twitter kullanicisi gideyim de düşüncemi özgürce ifade edeyim twitter kullanicisi ney ananı götten mi sikeyim Kaynak

https://t.co/ZcFRcv6zKJ İbrahim'in yaşadığı kesin değil 4645 Deizm sapıklıktır. Deistler sapıktır. TCK 216 - Halkı kin ve...

Resimde bir adamın yakın çekim fotoğrafı var. Adam gülümsüyor ve bıyığı var. Fotoğrafın altındaki tweete göre, Sputnik Türkiye hesabı, Erdoğan'ın ülkesinde herkesin kendisini ifade ettiğini, kimsenin korkmadığını ve çekinmediğini iddia ediyor. Şaka, bu iddianın gerçeklikle örtüşmemesi ve Türk halkının genellikle özgürlüklerini ifade etmekten çekindiği bilgisine dayanıyor. Yani, adamın gülümsemesi ve rahat görünümü gerçekçi bir tablo değil, sahte bir propaganda aracılığıyla kamuoyunu yanıltmaya yönelik bir girişim.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde iki farklı kullanıcı arasında geçen bir tartışma var. İlk kullanıcı "deksfranco" bir diziyle ilgili yorum yapıyor ve ikinci kullanıcı "Mef'tun" onun yorumunu "siyasi İslamcılar" olarak nitelendiriyor. "deksfranco" daha sonra "Mef'tun" ile "EmniyetGM" ve "suleymansoylu" kullanıcılarını etiketleyerek onlara cevap veriyor ve "al işte ağız tadıyla game of thrones da eleştiremiyoruz ulan siyasi İslamcılar" diyerek ironik bir şekilde eleştirilerine karşılık veriyor. Bu örnekte, "deksfranco" "Mef'tun"un kendisini "siyasi İslamcı" olarak etiketlemesini absürt bularak ve ironik bir şekilde "game of thrones'u eleştiremiyoruz" diyerek "Mef'tun"un eleştirisini sadece bir "ağız tadıyla eleştiri" olarak niteliyor. Bu durumda, "deksfranco" "Mef'tun"un eleştirisini anlamsız ve ironik bir şekilde abartılı buluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan isim **İbrahim Haskologlu** ve gönderide "Biraz önce Sosyal Medya Yasası Komisyondan geçti." yazıyor. Daha sonra "Bugüne kadar birçok olayı sosyal medyadan duydunuz, sığınmacıların geçişini bizler duyurduk, sonra kamuoyu oluştu. TV'ler hala göstermiyor." yazarak sosyal medya ile geleneksel medyanın haber verme yöntemleri arasında bir fark olduğuna vurgu yapıyor. Son olarak "Yalan haber neye göre tespit edilecek? TÜİK rakamlarına inanın diyenler mi karar verecek?" diye sorarak mizahi bir şekilde TÜİK rakamlarının her zaman doğru kabul edilmediğini ima ediyor. Fıkra, geleneksel medyanın sosyal medyadaki olayları görmezden geldiğini ve bunun yerine TÜİK gibi resmi kaynaklara bağımlı kalma eğiliminde olduğunu ima ediyor. Bu, resmi kaynakların her zaman doğru bilgiyi yansıtmadığını ve sosyal medya platformlarında gerçek olayların daha hızlı ve doğru bir şekilde yayıldığını ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, Albert Einstein'ın bir Twitter tartışmasına dahil olduğunu gösteren bir ekran görüntüsü var. Einstein, "Almanya'da buna benzeyen bir yasayı geçirmek istediklerinde yer yerinden oynamıştı" sözleriyle, Türkiye'nin Orta Doğu'da bir ülke olduğunu ifade eden bir tweete cevap veriyor. Bu tweet, "Türkiye'nin Orta Doğu'da olup olmadığı" tartışmasına ilişkin bilindik bir espriyi ironik bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta Whisper hesabından yapılan bir tweet görünüyor. Tweet'te Adalet Bakanı Bekir Bozdağ'ın "Türkiye'de tweet attı diye hakkında soruşturma başlatılan bir kişi yok. Tweet'in içinde yazandan dolayı soruşturma açılıyor." sözleri paylaşılmış. Bu tweet, Türkiye'de eleştirel tweet atmaktan dolayı soruşturma açıldığında, "İçeriği değil, tweet atan kişi sebebiyle" açıldığını ima eden bir mizahi söylemeyle, soruşturmaların gerçek nedenini sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, Whisper adlı bir Twitter hesabının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Adalet Bakanı Bekir Bozdağ'ın "Türkiye'de tweet attı diye hakkında soruşturma başlatılan bir kişi yok. Tweet'in içinde yazandan dolayı soruşturma açılıyor" sözleri paylaşıldığı görülüyor. Bu paylaşım, Twitter'da son dönemde yaşanan sansür ve gözaltı olaylarını ele alıyor. Bakan Bozdağ'ın sözleri, tweet atmak yerine tweet'in içinde yazılanlardan dolayı soruşturma açıldığını ima ederek, aslında eleştirileri susturmak için herhangi bir bahanenin kullanılabileceğini vurguluyor. Bu ironik durum, Twitter kullanıcıları tarafından eleştirilere maruz kalıyor. Şaka, Bakan Bozdağ'ın açıklamalarının gerçeklikten uzak olduğunu ve Türkiye'de Twitter'da yapılan eleştirilerin herhangi bir gerekçe gösterilmeden engellendiğini göstererek ortaya çıkıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "farkında mısınız malum kişi diyince hepimizin aklına aynı kişi geliyor.... voldemort gibi gelmesin diye adını söylemiyoruz adamın amk" yazıyor. Bu gönderi, Türk internet kültüründe sıkça kullanılan "malum kişi" ifadesinin, herkesin aynı kişiyi (muhtemelen Cem Yılmaz) düşünmesine neden olduğunu ele alıyor. Aynı zamanda, bu kişiyi doğrudan adıyla anmaktan kaçınmak için "Voldemort" gibi bir benzetme kullanılmasının komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, iki erkek bir televizyon programında oturmuş ve sohbet ediyor. Üstte görünen Twitter mesajlarında ise bu programın "Guldur Guldur Show" olduğu ve programın son bölümü hakkında yorumlar yapıldığı anlaşılıyor. İlk mesajda, "Guldur Guldur Show"daki bir skec nedeniyle kanal yönetiminin müdahale ettiği ve skecin yayınlanmasının durdurulduğu belirtiliyor. Bu mesajda da espri, programın politik bir tavır sergilemesi ve bu durumun kanal yöneticileri tarafından engellenmesi şeklinde yorumlanabilir. İkinci mesajda ise "baran sönmez" adlı bir kullanıcı, "Guldur Guldur Show"daki siyasi mizahın geçmişe göre azaldığını ve insanların artık bu programdan eskisi kadar keyif almadığını ifade ediyor. Bu mesajda da espri, programın günümüzde siyasi konulara daha temkinli yaklaşması ve bunun izleyici memnuniyetini etkilemesi şeklinde yorumlanabilir. Son mesajda ise "Enskdrbhr" adlı bir kullanıcı, 20 yıl geri dönülmesi durumunda günümüzdeki gelişmişliğe ulaşılmayacağını belirtiyor. Bu mesajda da espri, günümüzdeki teknolojik gelişmelerin hızına ve 20 yıl önce bu gelişmelerin hayal bile edilemeyeceğine gönderme yapıyor. Özetle, bu Twitter mesajları "Guldur Guldur Show"un geçmişe göre nasıl değiştiği ve günümüzdeki durumu hakkında esprili yorumlar içeriyor.

Resimde, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi görüyoruz. Bu, genellikle NSFW (İş Yerinde Uygun Değil) veya şiddet içeren içerikler için kullanılıyor ve bu nedenle Tumblr'ın platformunda paylaşılmasına izin verilmiyor. Espri, bu mesajın Tumblr'ın kendisi tarafından yayınlanması ve bunun bir meta-yorum olarak algılanmasıdır. Yani, Tumblr'ın kendi kurallarını ihlal etmesinin ironisi ele alınıyor.

Fotoğrafta, Ekrem İmamoğlu'nun resmi ve "İmamoğlu için İstanbul" yazılı bir battaniye var. Battaniye Redbubble'da satılıyor ve fotoğrafta fiyat bilgisi ve sipariş linki de yer alıyor. Şaka ise Ekrem İmamoğlu'nun İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı olması ve onun adının battaniye üzerinde yer almasıyla ortaya çıkıyor. Battaniyenin Redbubble'da satılması ve fiyatının belirtilmesi, İmamoğlu'nun popülaritesini ve marka değeri yarattığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, profil fotoğrafı olan bir kişinin "Koca bi nesil ülkenin halini gözaltına alınmadan eleştirmeye çalışmaktan divan edebiyatı şairlerine döndü." yazdığı bir Twitter gönderisi görüyoruz. Şaka, Türkiye'de günümüzde yaşanan siyasi iklimden kaynaklanan bir mizah. Ülkenin durumunu eleştiren ve bunu yaparken de gözaltına alınma riskiyle karşılaşan kişilerin divan edebiyatı şairlerine benzetilmesiyle, günümüzdeki toplumsal durumun esprili bir şekilde eleştirisi yapılıyor. Esasen, şaka "eleştirmekten korkanlar divan edebiyatı şairlerine döndü" mesajını veriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, ülkenin halini eleştirmek yerine divan edebiyatı şairlerine yönelen kişiler eleştiriliyor. Şaka, ülkenin sorunlarını eleştirmek yerine geçmişe dönüp divan edebiyatı ile ilgilenmeyi tercih eden kişilere yönelik bir eleştiridir. Bu kişilerin gerçek problemlerle yüzleşmekten kaçındıkları ve geçmişte kalmayı tercih ettikleri ima ediliyor.

Resimde, @ttagainhere kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Koca bi nesil ülkenin halini gözaltına alınmadan eleştirmeye çalışmaktan divan edebiyatı şairlerine döndü" yazıyor. Bu espri, ülkenin durumunu eleştirmekten kaçınan ve bunun yerine daha "güvenli" konularda yazan şairleri hicvediyor. Espri, toplumda eleştirel düşüncenin ve ifade özgürlüğünün sınırlandığı bir ortamda, insanların kendini ifade etmekten nasıl çekindiğini ve daha kolay yolları seçtiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir adamın "Koca bi nesil ülkenin halini gözaltına alınmadan eleştirmeye çalışmaktan divan edebiyatı şairlerine döndü" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, ülkenin durumunu eleştirmek yerine, eleştiriyi edebiyata dönüştürerek kaçınan bir nesli eleştiriyor. Daha açıklayıcı olmak gerekirse, şaka ülkenin durumunu eleştirmek yerine, eleştiriyi edebiyata dönüştürerek kaçınan bir nesli eleştiriyor. Bu da, insanların gerçek sorunları ele almak yerine, onları şiirlerde veya edebi eserlerde gizlemeye çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi "Özgün Emre Koç" adında bir kullanıcı ve paylaşımda "Kılıçdaroğlu mitingde bir çocuğa mikrofon uzatsa ve çocuk "hain Erdoğan" diye bağırsa netice ne olurdu? Buna verilecek yanıt rejimin meşruiyetinin de ölçütüyü aynı zamanda." yazıyor. Paylaşımın altındaki yorumda ise "Oğuzhan Uğur" adlı kullanıcı "Mikrofonu bile tutuklarlardı" şeklinde bir yorum yapmış. Burada yapılan espri, Türkiye'de siyasi görüşleri farklı olan kişilerin veya çocukların bile siyasi sloganlar atmaları veya eleştirilerde bulunmaları durumunda tutuklanabileceğini ima ederek, ülkedeki siyasi iktidarın özgürlükleri kısıtladığını ve eleştiriye tahammül edemediğini mizahli bir şekilde eleştiriyor.

Koparmakla tehdit ettiğiniz dillerimizle daha çok konuşacağız! ŞARKILAR SÖYLEYECEGÌZ! YA ŞAYACAGIZ! KOPARMAKLA TEHDİT...

Bu fotoğrafta, bir kişinin ağzına metal bir saç tokası takılmış. Bu, saç tokasının bir ağız bandı olarak kullanıldığına dair bir mizah unsuru yaratıyor. **Şaka:** Bu fotoğrafın esprili tarafı, saç tokasının günlük kullanımının dışında bir amaç için kullanılması ve bunun da insanlara komik gelmesidir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Koca bi nesil ülkenin halini gözaltına alınmadan eleştirmeye çalışmaktan divan edebiyatı şairlerine döndü." yazıyor. Bu gönderide, ülkenin güncel durumuna karşı eleştirel düşünce ve eylemin azaldığı, bunun yerine daha pasif ve edebiyatla ilgilenen bir tavrın benimsendiği ironik bir şekilde ifade ediliyor. Yani, toplumun eleştirel düşünme yeteneğini kaybettiğini ve daha çok edebiyat gibi soyut konulara yöneldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, ülkenin durumunu eleştirmeden gözaltına alınmaktan korkan bir neslin, artık eleştiri yapmaktan vazgeçip divan edebiyatı şairleri gibi davranmaya başlamasını hicvediyor. Bu espri, günümüzde toplumda mevcut olan korku ve özgürlük eksikliğine vurgu yapıyor.