SAIDOV Efonaltioğulları @saidovv Saçma şeyler yapmamalıyım Saçma şeyler yapmamalıyım Saçma şeyler yapmamalıyım 20 saniye içinde...

Resimde iki adam var. Üstteki adamın yüzü, alttaki adamın yüzü üzerine bindirilmiş. Bu, "Bu da mı adam?" sözünü hatırlatıyor. Bu, insanların genellikle belirli bir durum veya kişi için olumsuz bir tepki olarak kullandığı bir ifadedir. Alttaki adamın suratındaki ifade, bu ifadeyi güçlendiriyor. Resimde yer alan "GUL.DUN.NET" ifadesi ise, alttaki adamın "gülümsediğini" ima ediyor ve böylece espriyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide @lisanslibuyucu kullanıcısının bir videoyu üç kategoriye ayırdığı ve her kategori için ses süresini yazdığı görülebilir. Videonun kategorileri; aileyle konuşma, arkadaşlarla konuşma ve kafanın içindeki seslerle konuşma şeklindedir. Burada espri, insanların genellikle aileleri, arkadaşları veya kafalarının içindeki seslerle konuşmak için farklı süreler harcadığı fikrine dayanıyor. Özellikle kafanın içindeki seslerle konuşma için verilen 2:38:56 süresi abartılı bir şekilde uzun tutularak, kişinin kendi düşünceleriyle olan "konuşmasının" hayatının büyük bir kısmını kapsadığına dikkat çekiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Ozan Somel" isimli bir kullanıcının "Kavgadan gürültüden ve entrikadan uzak duran kendi halinde takılan insanlar siz bu ülkenin aydınlık yüzüsünüz" sözleriyle bitiyor. Bu sözlerin esprili yanı, kendi halinde takılan insanların bir ülkenin aydınlık yüzü gibi sunulması. İnsanların bir ülkenin aydınlık yüzü olmasının, aslında normal, sade bir hayat sürmekle ilişkilendirilmesi, sözde bir çelişki yaratıyor. **Espri, toplumdaki normlara uyma beklentisini ve "aydınlık" kavramının öznelliğini sorguluyor.**

Fotoğrafta iki kişinin yüzleri görülüyor. Üstteki fotoğrafta kadın, erkeğe bakıyor ve düşünceli bir ifadeyle "acaba şu an ne düşünüyor?" diye soruyor. Alttaki fotoğrafta erkek düşünceli bir şekilde "tuvalate gittikten sonra mı su içsem? Yoksa su içtikten sonra mı tuvalate gitsem?" diye düşünüyor. Bu fotoğraflar, insanların tuvalet ihtiyacı hissettiklerinde yaptığı rutin düşünce kalıbının komik bir şekilde gösterilmesini amaçlıyor.

Resimde, üzerinde siyah gömlek giyen bir adam görüyoruz. Adamın sağ ve solunda hayalet şeklinde sırasıyla melek ve şeytan belirmiş. Şeytan ve melek adamın ruhuna doğru eğilmiş ve ikisi de adamı etkilemeye çalışıyor. Bu resimde espri, insanın iyi ve kötü arasında kaldığı ve iki seçeneği de denediği, sonunda ise kendisinin ne yapacağına karar verdiği fikrine dayanmaktadır. Melek ve şeytanın adamı etkilemeye çalışmaları ve adamın yüz ifadesi de espriye katkıda bulunmaktadır.

Resimde, üzgün ve yalnız görünen Kermit var. Üstünde, "Okulda arkadaş ortamında komik eleman olarak bilinirsin ama gece gerçek kendinle baş başa kalırsın" yazan bir ifade bulunuyor. Bu ifade, Kermit'in okulda eğlenceli ve sevilen biri gibi görünse de, gerçekte yalnız ve üzgün olduğunu ima ediyor. Yani, Kermit'in dışarıdan gösterdiği kişiliğin gerçekte olmadığını ve bu durumun onu üzdüğünü gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Elif" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Çok fazla sanatsal faaliyette bulununca iç sesim şey diyo HELE HELE ALLAHIN ERZURUMLUSUNA BAK" yazıyor. Şaka, Erzurum'luların sanatla fazla ilgilenmediği ve daha çok gündelik hayata odaklandığı yönündeki bir klişeye dayanıyor. Gönderide, sanatsal faaliyetlerin yoğunluğunun iç sesin "Allah'ın Erzurumlusuna bak" demesine yol açtığı ve bu durumun bir tür alay konusu olarak ifade edildiği görülüyor.

Fotoğrafta, "Erkeklerin İç Sesi" adlı bir kitabın kapağı ve altındaki bir Twitter gönderisi görülüyor. Twitter gönderisinde "Kulaklığı takıp yolda yürürken kafanın içinde şarkıya klip çekmek kesinlikle dünyanın en güzel ikinci şeyi olabilir. Birincisi sensin" yazıyor. Bu gönderi, "Erkeklerin İç Sesi" kitabının kapağını göstererek, erkeklerin iç seslerinin aslında ne kadar ilginç ve tuhaf olabileceğine dair bir espri yapıyor. Erkeklerin iç sesi, "dünyanın en güzel ikinci şeyi" olarak tanımlanıyor, bu da aslında onların iç seslerinin bazen oldukça saçma ve komik olabileceğini ima ediyor. Bu gönderi aynı zamanda "birincisi sensin" ifadesiyle, okuyucuyu da bu espriye dahil ediyor ve onlara da "Erkeklerin İç Sesi"nin bir parçası olduklarını hatırlatıyor.

Resimde ağlayan bir kedi, telefonunda bir şey okurken görünüyor. Bu resim, "O: ya görüldü atmışım kusura bakma kırıldın mı? Ben: hayır kırılmadım Aslında olan:" şeklinde yazılan bir espriyi görselleştiriyor. Espri, insanların sosyal medyada "görüldü" atıldığında kırıldığını gösteren bir durumdan yola çıkıyor. Kedi, "görüldü" atılmasına rağmen üzgün görünerek, aslında hiçbir şey umursamadığını gösteriyor.

Fotoğrafta "Erkeklerin İç Sesi" adlı bir kitap, kahve ve bir saksı bitki görülüyor. Şaka, kitabın ismi ile içinde yer alan "erkeklerin iç sesi" kavramı arasında bir çelişki yaratması üzerine kurulu. Bu kitap, aslında erkeklerin iç sesinin ne kadar karmaşık ve anlaşılmaz olabileceğini vurguluyor. Bu durum, kitabın isminin bir ironi olarak yorumlanmasına neden oluyor.

Resimde, silgisi çiğnenmiş bir kalem görünüyor. Kalemin üzerinde, "Beyin: Isır Ben: Neden Beyin: Çünkü neden ısırmayasın?" yazıyor. Bu espri, beynin kalem silgisini ısırma eylemini mantıksız bulduğunu ama bir sebep de bulamadığını gösteriyor. Bir tür absürt mizah örneği.

nkbto Oren nkbo hala platonik misiniz Ayseyi Cok sevivorum 回17en GOKBzel keske bunlar ona da leye bilsem enkbt T gey golk...

Resimde bir yaya geçidinde bekleyen bir kişinin, araba geldiğinde geçip geçmeyeceğini düşündüğü, ancak arabanın yavaşlamasıyla geçme fırsatı bulduğu bir durum gösteriliyor. Fıkra, kişinin arabanın geldiğini fark ederek geçmemeyi düşünmesine rağmen, arabanın yavaşlamasının sonucunda geçme kararı almasından kaynaklanıyor. Bu durum, kişinin beklentilerinin tersine dönmesinin komikliğini ortaya koyuyor.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir esprili mesajı gösteriyor. Mesajda, "İç sesim: Artık şunun en ufak hareketinden etkilenmicem. O: Durumumu görür. Ben: Oy durumumu gördüğün retinalarına kurban olayım" yazıyor. Espri, kişinin iç sesinin sakin olmasını söylemesine rağmen, yine de karşısındaki kişinin kendisini izleyip durumunu gördüğünü fark ettiğinde sinirlendiğini gösteriyor. "Retinalarına kurban olayım" ifadesi abartılı bir şekilde kişinin sinirlendiğini ve karşısındaki kişinin gözlerinin yanmasını istediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, resmi bir kıyafet giymiş ve arkasına doğru bakan yakışıklı bir adamın, arkasından siyah bir tişört giyen ve gülen bir adamın peşinden koştuğu görülüyor. Şaka, arkasındaki adamı fark etmeyen yakışıklı adamın, "Cebimde kalan son 10 lira" yazan bir levha taşıması ve arkasındaki adamın "Hayvanları sever misiniz?" yazan bir levha taşımasıyla, bu iki levhanın bir araya geldiğinde, yakışıklı adamın parasız kaldığında hayvanları sevebileceğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu şaka, yakışıklı adamın "Hayvanları sevmek için parası olmaması" veya "Hayvanları sevmenin parasal bir karşılığı olması" gibi düşünceleri yansıtıyor ve bu düşünceler, hayvanseverliği küçümseyen, veya hayvanları sevmenin sosyal statüyle bağlantılı olduğunu düşündüren bir yaklaşımı ortaya çıkarıyor. Bu şaka, eleştirel bir bakış açısından, hayvan severliği ve sosyal statünün ilişkisini sorgulamamıza neden olabilir.

Resimde, bir gemi yolculuğu sırasında bir akşam yemeğinde oturmuş lüks giyimli insanlar gösteriliyor. Aralarında genç bir çift de var ve kadın, erkek arkadaşına oldukça aşık görünüyor. Şaka, bu resmi Titanic filminde gösterilen akşam yemeği sahnesi ile ilişkilendirmekten geliyor. Titanic, 1912 yılında batan gerçek bir gemiydi ve filmde gösterilen akşam yemeğinin aslında talihsiz bir sonu olduğunu biliyoruz. Dolayısıyla, resmi izleyen kişiler geminin batacağını ve çiftin hayatta kalamayacağını düşünüyor. **Türkçe'de şaka şöyle açıklanabilir:** "Resimde Titanic filmindeki ünlü akşam yemeği sahnesi gösteriliyor. Ancak filmde olduğu gibi bu yemek neşeli sonlanmayacak. Çünkü Titanic gemisi batacak ve insanlar hayatta kalamayacak."

Resimde, tavana monte edilmiş bir lamba görünüyor. Lambanın gölgesi, tavanda asılı bir adam gibi duruyor. Şaka, lambanın gölgesinin bir adamı andırması ve bunun bir intihar benzetmesi gibi algılanmasında yatıyor. Bu şakaya Türkçede "Ampul intihar etmiş" veya "Ampul kendini astı" gibi ifadeler kullanılabilir.

Fotoğrafta, bir sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir kadın görüyoruz. Kadın gülüyor ve gözleri kapalı. Şarkı söylemek yerine sadece gülüyor, bu da esprili bir durum yaratıyor. Espri şu: "Bu kadın, şarkı söyleyeceği yerde sadece gülüyor, sanki sahnede şarkı söylemek yerine sadece eğleniyor gibi." Bu espri, kadın şarkıcının işine bakmak yerine eğlendiğini göstererek, işini ciddiye almadığı hissini veriyor.

Resimde, turuncu saçlı ve pembe elbiseli bir kadın, yüzü bir çerçeveye takılmış olan kendi kopyasını elinde tutuyor. Fırfırlı önlüğü onu, bu çerçeveye takılmış yüzün kendi yüzü olduğunu düşünmesine neden oluyor. Bu, kendi kendine aynaya bakarak ve kendini görerek şaşıran birinin mizahını temsil eden klasik bir mizah.