Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderinin sol üst köşesinde, bir kişinin elini zafer işareti yapar şekilde gösteren dairesel bir profil fotoğrafı var. Profil fotoğrafının yanında virgül ve "@lutFENSAKINLES" kullanıcı adı yazıyor. Gönderinin metin kısmında ise şöyle yazıyor: "Senin de kendini kandırmaların bitecektir elbet, o zaman tekrar görüşelim" Bu bir espri değil, daha çok bir tür iğneleme veya sitem içeren bir mesajdır. Gönderiyi paylaşan kişi, karşısındaki kişiye kendi kendini kandırmaktan vazgeçmesi gerektiğini söylüyor ve bu durum düzeldiğinde tekrar görüşmek istediğini belirtiyor. Bu, karşıdaki kişinin dürüst davranmadığına veya gerçeklerle yüzleşmediğine dair bir ima taşıyor.

Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. **Görünenler:** * Üst kısımda "Hikaye yanıt verdi" yazıyor. * Bir görsel (muhtemelen bir albüm kapağı veya benzeri) ve altında bir yazı var. * Bir mesaj balonu içinde "linke basınca açılmıyor" yazıyor. * Bu mesajın saati "Bugün 14:53". * Daha sonra mavi bir mesaj balonu içinde "sende sorun var" yazıyor. * Bu mesajın saati "Bugün 17:19". * En altta "neden herkes bana böyle diyor" yazan bir mesaj balonu var. **Şaka:** Şakanın esprisi, ilk mesajı gönderen kişinin paylaştığı linkin çalışmadığını belirtmesi üzerine, diğer kişinin "sende sorun var" diyerek hatayı linkte değil, karşıdaki kişide aramasıdır. Son mesajda ise ilk kişinin bu durumdan duyduğu rahatsızlık dile getiriliyor. Yani şaka, karşıdaki kişinin problemi görmezden gelip suçu kişiye atmasında yatıyor.

Bu fotoğrafta bir tabak dolusu patates ürünü var: kızarmış patates (patates kızartması), küp küp doğranmış haşlanmış veya fırınlanmış patates, incecik rendelenmiş patates kızartması ve patates püresi gibi görünen bir kısım. Fotoğraftaki metin ise şöyle: "If God can do all this with a potato imagine what he could do with you" (Eğer Tanrı bir patatesle tüm bunları yapabiliyorsa, seninle neler yapabileceğini hayal et). Bu bir şaka çünkü metin, patatesin ne kadar çok farklı şekilde işlenebildiğini ve harika lezzetlere dönüştüğünü vurguluyor. Ardından, aynı Tanrı'nın insanlarla da bu kadar çok şey yapabileceği fikriyle bir espri yapıyor. Yani, "patates bile bu kadar çeşitlendirilebiliyorsa, siz insan olarak ne kadar harika şeyler yapabilirsiniz" anlamında kullanılıyor. Patatesin bu kadar farklı yemeğe dönüşmesi, Tanrı'nın gücünün ve yaratıcılığının bir metaforu olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi ve altındaki bir yorum görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişi, "Bunu söylemek istemezdim ama trans kızları sporlardan men etmek, sürekli 12. gelen kızınızın daha hızlı koşmasını sağlamayacak." diyor. Bu gönderinin altındaki yorumda ise "Ama en azından oğlunuz yerine gerçek bir kızın birinci olmasını sağlayacaktır." şeklinde bir cevap yer alıyor. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** Gönderiyi paylaşan kişi, trans bireylerin sporlardan men edilmesinin, rekabetin doğasını değiştirerek performansları düşük olan diğer sporcuların başarısını artırmayacağını ironik bir dille ifade ediyor. Yorum yapan kişi ise bu ironiyi alıp, "Eğer trans kızları yasaklarsanız, en azından "gerçek" kızlar kazanır" diyerek, karşı tarafın argümanını (trans kızların "gerçek" kızlar olmadığı yönündeki örtülü varsayımı) daha da ileriye taşıyor ve durumun absürtlüğünü vurguluyor. Yorum, gönderinin ana fikrini daha sert ve dolaylı bir şekilde eleştirerek komedi unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, pembe bir arka plan üzerinde bir Barbie profili yer alıyor. Barbie'nin yanında "Barbie Sözler" yazıyor ve altında "@BarbieSozler" kullanıcı adı görülüyor. Alt kısımda ise "tabi hakkımda konuşucaksın kendini anlatsan kimse dinlemez seni" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu fotoğrafın espirisi, Barbie'nin kendisini anlatmak istediğinde kimsenin onu dinlemeyeceği fikri üzerine kurulu. Barbie, popüler bir karakter olmasına rağmen, bu metinde dış dünyaya karşı bir ilgisizlik ve hatta belki de bir küçümseme ifade ediyor. Espri, Barbie'nin kendi dünyasında yaşayıp dış dünyayla pek de ilgilenmediği algısını tiye alıyor.

Fotoğrafta, bir genç kadının yakın çekimi var. Kadının yüzünde hafif bir gülümseme var. Fotoğrafın üzerine Türkçe bir yazı eklenmiş. Yazıda şöyle deniyor: "Hiç kimse mükemmel değildir, ancak sizin neden böyle olduğunuzu anlamaya sabrı olan bir insan mükemmelliğe oldukça yakındır." Buradaki espri, "mükemmelliğe yakın olmak" ile "bir insanın kusurlarını hoşgörüyle karşılayabilmek" arasındaki ironik bir karşılaştırmada gizli. Genellikle mükemmellik, kusursuzluk olarak anlaşılır. Ancak yazı, birinin "neden böyle olduğunu anlamaya" sabrı olan birini mükemmelliğe yakın olarak tanımlayarak bu algıyı tersine çeviriyor. Bu da aslında kusurları kabul edebilmenin, insan ilişkilerinde bir tür "mükemmellik" olduğunu ima ediyor. Bir nevi, mükemmeliyetçiliğin değil de anlayışlı olmanın daha değerli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Tıbben açıklaması olmayabilir ama insanın içinin pisliği sıfatına yansıyor sahiden" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu metin, insanların davranışlarının veya dış görünümlerinin, içlerindeki olumsuzlukları veya kötülükleri yansıtabileceği fikrini dile getiriyor. Espri, "için pisliği" gibi soyut bir kavramın, bir insanın "sıfatına yansıması" ile somut bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, mecazi bir anlatım olup, insanların dışarıdan bakıldığında bile içlerindeki olumsuzlukları belli edebilecekleri anlamına geliyor. "Sahiden" kelimesi de bu düşünceyi pekiştiriyor, yani bu durumun gerçekten yaşanabileceğini vurguluyor.

Bu fotoğrafta, bir sosyal medya kullanıcısının (Fundaaa, @gnnfndd) yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, arkadaşının 3 yıldır evli olduğu ve kocasından boşanıp kızının adını soyadına eklemesiyle "koltuk sefası" paylaştığı ironik bir şekilde anlatılıyor. **Espri:** Espri, bir kişinin evliliğinin devam ettiği halde, sosyal medyada kendini "kocasıyla keyif yapan" biri gibi göstermesi ve aslında bu durumun bir "koltuk sefası"ndan ibaret olması üzerine kurulu. "Koltuk sefası" deyimi, genellikle bir işi yapmadan, sadece oturup keyif sürmek anlamında kullanılır. Burada arkadaşının durumu, sanki evliliği sadece "koltuk sefası" yaparak geçiyormuş gibi ironik bir şekilde betimleniyor. Ayrıca "hatta her yıl düzenli düğün video ve fotoğraflarını bile paylaşmadı" ifadesiyle, normalde evli çiftlerin sergilediği mutluluk ve eğlenceyi sergilememesi, bu durumun daha da absürtleşmesine yol açıyor. Son olarak "Feraşet, işte görgü. 10/10 örnek davranışlar" yorumuyla bu durumun ne kadar "bilgece" ve "örnek" bir davranış olduğu ironiyle pekiştirilmiş oluyor. Aslında bu yorum, durumun tam tersini ifade etmek için kullanılmış.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin profili ve yazdığı metin yer alıyor. Metin şu şekilde: "leyl @anlattikgecmedi bana hiçbir şey yapmadığını sanıyorsundur ki muhtemelen bu da sana kendini iyi hissettiriyordur, öyle olsun." Bu paylaşımın espri yönü, kişinin muhtemelen bir başkasının kendisini umursamadığını düşünerek kendini iyi hissetmesine karşılık, aslında o kişinin hiçbir şey yapmamasının arkasında başka sebepler olabileceği veya kişinin bu düşüncesinin bir yanılgı olabileceği imasını taşımasıdır. Yani, "sen beni umursamıyorsun diye seviniyorsun ama aslında durum farklı olabilir" gibi bir ince iğneleme söz konusu.

Fotoğrafta bir şeker reyonu görülüyor. Çeşitli markalarda ve çeşitlerde şekerler ve sakızlar yer alıyor. Üstte "Lemon Drops", ortada "Claeys" marka limon şekerleri ve sağda "Dubble Bubble" sakızları göze çarpıyor. Ayrıca "Hershey's Kisses" ve "Skittles Gummies" gibi ürünler de dikkat çekiyor. Fotoğraftaki esprinin kaynağı, ortadaki şeffaf poşetteki kimliği belirsiz şekerler ve üzerindeki "Tanrı'ya şükür! Her yerde bunları arıyordum 😩" yazısıdır. Muhtemelen bu şekerler, arayan kişinin özel olarak aradığı, nadir bulunan veya özlediği bir tür şekerdir. Ancak bu şekerlerin ne olduğu net olarak görülmediği için, bu durum hem izleyiciyi meraklandırıyor hem de durumun absürtlüğüyle bir espri oluşturuyor. Yani kişi, adeta bir hazine bulmuş gibi seviniyor ancak izleyici bu hazinenin ne olduğunu tam olarak bilemiyor.

Bu fotoğrafta, iki takım elbiseli adam bir toplantı masasında oturuyor. Üst kısımdaki metin bir konuşmayı betimliyor. Bir kişi, "Sarkazm sana bir yere götürmez" diyor. Diğeri ise "Benimki '98 Peru'da Sarkazm Dünya Şampiyonası'na götürdü" diye yanıt veriyor. İlk kişi "Gerçekten mi?" diye soruyor ve diğeri "Hayır" diye cevaplıyor. Şaka, sarkazmın bir yere götürmeyeceği fikrini alıp, bunu mizahi bir şekilde abartarak, sarkazmın bir "Dünya Şampiyonası" gibi ciddi bir etkinliğe katılımı sağlamasıyla çelişkili bir durum yaratmasından kaynaklanıyor. Son "Hayır" cevabı ise durumun ironisini daha da pekiştiriyor, çünkü kişinin aslında şampiyonaya gittiği biliniyor ama yine de sarkazmın "bir yere götürmediği" iddiasıyla çelişki yaratmak için "hayır" diyor.

Fotoğrafta, bir YouTube yorumu görünmektedir. Yorumu yapan kişi "Gökhan Yıldız" ve 1 hafta önce yazılmış. Yorum, "Kolay gelmedin buralara abi gerçi çokta bi yere gelmedin ama geleceksin ısallah seviyoruz seni" şeklinde. Altında, beğen, beğenmeme ve yorum simgeleri var. Sağ alt köşede ise "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. **Espri:** Espri, yorumda ifadenin samimiyetine dayanıyor. Kişi, "zor geldin buralara" derken, "henüz bir yere gelmedin" demesiyle çelişiyor. Ardından, "ama geleceksin inşallah seviyoruz seni" diyerek destekleyici bir ifade kullanıyor. Bu durum, hem kişinin samimiyetini hem de takip ettiği kişiye olan umudunu ve desteğini gösteriyor. Esprili kısım, kişinin henüz beklenen başarıya ulaşmamış olmasına rağmen ona olan inancını ve sevgisini dile getirmesidir.

Fotoğrafta, mesajlaşma arayüzünde geçen bir diyalog yer alıyor. İşte diyalogun içeriği ve şaka: **Diyalog:** * **İlk mesaj:** "Fotoğraf" (Fotoğraf gönderme simgesi) * **Yanıt:** "Sikim kalktı" (Cinsel bir durumun ifade edilmesi) * **Karşı taraf:** "Büyüteç yok mu" (Fotoğrafa gönderme yaparak, büyütme isteği) * **Yanıt:** "Allah belanı versin" (Kızgınlık ifadesi) * **Yanıt:** "Orrospiu" (Ağır küfür içeren bir ifade) **Şakanın açıklaması:** Şaka, bir fotoğrafa cevap olarak "Sikim kalktı" şeklinde cinsel bir yanıt verilmesi üzerine kuruludur. Karşı tarafın bu duruma tepkisi ise önce "Büyüteç yok mu" diyerek espriye dahil olur (yani fotoğrafı merak ediyor). Daha sonraki yanıtlar, cinsel içerikli cevaba duyulan tepkiyi ve kızgınlığı gösterir. Sonuç olarak, mizah, cinsel göndermeler ve küfürlerin bir araya gelmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta, eski bir cep telefonunun ekranında bir mesaj görüyoruz. Mesajda şöyle yazıyor: "Çok daha sivri bıçaklar gördüm sadece senden beklemiyordum." Alt kısımda ise "Seçenek, İptal, Geri" yazıları yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Metin, bir kişinin başka birinden beklemediği bir şeyi ifade ettiğini ima ediyor. "Çok daha sivri bıçaklar gördüm" ifadesi, kişinin hayal kırıklığına veya ihanete uğramış hissine gönderme yapıyor. Bu, genellikle bir kişinin tanıdığı birinden beklemediği bir davranış veya söz için kullanılır. Bıçak metaforu, bu durumun keskin ve acı verici olduğunu anlatmak için kullanılıyor. Ancak mesajın alaycı tonu, bu durumu komik hale getiriyor. Mesajın eski bir telefonda olması da nostaljik bir hava katıyor ve espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, "Tarık" isimli bir kişinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, Tarık bir arkadaşının ailesiyle tanıştığını belirtiyor. Annesi "Konya'nın neresindensiniz?" diye sormuş, babası ise "Ne fark eder?" diye cevap vermiş. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temelini, Konyalıların memleketlerine olan bağlılığı ve özellikle Konya'nın çeşitli semtleri arasındaki farklılıkların önemsiz olduğuna dair ironik bir yaklaşım oluşturuyor. Annenin, kişinin nereli olduğunu merak etmesi, geleneksel bir tanışma anında sıkça karşılaşılan bir durumdur. Babanın bu soruya "Ne fark eder?" şeklinde cevap vermesi, aslında memleketin neresinden olmanın o kadar önemli olmadığını, önemli olanın insan ilişkileri olduğunu ima eden bir yaklaşımdır. Bu cevap, Konyalıların "Konya'lıyız işte, gerisi teferruat" şeklindeki mizahi anlayışını yansıtır.

Fotoğrafta, kırmızı bir kazak giymiş, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yüzüne yazılar eklenmiş: "Köpeğe her kemiğe koşuyor diye kızılmaz. Köpeğin fıtratı böyledir. Hayırlı Cumalar" **Esprinin açıklaması:** Espri, insanların belirli davranışlarını, bir köpeğin kemiğe olan düşkünlüğüne benzeterek yapıyor. Köpek, doğası gereği her kemiğe koşar. Bu onun fıtratıdır. İnsanların da bazı davranışlarının, tıpkı köpeklerin kemiğe koşması gibi, onların doğasından kaynaklandığı ve bu yüzden garipsenmemesi gerektiği ima ediliyor. Bu, mizahi bir yaklaşım sunarak, insanların bazı davranışlarını hoşgörülü karşılamayı öğütleyen bir mesaj veriyor. Son olarak, Cuma gününe özel bir mesajla bitiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi, "kırıldım ama geçecek" yazmış ve kullanıcı adı "@azicikkirildim". Tweet'in devamında, "istediginiz kadar donanımlı olun eger duygusal zekadan ve inceliklerden yoksunsanız uzgunum ama siz bi cop tenekesisiniz" yazıyor. Esprinin özü, teknoloji ve yeteneklerin önemine rağmen, duygusal zeka ve inceliklerden yoksun kişilerin bir "çöp tenekesi" olarak nitelendirilmesidir. Kişi, ne kadar başarılı olursa olsun, duygusal zekaya sahip değilse, değersiz olarak görülüyor. Bu, günümüz dünyasında sıkça karşılaşılan bir ironidir ve bu tweet de bu ironiyi mizahi bir dille ifade etmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi ekran görüntüsü var. Gönderi, "deliyim ben deli" adlı bir kullanıcıya ait ve eski sevgilisiyle ilgili bir sitemi dile getiriyor. **Gönderinin içeriği:** * **Sözler:** "Eski sevgilim de sanıyor ki bütün tivitleri ona atıyorum, ya sen uğruna cümle kurulmayı hak ediyor musun be köpek." şeklinde. Bu, eski sevgilinin, yazarın attığı tüm tweet'lerin aslında ona yönelik olduğu ve onun için yazıldığı yönündeki bir düşüncesini eleştiren bir ifade. * **Tarih ve platform bilgisi:** Gönderinin altında, yayınlanma tarihi (8.01.2021), saati (16:05) ve Twitter for Android üzerinden paylaşıldığı bilgisi yer alıyor. * **Etkileşimler:** Gönderinin altında, 480 retweet, 29 alıntı tweet ve 10.7B beğeni aldığı görülüyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini, eski sevgiliye yönelik duyulan öfke veya alaycılık oluşturuyor. Yazar, eski sevgilisinin kendisi hakkında yanlış bir kanıya kapıldığını (tüm tweet'lerin ona yönelik olduğu düşüncesi) ve bu düşünceye değer vermediğini belirtiyor. "Ya sen uğruna cümle kurulmayı hak ediyor musun be köpek" ifadesi ise, eski sevgiliye yönelik bir hakaret ve küçümseme içeriyor. Bu cümledeki "köpek" ifadesi, genellikle aşağılama veya kızgınlık ifade etmek için kullanılır. Esprinin mizahi yönü, eski sevgiliye karşı hissedilen bu öfkeyi, doğrudan ve keskin bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, eski sevgilinin bu düşüncesinin, yazar tarafından ne kadar önemsiz görüldüğünü vurgulaması da espriyi güçlendiriyor.