Fotoğrafta, sakal ve bıyık modeliyle karakterize edilen, klasik bir takım elbise giymiş bir adam görünüyor. Görüntünün, tarihi bir figür (muhtemelen 1900'lerin başı gibi) olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın esprili yanı, muhtemelen Hitler'e benzeyen bir adamın resminin, yanlış bir şekilde Hitler'in kendisiymiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, tarihteki kişilikleri veya olayları kötüye kullanarak espri yapmanın tipik bir örneğidir. Göz önünde bulundurulması gereken önemli nokta, tarihsel figürlerin kişiliği ve görüntüsünü kötüye kullanarak yapılan esprilerin ne kadar dikkatli değerlendirilmesi gerektiğidir.

Resimde, bir Türk siyasi figürü (kim olduğu tam olarak görünmüyor, ancak kontekstten tahmin edilebilir) görünüyor. Fotoğrafın üzerinde, beyaz yazı ile "NE RAMAZANI BİZ MART AYINDAYIZ" yazıları yer alıyor. Bu, Ramazan'ın geleneksel olarak Mart ayında değil, genellikle farklı zamanlarda kutlandığını ima eden bir espri. İfadenin amacı, siyasi bir figürün bir konuda yanlış ya da yanıltıcı bir açıklama yaptığını söylemek. "Biz Ramazan'ı Mart'ta kutluyoruz" ifadesi, Ramazan Bayramının geleneksel tarihinden bir sapma olarak sunuluyor. Dolayısıyla, bu bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, Ramazan ayında oruç tutan bir kişinin, sabah 2'de yatağından kalkıp 22'de uyandığını gösteren bir ifade memeli görülüyor. Kişi, gözle görülür bir yorgunluk ve bıkkınlık haliyle, Ramazan ayında tutulan uzun oruçların zorluğunu ve erken uyanma zorunluluğunu mizah yoluyla yansıtıyor. "Sabah 2'de yatip saat 22'de uyanan ben" kısmı, Ramazan ayı orucuna bağlı zorluğu komik bir şekilde ifade ediyor. Meme, Ramazan ayında oruç tutanlar arasında yaygın olarak yaşanan zorlukları, "uykusuzluk" ve erken uyanmaların getirdiği yoruculuğu satirik bir şekilde gösteriyor.

Görüntüde, canlı bir televizyon yayını muhtemelen bir sohbet programı veya benzeri bir programın fragmanı ya da kesiti yer alıyor. Ekranda, bir erkek ve bir kadın konuk görülüyor. Ekranda yeşil bir alanda, "SORUN CEVAPLAYALIM" başlığı altında, bir erkeğin karısını çok sevdiğini, ancak onun aç kalmasını istemediğini ve bunun yerine onun yerine oruç tutup tutamayacağını sorguladığı bir soru yer alıyor. Bu durum, ironik ve biraz da komik bir durum ortaya koyuyor. Erkek, karısının aç kalmasını engellemek için oruç tutmayı teklif ederek bir tür fedakarlık yapmayı düşünüyor. Fakat bu durum, aslında özveriden ziyade komik bir durum yaratıyor ve karısının aç kalmasını istemediğinin yerine onu düşünmedeki hassasiyetinin değil de, orucunu yerine getirmesi durumunun daha acil olduğunu ima ediyor. Bu da, sorunun biraz gülünç olduğunu ve ilişkilerdeki hassasiyet ve fedakarlık konularının ironik bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir hesap sahibinin (ayvazovski) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Ramazan ayı ile ilgili bir espri yapılıyor. "Yılın 1 ayı karımla iftar eder, yılın 12 ayı da karımla iftar ederim" cümlesiyle, şahıs, Ramazan ayında karısıyla iftar etmenin özel bir anlam taşıdığını vurgulamakla birlikte, eşinin kendisiyle her zaman özel ve değerli bir şekilde vakit geçirdiğini, bu durumun ise Ramazan'a has olmadığını anlatıyor. Esasen, tweet şakayla karışık bir şekilde, eşine olan bağlılığı ve saygısını vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım yer alıyor. "Pusholder" isimli kullanıcı, İstanbul Büyükşehir Belediyesi'nin (İBB) Ramazan ayında müzeleri ücretsiz hale getirdiğini duyurmuş. Bir başka kullanıcı ("Mr Dreamer") ise bu paylaşımın altına yanıt vererek, "İmamoğlu insanların teravih namazına gitmemesi için müzeleri ücretsiz yaptı" ifadesini kullanarak bir ironi/satirik yorum yapmış. Bu yorum, İBB'nin müzeleri ücretsiz yapma kararını, İmamoğlu'nun (bir siyasi liderin adı muhtemelen) teravih namazına katılmamaları için bir teşvik girişimi gibi sunarak, durumu komik ve eleştirel bir şekilde yorumlamış. Burada, İBB'nin politikası eleştiriliyor. Özetle, haberin altında yapılan espri, İBB'nin müzeleri ücretsiz hale getirme kararını İmamoğlu'nun politikasıyla bağlantı kurarak ve bu bağlantının ironik/satirik olduğunu vurgulayarak mizah yapıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı sahnesinden bir kare yer alıyor. Sahnede, kravatlı ciddi bir adam (Muhtemelen bir konuşmacı veya yorumcu) ve başörtülü bir kadın görünüyor. Kadın gülümsüyor ve yüzünde estetik bir işlem (muhtemelen burun estetiği) sonrası oluşan bir etki varmış gibi görünüyor. Kadının yüzünün bir kısmının pansuman veya benzeri bir şeyle örtülü göründüğü de söylenebilir. Ekranın alt kısmında, "Estetik Yaptırmak Caiz Midir?" sorusu yazılı. Tweet'in kendisi, "Abla cevabı bekleseydin keşke" ifadesiyle, kadınların veya programdaki kişilerin estetik operasyonlarla ilgili görüşmelerini ve tepkilerini mizah yoluyla ele alıyor. Bir anlamda, kadının yüzündeki "değişiklik" hakkında gelen tepkiler veya eleştiriler (bazı estetik operasyonların toplumsal ve/veya dini açıdan uygun olup olmadığına dair) dalga geçiliyor. Kadının ifadesi ve jestleri ile estetik ameliyatlar, tepkiler ve toplumsal algı eleştirel bir bakış açısıyla sunuluyor.

Resimde, İstanbul'daki Süleymaniye Camii'nin bir görseli ve bunun üzerine, "Kars için iftar vakti" yazan kırmızı bir başlık yer alıyor. Başlığın altında, "Toy Story 3" filminin ve "Cars 2" filminin afişlerinin birleştirilmiş bir görüntüsü mevcut. "Cars 2" filminin afişinde dünyanın üzerinde araba yarışları var ve plakalar üzerinde yemekler yer alıyor. Resmin alt kısmında da "Allah kabul etsin beyler" yazısı bulunuyor. Bu, Ramazan ayında iftar vakti geldiğinde, farklı bölgelerde yaşayan insanların belki de Karsa değil de başka yerlere özlem duyduklarını veya farklı bir yerde iftar yapmaya ihtiyaç duyduklarını esprili bir şekilde ifade eden bir meme. Bir taraftan kutsal bir mekan (Süleymaniye Camii), diğer taraftan da eğlence filmi afişleri ve yemek temalı bir görüntü kullanılarak, farklı durumların ve duyguların alaycı bir şekilde bir araya getirildiği bir mizah unsuru taşıyor. Meme, kültürel ve dini bir olayı popüler kültüre gönderme yaparak esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Tilki SEYFO adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Ramazan ayında fakirlerin durumunu çok iyi anladığını ve zenginlerin de bu durumu anlayabilmeleri için bir organizasyonun gerekli olduğunu belirtiyor. Bu, zengin ve fakir arasındaki uçurumun Ramazan ayı gibi özel zamanlarda daha belirginleştiği ve bu durumun farkında olunması gerektiğini vurgulayan bir gönderi. "Umarım zenginler de anlayabilmemiz için bir organizasyon vardır" kısmı, zenginlerin, fakirlerin durumunu daha iyi anlayıp onlara yardım etmelerini sağlayacak bir düzenlemenin önemine işaret ediyor. Dolayısıyla, esprili bir ifadeyle, sosyal sorumluluk ve farkındalığın önemi vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, "Cappy" markalı, "Vişneli ve Kırmızı Üzümle Çiçek" yazan, Ramazan şerbeti şişesi görünüyor. Resmin üst kısmında, "Melek" kullanıcı adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Oh beee sonunda geldi berry hibicus sezonu" şeklinde, berry hibiskus şerbetinin mevsiminin geldiğini kutlayan bir ifade içeriyor. Bu, Ramazan ayı ile bağlantılı bir gönderi. "Oh beee" ifadesi, genellikle beklenen bir şeyin gelmesine duyulan heyecanı veya sevinci ifade etmek için kullanılan bir söyleyiş tarzı. "Sonunda geldi" ifadesi, berry hibiskus şerbetinin Ramazan döneminde gelmesine işaret ediyor. "Berry hibicus" da, şerbetin berry çeşitlerinden yapıldığını işaret ediyor, ancak espriye odaklanınca, "Oh beee" ifadesindeki biraz abartılı ve melodik dil ve berry/hibiscus kelimlerinin aynı anda kullanılması mizah içeriyor. Beklenen, özel bir şerbetin mevsiminin gelişiyle ilgili coşkuyu ve rahatlığı vurgulamaktadır.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, sakallı ve daha yaşlı görünüyor. Sağdaki kişi ise aynı kişi, ancak tıraşlı ve gençleştirilmiş. Resmin altındaki "@tipspit" hesabı da dikkat çekici. Resim, kişisel algılarımıza dayalı, yaşlanmanın ve görünüş değişikliklerinin komik bir şekilde abartılmış bir temsili. Soldaki yaşlı görünüm ve sağdaki genç görünüm, aradaki farkı vurguluyor ve şaka, bireyin zamanla nasıl değiştiğini, genç kalmaya çalışmayı ya da "gençleşmiş" bir görünüm vermeyi karikatürize ediyor. Bu yüzden bir "gençleştirme" operasyonu veya sosyal medya algısını dalga geçercesine gösterir bir mizah içermekte.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı 81MEMMED olan birisi. Profil resminde, yüzü gizlenmiş gözlüklü bir erkek var ve "GERİLDİK TÜRKİYE" yazısıyla birlikte Türk bayrağına benzeyen bir sembol görülüyor. Paylaşımın tarihi 20 Haziran 2015. Paylaşılan mesaj, ateist birinin Ramazan pidesi yediğini görüp görmediği ile ilgili. "Bitane Ateistin Ramazan pidesi aldığını görürsem sikerim tahtasını o pideler biz inananlar için yapılıyo dimi Allah'ım" cümlesi, oldukça kaba ve saldırgan bir üslupla, ateistleri hedef alıyor. Temel olarak, ateist birinin Ramazan pidesi yemesi, paylaşımı yapan kişi tarafından, inançlı insanlar için yapılan bir şey olduğu gerekçesiyle, hakaret içeren bir şekilde eleştiriliyor. Joke, bir inançlı tarafından, dini bir gıda (Ramazan pidesi) ile ilgili olumsuz ve saldırgan bir şekilde bir ateiste yönelik olumsuz bir ifadenin yapılması.

Görüntüde, muhtemelen bir online oyun (belki de MMORPG) sohbet penceresi görülüyor. Ekranda, oyuncuların isimleri ve yazdıkları metinler yer alıyor. "ORUÇ TUTMAYAN KRAL TAYFA 1" ifadesi, Türkçe'de "oruç tutmayan kral grubu 1" anlamına geliyor. Bu, oruç tutmayan bir grup oyuncunun, muhtemelen oruç tutan oyuncular tarafından, veya belki de oyun içerisindeki bir olaydan dolayı, aşağılayıcı veya esprili bir şekilde tanımlandığına işaret ediyor. Bu, bir şakaya veya mizah içeren bir takma adlandırma örneğidir. Oyun topluluğunda, oruç tutan ve tutmayan oyuncular arasında yaygın bir şaka olabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, bir iş adamı veya kamuoyu profiline sahip bir kişi olan "yılmaz V." kullanıcısı. Tweet'te, Ramazan ayında özel sektör işyerlerinde çalışmanın zorlukları ve olası bir iş birliği ile ilgili bir soru soruluyor. "Orucu uykuya tutturmayın diyorlar da KRDŞM İMKANIMIZ VAR UYUYORUZ NE YAPALIM RAMAZAN AYINA ÖZEL SANAYİDE İŞE Mİ GİRELİM??" yazısı, Ramazan ayında oruç tutarken işyerlerindeki çalışma koşulları hakkında şaka yapıyor. Tweet'in temel mesajı, işverenlerin çalışanların oruç tutma hakkını yeterince dikkate almadığı, ve bu nedenle zorluklar yaşanabileceği yönündeki eleştiri. Tweet, Ramazan ayında özel sektörde çalışanların durumunu ve bu durumu sorgulayan bir esprili yaklaşımla ifade ediyor.

Resimde, Ramazan Kim adlı bir kişi, muhtemelen bir televizyon programından ya da benzeri bir ortamda, ciddi ve biraz kızgın bir ifadeyle görünüyor. Gözlük takıyor ve sakalıyla dikkat çekiyor. Resmin alt kısmında Türkçe "VE NEDEN DIŞARI ÇIKAMIYORUM" yazıyor. Bu, Ramazan Kim'in Ramazan ayı içinde dışarı çıkmamakla ilgili bir şikayetini veya durumu esprili bir şekilde aktaran bir meme. Muhtemelen Ramazan ayının, özellikle oruç tutanlar için günlük yaşamı nasıl etkilediği ile ilgili bir esprili yorum. "Dışarı çıkamadığı" ifadesi, oruç nedeniyle ortaya çıkan kısıtlamalara ve sosyal etkinliklerden uzak kalmaya gönderme yapıyor. Joke, Ramazan ayı içindeki oruç ve sosyal hayattan uzak durma arasındaki ironi ve sıkıntıyı vurgular.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş bir çizgi roman sayfası yer alıyor. Sayfa, bir genç adamın ve etrafındaki kişilerin yaşadığı bir dizi komik olayı konu alıyor. Genç adam, misafirlerine çay ikram etmesi için kızına görev vermiş ancak misafirlerin gelmesiyle şaşkınlık yaşanıyor. Başka karakterler de çeşitli diyaloglar ve tepkilerle olaylara dahil oluyor. Karikatür, insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları, zaman zaman beklenmedik ve komik durumlara odaklanıyor. Örneğin, misafirlerin beklenmedik bir zamanda gelmesi, çay için aceleci bir durum yaratıyor. Karakterlerin davranışları ve diyalogları, biraz abartılı ve komik bir şekilde sunuluyor. Aynı zamanda, karakterler arasında sosyal etkileşimler ve ilişkiler de işleniyor. Çizgi romanın genel teması, beklenmedik olaylar ve günlük hayatın komik yanları. Bir de "Çay!" ifadesi, çay içme gerekliliği ve bu durumun yaratabileceği komedi ve gerilimi vurgulamaktadır. "Yeni Uyanmış'ın Maceraları" başlığı da, olayların biraz kaotik ve beklenmedik bir şekilde gelişeceğini ve kahkaha uyandıracak anlar olacağını ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "ayvazovski" isimli kullanıcı ve profil fotoğrafında bir erkek bulunuyor. Kullanıcı, profil fotoğrafı altında @gadinburdurlum kullanıcı adı ile "Yılın 1 ayı karımla iftar eder, yılın 12 ayı da karımla iftar ederim. Hayırlı Ramazanlar." şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, mizah içeren bir gönderi. "Yılın 1 ayı karımla iftar eder" ifadesi, Ramazan ayında iftar sofralarında vakit geçirmenin özelliğini vurgularken; "yılın 12 ayı da karımla iftar ederim" ifadesi, mizah unsuru olarak, eşini her zaman değerli bulduğunu ve onunla olan ilişkisinin önemine işaret ediyor. Özetle, gönderi özünde, şakayla karışık bir şekilde, eşine olan sevgisini ve takdirini dile getiriyor.

Görselde, geceleyin aydınlatılmış bir minare ve üzerinde "RAMAZAN BEREKET AYIDIR" yazan bir yazı görülüyor. Tweet, "kardeşim ne ayılık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun" diyerek, muhtemelen Ramazan ayında bir yanlışlık yapmış olan ve imama kızdırmış bir kişiye gönderiliyor. "Ayılık" sözcüğü, "aklından yoksun, mantıksız davranış" anlamında kullanılmış ve esprili bir şekilde Ramazan ayında yapılmaması gereken bir davranışa dikkat çekilmeye çalışılıyor. Ramazan ayında, ibadet ve saygıya riayet edilmesinin önemini vurgulayan bir espridir.

Resimde, gece karanlığında aydınlatılmış minarelerin arasına, ışıklandırmalarla yazılmış "RAMAZAN BEREKET AYIDIR" yazısı görülüyor. Tweet'in metninde, "kardeşim ne ayılık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun" ifadesi var. Bu, kişinin muhtemelen minareye yazdığı mesaj ile imama bir uyarı yapması veya imama karşı bir şaka yapması anlamına geliyor. Tweet, imama karşı yapılmış bu muhtemel şakanın ciddiye alınmadığı, aslında mizah içerdiği ve iyi niyetle yapıldığı bir yorum olarak algılanıyor. Dolayısıyla espri, şaka yapmanın imama karşı ne kadar uygun olmadığı ve belki de bir nezaketsizlik oluşturabileceği üzerinde odaklanıyor.

Resimde, açık mavi desenli bir masanın üzerinde, bir kapta beyaz peynir ve yanlarında büyük bir ekmek parçası durmaktadır. Resmin altındaki sosyal medya yorumunda, "Batuhan El Chavo" kullanıcı adı tarafından yazılmış bir mesaj yer alıyor. Mesajda "SENİN HAYATIN ORUÇ ZATEN NE DİYE TUTUYON LA ANSINI SOTİĞİM FUKARASI" ifadesi, kişinin çok fakir olduğunu ve hayatının sürekli oruç tutmakla geçtiğini, masadaki az miktardaki yiyeceğe atıfta bulunarak vurguluyor. Bu, bir "gerildik Türkiye" temalı espridir. Ekmeğin ve az peynirin fakirlik imajını güçlendirmesi, durumun komik ve üzücü yanını vurgulamaktadır. Yani; yorum, yoksulluğun ve sıkıntının günlük yaşamda karşılaştığımız durumları esprili bir şekilde eleştirmek için kullanılmış.