Bu fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, Harbiye'de 2. sınıf öğrencisi iken arkadaşlarıyla birlikte oturmuş, kamera için poz vermiş. Resim 1901-1902 yıllarında çekilmiş. Fıkrada geçen "Atatürk'ün bilinen ilk fotoğrafı" ifadesi, Atatürk'ün gençliğinde çekilmiş birçok resmi olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak, aslında Atatürk'ün ilk fotoğrafının değil, bilinen ilk fotoğrafının, yani halka daha önceden gösterilmemiş, daha önce hiç yayınlanmamış bir fotoğrafı anlamına geliyor. Bu, bilindik bir şeyi bilindikmiş gibi göstererek, aslında bir bilmeceye dönüştürmek şeklinde bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki bina yan yana duruyor ve aralarında bir minare var. Minare, binanın cephesine entegre olmuş gibi görünüyor. Bu, "arkadaşlar Cami'yi gördünüz mü diye sorarlarsa yok deyin" yazısıyla esprili bir şekilde gösterilmiş. Espri, minarenin bir binaya entegre edilmiş halini, sanki bir apartman binasının bir parçasıymış gibi göstererek, cami bulunmadığı izlenimini vermek amacıyla yapılmış.

Mahmut Ustaosmanoğlu @ 28 Nis 15 2- kasaptan aldığınız 1 kilo eti bozulmasin, kokmasın diye dolaplarda korurken kız...

Fotoğrafta yüzü şişmiş bir çocuğun selfisi var. Resimdeki çocuğun yüzü şişmiş olduğu için bu fotoğrafın espri konusu "gözüm şişmiş" olabilir. Çocukların sıklıkla kullandığı bu ifade, fotoğrafın mizahını artırıyor.

Resimde, duvarlarında Lenin ve Stalin portrelerinin asılı olduğu, komünist sembollerle dolu bir odada oturan bir adam görüyoruz. Adam "Siyasi konulara girmeyeceğim" demiş ama odanın dekorasyonu bunun mümkün olmadığını gösteriyor. Şaka, kişinin söylediklerinin ve ortamın çelişkili olması üzerine kurulu. Yani, adam siyasi konuları ele almamaya çalışsa da bulunduğu ortam onu siyasi bir şekilde konumlandırıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, büyükbabasının ölümünden önce "O'na dünyada doyamadım, mezarlarımızı yan yana koyun" diyen bir büyükannenin hikayesini anlatıyor. Şaka, büyükannenin "o" dediği kişinin büyükbaba olmadığını, "dünyada doyamadığı" şeyi ifade ettiğini ima ediyor. Bu genellikle bir yemek, bir aktivite veya bir hobi gibi bir şey olabilir. Ancak büyükannenin "o" dediği şeyin ne olduğuna dair bir açıklama olmaması, şakayı ironik hale getiriyor. Bu durum okuyucuyu "o" sözcüğüyle kastedilenin ne olduğunu düşünmeye itiyor.

Fotoğrafta, saçları açık sarı ve gözleri açık mavi olan bir kadın, "Var Mısın Yok Musun?" adlı bir programda yer alıyor. Fotoğrafta "1 TL 2 TL" yazan bir işaret görülüyor. Bu, kadının programda "1 TL" mi yoksa "2 TL" mi kazanabileceğiyle ilgili bir ipucu olabilir. **Şaka**: Kadının programda "1 TL" mi yoksa "2 TL" mi kazanacağı şaka konusu olabilir. İzleyiciler, kadının hangi seçeneği tercih edeceği ve programın sonuçları hakkında spekülasyon yapabilirler.

Fotoğrafta, İstanbul Havalimanı'nda bulunan yurtdışı çıkış harç pulu otomatı görüyoruz. Otomatın üzerinde "Yurtdışı Çıkış Harç Pulu" yazıyor ve harç pulu satın alınabileceği belirtiliyor. Ancak, tweet'te otomatın para üstü vermemesi nedeniyle şikayet ediliyor. Dolayısıyla, tweet'in şakası, otomatın para üstü vermemesi ve bu durumun yolculara sıkıntı yaşatması üzerinedir. Tweet, "İstanbul Havalimanı'nda harç pulu otomatı para üstü vermiyor" şeklinde yazılmış ve "bit.ly/2noePlw" linki ile durumun belgelendiği bir video paylaşılmış.

Resimde iki çizim bulunmaktadır. Üstteki resim bir elin çizimi, alttaki resim ise bir elin oldukça kötü çizimi. Resimlerin altında iki ayrı twitter hesabı bulunmaktadır. Üstteki hesap Fatma Saka'ya ait olup, "Ben ressam olmaya karar verdim. Tablolarımı alırsınız dimi?" diye yazmış. Alttaki hesap ise Enes Özdemir'e ait ve Fatma Saka'nın çizimine " @fatmaasaka üstüne para verirsen neden olmasın." diye yanıt vermiş. Resimlerin altındaki twitter yazıları, Fatma Saka'nın "ben ressam oldum, tablolarımı alın" diyerek övündüğü, Enes Özdemir'in ise onun çiziminin çok kötü olduğunu ima ettiği bir mizahı anlatıyor.

Resimde, bir kadının yatağa yattığı ve uyumaya çalıştığı bir görüntü bulunuyor. Twitter gönderisi "bakistebuolmadı" kullanıcı adlı bir kişinin, havaalanında uyuyakaldığını, fakat uçağı kaçırmadığını ima ederek, "Şu an havaalanında tam olarak bu şekilde uçak bekliyorum" şeklinde bir şaka yapıyor. "İlker İlker" kullanıcı adlı kişi ise, "Merhaba çok güzel sin" diye yanıt vererek, görüntüyü kadının güzelliğini vurgulamak için kullanıyor. Bu, orijinal gönderinin amacından bağımsız olarak, bir şaka ve ayrı bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde İstanbul'un yoğun bir şekilde yapılaşmış, sisli ve gri bir gününde hava fotoğrafı görülüyor. Fıkra yok.

Fotoğrafta iki kişinin WhatsApp konuşması var. İlk kişi, Ankaralı arkadaşının İstanbul'a geldiğini ve nerede olduğunu soruyor. Arkadaş ise "Olduğun Yer, Rıhtım, Sahil, İskele, Solunda Deniz" şeklinde cevap veriyor. Bunların hepsi deniz kenarı ile alakalı yerler. Sonrasında kişi, "Sahilde miyim ben şu an?" diye soruyor. Arkadaş ise "Yandaki mavi şey deniz" şeklinde cevap vererek arkadaşının yanında deniz olduğunu dolaylı yoldan söylüyor. Fıkra, arkadaşın konumunu dolaylı bir şekilde açıklaması ve arkadaşının da buna direkt cevap vermemesi üzerine kurulu. Arkadaş, konumunu açıkça söylemek yerine, arkadaşının çevresindeki şeylere işaret ederek onu bulmasını sağlıyor.

Doğrusunu unuttum e 13 diğer kişi 43 Yorum Beğen Yorum Yap Geçmiş olsun Hanife abla neyi var Hüseyin abimin Allah şifa versin...

Fotoğrafta saçı kıvırcık ve yüzünde bir çiçek olan genç bir kadın görülüyor. Gülümseyen kadın, beyaz bir tişört giymiş ve kolunda bilezik var. Arkasında ise hastane yatağı görünüyor. Fotoğrafta espri, kadının hastanede olmasına rağmen mutlu ve sağlıklı görünmesidir. Bu, hastalıkla mücadele edenlerin bile hayatın güzelliklerini fark edebildiği ve pozitif kalabildiği anlamına gelebilir. **Espri:** Hastanede bile pozitif kalabiliyorsun! 😊

Fotoğrafta, bir dizide fakir bir karakter oynayan oyuncunun bir sahnesinden alınmış bir kare görülüyor. Oyuncu, yüzünde üzgün bir ifadeyle kameraya bakıyor. Altında ise, "abi bu dizinin en sevdiğim kısmı fakirliği gerçekten yansıtabiliyorlardı diğer diziler gibi kız fakir olup 2 katlı evde yaşayıp elinde iphonela gezmiyordu şu nişana bakar misiniz fanta ve cerezli ferihannin müthiş simli topuzu buram buram fakirlik kokuyor fçgövvl" yazıyor. Bu paylaşım, fakirliği ve gösterişli yaşam tarzını eleştirerek "zenginlik" tasvirini yaptığı düşünülen dizilerin gerçekçi olmamasından şikayet ediyor. "Ferihannın müthiş simli topuzu" gibi detaylara dikkat çekilerek "fakirlik" ile "zenginlik" arasında komik bir zıtlık yaratılıyor ve bu durum ironik bir şekilde yorumlanıyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın, sıkıntılı bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın altında ise sosyal medya yorumu var. Yorumda, dizi senaryosuna eleştiri getirilerek, fakirliğin gerçekçi şekilde yansıtılmadığı, kızın pahalı telefon kullanması gibi durumların senaryoya uymadığı belirtiliyor. Yorumun sonunda "fakirlik kokuyor" ifadesiyle ironik bir şekilde bu durumun altını çiziyor. Kısaca, yorumda, dizide fakirliğin gerçekçi bir şekilde yansıtılmadığı ve gösterilmeye çalışılan fakirliğin "sahte" olduğu, ironik bir dille ifade ediliyor.

o yüzden şimdiki dizileri izlemek yerine bilmem kaçıncı kez aynı diziyi bitiriyoruz öylesine biri 7 ay önce abi bu dizinin en...

Fotoğrafta, bir futbolcunun, bir otobüsün önünde, "pamuk yol" yazan otobüsün reklamını yapar gibi poz verdiğini görüyoruz. Oyuncunun adı **Cristiano Ronaldo** olduğu için, "Pamuk yol" ile "Ronaldo" arasındaki ses benzerliği ve reklamı andıran poz, mizah yaratıyor. Oyuncu, "pamuk yol" a reklam yapmıyor, otobüsün önünde poz veriyor. Bu, mizahın kaynağı.

Bu fotoğraf, sosyal medya platformunda bir paylaşımı gösteriyor. Barış Sezer adlı bir kullanıcı, Can Yücel'in "İnsan aklındakilerle gündüzleri, yüreğindekiyle de geceleri uğraşır." sözünü paylaşmış. Altında ise Hikmet Sezer adlı bir kullanıcı "Hikmet Sezer dükkanı açınmı lan gotveren" şeklinde yorum yapmış. Burada yapılan espri, Hikmet Sezer'in "gotveren" ifadesiyle, yani dükkanının "açılmaması" yönünde bir imasıyla, Barış Sezer'i eleştirmesidir. Bu espri, Hikmet Sezer'in Barış Sezer'in sözlerini dikkate almayıp kendi dükkanının açılmasından endişelendiğini ima eder. Ayrıca, Hikmet Sezer'in dükkanının "gotveren" olarak tanımlanması da, espriye bir ironi katmaktadır.