Fotoğrafta, beyaz bir afiş üzerinde Türkçe yazıların yer aldığı görülüyor. Yazılar, mahallelerinde metre var olduğunu ve her erkeğin karısına dikkat etmesi gerektiğini söylüyor. Daha da devam ederse, kişinin fotoğrafının ve adının herkes tarafından öğrenileceğini de belirtiyor. Bu, bir espri ve toplumsal bir konu üzerine yapılan bir yorum. "Metre" kelimesi burada, muhtemelen bir başka anlamıyla, cinsel ilişkiye açık kadınları, "metresi" olan kadınları işaret ediyor. "Herkes kocasına dikkat etsin" ifadesi, o mahalledeki ilişkiler ve potansiyel aldatmalar hakkında bir uyarı niteliğinde. "Daha da devam ederse ismini ve resmini herkes öğrenecek" kısmı ise, bu tür olayların sonuçlarının çok da hoş olmayabileceğini, hatta kamuoyuna mal olabileceğini belirtiyor. Böylelikle espri, o mahalledeki toplumsal dinamikleri ve potansiyel skandalları esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bir dolaptaki dosyalara ulaşmak için bir adamın dolapların üstüne çıkmaya çalıştığı görülüyor. Dolapların içindeki dosyaların rengi pembe ve birçok dosya olduğu için, manzara biraz kaotik ve düzensiz görünüyor. Fotoğrafta yer alan mizah, adamın bu kadar çok dosyanın arasında, dolaplara tırmandığı şekliyle ortaya konmuş. Dosyaların, genellikle bir ofisteki veya idari bir ortamda bulunan, önemli belgeleri içerdiği düşünülürse, adamın bu kadar zahmete girmesi ve bu şekilde dosyalara ulaşmaya çalışması, belki de gereksiz bir çaba ve komik bir durum yaratıyor. Durum, çok sayıda dosyanın varlığının, bu dosyalara ulaşmanın zor olduğunu ve gereksiz karmaşaya yol açtığını ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğrafta yer alan mizah, iş yükünün ve dosya yönetiminin karmaşıklığını, abartılı bir şekilde göstererek, gülünç bir şekilde sergileyen bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir apartman dairesinde yaşayan kişilere yönelik, bir not görülüyor. Notta, A Blokta bulunan ve 32 numaralı dairede oturan Nurhan Hanım'ın eşi Kamil Bey'in her sabah, D bloktaki 19 numaralı dairede oturan ve ismini yazmak istemeyen Zuhal Hanım'ın evinden çıkıp gittiği bilgisi yer alıyor. Notun sonundaki "VEFALI BİR KOMŞU" ifadesi, bu durumun "komşuluk ilişkileri" bağlamında esprili bir şekilde ele alınması anlamına geliyor. Joke, ismini yazmak istemeyen komşunun bu davranışını, komşuluk bağlamında "vefalı" bir davranış olarak sunarak, anlamını ince bir şekilde vurguluyor. Esasen, durumun biraz absürt ve komik bir durum olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir market rafında paketlenmiş kurutulmuş sebze ve baharatlar görülüyor. Rafın üzerinde, "ASURELİK KENEVIR 150 GR" yazan, fiyatının 1.95 TL olduğu belirtilen bir etiket var. Bu etikete ek olarak, zeminde, kenevir tohumunun olduğu bir yemek, yani asure, resmedilmiş. Fotoğraftaki espri, "asure" ve "kenevir" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. "Asure" geleneksel bir Türk tatlısıdır, oysa "kenevir" genellikle bir bitkidir ve bu şekilde kullanıldığında "kenevir tohumu" anlamına gelebilir. Buradaki espri, "asurelik kenevir" ifadesinin "asure yapımında kullanılan kenevir" şeklinde, absürt bir anlam yaratmasıdır. Yani, aslında kenevir tohumu ile asure yapmak tamamen mantıksızdır, bu da fotoğrafın komedi değeriyle bağlantılıdır. Market rafları, fiyat etiketleri ve görüntü ile dikkat çekici bir şekilde sunulmuş bir espri.

Resimde, Bayraklı'nın, muhtemelen bir okul veya spor kulübünün logosu görünüyor. Logo, kırmızı bir kalkan üzerinde "BAYRAKLI" yazısı, üstte bir şimşekli yıldız ve altında "MEB" (Milli Eğitim Bakanlığı) ve bir kitap simgesi içermektedir. Ayrıca, tarih olarak "1989" yazısı bulunmaktadır. Bir logo üzerinde MEB yazması, bu tarihlerde Bayraklı'da MEB'in varlığını vurgulamaktadır. Bu durumun esprili tarafı, logo üzerindeki MEB yazısı ve tarih ile, bir okul veya spor kulübünün logosuna bu kurumun bir parçası olma haliyle ilişkilendiriliyor. Yani, Bayraklı'da 1989'da okulların veya spor kulüplerinin bile, MEB ile bağlantısı kurulmuş olabileceği durumuna gönderme yapılıyor.

Resimde, birbirine sarılmış iki adamın fotoğrafı ve bunların yanında, pahalı giyim eşyalarının fiyatlarıyla birlikte bir giyim kataloğu tarzı bir düzenleme yer alıyor. Adamların fotoğrafının altında "Gingerhead Priceless" yazıyor. Bu, söz konusu iki adamın fotoğrafının, pahalı giyim ürünlerinin fiyat listesinin yanında yer alması ve fiyatların son derece yüksek olması, ironik ve esprili bir şekilde "değersiz" olan insanların, gerçekte çok değerli ve pahalı kıyafetler giydiğini veya öyle olduklarını düşündüklerini ima ediyor. Özetle, fotoğraf pahalı kıyafetlerin fotoğrafıyla, bunları giyen insanların (görünen o ki bu adamlar) görünüşleriyle ironik bir şekilde zıtlık oluşturuyor. "Gingerhead Priceless" ifadesi, iki adamın kimliği ve önemsiz oldukları fikriyle zıtlık halinde bir espri unsuru katıyor. Bu, pahalı ürünlerin "değersiz" kişilerle birleştirilmesiyle oluşan bir ironi ve espri biçimi.

Fotoğrafta, sakallı ve garip bir saç modeli olan bir erkek görünüyor. Saç modeli, sivri uçlu ve kaotik bir görünüme sahip. Görünen arka plan desenleri ise klasik bir duvar kağıdı deseni. Fotoğrafın esprili tarafı, saç stilinin absürt olması ve beklenmedik bir şekilde dikkat çekmesi. Bu durum, saç modelinin tuhaflığını ve komikliğini vurguluyor. "Garip saç modeli" veya "absürt saç kesimi" gibi ifadeler espriyi daha iyi anlamamıza yardımcı olur. Özetle, fotoğrafın mizahı abartılı saç modelinin beklenmedik ve komik oluşundan kaynaklanıyor.

Resimde, bir çocuk flüt çalarken görülüyor. Flütün üzerinde, "bahis reklamları" ve "dizi siteleri" yazıları beyaz renkte büyük harflerle yazılmış. Fotoğraf, bir dizi internet sitesinin dizi reklamlarıyla nasıl ilgili olduğunu gösteren bir mizah içeren bir meme. Meme, dizi reklamlarının ve bahis reklamlarının aynı platformlarda veya benzer şekilde göründüğü ve insanlar tarafından karıştırılabileceği fikrine gönderme yapıyor. Özetle, dizi reklamları bahis reklamlarıyla özdeşleştiriliyor ve bu durumun komik bir yanı olduğu vurgulanıyor. Fotoğrafta bir aile, muhtemelen bir çocuk programından bir sahne. Ailenin içindeki çocuklar, bir kız çocuğu flüt çalarken, diğerleri şaşkın ve kulaklarını kapatmış bir şekilde duruyorlar. Görünen şaşkınlık ve flütün çalınması, "biz" kelimesinin altına yazılmış olmasıyla birlikte, komik bir an yaratıyor. Potansiyel şaka, ailenin olayın, flütün çalınması veya müzik yapmanın, çocuğun şaşkınlığa neden olan bir şey olması dolayısıyla şaşırması olabilir. "Biz" kelimesinin konumu ve aile üyelerinin ifade tarzları, durumun olağandışı birliği üzerinden bir şakaya işaret etmektedir. Aile, çocuğun yaptığı davranışa, belki de ilk defa ya da beklenmedik bir şekilde, şaşırmışlardır.

Fotoğrafta, bir mağazanın önünde, "DUMLUPINAR MAHALLESİ MUHTAR ADAYI RECEP TAYYİP ERDOĞAN" yazılı büyük bir afiş görülüyor. Afişte, adayın fotoğrafı ve sosyal medya hesapları da yer alıyor. Afişin altında, kaldırımda küçük, tek kişilik bir iskemle duruyor. Fotoğraftaki mizah, adayın seçim propagandası yaptığı halde, vatandaşlara konuşmak için yeterli oturma alanı sağlamaması, yani seçmenleriyle buluşma noktasındaki pratiksizlikten kaynaklanıyor. Afişin etrafındaki yerleşime rağmen, bir kişinin rahatça oturabileceği tek bir iskemle olması durumun absürtlüğünü vurguluyor. "Muhtar" seçimi için yapılan propagandaya rağmen, adayın seçmenlerle buluşma planlamasındaki yetersizliği ve pratik açıdan düşünüldüğünde, mizah unsuru olarak dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, yağmurlu bir İstanbul sokaklarında, çiçek tezgahının önünde oturan yaşlı bir kadın görülüyor. Tezgahların üzerinde çeşitli çiçekler var. Arka planda ise "İSTANBUL ZABİTALARI 192 YILDIR MİLLETİN HİZMETİNDE" yazılı büyük bir afiş bulunuyor. Fotoğraftaki espri, yağmurlu ve kalabalık bir ortamda, yaşlı bir kadının çiçek tezgahında oturmuş olması ve buradaki afişin "192 yıl" hizmet eden zabıtaları/polisler ile ilgili olmasına dayanıyor. Espri, yanlış yere bağlanma ve beklenmedik bir yerde beklenmedik bir hizmet örneği üzerinde kurulu. Yağmurun ve kadın-çiçek kombinasyonunun bu afiş ile beklenmedik bir bağlantı kurmasını mizah haline getirmiş.

Resimde, kaldırım kenarında, bir sokakta beyaz bir kamyon ve bir gri araba görünüyor. Kamyonun üzerinde Türkçe "KORKMA SÖNMEZ BU KÖMÜR" yazısı dikkat çekiyor. Bu cümle, "Bu kömür, Sönmez markası, korkmanıza gerek yok" anlamında bir reklam sloganı. Fakat aynı zamanda, kamyonun hemen arkasında, trafik işaretinin yanında, bir araba park edilmiş. Sokakta bir yaya veya başka bir araç yok. Bunun komik yanı, kamyonun reklamının, sanki korkmaması gereken bir şeyle ilgiliymiş gibi, kendini bu kadar yüksek bir yerde, yolun kenarında sergilemesi. Arabanın orada olması, kamyonun reklamıyla uyumsuz bir durum yaratıyor ve bir ironi oluşturuyor. Kamyon reklamının biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde göründüğü ve orada olmak için uygun bir konumda olmadığı izlenimi veriyor. Dolayısıyla espri, kamyonun reklamının yeri ile etraftaki trafik durumu arasındaki çelişkiden doğuyor.

Resimde, çıplak gövdeli, kanatlı iki erkek figürü görülüyor. Birbirlerine sarılmış, hareketli bir pozisyonda. Birinin üzerinde kırmızı, diğerinin üzerinde sarı bir kumaş parçası var. Resim, klasik dönem sanat eserlerinin, özellikle Rönesans'ın, özellikle de Michelangelo gibi ustaların eserlerinin bir uyarlaması gibi görünüyor. Ancak, açıkça gay bir ilişki vurgusu yapılarak, orijinalin yorumuna bir esprili, belki de ironik bir dokunuş eklenmiş. Resmin esprisi, klasik bir sanat eserini modern bir perspektifle ve cinsel bir içerikle sunarak, bu eserlerin çağdaş bir bakış açısıyla ele alınmasını ve belki de toplumdaki mevcut toplumsal normları sorgulamayı konu alması. İşte bu farkındalık yaratmak için yapılan bir espri, şaka veya yorum. Resimde, göğsünden itibaren çıplak bir erkek figürü görülüyor. Bir süper kahraman gibi, kırmızı bir cape'le kaplı. Yüz ifadesi ve duruşu, "süper kahraman" imajıyla biraz abartılı ve absürt bir hava taşıyor. Bu, "süper kahraman" temasıyla, gerçekçi olmayan bir şekilde güçlü ve mükemmel bir şekilde gösterilen bir erkek imajının, aslında biraz absürt ya da komik olabileceğini vurgulamak için yapılan bir espridir. Görsel bir şaka. Resimde, klasik bir melek resminin, belki de Rönesans döneminden bir eserin, mizah kullanılarak yeniden yorumlanmış bir çizimi var. Melek, oldukça şişman ve biraz grotesk bir görünüme sahip. Saç şekli ve ifade tarzı, klasik melek tasvirlerinden farklı olarak, gülünç bir etki yaratıyor. Kanatlar da, gerçekçi bir şekilde değil, daha abartılı ve gevşek çizilmiş. Resimdeki mizah, klasik bir sanat eserini, modern ve biraz abartılı bir şekilde ele alarak, dini temaların günlük hayattaki şişmanlık gibi insani özellikler ve hallerle ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Sanatın kutsal ve yüce olanı karikatürize ederek, gözlemleyiciyi güldürüyor ve aynı zamanda bir düşünceye de sevk ediyor. Özünde, bir sanat yorumu üzerinden şişmanlık teması ve aşırı yüceltilen güzellik kavramına göndermeler yapıyor.

Fotoğrafta, tahta duvarlı, basit bir sınıfta, çeşitli yaşlarda ve ırktan birçok öğrenci ve yaşlı bir öğretmen oturmaktadır. Öğrenciler ders çalışıyor, not alıyor, gözleri kitaplarda. Öğretmen onlara bakıyor, muhtemelen anlatım yapıyor ya da onlara yardımcı oluyor. Resim, eğitim fırsatlarının eşitsizliklerini, özellikle de gelişmekte olan ülkelerde, vurguluyor. Fotoğrafta bir "şakacı" unsur yok. Resim, eğitimin önemine ve yaygınlığına vurgu yapıyor. Görüntünün "şaka" unsuru yok.

Fotoğrafta, kelepçeli bir yaşlı adamın polisler tarafından gözaltına alındığı bir şehir meydanı görünmektedir. Araç üzerinde "POLİS" yazısı, olay yerine gelen polis ekiplerini göstermektedir. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik unsur yok, yalnızca bir gözaltı olayını gösteriyor. Bir mizah yok. Belki de fotoğrafın bağlamı (kaynak, gönderildiği yer vb.) mizah içermektedir, ancak fotoğraf tek başına mizah içermez.

Fotoğrafta, bir kişinin omzunda, gözlerinden biriyle göz kırpan, ağzı açık bir yavru kedi görülüyor. Yavru kedinin bakışı ve durumu, "göz kırpma" ifadesinin kullanıldığı bir espriyi akla getiriyor. Göz kırpma, genellikle gizli bir mesaj verme, esprili bir tavır veya flört etmeyi ima eden bir jesttir. Bu nedenle, bu resimdeki jestin komikliği, yavru kedinin o anda bir şeyler ima ediyor gibi görünmesi ve bu nedenle anlamsız bir şekilde eğlenceli görünmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir televizyon programının veya stüdyonun iç mekanında, koyu renkli takım elbiseli bir erkek, ellerinde küçük bir beyaz çiçek figürüyle konuşmaktadır. Arka planda, gelin damat fotoğrafları ve diğer portreler olan bir tablo serisi bulunmaktadır. Adam, sanki ellerinde sihirli bir çiçek varsa veya bir şekilde konuşmaya çalışıyormuş gibi bir hareket yapıyor ve yüz ifadesi de buna uyumlu. Bu, muhtemelen şakaya dayalı bir sahne veya televizyon programı. Adamın elindeki küçük çiçek figürü ve genel hareketleri, izleyiciye komik bir etki yaratmayı amaçlıyor. Şaka, muhtemelen adama ve davranışına ve belki de durumun veya konunun absürtlüğüne dayalıdır. Ciddi konular arasında küçük, saçma bir ayrıntının yer aldığı durumlar veya figürler genellikle böyle şakaların temelinde yer almaktadır. Şakanın daha iyi anlaşılması için, programın bağlamı (örneğin konu) gereklidir.

Fotoğrafta, kırmızı bir perde önünde, siyah takım elbiseli bir erkek ve siyah elbiseler giyen üç kadın bulunmaktadır. Kadınların saç stilleri ve giyimleri farklılık göstermektedir. Görünen o ki, fotoğraftan oluşan kadro, muhtemelen bir dizi veya film afişidir. Fotoğrafın mizahı, karakterlerin görsel olarak "kullanışlı" bir biçimde poz vermiş olmaları, ve bu pozların, belli bir "dramatik" veya "tehlikeli" türden karakterlere veya durumlara uymasıdır. Siyah elbiseler ve ciddi/düşünceli yüz ifadeleri, izleyiciye belli bir gerilim veya dramatik bir atmosfer yaratmak için tasarlanmıştır. Ancak bu, aynı zamanda biraz abartılı veya klişe bir şekilde de yapılabilir, ve bunun komik tarafı da bu durumdur. Kısacası, gerçekçi değil, biraz fazla "dramatik" ve "şık" bir görüntü var. Şaşkınlık ve bir bakıma da abartılılığı vurgulanarak bir mizah unsuru yaratılmaktadır. Fotoğrafta iki adamın birbirlerine sıkıca sarılmış, adeta kavga eder gibi bir halde oldukları görülüyor. Birinin yüz ifadesi öfkeli ve gergin, diğerinin yüzü ise korkmuş, şaşkın görünüyor. Arka planda da insanların bulunduğu, kalabalık bir ortam olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, iki adamın birbirlerine olan yaklaşımının aşırıya kaçmış, abartılı ve komik bir şekilde sergilenmesidir. Görünen gerilimin ve beden diliyle iletimin, gerçek bir kavgaya veya tartışmaya dönüşmemiş olması espriyi oluşturmaktadır. İzleyicinin bu durumu gülünç bulması ve durumun abartılı boyutunu fark etmesi, espriyi oluşturan unsur. Birbirlerine sarılma hareketinin, beklenmedik ve aşırı bir biçimde gerçekleştirilmesi, espriye katkıda bulunmaktadır.

Resimde, ince bir ızgara desenli camlı bir kapı görünüyor. Kapının arkasında, tıpkı Minecraft oyunundaki bir kedi gibi, bloklar halinde tasvir edilmiş, beyaz renkli bir kedi görünüyor. Mizah, kedinin Minecraft tarzı görünümünden kaynaklanıyor. Minecraft'ta bulunan pixelated (piksellerden oluşan) görseller, gerçekçi olmayan, basitleştirilmiş bir görünüme sahip. Bu fotoğrafta kedi, bu oyunun pixelated tasarımına benzediğinden, ironik bir şekilde absürt bir görüntü oluşturuyor. Görüntü, Minecraft oyuncuları ya da dijital görselleri sevenler için bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Kısacası, "Minecraft kedisi" olarak adlandırılan bir şeyin bir fotoğrafı.

Resimde, bir duvara yapıştırılmış, beyaz bir kağıda yazılmış bir not görülüyor. Notta, "MUSTAFA AKTAŞ" yazıyor. Aşağıda bir sigara paketi resmi ve yanında "HAYRATİ" yazıyor. Ve en altta ise yeşil renkle "Alabilırsınız" yazılmış. Bu, sigara içmenin (Hayrati) Mustafa Aktaş tarafından alınabileceği anlamına gelmiyor. Aksine, bir tür ironi/satire. "Alabilırsınız" kısmı, sigara içmek için hayati önem taşıyan bir şey olduğu izlenimi yaratırken, aslında bunun tersine bir mesaj veriyor. Sigara içmenin sağlık açısından zararlı olduğunun ve bırakmanın hayati önem taşıdığının altını çiziyor. Burada sigara markasının ve Mustafa Aktaş isminin bir araya getirilmesiyle, alaycı ve ironik bir şekilde sigaranın ulaşılır olmasını vurgulamaktadır. Bu, sigara içmenin kolayca alınabilen bir şey olmadığı ve aslında sağlığın korunması için bırakılması gerektiği mesajını veriyor.

Resimde, bir Türkçe test sorusu görülüyor. Soru, "SORU-5) SSCB'nin açılımını yazınız." şeklinde. Altta ise öğrencinin "Seni seviyorum canım benim" diye yazdığı görülüyor. Joke, SSCB'nin açılımının "Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği" olması gerekirken, öğrencinin aşkını ifade eden bir cümle yazması ile ortaya çıkmış. Bu, öğrencinin soruyu yanlış anlayıp aşkını ifade etmek için kullandığı bir yol olarak yorumlanabilir. Bu, öğrencinin ne kadar zeki olmadığı veya soruyu anlamadığı değil, duygularını ifade etmek için farklı bir strateji kullandığı anlamına geliyor.