Fotoğrafta Hindistan'da düzenlenen bir düğünde gelin damattan kaçmış ve düğüne gelen konuklardan biriyle evlenmiş. Şaka, düğünden kaçan gelinle konuklardan birinin evlenmesinin beklenmedik bir şekilde, düğün için yapılan masrafların boşa gitmesiyle sonuçlanması. Bu durum, "gelin o kadar masraf yaptık boşa gitmesin diyerek düğüne gelen konuklardan biriyle evlendi" sözüyle komik bir şekilde vurgulanıyor.

Görselde, dik bir dağ yolunun yamacında, bozuk bir toprak yolda ilerleyen yeşil bir otobüs görülüyor. Otobüs, yola fazla yaklaşmış ve kaymaya başlamış. Yolun kenarında, otobüse bakarak duran bir kişi de var. Fotoğrafın mizahı, otobüsün çok kötü durumda bir yolda, neredeyse tehlikeli bir şekilde ilerlemesi ve yolun durumuyla otobüsün durumu arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. "Otobüs, yoldan daha kötü durumda" gibi bir anlam çıkarmak mümkün. Bu durum, otobüs yolculuğunun beklenmedik ve zorlu olabileceği, hatta tehlikeli olabileceği bir durum olarak esprili bir şekilde sunuluyor. Fotoğrafta, dik ve engebeli bir yolda, yeşil renkli bir otobüsün kaymaya başlamadan önce yokuş yukarı çıkmaya çalıştığı görülüyor. Otobüs, yolun kötü ve kaygan olması nedeniyle kayıp ve sıkışmış bir halde. Yoldan geçen bir kişi de, otobüsün durumunu izliyor. Fotoğraf, otobüsün yolun zorlu koşullarına ve belki de şoförün yetersiz yeteneğine karşı koyamadığı komik bir durumu gösteriyor. "Yolun zorluklarına meydan okuma" veya "yetmezlik" ile ilgili bir durum komedisini anlatıyor. Olay, otobüsün beklenmedik ve komik bir şekilde yoldan çıkmasına veya yolun zorluğunun aşırı derecede belirgin olmasına dayanan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta bir maymunun muz yediği görülüyor. Twitter paylaşımındaki espri, maymunun alkol bağımlılığı nedeniyle 1 kişiyi öldürdüğü ve 250 kişiyi yaraladığı için müebbet hapse mahkum edilmesiyle ilgili. Maymunun muz yemesi, alkol bağımlılığıyla bağdaştırılmayan bir davranış olduğu için esprili bir şekilde "alkolü bırakmış gibi" görünmesi hedefleniyor.

erkekler neden daha az yaşar? @azyasiyoruz Karantinada 24. Gün = Akash HINDISTAN biz bayramlarda inek kesiyoruz İngilizce...

Fotoğrafta, vücutlarına inek dışkısı sürüp, ellerini dua edercesine birleştirmiş birkaç kişi görüyoruz. Bu fotoğrafın altına yazılan, "Hindistan halkı Kovid-19'dan korunmak için inek idrarı içip dışkısıyla duş almaya başladı" metni, inek dışkısının sağlık açısından faydalı olduğuna inanılan bir Hint inancı ile Kovid-19'a karşı önlem alınmasının absürt bir şekilde birleştirilmesini esprili bir dille ele alıyor. Bu espri, "Kovid-19'dan korunmak için garip yöntemler deneyen" insanların varlığı ve Hint kültürünün bazı sıra dışı uygulamaları üzerine oynuyor.

Bu fotoğrafta iki kişi görünüyor. Kadın, yere serilmiş tavukları tekmelemek için çabalıyor. Şaka, kadının tavukları tekmelemek için çabalamasının, ama aslında daha az çaba gerektiren bir yöntem olması. Bu nedenle fotoğraf, kadının tavukları tekmelemek için çok uğraştığı bir anı yakalıyor.

Bu resimde, çok sayıda karmaşık oyma ile süslenmiş, ayrıntılı bir şekilde işlenmiş antik bir Hindu tapınağı görülüyor. Tapınak sütunları ve kemerleri, İndus sanatının zenginliğini ve sanatçılığını gösteren karmaşık desenlerle bezenmiş. Resimde esprili bir durum yok.

false shepherd @KaftunKK indiregandhi I Download Kaynak

Resimde, iki yol fotoğrafı paylaşılmış. Birincisi oldukça tehlikeli ve engebeli bir yolda bir otobüsün geçişini gösteren bir fotoğraf, ikincisi ise oldukça geniş ve düzgün bir karayolu. Bu fotoğrafları paylaşan kişi, eski Türkiye ve AK Parti döneminin Karadeniz yollarını karşılaştırıyor ve "Ey gidi, nereden nereye..." diye yorumluyor. Ancak cevap veren kişi, fotoğrafların gerçekte Türkiye'den olmadığını belirterek, birinin Hindistan'dan diğerinin ise Türkiye'den olduğunu söylüyor. Son olarak da "Tek ortak yönleri her iki ülkede de aynı şeye tapılıyorlar" diyerek fotoğrafların sadece "tapınma" kültürünün farklılığına değindiğini, Türkiye'nin yollarının bu kadar gelişmediğini ima ediyor. Yani, espri, fotoğrafların yanlış bir şekilde Türkiye'nin yollarını karşılaştırmak için kullanıldığını ve aslında bambaşka yerlerde çekildiğini ortaya koyuyor.

Resimde, arabada oturan üç kişi görünüyor. Ortalarındaki kişi, başında geleneksel bir Arap başlığı olan (galiba keffiyeh) ve biraz sinirli ya da sıkıntılı bir ifadeyle görünüyor. Üstte Türkçe "Nakitte bekleyen" yazıyor. Solda "Stop olan" ve sağda "Dipten satan" yazıları var. Muhtemelen bir araba içi diyaloğu ya da durum komedisi sahnesinden bir kare. Komiklik, "nakitte bekleyen" ifadesi ile "stop olan" ve "diptten satan" ifadelerinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen, nakit sıkıntısı çeken ve "stop olan" kişi, "diptten satan" kişi tarafından "beklemek" zorunda kalıyor. Özetle, nakit sıkıntısı çeken kişi, daha ucuz ürün satan satıcıyla karşılaşmış ve "stop" etmiş olabilir. Durum, bekleyiş ve maliyet/fiyat arasında bir tezat kuruyor. İfade edilen durumun kültürel bir bağlamı da olabilir, ancak görseldeki ifadelere dayanarak, konu genel anlamda bir nakit sorunu ve pazarlık durumunu temsil ediyor. Resimde, bir araç içerisinde üç kişinin bulunduğu bir sahne görülüyor. Araç içindeki kişilerin giyim tarzlarından, muhtemelen Orta Doğu'da bir yerlerde oldukları anlaşılıyor. Üstte "Nakitte bekleyen" yazıyor. Altta ise sol tarafta "Stop olan" ve sağ tarafta "Dipten satan" yazıyor. Bu, muhtemelen beklenen bir şeyi (muhtemelen para) almayan kişinin, diğerlerinin onu "dipten satan" (yani, çok ucuza) olarak nitelendirmesine karşı tepkisi. "Nakitte bekleyen" kişinin beklenmedik bir tepkisi, "Stop olan" kısmı ise beklentiye karşı duruşu. "Dipten satan" ise, çok ucuza satmayı ifade ediyor. Dolayısıyla, mizah, beklenenin farklı bir şekilde sonuçlanması, ve bekleyiş ile gerçekleşen durum arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Bir tür "beklenmedik gelişme" ya da "umutsuzluk" mizahı diyebiliriz.

Fotoğrafta, su içinde duran ve ellerini birleştirip dua eden yaşlı bir adam ve suda yüzmeye çalışan, ancak yüzmeye çalışırken suyun içinde kalan genç bir çocuğun olduğu görülüyor. Fıkra: Bu fotoğraf, "Çocuk suya düşmüş, yaşlı adam da ona dua ediyor" şeklinde yorumlanabilir. Bu espri, yaşlı adamın çocuğu kurtarmak yerine dua etmeyi seçtiği ironik durumun üzerine kuruludur.

Resimde, bir konuşma veya toplantı ortamında, muhtemelen bir kadın yetkili ve etrafında birkaç kişi görülüyor. Kadın, başörtüsü takmış ve ciddi bir ifadeyle duruyor. Yakınında ise, yeşil şapkalı küçük bir çocuk var. Çocuğun etrafında, metin olarak "My" yazılmış. Bu, "Benim" veya "Mine" anlamında "My" kelimesinin, çocuğun durduğu bağlamda, komik bir şekilde, ciddi bir ortamda, beklenmedik ve uyumsuz bir şekilde kullanılmasından kaynaklanan bir mizah. Çocuğun genç yaşına ve konuşma ortamına uymayan bir kelime veya ifade kullanması, görüntünün komik olmasını sağlıyor. Ciddi bir konu üzerine konuşulurken, çocuğun bu ani ve anlamsız müdahalesi, izleyiciyi gülümsetmek için tasarlanmış bir mizah kaynağı. Görüntüde, bir kadın ve bir çocuk konuşuyor gibi görünüyor. Kadın, muhtemelen bir toplantı veya sunum sırasında, bir mikrofon tutuyor. Çocuk ise, üzerinde yeşil bir şapka var ve ona oldukça yakın duruyor. Görüntünün altına "My" yazılmış. Bu, çocuğun konuşan kadının sözlerine veya durumuna tepkisini (müsbet veya menfi anlamda) ifade eden bir mizah örneği. "My" kelimesi, çocuğun durduğu duruma uygun olarak, şaşkınlık, uyumsuzluk veya başka bir anlam çağrıştırıyor. Olayın spesifik bağlamı olmadan, tam olarak hangi tepkiyi temsil ettiği kesin olarak söylenemez; bu nedenle mizah, izleyicinin olayı yorumlamasına bağlı kalıyor.

Fotoğrafta, suda çiçeklerle dolu bir alanda ayakta duran bir adam ve bir çocuk var. Adam ellerini birleştirmiş ve dua ediyormuş gibi görünüyor. Çocuk ise suya yarı batık vaziyette yüzüyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun suya batıp batmayacağı konusunda endişe eden bir yetişkinin, çocuğa "Dua et!" demesi üzerine ortaya çıkıyor. Suya batan çocuk, yetişkinin uyarısına rağmen dua ederek suda kalmayı umuyormuş. Espri, din ve ölüm arasındaki ilişkiye değiniyor ve inançla gerçeği karşılaştırıyor. Ancak, bu tür esprilere karşı hassasiyet duyulabileceği unutulmamalıdır.

Resimde, Hindistan haritası üzerinde "GELİNİNİ DÖVMEK İÇİN 14.000 KM UÇTU" yazan bir haber başlığı var. Başlığın altında, genç bir kadın ve gri saçlı bir kadın var. Bu haber, Türkçede kullanılan "gelinini dövmek" ifadesinin evliliğe dair geleneksel bir davranış olarak algılanmasıyla, uzak bir yere seyahat etmenin absürt bir sebebini ima eden bir mizah örneğidir. Ayrıca, haberdeki kadınların yüz ifadeleri de bu ironiyi güçlendirmektedir.

Resimde, sırtında ateş alan ve içerisinde bir bebeği olan bir filin nehre doğru koştuğu görülüyor. Filin yanında ise "Çok üzgünüm bebeğim.." yazan bir düşünce bulutu var. Bu resim, Hindistan'da bir hamile filin yerel halk tarafından patlayıcıyla dolu bir muz yedirilmesi ve sonrasında ateş alan filin nehre koşarak kendini söndürmeye çalışırken ölmüş olması olayına gönderme yapıyor. Resim, trajik olayın bir parodisi ve filin acısını espriye dönüştürerek olayı eleştiriyor.

Fotoğrafta, Çin ve Hindistan ordularından askerler, Kuzey Sikkim'de karşı karşıya duruyor. Bu durum, iki ülke arasındaki uzun süreli sınır anlaşmazlığı ve gerilimin bir göstergesidir. Şaka ise, "Çin, Sikkim'de hak iddia ediyor" ifadesi kullanarak iki ülke arasındaki gerilimi ve iddiaları esprili bir şekilde ele almasıdır. "Hak iddia ediyor" sözcüğü, durumun ciddiyetine ve iki ülke arasındaki anlaşmazlığın çözülmesinin zorluğuna gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta büyük bir kalabalık görüyoruz. Hepsinin yüzünde maske var ve bu kalabalığın Hindistan'da koronavirüse karşı alınan sokağa çıkma yasağına protesto için bir araya gelmiş olduğu görülüyor. Fıkra ise, maske takılması ve sokağa çıkma yasağı gibi koronavirüs önlemlerine rağmen bu kadar kalabalığın bir araya gelmesinin ironisi üzerine kurulu. Söz konusu önlemler, bu kalabalığın oluşturduğu riski azaltmak için uygulanıyor ancak bu şekilde kalabalığın bir araya gelmesi, alınan önlemlerin etkisizliğini gösteriyor. Bu durum, "maske taktık, sokağa çıkma yasağı var ama yine de bir araya geliyoruz" şeklinde yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta, Hindistan'da bir apartmanın balkonlarında çok sayıda insan görüyoruz. Hepsi sosyal mesafeye uymuyor ve bu durum pandemi zamanında oldukça tehlikeli. Şaka ise, fotoğraftaki insanların sosyal mesafeyi hiçe sayarak, bu durumun Hindistan'da yaşananlar için oldukça tipik olduğunu ima ediyor. Bu, Hindistan'da kalabalıkların ve sosyal mesafeye uyulmayan durumların aşırı bir şekilde yaşandığına dair bir klişe kullanıyor. Resimde, Hindistan'da evde kalmanın önemi vurgulanıyor. Fotoğrafta, insanların balkonlarda kalabalık bir şekilde toplanması, evde kalma çağrılarına uyulmadığının bir göstergesi olarak görülüyor.

Sunguralp Esat @sunguralpesat koronavirüse arkadaş geliyor Translate Tweet T24 T24 @t24comtr 2h Hindistan'da Koronavirüse karşı...

Görselde, bir şehir caddesindeki bir kavşakta, yol yapım çalışmaları nedeniyle kazılmış büyük bir çukur ve bu çukura düşen bir motosiklet görülmektedir. Çukur, çevresindeki yol işaretleri ve bariyerlerle belirgin bir şekilde ayrılmıştır. Çevrede araçlar, bisikletliler ve yayalar hareket halindedir. Mizah, beklenmedik bir şekilde, motosikletin çukura düşmesi ve çevredeki diğer trafiğin aksamadan yoluna devam etmesiyle yaratılıyor. Bu, yol yapım çalışmaları gibi olası tehlikelere ve dikkatsizliğe bir gönderme niteliğinde. Görseldeki ironi, bir kazanın muhtemel bir tehlikeden ziyade, günlük yaşamın sıradan bir parçasıymış gibi gösterilmesinde yatıyor. Görüntüde, bir şehir caddesinde, yol yapım çalışmaları sırasında kazılan büyük bir çukur ve bu çukura düşen bir motosiklet sürücüsü görülüyor. Çukur, beklemeyen sürücünün önünde ve hızla açılmış. Motosiklet sürücüsü çukura düşüyor. Mizah, beklenmedik bir olaydan, yani motosiklet sürücüsünün yol yapım çalışmalarının farkında olmayışından ve çukura düşmesinden kaynaklanıyor. Bu, dikkatsizlik ve önlemsizliğin bir sonucu olan komiğe bir kazadır. "Ne kadar dikkatsiz olabilirsin?" tarzı bir ironi içeriyor.