Fotoğrafta, karla kaplı bir heykel görüyoruz. Heykel, başında şapka olan bir adamı tasvir ediyor. Ancak kar o kadar çok ki, sadece adamın yüzü ve şapkası görülüyor. Heykelin geri kalanı tamamen karla kaplı. Bu fotoğraftaki espri, heykelin karla kaplı olmasına rağmen, adamın yüzü ve şapkasının açıkta kalması. Bu da adamın sanki karın altında sıkışmış gibi görünmesine neden oluyor. Espriyi şöyle açıklayabiliriz: "Kar o kadar çok ki, adamın sadece yüzü ve şapkası görülüyor. Sanki adam karın altında sıkışmış gibi!"

Resimde iki adam ve dört kitap var. Sağdaki adam, beyninde "Recep Tayyip Erdoğan" kitabının kapağını görüyor ve mutlu gözüküyor. Sol taraftaki adam ise "Ahlakın Soykütüğü" kitabını okuyor ve bunu görünce bağırıyor. Resimde, Erdoğan taraftarlarının bilgi ve ahlak anlayışını eleştiren bir mizah var. "Ahlakın Soykütüğü" kitabı, ahlaki değerlerin çöküşünü ve dejenere olmasını ele alan bir kitap olarak biliniyor. Resimde bu kitap, Erdoğan'ın ideolojisinin zıt kutbunda yer alan bir düşünceyi temsil ediyor.

Dünyanın en gereksiz adam - tertemiz kül tablası içinde bi sürü bozuk para.. işte mutluluk budur… …onu hiç bu kadar mutlu...

Okul Müdürü Andı Okutan Öğrenci İslamcılar ve Liberaller Türküm, doğruyum . Kaynak

Fotoğrafta, bir konuşmacı üç farklı soru soruyor. Her sorudan sonra, aynı kişilerin "evet" veya "hayır" olarak cevap veriyor gibi görünüyor. İlk soru "Şeriat isteyenler?", ikinci soru "Arabistan'da yaşamak isteyenler?" ve üçüncü soru "Avrupa'da yaşamak isteyenler?" Bu espri, insanların belirli bir yaşam tarzı veya ülke seçmek için nedenleri ve istekleri üzerine bir yorum yapıyor. İnsanlar, yaşamları için en iyi olanı seçmeye çalışırken, gerçekte aynı şeyleri isteyebiliyor ve bu yüzden bir anlamda hepsi aynı fikirde olabiliyor.

Resimde üç farklı sahne var. İlk sahnede "Şeriat isteyenler?" yazan bir afişle bir adam konuşma yapıyor ve onu dinleyen bir kalabalık var. İkinci sahnede "Arabistan'da yaşamak isteyenler?" yazan bir afişle bir adam konuşma yapıyor ve onu dinleyen bir kalabalık var. Üçüncü sahnede "Avrupa'da yaşamak isteyenler?" yazan bir afişle bir adam konuşma yapıyor ve onu dinleyen bir kalabalık var. Şaka, insanların farklı yaşam tarzlarını ve tercihlerini temsil eden üç farklı seçeneğe verdikleri tepkilerde yatıyor. İlk seçenek "şeriat"tır, ikinci seçenek "Arabistan'da yaşamak"tır ve üçüncü seçenek "Avrupa'da yaşamak"tır. Resimde, insanların şeriata ilgi göstermediği, Arabistan'da yaşamaktan çekindiği ve Avrupa'da yaşamaktan heyecan duyduğu görülüyor. Bu, insanların yaşam tercihleriyle ilgili bir ironidir ve aynı zamanda farklı kültürler ve yaşam tarzları hakkındaki algıları da eleştirir.

Resimde üç farklı sahne var. Her sahnede bir konuşmacı kürsüde duruyor ve konuşuyor. Konuşmacının arkasında ise el kaldırmış halde kalabalık bir topluluk var. Üst sahnede konuşmacı "Şeriat isteyenler?" diye soruyor ve kalabalığın tamamı elini kaldırıyor. Orta sahnede "Arabistan'da yaşamak isteyenler?" diye soruyor ve kalabalığın çoğunluğu elini kaldırıyor. Alt sahnede ise "Avrupa'da yaşamak isteyenler?" diye soruyor ve bu sefer sadece birkaç kişi elini kaldırıyor. Bu resim, şeriat ve Arabistan'ın batı ülkelerine göre daha cazip olduğunu, ancak gerçekte insanların Avrupa'da yaşamayı tercih ettiğini göstererek bir espri yapıyor. **Espri şu ki:** Şeriat ve Arabistan, batı ülkelerinde yaşayan birçok insan için çekici görünebilir, ancak gerçekte insanlar Avrupa'da yaşamayı tercih ediyorlar.

Resimde, bir odada masasında oturan bir adam ve duvarlarda asılı Sovyet bayrakları ve portreleri görülüyor. Adam, "Hocam ben kamera açmasam olur mu?" diye soruyor. Şaka, adamın Sovyet rejimini ve onun sıkı kontrolünü eleştirmek için Sovyet sembollerine benzeyen bir ortamda kamera açmaktan kaçınmaya çalışmasıdır.

Fotoğrafta üç civciv bir gazete üzerine konmuş ve yem yiyerek görülebiliyor. En sağda bulunan civciv, başını gazeteye çevirerek haber okuyor. Bu, "Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv" diye tanımlanan bir mizahı temsil ediyor.

Resimde Lenin ve küçük bir kız bir masada oturmuş, kız bir şey yazıyor, Lenin de elini kıza uzatmış sanki onu izliyormuş gibi duruyor. Fıkra, Lenin'in "Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır?" diye sormasına ve küçük kızın da "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" diye cevaplamasına dayanıyor. Bu fıkra, Sovyet döneminden kalma bir espri olup, burjuvaziye yönelik bir hiciv niteliğindedir. Burjuvazinin sermayesi temsil eden kurabiyelerini "alınan" kurabiyelerin sayısının çok daha fazla olmasına rağmen, "öldürülen" burjuvazinin de aynı oranda çok daha az olduğunu vurgulamaktadır.

Bu fotoğraf, Türkçede "Halkın Kuralları" gibi bir başlık altında sunulan 8 maddeden oluşan bir listeyi gösteriyor. Listenin amacı, insanların nasıl ikna edilebileceğini ve hangi davranışların onlara daha etkili bir şekilde etki edebileceğini özetleyen "halkın kurallarını" açıklamak. Maddelerin birçoğu insan doğasına ve davranış kalıplarına ilişkin gözlemlere dayanıyor. Fıkra, listenin 7. ve 8. maddelerinde yatıyor. 7. madde, halkın büyük yalanlara göre küçük yalanlara daha çabuk inandığını belirtirken, 8. madde, aynı yalanı yeterince sık tekrarlarsanız, halkın sonunda ona inandığını iddia ediyor. Bu iki madde, halkın kolayca kandırılabileceğini ve aynı yalanın tekrar tekrar söylemenin onu gerçeği haline getirebileceğini ima ederek, bir mizah unsuru yaratıyor. Özetle, bu liste, insan davranışına dair bir dizi ironik gözleme dayalı ve bazıları gerçekçi, bazıları ise absürt olan kurallar sunuyor. Liste, halkın kolayca kandırılabileceği, aynı yalanın tekrar tekrar söylenmesiyle bile inandırıcı hale gelebileceği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Bence Nanay @BenceNanay Communism without facial hair wouldn't have been the same... İngilizce dilinden Google tarafından...

béyza @bebiskus · 2h marksizm nasıl içsellştirilir? işte böyle. Saklı Market @saklimarket - Jul 2, 2019 Egemen sınıflar bir...

alegria @acarkizii Siyasal islamcılarla hiçbir konuyu konuşup anlaşarak çözemeyiz. Translate Tweet 11:40 PM · Jul 21, 2020 ·...

Fotoğrafta, "TKP" yazılı kırmızı yelekli birkaç kişi sokakta duruyor. Üstteki tweet "Elimize mızrak götümüze yaprak mı alalım bu site niye sürekli aynı yerde tıkanıyor ya" yazıyor. Bu tweet, TKP'lilerin devrimci ideolojilerine rağmen günlük hayatlarında, örneğin internette, pratik sorunlarla karşılaştıklarını ve bu durumun ironik olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, tweet, TKP'lilerin pratik sorunlarla yüzleşmedeki çelişkisini esprili bir şekilde ele alıyor.

béyza @bebiskus · 2h marksizm nasıl içselleştirilir? işte böyle. Saklı Market @saklimarket - Jul 2, 2019 Egemen sınıflar bir...

Resimde, bir adam diz çökmüş vaziyette, önünde de bir tüfek bulunuyor. Twitter gönderisinde ise "Tv'de filan biri PKK'ya Marksist Leninist bir örgütütür diyince bi gülme geliyor. Şu amına koyduğum hayatında hiç Das Kapital okumuş mudur acaba?" yazıyor. Şaka, PKK'lı birinin "Marksist Leninist" felsefesini anlamak için "Das Kapital" gibi bir kitabı okuyup okumadığına dair bir espri. Çünkü PKK, Marksist bir örgüt olsa da bu felsefeyi tam olarak benimsememiş ve kendi özgün yorumunu oluşturmuştur. Bu sebeple bu konuda uzman olmayan birinin "Das Kapital" okuması ve bu felsefeyi anlaması ironik bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, ormanlık bir alanda elinde silahla duran bir adam görülüyor. Adamın yüzü ciddi ve bakışları kararlı. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Bu tür görüntüler genellikle savaş, şiddet veya terörle ilişkilendirilir ve bu nedenle espri konusu olmamalıdır. Fotoğrafta sakallı bir erkek var. Erkek, "Benim dediğimi yapmazsan sana bir şey olmasın" ifadesini kullanan insanları temsil ediyor. Bu ifade genellikle tehdit olarak algılanabilir ve gülünç bir durum yaratır. **Şaka:** Fotoğraftaki erkeğin sakalı ve bakışı, "Benim dediğimi yapmazsan sana bir şey olmasın" diyen insanların karakteristik özelliklerine benziyor. Bu durum, insanları gülümseten ve onları düşündüren komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Lenin ve küçük bir kızın bir masa başında oturdukları görülüyor. Lenin kızın eline bakarak ona bir şeyler anlatıyor. Resmin altındaki yazı ise şöyle; "Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır? Küçük kız: 520 kurabiye ve bir ölü burjuva." Bu, Çarlık Rusyası'nda burjuvalara yönelik bir hiciv ve eleştiridir. Lenin burjuva sınıfının, devrimci hareketleri durdurmak için her şeyi yapmaya çalıştığını, ancak sonunda yenileceğini ve devrimin başarılı olacağını ima ediyor. Küçük kızın "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" cevabı, burjuvaların devrimde yenildikten sonra ne olacağına dair bir yorum.

Fotoğrafta, muhtemelen Çin'de veya Çin etkisi altında olan bir yerde, bir grup insanın, üzerinde Komünist Parti simgeleri olan büyük bir kırmızı bayrak altında, sanki bir kutlama veya gösteri yapıyormuş gibi durdukları görülüyor. İnsanların arasında, diz çökmüş, bayrağın önünde "tuhaf" bir şekilde duruş sergileyen bir adam dikkat çekiyor. Fotoğrafta saklı olan mizah, beklenmedik ve uygunsuz duruşun, olası bir kültürel çarpışma veya toplumsal uyumsuzluk hissi uyandırıyor olmasıdır. Diz çökme hareketi, geleneksel kültürlerde saygı ve alçakgönüllülük ifade ederken, bu bağlamda daha farklı bir anlam kazanıyor. "Komünist" bir ideolojiyle, belki de kültür farklılığıyla bağdaşmayan bir duruş sergilenmesi, gülünç bir durum oluşturuyor. Özetle, fotoğrafın mizahı, beklenmedik davranışın toplumsal normlar ve ideolojilerle uyumsuzluğunda yatıyor. Fotoğrafta, Çin Komünist Partisi bayrağı altında toplanmış bir grup insan görünüyor. İnsanların birçoğu, geleneksel giyim tarzlarını giyiyor ve bayrağa saygı gösterir gibi duruşlar sergiliyorlar. Bunun arasında diz çökmüş, adeta bayrağa secde eder gibi duran bir kişi de var. Bu durum, Çin'in ideolojik baskısı ve kültürel farklılıklarla olan ilişkisiyle dalga geçen, ironik bir durum sunuyor. Fotoğraf, kültürel kimliklerin ve siyasi ideolojilerin birleşmesiyle oluşan toplumsal paradoks ve uyumsuzlukları esprili bir şekilde sergiliyor. Özetle, resmin mizahı, Çin'in baskıcı ideolojisine, şahsi ve kültürel inançlara uygun olmayan saygı gösterisinde yatmaktadır.

Bu resim, "normie" veya "genel halk" anlamına gelen "normie" meme formatını kullanarak üç farklı ideolojinin siyasi tutumunu ele alıyor. **Üst kısımda:** "Yürü git Kuzey Kore'ye, Venezuela'ya" diyen bir adam, komünizm ve sosyalizmle ilişkilendirilen bir figür tarafından "Yok" cevabını alıyor. **Orta kısımda:** "Yallah Arapistan'a, İran'a" diyen bir adam, İslamcılıkla ilişkilendirilen bir figür tarafından "Hayır" cevabını alıyor. **Alt kısımda:** "S*ktiğir git Amerika'ya" diyen bir adam, "Nerde o günler..." diyen, daha önceki siyasi görüşlerin özlemini duyan, nostaljik bir figür tarafından görmezden geliyor. Bu meme, farklı siyasi ideolojilerin karşılıklı hoşnutsuzluk ve düşmanlığına ve bunların kendi siyasi görüşlerinin üstünlüğüne olan inançlarına hicivli bir şekilde değiniyor. Ayrıca, geçmiş siyasi düşüncelerin romantize edilmesine ve mevcut durumdan duyulan hayal kırıklığının altını çiziyor.