Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "bentürkkızı" kullanıcı adı ve "@bakbudaatkafasi" kullanıcı adına sahip bir Twitter kullanıcısı. Kullanıcı, yaklaşık 5 dakikadır kendi şakasına gülmeyi anlattığı bir metin paylaşmış. Bu şakada, birisinin şakasını anlatırken, o şakayı anlatan kişi gülmezken, diğer insanlar şakaya gülüyor olması durumuna gönderme yapılıyor. Kendisinin şakasını anlatırken gülmemesi, aslında şakanın komik olmadığı, ancak kişinin kendi kendine gülmeyi sürdürdüğü ima ediliyor. Bu, "kendin öyle mi" ifadesiyle vurgulanıyor. Yani, şaka ne kadar komik görünmese de kişi kendisini eğlendiriyor olabilir. Bu bir öz-ironik ve biraz da komik bir durum betimlemesi.

Videoda bir adam masada yemek yerken karşısındaki kişiyle konuşuyor. Esprinin kaynağı, adamın dışarıdan nazik ve uyumlu görünmesine rağmen, videoda paylaşılan ses kaydındaki iç sesinin aslında çok daha farklı ve kaba olmasıdır.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, Kâzım C. Agâh isimli kullanıcının (@kazimcihangir) paylaşımı. Paylaşım, iletişim becerisi zayıf insanların ciddi konularda kendileriyle tartıştıklarını düşündüklerini ifade ediyor. Bu, iletişim becerisi zayıf insanlarla yapılan ciddi tartışmalarda, karşınızdaki kişinin aslında sizinle değil, kendileriyle tartıştığını, yani bir nevi kendilerini savunmaya veya haklı çıkarmaya çalıştığını ima eden bir mizah içeren bir ifade. İnsanların kendi düşüncelerini ve fikirlerini savunmada zorluk çektiği, bunun yerine kendilerini savunarak konuşmaya odaklandığı fikrini esprili bir şekilde dile getiriyor. Esasında, iletişim becerisi zayıf insanların kendi argümanları yerine, kendilerini savunma odaklı bir şekilde konuştuklarını, karşısındaki kişinin söylediklerine veya düşüncelerine değil, kendi düşünce ve hislerine yoğunlaştıklarını anlatıyor.

Videoda sarışın bir kadın, elinde tuttuğu yeşil bir papağanı yüzüne yaklaştırıyor. Ardından arka planda görünen bir köpek de papağana doğru uzanıyor.

Videoda, beyaz bir elbise giymiş genç bir kadın dış mekanda çekilmiş bir video karesinde görülmektedir. Kadın, arkasındaki süslemeler eşliğinde kameraya bakarken, son karede ise masanın yanında durmaktadır. Videodaki mizah, kadının bekar kaldığına dair ekrandaki yazı ile gerçek hayattaki durumu arasındaki ironiye dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımında, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması veya Twitter benzeri bir platformda, bir erkek hakkında yapılan bir mizah içeren kısa bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam ortada hiç bir sebep yokken gece balkona çıkar bir ton senaryo yazar kafasında ve efkarın dibine vurur" şeklinde. Bu, Türk kültüründe yaygın olarak karşılaşılan bir klişeye gönderme yapıyor. Genellikle, erkeklerin hiçbir nedeni olmadan gece dışarı çıkarak, kafalarında dramatik senaryolar kurduklarını, kendilerini üzdüklerini ve böylece kendi kendilerini "dibine vurdurduklarını" ifade eden bir durum komedisini ele alıyor. Özetle, gönderi, klişe bir erkek davranışı hakkında absürt ve hafif alaycı bir şekilde mizahi bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi Baadır isimli bir kullanıcı ve mesajın içeriği, bir erkeğin bir olayı anlatırken, dinleyen kişinin içinden onu yalancılıkla suçladığı ve dinlemeye devam etmesinin komik olduğunu vurgulayan bir ifade. Joke, "Erkek adam anlatılan olayı şaşkın şaşkın dinlerken içinden yalanını sikeyim senin der dinlemeye devam eder" cümlesinde saklı. Bir erkek bir şey anlatırken, dinleyen kişinin içinden onu yalancı olmakla suçlaması ve buna rağmen anlatılan şeye devam etmesi, insan ilişkilerindeki samimiyetsizlik ve/veya ilişkinin yapısı üzerine bir mizah oluşturuyor. "Şaşkın şaşkın" ifadesi ise durumun komik ve tuhaf yönüne işaret ediyor. "Sikeyim" ifadesinin kullanımı ise, sosyal medyada genç nesillerin sıkça kullandığı ve bazen hafif bir küfür içeren bir ifade olduğundan daha çok bir jest olarak anlaşılıyor; bu bağlamda, aşırı reaksiyonu esprili bir biçimde aktarmaya yarıyor. Kısacası, tweet, ilişki içindeki samimiyetsizliği ve/veya dinleyiciyle anlatıcı arasında oluşan durumun komik yönüne dikkat çekiyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. "Yaşamadım Ben" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, karşı tarafın söylediği bir sözün akıldan katiyen çıkmayacağı vurgulanıyor. Yani espri, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız, kolay kolay unutulmayan, zihnimizde yer edinen bir sözün kalıcı etkisiyle ilgili. "Öylesine söylediği" ifadesi, sözün öneminin fark edilmeden, önemsiz bir şekilde söylenmiş olmasına karşın, akıldan çıkmadığını vurguluyor. Esasen, unutulmayacak kadar etkileyici bir sözün, akılla direniş gösteren bir gücü olduğuna dair bir ifade.

Fotoğrafta, ciddi ve ciddi bir ifadeyle bakışan, klasik bir takım elbise ve kravat giymiş bir erkek portresi görünüyor. Görüntü, biraz bulanık ve eski bir fotoğraf gibi. Arka planda başka kişiler de görünüyor, ancak net değil. Fotoğrafın içindeki herhangi bir şaka veya ironi, görsel bağlamla ilgili değil, muhtemelen "eski fotoğraf" tarzı görüntüsü veya konunun ciddi ifadesiyle ilgili olabilir. Fotoğrafın yaşına işaret eden bir şeyle (tarihsel bir şahsiyet olabilir örneğin) veya belki de o kişinin ciddi ifadesi ile ilgili ironik bir anlam çıkarabiliriz. Ancak, görsel verilerden şakaya veya ironiye dair net bir işaret yok.

Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıldan kalma, Osmanlı padişahı veya önemli bir figürün portresi var. Beyaz fes, kırmızı şapka ve zengin kıyafetleri, o dönemdeki Osmanlı saray giyim tarzını yansıtıyor. Arka planda üçlü taç sembolleri de Osmanlı imparatorluğuyla ilgili. Resimle ilgili bir "joke" yok. Sadece bir tarihi portre. Fotoğrafta, Atatürk'ün, muhtemelen askeri üniformasıyla, portresi görünüyor. Görüntü, renklendirilmiş bir eski fotoğraf gibi. Fotoğrafın netliği ve renk tonu, orijinal fotoğrafın belki de günümüzdeki tekniklerle yeniden canlandırılmış olduğunu düşündürüyor. Bir "şakadan" bahsetmemişsiniz. Bu nedenle, herhangi bir şaka veya gönderme yok, sadece Atatürk'ün bir resmi var.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Sefaydı Galiba adlı kullanıcı, birisine "ellerine sağlık" diyor ve ardından "beynim" diye başlayarak birden fazla kez "söyleme" kelimesini tekrarlıyor. Sonrasında "ben: hadi durma kutla bu zafer senin" ifadesiyle paylaşımı tamamlıyor. Paylaşımın şakası, "beynim söyleme" tekrarlarının absürtlüğünden kaynaklanıyor. Kullanıcı, muhtemelen esprili bir şekilde, aklının bir türlü durmadığını, sürekli şeyler söylemek istediğini ifade ediyor. Bu, absürt bir tekrarla, ilginç ve hafif mizah dolu bir ifade oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı Büşra, "@eumrumdamisence" kullanıcı adıyla, "kafamda biri sürekli ay noluyo NOLUYO diyo her şeye" yazmış. Paylaşımın esprili tarafı, "kafamda biri sürekli ay noluyo" cümlesindeki "biri" kelimesinin konuşmanın anlamını belirsizleştirmesi ve "ay noluyo" ifadesinin "ne oluyor?" anlamında kullanılmasına rağmen "deli oluyorum" ya da "çok rahatsız oluyorum" anlamı da katmasının ortaya çıkardığı komik durum. "Her şeye" ifadesi ise, şikayet edilen durumun her türlü olaya veya duruma yaygın bir şekilde yönelmiş olmasını vurguluyor ve konu olan o "biri" için bir abartılı ve komik şikayet olduğunu ima ediyor. Özetle; "kafamda biri" ifadesi, bir şeye sürekli olarak takılan, şikayet eden, ve her olayın sebebi olarak "biri"ni gösteren kişiyi, komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, gri renkli düz bir yüzey üzerinde, büyük harflerle Türkçe cümleler yazılmış. Cümleler, birinin kendisini sorgulamalar veya sorun çıkaranlar karşısında savunma yapıyormuş gibi görünüyor. "Çok soran olmus hayır kimseyle bi problemim yok direkt problem benim" cümlesi, kısaca, "Sorulara gerek yok, sorun benimle değil, başka biriyle" demek istiyor. Genel anlamda, sorumluluğu başkalarına atmak veya kendini savunmak için kullanılan bir şakadır. "Problemim yok" cümlesindeki "direkt problem benim" ifadesi, sorunun kendisinde olduğuna vurgu yapıyor ve potansiyel suçlamalara direkt olarak kendisine yöneltilmesi gerektiğini ima ediyor. Betzula logosu ve altında ki metin ise, olası bir çevrimiçi bahis veya kumar sitesine ait görseller olarak bulunuyor. Bu, resmin sosyal medya veya benzeri platformlarda sıkça paylaşılan bir "meme" veya şaka olduğunu gösteriyor.

Resimde, "İbrahim" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderi, sürekli düşünmekten kafasının ağrıdığını ve bu yüzden sessizce oturmak istediğini anlatıyor. Mizah, "beyin kanaması geçiricem" gibi abartılı ve komik bir ifadeyle, "anayı amını yaparız" ifadesinin kullanımıyla yaratılıyor. Sözler, zayıf bir mantık bağlantısı ve aşırı tepkisel bir ifadeyle, sürekli düşünmektan kaynaklanan rahatsızlığı komik bir şekilde abartıyor. Sonuç olarak, gönderi, günlük hayattaki stres ve sinirlilik duygusunu hafifletici bir mizah unsuru sunuyor.

Videoda bir kadın, eşinin ona 'aşkım' veya 'aşkütom' gibi sevgi sözcükleriyle hitap etmesinden duyduğu rahatsızlığı ve bu kelimeleri duymaktan kaçınma isteğini mizahi bir dille ifade ediyor. Kadın, bu tür hitapların kendisi için uygun olmadığını vurgulayarak komik bir tepki veriyor.

Videoda bir kadın üzgün ve düşünceli bir ifadeyle, iyilerin kötülere kıyamadığı için kötülere bir şey olmadığını, bu yüzden bazen kötü olmak gerektiğini savunuyor. Kadın, yaşadıkları zorlukların nedenini sorgularken duygusal bir iç döküş sergiliyor.

Güneş gözlüklü ve kırmızı saçlı bir kişi, bir koltukta otururken kendi zihnindeki sürekli düşüncelerin ve iç sesinin onu rahatsız ettiğinden bahsediyor. Kişi, yalnız kaldığında beyninin sürekli sorular sorduğunu ve susmadığını anlatarak yaşadığı zihinsel yoğunluğu ifade ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, Agnes karakterinin bir resmi ve "Agnes" ismiyle altta ise "@benagnesmiyim" kullanıcı adı yer alıyor. Resmin altında, "konuşma bittikten sonra bu kadar şeyi niye anlattım farkındalığı" yazıyor. Jest, konuşmanın gereksiz uzun sürdüğünü ve konuşan kişinin, konuşma bittikten sonra farkına vardığı bir pişmanlık durumunu anlatıyor. "Niye anlattım?" sorusu, konuşmanın gereksiz veya anlamsız olduğunu vurguluyor. Bu durum, konuşmayı yapan kişinin kendine olan yetersizlik duygusu, pişmanlığı, ve/veya konuşmanın amacının tam olarak gerçekleştirilemediğini vurgular. Karakterin ifadesi, genç nesillerin kullandığı yaygın bir ifade tarzıdır ve bu tarzla espriyi anlamak daha kolay hale gelir.

Fotoğrafta, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, muhtemelen tartışma ya da sohbet esnasında bulunan bir genç kadın görünüyor. Kadının saçları uzun ve omuzlarına kadar uzanıyor. Kadının üzerindeki metinler, "siz gittin kanka" ve "benim düşüneceklerim var" şeklinde. Bu, bir tür "kayıtsızlık" veya "öfke" mizahı. "Siz gittin kanka" ifadesi, söz konusu olan kişiden veya kişilerden ayrılmayı ifade ediyor. Ardından gelen "benim düşüneceklerim var" ifadesi ise, ayrılış sebebiyle kişinin düşünecek veya yapacak birtakım meseleleri olduğunu vurguluyor. Özetle, kadının diğer kişilerden ayrılmasının, kendisi için zihinsel ve/veya pratik anlamda bir rahatlama veya avantaj sağladığı şeklinde, hafif bir alaycı/alaycı tonla dile getiriliyor. Mizah, beklenmedik bir cevap olan "benim düşüneceklerim var"ın, "siz gittin kanka"ya karşı tepkisi olmasından kaynaklanıyor. Kısacası; bir "seni umursamıyorum, kendi işime bakıyorum" tavrını, esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, açık hava kafede oturan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde, Türkçe "Çok mu ayıp hala mutluluk istemek?" yazan bir metin var. Altta, "aman neyse ya" yazıyor. Bu, "mutluluk istemek" eyleminin hala ayıp olup olmadığına dair, bir tür ironik veya alaycı bir ifade. "Aman neyse ya" kısmı, adamın belki de umursamadığını veya bunun hakkında çok fazla düşünmediğini ve bir başkasına kendini açıklamak istemediğini ifade ediyor. Özetle, fotoğraf esprili bir şekilde, hala mutluluk istemenin doğru olup olmadığına dair bir soruyu ve bu konuda umursamazlık/kayıtsızlık duygusunu ele alıyor.