Fotoğrafta bir kadın portresi var. Tweet'te ise "danışan: merhaba doktor hanım, doktor: meğer ne çok şey yaşamışsın, ne çok acı sığdırmışsın ömrüne, mahvolmuşsun bitmişsin ağlıycam şimdi" yazıyor. Bu, doktorun hastasına karşı çok acımasız ve duygusuzca konuştuğunu gösteriyor. Hastanın acılarını ve zorluklarını önemsemediğini ve sanki bunların bir şaka konusu gibi gördüğünü ima ediyor. Tweet, doktorun soğuk ve duyarsız tavrına dikkat çekmek için mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, M.Ö. 2465-2323 yıllarına ait bir kadın heykeli görülüyor. Kadın, öğütme işlemini simgeleyen bir taş değirmeni kullanıyor. Şaka, "banla dilic" yani "bana dilic" sözcüklerinin, değirmenin kullanımıyla ilişkilendirilmesi ve "başlangıç" anlamına gelen "beginner" sözcüğüyle birleştirilmesi üzerine kurulu. Bu da kadın heykelinin değirmeni kullanmaya başlamış yeni bir "dilic" olarak yorumlanmasını sağlıyor. Kısacası, şaka "banla dilic" sözcüğünün homofonik bir kelime oyunu kullanarak "beginner" ile eşleştirilmesi ve bu şekilde kadın heykelinin bir taş değirmeni kullanan yeni bir "dilic" olarak yorumlanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta başında siyah bir eşarp ve gözünde güneş gözlüğü olan, yüzüyle ağrısını gösteren bir kadın var. Kadının bileğinde çok sayıda altın bilezik var. Resmin altına "Başımın ağrısına bir altın iyi geliyor birde saltanat..." yazılmış. Altında ise "Allahım nasip etmee" diye yazılmış. Fıkra, kadınların ağrısına altınla iyi geldiğini düşündüklerini ima ederek kadınlara yönelik bir mizah. Kadının altını çok sevdiği, ağrısına bile altınla iyi geldiğini düşündüğü ancak Allah'ın buna izin vermemesini dilediği şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, genç bir sanatçı, alçıdan yapılmış heykelleri gösteriyor. Heykellerin hepsi, alüminyum folyo ile kaplı. Sanatçının yazdığı açıklamaya göre, heykel bölümünü kazanamamış ve bu nedenle heykel için 370 puan almış. Bu durum, sanatçının heykel yeteneği hakkında ironik bir espri yapmasına sebep olmuş. Özellikle de heykelin alüminyum folyo ile kaplı olması, sanatçının heykeli bitiremeden ve daha çok çalışmaya ihtiyaç duyduğunu ima ediyor. Kısacası, espri, sanatçının heykel yapma yeteneklerini ele alarak ve alüminyum folyo kullanarak yaptığı ironik bir espri.

Resimde Çukur dizisinden sahneler var. Üst kısımda Efsun'un Yamaç'ı kurtardığı belirtiliyor, alt kısımda da çeşitli sahneler gösteriliyor. Şaka, Efsun'un Yamaç'ı "kurtarmış" gibi görünmesine rağmen, aslında Yamaç'ın hastanede yatıyor olması ve durumu pek de iyi olmaması üzerine kurulu. Bu nedenle, Efsun'un Yamaç'ı kurtardığı iddiası ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde, tombul bir yüzü olan bir çocuk portresi var. Resmin üstünde, "3 saattir youtube videosu izliyorsundur ve sağ üstteki 4G sembolünü yeni fark edersin" yazıyor. Şaka, insanların çevrelerindeki şeylere ne kadar dikkat etmediği ve detaylara ne kadar geç farkındalık gösterdiği üzerine kurulu. Resimdeki çocuk, çok uzun süre ekrana baktığı için ekranın sağ üst köşesindeki 4G simgesini yeni fark etmiş gibi gösteriliyor. Bu da insanların dikkat eksikliği ile dalgınlığını mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta üç eczacı ve bir köpek görünüyor. Eczacılar beyaz önlükler giyiyor ve hepsi maske takıyor. Köpek de beyaz önlük giyiyor ve maskeli eczacılarla aynı pozda. Köpek, eczacılar gibi görevlerini ciddiye alıyor ve gülümsemeden poz veriyor. Şaka, köpeğin de eczacı gibi davranması ve tıbbi mesleğe katılmasıdır. Bu durum, köpeğin insanların yaptığı işi yapma yeteneğini göstermek için abartılı bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta bir genç adam mikrofonla şarkı söylüyor. Kulağında kulaklık ve başında yeşil bir mikrofon var. Arka fonda "Sabit Kara" yazan bir tabela görünüyor. Şaka, gencin "tenceresiz kaldım anne" demesiyle ilgili. Bu cümle, gencin evde yemeğin olmadığını ve annesinden yemek istediğini anlatıyor. Ancak, bu cümleyi söylerken aynı zamanda şarkı söylediğini ve bu da esprili bir durum yaratıyor. Bu şaka, gencin evde yemeğin olmamasına rağmen müzik yapmaya devam etme çabasını ve aynı zamanda annesine olan sevgisini gösteriyor.

Fotoğrafta bir gencin stüdyoda mikrofonla şarkı söylediği görülüyor. Genç kulağında bir kulaklık var ve önünde "Sabit Kara" yazan bir tabela görünüyor. Bu, genç kişinin stüdyoda şarkı söyleme konusunda kendisine olan güvenini ifade ediyor. Ancak "tenceresiz kaldım anne" yazan tweet, genç kişinin aslında stüdyoda yemek pişirecek kadar vakti olmadığını ve yemek konusunda annesine bağımlı olduğunu ima ediyor. Yani, genç kişinin şarkı söyleme konusunda kendine olan güvenini ve gerçek hayatındaki durumunun zıtlığını vurguluyor. Aynı zamanda tweet'in "tenceresiz kaldım anne" ifadesi, gencin evde vakit geçirmediğini ve anne bakımına muhtaç olduğunu da gösteriyor. Bu, gencin stüdyoda şarkı söylemeyle geçirdiği vaktinin gerçek hayattaki sorumluluklarından uzaklaşmasına yol açtığı bir durum komedisi yaratıyor.

Fotoğrafta ünlü televizyon programcısı Acun Ilıcalı'nın "BGY: Direniş" isimli programındaki bir sahnesi görülüyor. Acun'un kızı, babası için "BGY" kampanyasına 500 bin TL bağış yapmış ve babası bu bağışa "teşekkür ederim" anlamına gelecek şekilde el kol hareketleri yapmış. Bu sahne, Acun'un "BGY" programına ve kızının parasını kendi kampanyasına aktardığı iddiaları nedeniyle sosyal medyada gündem olmuş ve espri konusu olmuştur. Eğlenceli bir şekilde, Acun'un kendine bağış yaptığı ve "BGY" projesinde kendi parasını kendi cebine aktardığı yorumları yapılmıştır.

Resimde, "ben" diye adlandırılan bir karakter, çevresindekiler tarafından havalı bulunmaktan hoşnut olsa da, bunu gerçekten önemsemediğini ve onların "kaybolması" gerektiğini söylüyor. Resimdeki espri, bencil bir kişinin, başkalarının ona duyduğu hayranlıktan yararlanmaktan memnun olmasını ve başkalarının duygularını umursamamasını gösteriyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsünü göstermektedir. İlk mesajda, "taylanozmutlu" adlı kullanıcı, "benim instagram'ım yok buraya atar mısın tsk" diye yazmıştır. "Roxabbe" adlı kullanıcı, "Merisü ft. Future Instasız insan mı olur" diye cevaplamıştır. "taylanozmutlu", "TAKO" diye yanıt vermiş, "Roxabbe" ise "neyimi koyacam çektiğim çileyi mi" diye cevap vermiştir. Şaka, "taylanozmutlu"nun Instagram'da olmayan bir fotoğrafı paylaşmasını istemesi ve "Roxabbe"nin buna "çileyi koy" şeklinde esprili bir şekilde cevap vermesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, "Kimsesizler" dizisinden bir sahne var. Bir kız çocuğu, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış bir şekilde bakıyor. Bu görüntüye eklenen "Bu kızın hiçbir dizide anne babası yok amk yine yok yine yok" yazısı, kız çocuğunun yetim olduğunu ve bu durumun, Türk dizilerinde sıkça tekrarlanan bir klişe haline geldiğini ima ediyor. Burada, "amk" kelimesi, Türk argosunda kullanılan bir küfür ifadesidir ve yazarın, bu durumu eleştirirken kullandığı alaycı bir dildir. Bu şekilde, bir dizi klişesine değinilmiş ve bir mizah unsuru yaratılmıştır.

Resimde, karanlık bir ormanda, iki adam ve bir kadın görünüyor. Adamlardan biri, "Beyler iyi akşamlar, insan mıyız?" diye soruyor. Şaka, bu adamın, karanlık bir ormanda, üçünün insan olup olmadığını sormasında yatıyor. Bu durum, izleyiciyi, adamların insan olup olmadığını ve belki de başka bir tür yaratık olup olmadığını düşünmeye yöneltiyor. Komik olan, normalde bu sorunun gülünç derecede açık bir cevabı olmasıdır, ancak ormanın karanlığı ve adamların garip tavırları bu soruyu ironik hale getiriyor.

Resimde iki gri adam var. Soldaki adam normal bir ifadeyle, sağdaki adam ise öfkeli bir ifadeyle çizilmiş. Üstteki metin ise "Memur çocuğu olduğun için yeşil pasaport sahibi, Memur çocuğu olduğun için yurt dışına çıkacak durumun yoktur." diyor. Bu, memur çocuklarının bazı avantajlara sahip olduğunu, ancak aynı zamanda bazı dezavantajlara da sahip olduğunu gösteren bir mizah. Özellikle, memur çocuklarının yurt dışına çıkmak konusunda zorluk çektiğini ima ediyor. Bu durum, genellikle devlet memurlarının çocuklarının özel sektördeki insanlardan daha fazla avantaj sağladığını göstermek için kullanılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir kız çocuğu ve "Kimsesizler" adlı dizinin tanıtım yazısı görünüyor. Yazıda "Bu kızın hiçbir dizide anne babası yok amk yine yok yine yok" yazıyor. Bu espri, "Kimsesizler" dizisinde yer alan kız çocuğunun anne babasının olmamasını ve birçok dizide çocuk karakterlerin ailesinin eksik olmasının bir klişe olduğunu ele alıyor. "Amk" ifadesi ise espriyi daha kaba ve ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir bahis bürosunda, adamın yanındaki kutunun üstünde "LARK" yazıyor. Bahis bürosu "bet" kelimesini kullanıyor. Bu görüntüdeki espri, "bet" ve "lark" kelimelerinin benzerliği ve bahis bürosuyla ilgili bir kelime oyunu olmasıdır.

Fotoğrafta iki farklı pozda doğum günü şapkası takmış ve mumlu kekin önünde oturan bir köpek var. İlk resimde köpek mutlu ve keki yiyecekmiş gibi bakıyor. İkinci resimde ise köpek keki görmekten çok heyecanlanmış ve ağzı açık şekilde havaya bakıyor. Şaka, insanların doğum günü pastaları karşısındaki heyecanını ve mutluluğunu köpeğe benzeterek, mutlu olma duygusunun aslında insana özgü olmadığını ve hayvanlarda da görülebileceğini ima ediyor.

Resimde, vücut şekillerinin farklı aşamalarını gösteren 9 farklı erkek figürü çizimi var. İlk resimde en temel yapı, sonraki resimlerde ise vücut gelişmişlik seviyeleri artarak gösteriliyor. En son resimde ise en gelişmiş vücut çizimi yer alıyor. Bu resimler aracılığıyla, insanların vücut şekilleri ve kas gelişiminin nasıl çizilebileceği konusunda bir rehber niteliği taşıyor. Şaka ise, son resimdeki en gelişmiş vücut şeklinin, gerçekçi olmaktan ziyade, aşırı abartılı ve karikatürize bir şekilde çizilmesi. Bu da "İşte sana vücut geliştirmenin sonucu!" gibisinden bir espriye benziyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altına eklenmiş bir haber tweet'i bulunuyor. İlk gönderide bir sağlık çalışanı olduğunuzu düşünün, aylardır koltuğa bağlı çalışıyorsunuz, mesainizi bitirip eve gidiyorsunuz ve tam o sırada bu haber çıkıyor diye yazıyor. Altına eklenmiş haber tweet'inde ise Miss Turkey güzelinin verdiği bir partide 10 kişinin pozitif çıktığı ve bunun abartıldığını iddia ediliyor. Şaka, sağlık çalışanlarının yoğun mesaiyle çalıştığı bir dönemde Miss Turkey güzelinin verdiği partinin haberinin daha ön plana çıkmasının ve sağlık çalışanlarının uğraşlarının medyada yeterince yer bulmamasının eleştirilmesiyle ilgili.