Fotoğrafta, boş bir alan, bir boşluk hissi veren, sanki oturmuş bir insan heykeli var. Heykelin üzerinde Türkçe olarak "oruçken öğle arasında hissettiğimiz boşluk" yazıyor. Bu, oruç tutan insanların, özellikle öğle vakti, açlık ve susuzluktan dolayı hissettikleri boşluğu veya sıkıntıyı mizah yoluyla ele alan bir espri. Heykelin tasarımı, bu hissi, sanki boşluk vücutta somutlaşıyormuş gibi, oldukça iyi yansıtıyor. "Oruçken öğle arasında" ifadesi durumu belirginleştiriyor ve espriyi güçlendiriyor.

Bir otobüs içerisinde görevli personellerin yolculara iftar yemeği servisi yaptığı görülmektedir. Görevli, yolcunun önündeki tepsideki yemeği özenle düzenlemektedir.

Bir otobüs içerisinde görevli personellerin yolculara iftar yemeği servisi yaptığı görülmektedir. Görevli, yolcunun önündeki tepsideki yemeği özenle düzenlemektedir.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde, parşömen kağıdın üzerine konmuş birkaç pide ekmeği görülüyor. Ekmekler kahverengi ve altın sarısı bir renge sahip. Yazıda, "Bu pide niye ramazan harici çıkmıyor hem kuyruk olacak kadar talep var hem de satıyor niye sadece ramazana özel" sorusu soruluyor. Bu, Ramazan ayında pide ekmeğinin çok fazla talep görmesi ve bunun haricinde de satılmamasının, yani sadece Ramazan ayında özel olarak satılmasının komik bir şekilde eleştirildiği bir durum açıklaması. Pide ekmeğinin Ramazan dışında da talebinin yüksek olmasına rağmen, sadece Ramazan'da satıldığı ima ediliyor. Dolayısıyla espri, pide ekmeğinin Ramazan harici de aynı ilgiyi görmemesinin, yani satılmasının beklenmemesinin, komik yönüne odaklanıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleştirilen bir diyaloğu gösteriyor. Kadın, bir başka kişiye (muhtemelen sevdiği biri veya yakın arkadaş) adet dönemiyle ilgili bir bilgi vermiş ve kızgın ya da üzgün olduğunu ifade etmiş. Diğer kişi ise, rahatlatıcı önerilerde bulunarak, kızın kendini daha iyi hissetmesine yardımcı olmaya çalışıyor. **Şakanın Özü:** Mesajlaşma diyaloğu, adet dönemi nedeniyle olumsuz bir ruh haline sahip olan kişinin, durumu hafifletmek için söylenen rahatlatıcı ve umut verici cümlelerle motive edilmeye çalışıldığı bir durum sunuyor. "nşyetli değilim" cümlesi, kişinin oruç tutmadığını belirtmesi ve ardından "reglim" mesajı ile adet dönemini kabul etmesi arasındaki zıtlık şaka unsuru oluşturuyor. "güzel kızım" gibi sevecen kelimeler kullanımı, diyaloğun romantik veya yakın arkadaşlık bağlamında gerçekleştiğini ima ediyor. Aslında, adet dönemine karşı olumsuz tepki göstermeden, kişinin durumunu rahatlatmak ve iyi hissetmesini sağlamak için farklı ve rahatlatıcı önerilerde bulunuyor. Kısacası, şaka; adet dönemini kabul etmenin zorluklarını, umursamaz ve motive edici bir dil kullanarak hafifletme çabası üzerine kurulmuş.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbet ekranını gösteriyor. Bir kullanıcı (Arıcı, @simdilikkarici) "iftar sonrası bizim azgınlık" yazmış. Bunun altında, bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafta, muhtemelen sohbete katılan bir kişi, pembe kurdeleli bir filtreyle çekilmiş görünüyor. Kullanıcı daha sonra "Döllemek istiyorum bunu yaaa" şeklinde bir yanıt göndermiş. Kullanıcının ilk mesajı, iftar sonrasında yaşanabilecek hafif şakacı bir "azgınlık" atmosferini vurguluyor. Fotoğraf da bu fikri destekliyor. İkinci mesaj ise, bu durumun biraz abartılı olduğunu belirterek, biraz da esprili ve hafif bir cinsellik içeren bir yanıt. Özetle, sohbet, hafif ve eğlenceli bir cinsel gönderme yapıyor.

Resimde, yatakta yatan bir kişi görünüyor. Kişinin üzerinde Türkçe bir yazı var: "- sahurdan sonra yatıp sabah 7'de çalan alarm". Bu, sahurdan sonra yatıp sabah 7'de çalan alarm nedeniyle erken uyanmış birinin durumunu mizahla ifade eden bir ifade. Sahur, oruç tutan Müslümanların imsak vakti öncesinde yedikleri yemektir. Alarmın sahurdan sonra, imsak vaktinden sonra ve sabahın erken saatlerinde çalması, kişinin belki de aşırı uyumuş olabileceğini veya sahurun ardından dinlenmeden kalkmak zorunda kaldığını ima ediyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik bir olayın, yani sahurun ardından o saatte alarmın çalmasının, günlük hayatın olağan akışında yarattığı komik durumu vurguluyor.

Resimde, bir yatakta, bir insan ve üzerinde şişman bir kedi görülüyor. Kedi, insanın yanında yatar vaziyette, gözleri kapalı ve sanki uyumaya çalışıyormuş gibi duruyor. Resmin üzerindeki yazı "Sahurdan sonra uyumaya çalışıyorum" diyor. Joke, sahura (orucun açılma zamanına) kadar oruç tutmuş birinin, yorgun ve aç olmasına rağmen uyumakta zorlandığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Şişman kedinin görüntüsü de, uykuya dalmakta zorluk çeken kişinin durumunu daha da komik hale getiriyor. Yani, Sahur'dan sonra yorgunluk ve uyku arzusu çok güçlü olabilir ve bu durum şişman bir kedi örneğiyle esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir futbol oyununun kısa bir videosu ve bu videonun altında "Futbolda" başlığı ve "67 yorumları" yazıyor. Aynı zamanda, "ramazan + havaların ısınmasıyla benim akademik kariyer" yazısı da dikkat çekiyor. Paylaşımın altında, "lim" isimli bir kullanıcı tarafından "kimse farkında değil ama bitti." yorumu yapılmış. Yorumun altındaki zaman bilgisi (11-13) ve "Yanıtla" butonu da görünüyor. Şakanın özü, "ramazan + havaların ısınması" ile "akademik kariyer" arasındaki, ironik bir zıtlığa dayanıyor. Yazan kişi, muhtemelen akademik çalışmalarına yoğunlaşmak istediğini ancak ramazan ve yaz sıcaklığı nedeniyle sosyal aktivitelerin daha ön planda olduğu bir durumla karşılaştığını ima ediyor. Futbol videosunun içeriği de, bu akademik çalışmaların etrafındaki diğer aktiviteler kadar önemli olmadığını, hatta belki de tamamen unutulduğunu vurgulamak için kullanılmış. "Kimse farkında değil ama bitti" yorumu da, bu durumun aslında herkes tarafından fark edilmediğini, fakat yine de onun için bittiğini, akademik çalışmaların sonlandığını belirtmek için kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, açlık sonrasında ders çalışılmasının zor olduğu, oruçluyken de ders çalışılmasının imkansız olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor. "fâni" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, iftar sonrasında ve sahurdan sonra ders çalışmanın verimsizliği vurgulanmaktadır. "Ders çalışılmıyor" ifadesi ile espriyi oluşturan şey, oruç tutarken insanın odaklanamaması ve enerji seviyesinin düşmesidir.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir duvarın önünde, beyaz bir tişört giyen bir erkek görülüyor. Erkeğin sakal ve göğüs kılları oldukça belirgin. Fotoğrafın bir 'şakaya' dayalı olduğunu söylemek zor. Görsel olarak, sakal ve göğüs kıllarının dikkat çekici olması, belki de kişiye ilişkin bazı yorumlar yapılmak isteniyor. Fakat bu görsel bir şaka değil, sadece bir görüntü. Bir şakaya yönelik bir bağ kurmak için ek bilgi veya bağlam gerekiyor.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir duvarın önünde, beyaz bir tişört giyen bir erkek görülüyor. Erkeğin sakal ve göğüs kılları oldukça belirgin. Fotoğrafın bir 'şakaya' dayalı olduğunu söylemek zor. Görsel olarak, sakal ve göğüs kıllarının dikkat çekici olması, belki de kişiye ilişkin bazı yorumlar yapılmak isteniyor. Fakat bu görsel bir şaka değil, sadece bir görüntü. Bir şakaya yönelik bir bağ kurmak için ek bilgi veya bağlam gerekiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, dudağını oynatan bir kadının fotoğrafı ve bir dini liderin (Diyanet İşleri Başkanlığı temsilcisi gibi görünüyor) resmi bulunmaktadır. Paylaşım, "Kendi dudağımız için mi geçerli sadece acaba?" sorusuyla başlıyor ve oruç tutmanın geçerliliğiyle ilgili bir soru ortaya atıyor. Ardından, "Diyanet: 'Dudak yemek orucu bozmaz.'" yanıtıyla konuya dini bir bakış açısından cevap verilmiş. Joke, dudağını oynatan kadının fotoğrafının, Diyanet'in "dudak yemek orucu bozmaz" cevabı ile ironik bir tezat oluşturması üzerine kuruludur. Kadının dudağını oynatma eylemi, orucu bozabilecek bir davranış olarak algılanırken, Diyanet'in cevabı bunun böyle olmadığını vurguluyor. Bu, dini kuralların güncel yaşamla olan uyumsuzluğu veya yorumlanmasındaki farklılıklar üzerinde esprili bir nokta koymaktadır.

Fotoğrafta, üzgün ve biraz hüzünlü bir ifadeyle bakan küçük bir çocuk görülüyor. Çocuğun altındaki metin ise Türkçe olarak, bir çocuğun yemek konusundaki beklentilerini ve hayal kırıklıklarını anlatıyor. "Bütün gün iftarda onu yiyeceğim, bunu yiyeceğim diyip bir tabanı corbayla doyunca diğer yemeklere attığım bakış" cümlesi, çocuğun yemek istediği şeyin (belki de en sevdiği yemeğin) yeterli miktarda olmadığını ve diğer yemeklerin görünüşte çekici geldiğini anlatıyor. Çocuğun üzgün ifadesi ile birlikte, bu, yemeklerle ilgili bir çocuk hayal kırıklığı ve umutsuzluğu temsil eden bir ifade haline geliyor. Özetle, mizah, çocuğun hissettiği, en sevdiği yemeğin (belki de corbanın) yetersiz gelmesinden kaynaklanan hafif hayal kırıklığı ve sıkıntı duygusundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kişinin abisinin oruçlu olduğunu unuttuğunu, su içmeyi hatırlattığı için dövüldüğünü anlatıyor. Bu, bir mizah türü olan "abartılı" veya "dramatik" bir espri. Gerçek bir olayı anlatarak, abartılı bir şekilde, oruçlu olduğunu unutmuş birinin su içmek için hatırlatılması yüzünden dövüldüğünü ifade ediyor. Olayın gerçek olma ihtimali düşük olmasına rağmen, komik bir durum yaratılıyor. Olay, oruç tutmakla ilgili bir kültürel olguya gönderme yapıyor.

Resimde, üzeri gri sweatshirt giymiş, gözlüğünü takmış ve yüzüne sanki sakal ve bıyık çizilmiş gibi bir efekt uygulanmış genç bir kişi görünüyor. Resmin alt kısmında, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "Gece 2-3 suları uyuyup üstüne sahur kalkıp tekrar yatıp sabah 8.30 dersine yetişmeye çalışmanın bünyeye verdiği hasar" ifadesini içeriyor. Bu, genç bir kişinin uykusuzluğun ve zorlu bir ders programının sebep olduğu yorgunluk ve strese gönderme yapan bir espri. Sakal ve bıyık efektli yüz ifadesi, bu zor durumun komik bir şekilde abartılmış bir temsili. Kişinin "yorgun/bitap" olduğunu ve bu durumun üstesinden gelmeye çalıştığını ima ediyor. Sonuçta bu yoğun tempodan dolayı "hasar" gördüğünü de anlatıyor. Özetle, uykusuzluğun ve yoğun bir programın getirdiği yoruma esprili bir yaklaşım.

Resimde, başörtülü bir kadın büyük bir cam meyve suyu veya içecek bardağıyla yemek yiyor. Bardak o kadar büyük ki, kadının elleriyle kavraması gerekiyor. Kadının önünde ise bol miktarda, muhtemelen patates kızartması ve soslarla dolu, bir yemek tabakası var. Fotoğrafın esprili yanı, içeceğin boyutu ve kadının onu tutma çabası arasında komik bir tezatlık yaratıyor. Kadının yemek yeme ile içeceği içme çabası; çok fazla içecek tüketmek veya yemek yemeyi abartmak gibi bir durumu absürt bir şekilde gösteriyor. Özetle, aşırıya kaçmanın komik bir hali.

Resimde, başörtülü bir kadın büyük bir cam meyve suyu veya içecek bardağıyla yemek yiyor. Bardak o kadar büyük ki, kadının elleriyle kavraması gerekiyor. Kadının önünde ise bol miktarda, muhtemelen patates kızartması ve soslarla dolu, bir yemek tabakası var. Fotoğrafın esprili yanı, içeceğin boyutu ve kadının onu tutma çabası arasında komik bir tezatlık yaratıyor. Kadının yemek yeme ile içeceği içme çabası; çok fazla içecek tüketmek veya yemek yemeyi abartmak gibi bir durumu absürt bir şekilde gösteriyor. Özetle, aşırıya kaçmanın komik bir hali.

Fotoğrafta, kaşlarını çatmış, düşünceli bir ifadeyle oturan bir erkek görünüyor. Üzerinde gri-kahverengi bir gömlek ve gri bir şapka var. Resmin alt kısmında ise Türkçe bir yazı mevcut. Yazı, "oruçluyken susayınca aklıma sahurda yarım bıraktığım su gelmiştir" şeklinde. Bu, bir espri. Oruç tutan biri susadığında aklına sahurda içmeyi planladığı ama içemediği suyun gelmesi, susuzluğun ve açlığın can sıkıcı durumunu esprili bir dille anlatıyor. Oruç tutma geleneğiyle ilgili, günlük yaşantıdan alınan ve biraz da ironik bir mizah içeren bir espri.

Videoda bir din görevlisi, bir insanın eşini çok özlemesi durumunda orucunu eşiyle açabileceğine dair tartışmalı ve mizahi bir ifade kullanıyor. Videonun komikliği, dini bir otorite figürünün bu tür bir durumu 'efsane' gibi sunması ve ciddiyetle anlatması üzerine kurulu.