Fotoğrafta, Türkiye'den çeşitli haber başlıkları ve kısa haber özetleri yer alıyor. Bu başlıklar arasında "Yükseköğretim kurumlarımızın kontenjanlarının %99'u doldu." gibi olumlu haberler ve "Ankara'da etkili olan fırtına ve sağanak nedeniyle inşaat kolonunun altında kalan 1 kişi hayatını kaybetti." gibi üzücü haberler yer alıyor. Resimdeki espri, olumlu haberlerden sonra gelen "Sokak kedisi TV adıyla yaptığı sokak röportajlarıyla tanınan Ebru Uzun Oruç ve eşi Barış Oruç'a silahlı saldırı sonrası gözaltına alınan 3 kişi serbest bırakıldı." haberi. Bu haber, daha önceki haberlere göre daha absürt ve komik bir olayı ele alıyor. Esprinin temel noktası, olumlu haberlerden sonra gelen bu tuhaf ve şaşırtıcı haberin kontrast yaratması. Bu durum okuyucuların gülümsemesine sebep olabilir.

Fotoğrafta Müslüm Gürses'in bir televizyon programında ezan okuduğu bir sahne görüyoruz. Altında ise "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" yazan bir yorum ve bunun üzerine "Su musluktan çıktı abdest vereyimmi abi dedi" yazan bir yorum var. Şaka, ilk yorumun "helal baba" kısmına, ikinci yorumun ise "su musluktan çıktı" kısmına gönderme yapıyor. Bu da ilk yorumun "ağzı açık" anlamına gelen "helal baba" sözcüğüyle ikinci yorumun da "su musluktan çıktı" sözcüğüyle "ağzı açık" anlamına gelen bir sözcük kullanmasıyla ortaya çıkan bir kelime oyunu.

Bu görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir adamın alkol alırken görüntülendiği bir haberin ekran görüntüsü var. Haber, adamın Ramazan ayı boyunca alkol aldığını belirtiyor. Alttaki yorumda ise "hasan özdemir" isimli bir kullanıcı, "Eee peygamber seçimimi bu amk yobazı sanane" diyerek haberi eleştiriyor. Bu yorum, adamın Ramazan ayında alkol almasını eleştiren kişilere yönelik bir tepki olarak yorumlanabilir. Yorum, aynı zamanda dini konuları kullanarak bir eleştiri yapıyor. Bu yorum, paylaşımın altında bulunan kişilerin yaptığı yorumlardan sadece biri. Diğer yorumlar da benzer şekilde haberi eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir tartıda "38.5 kg" gösteren bir ekran ve bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te yazanlar şöyle: **kullervo la monsieur** @kullervoyeniden · 13h Ayaktan ateş ölçüldüğünü ilk defa gördüm helal olsun bilim insanlarımıza **Perla Sara Şalom** @perlasarasalom · 21h oruç yaramış Bu espri, tartının "38.5 kg" göstermesi ve "oruç yaramış" yorumunun birleşmesinden oluşan bir mizah üzerine kurulu. İronik olarak, tweet yazanı oruçlu olmasına rağmen, tartının kilolu olduğunu göstermesi üzerine yapılan bir yorumdur.

XXX no context sexting @nocontextsextng küçük çaplı bi ahiret sınavı Translate Tweet ► Fotoğrafı Gör iftara kadar sileceğim...

S. Nalçakar @snalcakar. 14sa En az iki kişi arasında ve karşılıklı rıza ile T24 T24 @t24comtr. 16sa Ramazanda cinsellik nasıl...

Resimde, futbol sahasında iki futbolcunun maç sırasında oruç tutmasıyla ilgili bir konuşma geçiyor. Konuşan kişi, futbolcuların oruç tutuyor olmasından dolayı bir problem yaşamadıklarını, oruç tutsalar da tutmasalar da harika olduklarını belirtiyor. Ardından futbolcuların namaz kılmak için soyunma odasına gittiği belirtiliyor ve futboldan daha önemli şeylerin de olduğunu belirtilerek, "Orucun telafisi var, maçın telafisi yok" sözleriyle espri yapılıyor. Bu espriyle, futbolun önemini ve orucun gerekliliğini bir araya getirerek, esprili bir şekilde iki konuyu da ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide yazar, abisinin işe girdiğini ve kız istemeye gittiklerini anlatıyor. Babası tuvalet nerede diye sorduğunda abisi "Koridorun sonunda" demiş. Yazar da, abisinin bu cümlesinden sonra ölüm sessizliği çöktüğünü ve herkes halının üzerine bakmaya başladığını anlatıyor. Bu gönderideki espri, abisinin tuvalet olarak koridoru işaret etmesinin beklenmedik ve garip olması. Bu durum, herkesi şaşırtmış ve şaşkın bakışlarla tuvaleti aramaya yöneltmiş.

Resimde bir caminin fotoğrafı ve altına üç tane ateş emojisi çizilmiş. Yazıda "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun" yazıyor. Şaka, caminin fotoğrafına ateş emojisinin atılmasının uygunsuzluğuna ve bunun komik bir şekilde yorumlandığına dayanıyor.

Görselde bir caminin fotoğrafı ve "Hayırlı Ramazanlar" yazısı içeren bir mesaj paylaşımı ve altına üç tane alev emojisi ile "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyorsun" yazısı yer alıyor. Şaka, cami fotoğrafına alev atılmasının uygunsuzluğu ve anlamsızlığı üzerinden kurulu. Bu durum, paylaşıma yapılan olumsuz bir tepkiyi ve alaycı bir üslupla ifade etmektedir.

Resimde bir cami fotoğrafı ve "Hayırlı ramazanlar" yazan bir metin görülüyor. Altında ise üç tane alev emojisi ve "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun" yazan bir yorum var. Şaka, cami fotosuna alev atılmasının uygunsuzluğuna vurgu yapıyor. İnsanların dini duygularına saygılı davranmaları gerektiği ve bu tür eylemlerin yersiz olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta bir kadın yüzü ve Twitter paylaşımı var. Paylaşımda yazanlar, "Ahıret günü Allah'a beni Türkiye'de yarattığı için ben hesap soracağım" şeklinde. Burada yapılan espri, kişinin kendi yaşamını ve yaşama şartlarını eleştirerek "Allah'a hesap sormak" gibi bir ifade kullanmasıdır. Bu ifade, aslında kişinin içinde yaşadığı durumla ilgili bir hayal kırıklığı ve eleştiriyi komik bir şekilde ifade etmesidir.

Bu fotoğraf, bir sosyal medya gönderisinin yorum bölümünü gösteriyor. İlk yorumda, "smt5_smt55" adlı kullanıcı "Müslümanmıymiş" diye soruyor. Daha sonra "sahurdavulcusumessi" adlı kullanıcı, "Dinsiz" olarak cevaplıyor. "alii_krmgl21" adlı kullanıcı ise "Babası müslüman, annesi katalog" diye esprili bir şekilde yorum yapıyor. Esprinin temelinde, "sahurdavulcusumessi" kullanıcısının "Dinsiz" olarak verdiği yanıtın, "smt5_smt55" kullanıcısının "Müslümanmıymiş" sorusuna bir tepki olduğu ve bu tepkinin, "alii_krmgl21" kullanıcısının yorumuyla birlikte bir "anne-baba" ilişkisine bağlandığı yatıyor. Yani, "sahurdavulcusumessi" kullanıcısının "Dinsiz" cevabı, "alii_krmgl21" kullanıcısının "Babası müslüman, annesi katalog" yorumu aracılığıyla, "anne-baba" arasında bir çeşit "inanç çatışması" olarak yorumlanıyor. Bu da espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, içi boş ve şık bir dairenin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın üstünde "Bir fantezi meselesi" yazıyor. Şaka, bu şık dairenin "fantezi meselesi" olması. Yani, daire sahibi tarafından kullanılan ve gerçek hayatla hiçbir ilgisi olmayan bir ifade.

Fotoğrafta, "Abdurrahman Uyan" isimli bir Twitter kullanıcısının "Faruk" isimli bir kullanıcıya yazdığı bir tweet görülüyor. Abdurrahman, Faruk'a kötü haberleri olduğunu söylüyor ve Faruk da ona "Farukkim?" diye cevap veriyor. Abdurrahman, Faruk'un çocuklarının yıllar sonra eşcinsel olduklarını söylediklerinde, suçun kendilerinde aranması gerektiğini söylüyor ve "Koy ismini Ramazan Mahmut bak bakalım eşcinsel olabiliyor mu" diye soruyor. Bu espri, eşcinselliğin bir seçim değil, genetik olarak belirlenmiş bir şey olduğu ve kişinin isminin veya adı verilen ismin eşcinsellikle hiçbir ilgisi olmadığı fikrini ele alıyor. Eşcinsellik hakkında yanlış ve önyargılı bir şekilde konuşuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide "Büş" adlı kullanıcı, bir TV dizisinin reklamını boşuna izlediğini, izlemenin zaman kaybı olduğunu ima ediyor. İkinci gönderide "ela" adlı kullanıcı, "Büş" un gönderisine yanıt olarak, "Ben bu soruyu Twitter'da her ramazan dalgası geçiyor diye hatırlıyorum" diyerek alay ediyor. Şaka, Büş'ün diziyi izlediği zamanın ve onun zaman kaybettiği düşüncesinin ramazan ayına denk gelmesinden kaynaklanıyor. Ela da bu durumu ramazan ayı ile özdeşleştirerek, Büş'ün şikayetinin aslında her ramazan ayında tekrarlanan bir durum olduğuna dikkat çekiyor. Fotoğrafta, Leyla ile Mecnun, Yusuf ile Züleyha, Hüsrev ile Şirin, Şem ile Pervane ve Vâmiq ile Azra gibi klasik Arap edebiyatı eserlerinin isimlerini gören bir çoktan seçmeli soru yer almaktadır. Soruda, bu eserlerden hangisinin "kutsal kitaplardan alınan bir mesnevinin kahramanının kardeşleri tarafından kuyuya atılması, köle pazarında satılması, rüya tabirlerinde bulunması, güzelliğiyle beğenilmesi, tüm sıkıntılara karşı sabır ve sadakat göstermesi" gibi olayları anlattığı sorulmaktadır. Bu soruda, bir eserin kahramanının kardeşleri tarafından kuyuya atılması, köle pazarında satılması, rüya tabirlerinde bulunması gibi olaylar aslında Leyla ile Mecnun efsanesinin kahramanı olan Mecnun'a aittir. Ancak, Mecnun'un bu eylemlere maruz kalmasının sebebi ailesinin onu aşkına karşı koyması ve aşık olduğu Leyla'ya kavuşmasını engellemek istemesi, soruda bahsedilen kardeşlerinin kıskançlığı ve ihanetinden kaynaklı değildir. Dolayısıyla, soruda verilen bilgiler Leyla ile Mecnun'un efsanesine uymamaktadır. Bu nedenle, soruda verilen bilgiler, klasik Arap edebiyatı eserleri ile ilgili bir bilginin yanlış uygulanması nedeniyle komik bir durum yaratmaktadır.

G Borucu Meslektaş • 3 yıl önce Osman Satır bir musluman baska bir muslumana kafir derse kendisi kafir olur. 21 GG • 3 yıl önce...

Fotoğrafta, Twitter'da ESAT adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Birkaç sene önce 52 derece sıcaкта bayılan oruçlu bir amca, yardımına gelen kalabalığa 'açılın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" şeklinde yazıyor. Şaka, Urfa'nın bilindik sıcak ve kurak iklimine ve oruçlu kişilerin sıcakta bayılma ihtimaline vurgu yaparak ortaya çıkıyor. "Açılın da Allah görsün şu halimi" ifadesi ise, oruçlu amcanın durumu hakkında Allah'tan yardım istediğini ve aynı zamanda çevresindekilere de yol açmalarını istediğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Facebook'tan alınmış üç yorum var. Üç yorum da Nevzat İmrenli isimli birine ait. İlk yorumda, "Allah'a küfür edenler elimde kalacak bir gün" diyor. İkinci yorumda "Allah kendini korur sen karışma" diyor. Üçüncü yorumda ise "4 yıl boks yaptım benden daha mı iyi koruyacak" diyor. Burada espri, Nevzat İmrenli'nin kendi yorumlarına cevap vererek kendini savunmaya çalıştığı ve aynı zamanda kendine güvenen bir tavır sergilediği durumdan kaynaklanıyor. Kendi yorumlarına cevap vererek, sanki başka birisinin yorumuna cevap veriyormuş gibi bir hava yaratıyor. Bu da komik bir etki oluşturuyor.

Fotoğrafta, Demet Akalın'ın "Benzin zammı nerede duracak?" sorusuna Öğuzhan Atsız'ın "iftara gittiğin de niye sormadın" şeklinde verdiği komik bir yanıt yer alıyor. Bu espri, Demet Akalın'ın benzin zammı konusunda endişelerini dile getirmesini, ancak Öğuzhan Atsız'ın bunu iftara gitmesiyle ilişkilendirmesi ve dolayısıyla esprili bir şekilde ele alması üzerine kurulu. Öğuzhan Atsız, Demet Akalın'ın benzin zammından daha çok iftara odaklandığını ima ediyor ve bu durum espriye komik bir hava katıyor.