Hayaldi gerçek oldu.. ________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah #karikatür #komedi...

Fotoğrafta iki farklı ülkenin (Mısır ve Türkiye) asgari ücret karşılaştırması yapılmış. Mısır'da piramitlerin yapımında çalışan köleler günde 4 litre bira ve 500 gram ekmek kazanırken, 2021 yılında Türkiye'de asgari ücretle çalışan bir işçi 95 TL kazanıyor. Fikra, asgari ücretin düşük olmasını, köleliğe benzeterek hicivli bir şekilde ele alıyor.

Resimde M.Ö. 2560'da piramitlerin yapımında çalışan Antik Mısırlı kölelerin günlük kazancıyla 2021 yılında asgari ücret karşılığında çalışan Türklerin günlük kazancı karşılaştırılıyor. Resimdeki espri, Antik Mısır'da kölelerin günlük 4 litre bira ve 500 gram ekmek karşılığı çalıştırılırken, günümüzde asgari ücretle çalışan bir Türk'ün 95 TL karşılığında çalışması ve bu parayla ancak 3 litre bira ve 500 gram ekmek alabilmesinin ironik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Bu, günümüzde bile asgari ücretin geçim için yeterli olmadığını ve insanların yoksulluk sınırının altında yaşamaya zorlandığını vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin yazarı, "Founder" olarak adlandırılan ve 6 gün önce düzenlenmiş bir gönderi paylaşmış. Gönderide, "iş hayatına başladığımda, 1 sene reklam ajansında para almadan, iki seneye yakın para kazanamadan işlerimi devam ettirmiştim. Ne sigorta ne yol ne yemek talebim olmuştu. Bir çok projeye para almadan ortak oldum. Başarılı olan oldu başarısız olan oldu. Şimdi etrafıma baktığımda doyumsız bir gençlik üniversiteyi bitirir bitirmez yüksek maaş beklentileri, şirket macbook, veriyorum vs. vs. şeyler görüyorum... Cefa çekmeden, emek vermeden sefa sürme gayreti içerisindeki herkese kolay gelsin diyorum." yazıyor. Bu gönderide yapılan espri, gençlerin iş hayatına atıldığında, "kolay yoldan para kazanmak" veya "hızlı yükselmek" gibi beklentilere sahip olmasını ve bu durumun daha önceki kuşakların yaşadığı zorlukları görmezden gelmesini eleştiriyor. "Cefa çekmeden sefa sürme" ifadesiyle, gençlerin iş hayatının zorluklarından habersiz olduğunu ve kolay yoldan başarı beklediğini ima ediyor. Resimde 3 erkek karakter var. Sağdaki karakter 2 arkadaşıyla kavga ediyor ve onları süpürge ile kovalıyor. Sol taraftaki karakter "y-rrak gibi adam" olarak adlandırılıyor ve pembe bir tişört giyiyor. Üzerinde "smile" yazan bir tişört giymiş. Üzerindeki yazı "smile" ama o sinirli ve mutsuz görünüyor. Şaka, sol taraftaki karakterin suratının "y-rrak gibi adam" olduğunu ima etmesinden geliyor. Ayrıca sinirli ve mutsuz olmasına rağmen üzerinde "smile" yazan bir tişört giymesi de ironik bir mizah sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, imam maaşının 7.000 TL'ye yaklaştığını ve 40 derece sıcakta çalışan bir tarım işçisinin maaşının ise 2825 TL olduğunu belirtiyor. Gönderinin son cümlesi "imam; 'Camine Klima' için bu işçiden sadaka istiyor!!" şeklinde. Burada yapılan espri, imamların genellikle yüksek maaşlar aldığı, ancak temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlanan işçilerden sadaka istediği yönündeki bir eleştiriye dayanıyor. Gönderi, imamların lüks yaşamlarını sürdürmek için, zor koşullarda çalışan ve düşük ücret alan işçilerden yardım istediklerini ima ederek bir toplumsal eleştiri yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, doların yükselmesi sonucu insanların yaptıkları işlerin değer kaybettiği ve aynı işi yapmak için daha fazla çalışmaları gerektiği hakkında bir espri içeriyor. "Dolar ülkenizde yükselince, global çapta azalan önemli şeyiniz; alın terinizin değeridir. Dünyanın herhangi bir yerindeki hizmetin aynısını yaparsınız ama 9'da 1'ini elde edersiniz. Bu, etraflica düşününce aslında korkunç bir şeydir ama alıştınız. Zaten en kötüsü; alışmaktır." şeklinde yazan gönderi, insanların ekonomik zorluklar karşısında nasıl adapte olduklarını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir elin avuç içi ve parmaklarının üzerindeki birçok küçük kabarcık görünüyor. Bu kabarcıklar muhtemelen yanık izleri ve bu da espriyi açıklıyor. Espri, "Kim işçinin ve çalışanının hakkını yiyiyorsa, iki yakası bir araya gelmesin..." sözüne gönderme yapıyor. Görsel olarak bu sözü, işçiyi sömüren patronun ellerini yakıp "iki yakasının bir araya gelmesine" engelleyen bir sonuçla ilişkilendiriyor.

Resimde Twitter'dan iki ayrı paylaşım görülüyor. İkisinde de aynı kullanıcı @istifoğlu tarafından "istifiasyon" başlığı altında yazılan iki ayrı tweet yer alıyor. İlk tweet'te kullanıcı otelin personelinin havuza girdiğini, müşterilerin "iğrenç" olduğunu ve havuzdan çıktıkları zaman odalarda dinlendiğini söylüyor. İkinci tweet'te ise çalışanların yemek yerine büfeden yemek yediğini, gece iş bitince de bira içip şezlonglarda keyif yaptığını söylüyor. İki tweet de çalışanların müşterilerden daha iyi bir hayat yaşadığını ima ederek alaycı bir şekilde yazılmış. Bu paylaşımın komikliği, çalışanların müşterilere göre daha rahat bir yaşam sürdüğü ima edilmesinden kaynaklanıyor. Müşterilerin otelin hizmetini kullanmak için para ödedikleri ve çalışanların ise onlara hizmet ettikleri göz önünde bulundurulduğunda, bu durum tersine çevriliyor.

gençler iş beyenmiyor https://t.co/s9B6WdQib4 Sipan Batman @sipanbtmn 800 tl için 14-15 saat çalıştığım tuğla fabrikasında...

player 2 @skylerisabitch · 3h bir süredir twitter'a bakmıyordum kölelik mi geldi O Yeni Yaşam Gazetesi @yeniyasamgazete · 10h...

Resimde iki farklı sahne görülüyor. Üst kısımda, gri bir duvarda "Fasızme Geçit Yok" yazısıyla boyanmış bir graffiti var. Bu, muhtemelen bir protesto veya direniş mesajı. Alt kısımda ise, tarlada çalışan bir grup insan görünüyor. İnsanlar geleneksel kıyafetler giyiyorlar ve çoğunlukla el aletleriyle çalışıyorlar. Tarlada çalışırken, duvarın üzerindeki graffiti ile komik bir zıtlık oluşturuyorlar. Bu, bir tür "gerçek hayat ile idealize edilmiş bir durum" veya "gerçekle hayal" tarzında bir espri. Duvar yazısı, o bölgede bir geçişe izin verilmediğini, herhangi bir engellemenin ortadan kaldırılmasını işaret ediyor. Ancak, insanlar kendi yaşamlarını tarlada çalışarak sürdürüyor ve kendilerine özgü bir hayata sahip. Görsel zıtlık ve insanların günlük işleriyle ilgilenen gerçekçi bir durum, bu duvar yazısının boş bir slogan olduğunu veya insanların mücadelesine uygun gelmediğini ima ediyor. Basitçe; hayallerle gerçeklik arasındaki uyumsuzluğun komik bir şekilde sergilenmesi. Resimde, üst kısımda gri bir duvar üzerinde "Fasızme Geçit Yok" yazan bir yazı görülüyor. Bu, Türkçe'de "Bize dokunmayın, geçiş yok" anlamına geliyor, muhtemelen bir protesto ya da direniş çağrısı. Alt kısımda ise bir açık hava pazarı ya da benzeri bir alan görünüyor. Burada, insanlar bir tarlada çalışıyorlar ya da ürünlerini satıyorlar. Fotoğrafta yer alan yazı "Fasızme Geçit Yok" ifadesi, "Bize dokunmayın, geçiş yok" gibi bir anlam ifade ediyor, ancak alttaki sahnede işlerini sürdüren insanların görüntüsüyle oldukça zıt bir durum sergileniyor. Bu zıtlık, protestoyu ve direnişi ironik bir şekilde ele alan, toplumsal bir durumu komik bir şekilde eleştiren bir mizah tarzını oluşturuyor. Dolayısıyla, resimlenen durum, protesto veya direnişin gerçekte yaşanan hayatın ve insanların normal işlerini sürdürmelerinin yanında oldukça komik ve anlamsız olduğunu anlatıyor.

İstifikasyon @istifoglu · 21sa Kadın internette bizim otel için personel havuza giriyor iğrenç yazmış.. Hee hanımefendi...

Sercan K Gençlik 13d · az > Liberal Asgari ücrete calisiom adamlar yaptigim pogacadan aylik 5k kazanio.Skkeyim liberalizmi ...

Fotoğrafta genç bir adam, tezgahın üzerinde hamur yoğuruyor. Arkasındaki kağıtta "Asgari ücrete çalışıyorum ama yaptığım poğaçadan aylık 5 bin kazanıyorum. Şükür liberalizmi" yazıyor. Bu görseldeki espri, asgari ücrete çalışan bir kişinin aylık 5 bin lira kazanmasının imkansızlığına, ancak liberalizmi savunmasının ironikliğine dayanıyor. Görsel, asgari ücretle yaşamanın zorluklarını ve insanların bu zorlukları aşmak için çabalamasını vurguluyor.

Fotoğrafta, iki işçi bir inşaat iskelesinde duruyor. Bir işçinin başı örtülü ve elinde kırmızı bir bayrak tutuyor. Diğer işçi ise onu izliyor ve sigara içiyor. Şaka, "2 Güya İşçi Hakkı Koruyorlar... Benim İşçim Nasıl Bakıyor? Bakışlarıyla Komünisti Adeta Parçalıyor.." şeklinde bir yorumla, başı örtülü işçinin "komünist" olarak algılanması ve diğer işçinin ise "komünistlere" karşı olduğu ima ediliyor. Bu yorum, güncel siyasi iklimde işçi sınıfı ve siyasi görüşlerin nasıl algılandığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Resimde iki adam bir binanın dış cephesinde çalışırken görülüyor. Bir adam kırmızı bir tişört giyerken diğer adam mavi bir tişört giymiş. Kırmızı tişörtlü adam, binanın dış cephesine asılı kırmızı bir bayrağı tutarken görünüyor. Bu resimdeki espri, kırmızı tişörtlü adamın, bir inşaat işçisinin yaptığı işten ziyade, bir protesto gösterisinde bayrak tutan bir aktivist gibi görünmesidir. Bu, işçilerin gerçekte ne yaptıklarına dair bir ironi yaratır. **Espri:** "İnşaat işçisinin bayrak tutan bir aktivist gibi görünmesi."

Fotoğrafta, iki işçi, bir binanın cephesini boyarken görülebilir. Bir işçi, boya sıçramış kıyafetleriyle, diğer işçiye "Hayri Tüne" adlı birisini boyadığını söyler. Bu bir espri çünkü "Hayri Tüne" Türkçede "Hayri Tünel" anlamına gelir ve tünel, duvarın içinden geçen bir delik gibidir. Bu nedenle, işçi, diğer işçinin duvarı boyarken tünel açmış gibi bir espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, kırmızı başörtüsü takmış ve kırmızı bir bezle kaplanmış bir kadın, kırmızı boyalı bir inşaat işçisine bakıyor. Kadının kırmızı giysi ve örtüsü, solcu bir ideolojiyle bağlantılı olarak algılanıyor. İşçinin "komünist" olarak nitelendirilmesiyle alay ediliyor. Fotoğrafın altındaki metin, "2 güya işçi hakkı koruyorlar... Benim işçim nasıl bakıyor? Bakışlarıyla komünisti adeta parçalıyor..." şeklinde. Bu mizah, işçinin ideolojik bağlantısı ve kadının duruşu arasında bir çelişki yaratarak, işçinin görünüşünü alay konusu yapıyor. İşçinin kıyafetleri ve kadının başörtüsü üzerinden ideolojik bir yorum yapılıyor, ancak bu durum gerçekçi bir yaklaşım değil. Fotoğrafta, inşaat işçisi kıyafeti giymiş iki adam bir binanın dış cephesinde çalışıyor. Bir adamın elinde boya fırçası diğerinin ise bir kırmızı bayrak var. İşçiler boya ve bayraklarla bir binanın duvarına "Hayri Türe" yazmışlar. Bu resimde geçen espri, "Hayri Türe" isminin "Hayri Türe" (kibar bir şekilde birisiyle alay etmek) diye okunması ve işçilerin yaptıkları işe atıfta bulunmasıdır.

Fotoğrafta üç farklı sahne gösteriliyor. İlk sahnede iş çıkış saatinde kalabalık bir metro istasyonunda insanlar bir araya toplanmış. İkinci sahnede yine kalabalık bir grup insan bir yürüyen merdivende yürüyor. Üçüncü sahnede yoğun trafikte araba kuyruğu oluşmuş. Tweet, akşam 19:00'da işe çıkış yasağının uygulandığı durumlarda, insanların evde kalmaları gerektiğini ancak hala yoğun bir şekilde iş çıkış saatine rastladığına değiniyor. Bu nedenle, "Saat 19:00'a çekilen yasağa kalmamak için işten çıkan emekçiler... Güzel düşünülmüş bir önlem." şeklinde esprili bir yorum yapıyor.

Ne Güzel Sövdün @neguzelsovdun Ultra seviyeli bir tartışma Translate Tweet alkarısı @al_karisi 3h Hassiktir leennn, kapitalizmde...

Fotoğrafta "Cumhuriyet" isimli bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "71 yaşında çalışmak zorunda olan inşaat emekçisi Mustafa Şimşek, çalıştığı iskelenin çökmesi sonucu yaşamını yitirdi." yazıyor. Paylaşımın altına, "cmhr.yt/h03S" yazılmış ve altında Mustafa Şimşek'e ait olduğu tahmin edilen bir fotoğraf ile "kaza da, kader değil, İ-N-A-Y-E" yazan bir başka fotoğraf yer alıyor. Bu paylaşım, Mustafa Şimşek'in ölümüne dair trajik bir olayın olduğu ima ediliyor fakat "kaza da, kader değil, İ-N-A-Y-E" yazan fotoğrafın konuya ilişkilendirilmesiyle alaycı bir üslup kullanılarak mizah yapılıyor. Bu mizahın amacı, acıklı bir olaya ironi katarak tepki çekmek olabilir.