vurguluyor. Burada yapılan espri, güvercinin doğası gereği sahip olduğu renkli görünüme ve modern ayakkabı tasarımının benzerliğiyle yaratılmış bir jest ve mizahtan ibaret. Doğal güzellik ve modern tasarım arasındaki absürt kıyaslama, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Axe markalı, siyah renkli bir deodorant çubuğu görünüyor. Deodorant çubuğunun üst kısmı, sanki bir lokma alınmış gibi, içi boş bir şekilde açık bir görüntü sergiliyor. Bu, bir "gıda" ile "deodorant"ın garip bir şekilde birleştirilmesiyle oluşan bir internet şakası. Alınan "lokma" deodorantın iç kısmının gıda maddesi gibi göründüğü bir görsel şaka. Dolayısıyla, fotoğrafa bakıldığında bir "gıda ürünü" (yani lokma) yerine "deodorant" olduğunu anlayan kişi bu şakaya kahkaha ile yanıt verir.

Resimde, duvarda asılı bir haç ve haçtan aşağı inen bir ip ile bağlanmış, bungee jumping yapan minyatür bir İsa figürü görünüyor. Telefon konuşmasında ise "İsa'ya ne oldu?" sorusu ve "Bungee jumping yapıyor" cevabı yer alıyor. Bu, İsa'nın geleneksel tasvirinden farklı ve beklenmedik bir görüntü sunduğu için esprilidir. "Bungee jumping" (uçurtma atlama) gibi modern aktiviteyle ilişkilendirilmesi, komik bir zıtlık yaratır. Dinsel bir sembolle, modern ve eğlenceli bir aktivite arasında kurulan bağlantı, mizah kaynağıdır.

Resimde, gece karanlığında aydınlatılmış minarelerin arasına, ışıklandırmalarla yazılmış "RAMAZAN BEREKET AYIDIR" yazısı görülüyor. Tweet'in metninde, "kardeşim ne ayılık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun" ifadesi var. Bu, kişinin muhtemelen minareye yazdığı mesaj ile imama bir uyarı yapması veya imama karşı bir şaka yapması anlamına geliyor. Tweet, imama karşı yapılmış bu muhtemel şakanın ciddiye alınmadığı, aslında mizah içerdiği ve iyi niyetle yapıldığı bir yorum olarak algılanıyor. Dolayısıyla espri, şaka yapmanın imama karşı ne kadar uygun olmadığı ve belki de bir nezaketsizlik oluşturabileceği üzerinde odaklanıyor.

Resimde, bir elin içinde, mısır koçanına benzeyen, ancak bir tavşan şeklinde tasarlanmış bir nesne var. Mısır koçanının sarı taneleri ve yeşil yaprakları var, ancak şekli bir tavşana benzetiyor. Resmin üst kısmında "no fukcing way, cunny" yazan bir metin var. Bu, "kesinlikle olmaz, ne biçim" veya "hiç şans yok" gibi anlamda, bir şeye şaşkınlık ve inanmazlık ifade eden bir ifadeden oluşan bir internet argosudur. Şaka, beklenmedik bir şekilde şekillendirilmiş olan mısır koçanının şaşırtıcı bir görünümüyle ilgilidir. Beklenen, normal bir mısır koçanı iken, aslında bir tavşan şeklinde tasarlanmış olması, "no fukcing way" yani "hiç şans yok" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu beklenmedik durumun komik yönünü vurgulayan bir şakadır.

Fotoğrafta, sırtında yatağı taşıyan ve elinde iki bayrak tutan bir adam görülüyor. Bayrakların biri Türkiye bayrağı diğeri Azerbaycan bayrağı. Adamın sırtındaki yükün ağırlığı nedeniyle bayraklar sallanıyor, bu durum "yükün ağır" olduğu anlamına geliyor ve bu da " ağır yük" ifadesiyle ilgili bir espri oluşturuyor. Şaka, adamın sırtındaki ağır yükün Türkiye ve Azerbaycan'ı temsil eden bayrakların ağırlığının bir metaforu olmasıdır. Bu da "Ağır yükümüz var." anlamına geliyor.

Resimde "Fetö'ye İnat Bardakta Mısır 2 TL" yazılı bir tabelanın olduğu bir tezgah görünüyor. Bu, "Fetö'ye inat" sloganını kullanan bir espri. Slogan, Fetullah Gülen'in (Fetö) liderliğindeki örgütü desteklememe ve ona inat, sıradan bir şey olan bardakta mısırı 2 TL'ye satma anlamına geliyor. Espri, Fetö'ye karşı olan tepkinin, gündelik yaşamın basit şeylerine bile yansıdığını gösteriyor.

Resimde, bir ağacın gövdesinden çıkan bir çıkıntıya bakarken görünen bir kadın ve Groot var. Ağaçtaki çıkıntı, Groot'un yüzüne ve bedenine benziyor. Şaka, ağacın bir kısmının Groot'a benzemesi ve kadın bunun farkında olmadan poz vermesidir. Ağacın bir kısmı, insanlara Groot'u hatırlatıyor, bu da insanların ağacın bir parçasının, Groot'a benzeyen bir şeye benzemesiyle, bu ilginç benzerliği fark etmesini sağlıyor. Kadının, bir Groot'a benzeyen bir ağacın yanında poz vermesi komik çünkü farkında değil.

Resimde beyaz bir kıyafet giyen ve başına fes takmış bir adam telefonuyla uğraşıyor. Adamın etrafında, bir Türk Kızılay aracı ve diğer insanlar var. Adam muhtemelen bir yere yetişmeye çalışıyor ve telefonuyla konuşuyor. Resimdeki espri, adamın "Güzelim dönemedim kusura bakma" diyerek birinin kendisini beklediğini ima etmesi. Oysa adam sadece telefonuyla ilgileniyor ve etrafında olup bitenleri umursamıyor. Bu, adamın telefonuna bağımlılığını ve çevresindeki insanları umursamamasını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki kişi, biri siyah ceketli diğeri beyaz ceketli, sokakta yürüyor. Beyaz ceketli adamın üzerinde şemsiye var, ama yağmur yok. Bu şaka, beyaz ceketli adamın boş yere şemsiye taşıdığını gösteriyor. Türkçede bu durum şöyle ifade edilebilir: "Yağmur yok, ama şemsiye var!"

Resimde iki yeşil biber var. Biberlerin içleri oyulmuş ve ürkütücü yüzlere benzetiliyor. Şaka, diş tedavisinin acı verici bir deneyim olduğunu ve Hatay usulü dönerin ise çok lezzetli olmasına rağmen ağızda acıya yol açabileceğini ima ediyor.

Resimde mikroskop altında bir bitki dokusunun kesiti görülüyor. Hücrelerin düzenli bir şekilde dizilmiş olması ve bazı hücrelerin gülümsüyor gibi görünmesi nedeniyle bu görüntüye "gülümseyen hücreler" deniyor. Hücrelerin gülümsemesi tabii ki bir şaka ve bu da hücrelerin insansı özellikler taşıdığı anlamına gelmiyor.

https://t.co/K3LjF3u8E5 415 ABDULLAH @okulungozdesi LAN TUVALETTEYDİM GİTMEEEE BEEEE Kaynak

Fotoğrafta bir kadının metroda kitap okurken, başında kullanılan bir baş örtüsü görüyoruz. Baş örtüsü, kadının yüzünün yarısını gizleyerek onun sanki gözlerinin üzerine bir maske takmış gibi görünmesini sağlıyor. Şaka, başörtüsünün, gözler üzerine takılan bir maskeye benzetilmesi ve bu şekilde kadının "gözleri ne tarafa bakıyor?" gibi bir soruya cevap verememesiyle ortaya çıkıyor. "Pardon yeniceri ocağı ne tarafta" sözü, bu maskeye ve kadının yön duygusunu kaybetmiş olmasına esprili bir göndermedir.

Fotoğrafta, şöminenin yanında bir kanepe, kahve masası ve halının üzerinde bir kitap var. Resimde bir espri yok.

Bu resimde, güzel bir havuzlu ve jakuzili bir ev görüyoruz. Arka planda da bir ev var. Resimde esprili bir şey yok. Bu resimde bir espri yok. Sadece bir evin güzel bir bahçesi ve havuzu gösteriliyor. 😊