Fotoğrafta, bir askıya asılı gri renkli kot pantolon ve üzerindeki lekeler görülüyor. Üst kısımda, "thrifting" yani "elbiseler ikinci el olarak satın almak" konusundaki sıkıntılarını ifade eden bir sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda, "artık yeter" diyerek ikinci el giyim alışverişinden sıkıldığını belirten bir kullanıcı göze çarpıyor. Gri kot pantolonun iç kısmında görünen leke, bu sıkıntının bir sembolü olarak kullanılmış ve espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, ikinci el giyim alışverişinden sıkılma ve/veya kötü bir alışveriş deneyiminin komik bir şekilde anlatılmasıdır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Aydın Çam adlı kullanıcının paylaşımı, erkeklerin kullanması gereken bir şey olsaydı (örneğin, ped) ve bu ücretsiz olsaydı, 20. yüzyılın başlarında her yerde ped-matiklerin kurulmuş olacağını anlatıyor. Paylaşım, kadınların ihtiyaç duyduğu ped gibi bir ürünün, erkekler için de gerekli bir ürün haline gelmiş olsa, kullanım kolaylığını ve erişilebilirliğini öne sürerek, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri üzerinden espri yapıyor. Erkeklerin bu ürünü kullanması gerektiği fikrini ironik bir şekilde ele alarak, kadınların bu konuda yaşadığı zorlukları veya karşılaştıkları sorunları vurgulamaktadır. Özetle, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadın-erkek ayrımcılığı üzerinde mizah yoluyla eleştiri yapılmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Kadir Ezildi isimli birinin erkek kardeşini lazer epilasyona gönderdiği, yani kıllarını temizlettiği için eleştirildiği söyleniyor. Paylaşımın altındaki yorumda, "Sizce en iyi temizliği yapan abimiz kim Kadir Ezildi mi yoksa Foşur foşur lavanta reis mi?" diye soruluyor. Burada, "Foşur foşur lavanta reis" ifadesi, muhtemelen abartılı ve gösterişli bir temizlik imajı çizen, bir tür popüler kültür referansı veya ismi olan bir kişiye gönderme yapıyor. Özetle, gönderenin amacı, Kadir Ezildi'nin erkek kardeşini epilasyona gönderme eyleminin, temizliğe gösterilen abartılı bir ilgiyi eleştiren bir mizah konusu olarak kullanılıyor. "Foşur foşur lavanta reis" ise, bu abartılı temizlik tutkusunun alaycı bir temsili olarak kullanılıyor. Paylaşım, abartılı bir temizlik takıntısına ve bu konudaki esprili bir eleştiriye dayanıyor. Ayrıca, resimde bir banyo ve mutfak görülüyor ve temizlik teması bu resimlerle de pekiştirilmiş görünüyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımında, Kadir Ezildi isimli bir kişinin erkek kardeşini lazer epilasyon tedavisi için gönderdiği, bir şaka içeren bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki iki fotoğrafta; biri duş kabininin temizliğini yapan bir kişi, diğeri ise muhtemelen bir mutfakta, mermer zeminde çalışan bir kişi görünüyor. Şaka, Kadir Ezildi'nin erkek kardeşine "kıl dökmek" için lazer epilasyon tedavisi uyguladığı yönündeki ifadeyle başlıyor. Bu, birisinin erkek kardeşine aşırı ve mantıksız bir şekilde müdahale ettiği anlamına gelir. Daha sonra, "en iyi temizliği yapan" Kadir Ezildi mi yoksa "foşur foşur lavanta reis" mi olduğu soruluyor. "Foşur foşur lavanta reis" ifadesi, temizlik ve düzen konusunda aşırı hassasiyet gösteren, abartılı davranan birisini temsil ediyor. Bu, Kadir Ezildi'nin erkek kardeşine olan davranışının ve lazer epilasyon olayının abartılılığına gönderme yaparak şaka oluşturuyor. Fotoğraflar, temizlik ve düzen konusundaki aşırılığı vurgularken, şaka da, Kadir Ezildi'nin ya da "lavanta reis"in abartılı davranışına işaret ediyor.

Resimde, gri bir yatak örtüsünün üzerinde, küçük, pembe bebek figürleri dağılmış şekilde duruyor. Tweet'in metni, "nevresimlerini senede 1 değiştiren bekar erkek çarşafı" şeklinde. Bu, "bekar erkeklerin yatak örtülerini nadiren değiştirmesi" klişesine gönderme yapan, hafifçe ironik ve biraz da mizah içeren bir espri. Bebek figürlerinin çokluğu, bu klişenin abartılı bir temsili olarak yorumlanabilir. Tweet'in mesajı, bekar erkeklerin yatak örtülerini değiştirme sıklığıyla ilgili bir esprili yorum yapıyor.

Resim, bir internet forum sitesinde, muhtemelen Reddit'te, "r/unpopularopinion" alt başlığı altında paylaşılan bir yorumu gösteriyor. Yorum, "kıç yiyen" insanların restoran hijyen puanları hakkında şikayet etmesinin yanlış olduğunu iddia ediyor. Yazar, bu kişilerin, yaptıkları şeyin gerçekliğini, restoranların hijyen standartlarına olan tepkilerinin ciddiyetiyle karşılaştırarak, bu kişilerin ikili standartlar kullandıklarını savunuyor. Şaka, "kıç yemek" ifadesinin kaba ve iğrenç bir anlam taşıması ve bu ifadenin, restoran hijyenine karşı hassasiyetle ironik bir şekilde karşılaştırılmasıyla kuruluyor. Bu sayede, yazarın, insanların hijyen standartları konusunda ne kadar hassas olduklarını eleştirmek için abartılı ve provokatif bir ifade kullandığını vurguluyor. Bu ifadenin altında yatan ironik ve kaba espri, yorumun okurunun tepkisini ve dikkatinin çekilmesini sağlıyor.

Resimde, parmakla dokunmanın iki farklı sonucunu gösteren iki görüntü var. Birinci görüntüde parmaklar üzerinde parıltı var, ikincisinde ise toprak veya kir gibi koyu renkli bir madde. Altta "size bir jinekolog görmeniz gerekiyor" şeklinde bir yorum var. Bu bir ironi ve cinsel içerikli bir gönderme. "Parmakla dokunmak" ifadesinin cinsel anlamı vardır. Parıltılı görüntü, birini özenle ve temiz bir şekilde dokunulmasını, diğer görüntü ise daha az özenle ya da daha kirli bir şekilde dokunulmasını temsil ediyor. Alttaki yorum ise, bu durumu şakayla ele alıyor, aslında bu durumun sağlık açısından olası riskleri ve tehlikelerini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Muhammet Twitter" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunuyor. Paylaşımda, yemek yemeden önce herkesin ellerini yıkaması gerektiği, ancak paylaşım sahibinin (Muhammet'in) bunu yapmadığı vurgulanıyor. Sol tarafta, herkesin ellerini yıkadığı bir görüntü var. Sağ tarafta ise, bir kişinin telefonunu şarj ettiği bir görüntü var. Bu, Muhammet'in yemek yemeden önce ellerini yıkamak yerine telefonu şarj etmeyi tercih ettiğini ve bunun da insanların genel davranışını yansıttığını vurguluyor. **Yani şaka, insanların çoğu zaman önemli şeyleri (el yıkamak gibi) ihmal edip önemsiz şeylere (telefon şarj etmek gibi) odaklanma eğilimine gönderme yapıyor.**

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "Estuans Interius" olan kişi, "Seks yaptım. Hem de kendi ellerim ile. Dışarda sekslerin içine ne koydukları belli değil" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin içindeki mizah, cinsel bir deneyimden sonra, diğer insanların bu deneyime dair neleri bilmediğini, yani dışarıda yaşanan bir ilişkinin detaylarının ne kadar belirsiz olabileceğini vurgulamaktadır. "Kendi ellerim ile" ifadesi, cinsel eylemin kişisel ve gizli olduğunu vurgulamak için kullanılırken, "Dışarda sekslerin içine ne koydukları belli değil" ifadesi, ilişkinin gizemli ve belirsiz yönlerini humoristik bir dille anlatmaktadır. Tweet, hafif bir şekilde cinsel içerikli olmasına rağmen, genel olarak bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Kızlar bilmeceyi çözdü erkekler kudurun" başlığıyla bir kadın profilinden paylaşılmış. Resimde, üstte gönderenin fotoğrafı ve kullanıcı adı var. Alt kısımda ise birkaç resim yer alıyor. İlk resimde, genital bölge temizleyici jel satışı ile ilgili bir raf gösteriliyor. Ortadaki resimde ise iki pembe makyaj süngeri, "ISLAK Vs. KURU" yazısıyla gösteriliyor. Bu, su ile ıslatılmış ve kuru olan süngerlerin kullanımının karşılaştırılması amacıyla yapılmış bir karşılaştırma olabilir. Son resimde, kanla kaplı bir kadının fotoğrafı ve duştan akan su var. Genellikle, bu tür gönderilerdeki espri, kadınlar ve erkekler arasındaki potansiyel çatışmaya, kadınların çeşitli konularda erkekleri kızdırmasına ya da rahatsız etmesine değinerek mizah yaratmaktır. Bu durumda, kullanılan imajlar, "kudurun" ifadesi ile güçlendirilerek, bir şekilde erkeklerin "cahil" veya "hayal kırıklığına uğramış" olarak resmedilmesi hedeflenmektedir. Özetle, gönderi, cinsiyetler arasında hafifçe alaycı ve eğlenceli bir şekilde anlaşmazlık yaratmaya odaklı bir mizah içermektedir. Görseller, bu mizahı destekleyen önemli bir unsur olarak işlev görmektedir. Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj, regl döneminde kadınlarda östrojen seviyesinin zirve yaptığı 7 günlük dönemde cinsel istekte inanılmaz bir artış olduğunu ve bu dönemde vajinal uyarım/mastürbasyon için ideal ortamın nasıl oluştuğunu açıklıyor. "Clitorise yapılan baskı ile mastürbasyon için..." kısmı da bu artan cinsel isteği vurguluyor. Bu gönderi, kadınların regl döneminde cinsel isteklerinin yüksek olabileceği, hatta "ideal" koşullar oluşturabileceği dolaylı bir şekilde esprili bir gözlem yapıyor. Dolayısıyla gönderi cinsellikle ilgili bir, biraz da hafif şakacı bir noktada duruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Kutsal Bayraktar" adlı bir kullanıcının (@mortifera) yaptığı ve toplumsal bir durumu, "Yaşanabilir bir toplum formülüm." ifadesiyle ironik bir şekilde ele aldığı bir yazı. Yazının içeriği, bireyin toplum içindeki "puan" sistemiyle değerlendirildiğini, davranışlarının ve tutumlarının bu puanı etkilediğini ve puanının sıfırlandığı veya düşürüldüğü durumlarda nasıl cezalandırıldığını anlatıyor. Örneğin; yürüyen merdivenden yan tarafa bakmak, toplu taşımada "teke" gibi kokmak, sıfır puana inmek, şehir dışına sürülmek gibi durumlar puan kayıplarına sebep oluyor. Ancak, insan olduğunu kanıtladığında geri dönme imkanı sağlanıyor. Bu paylaşım, ironik bir dille toplumsal normları ve beklentileri eleştiriyor. "Yaşanabilir bir toplum formülüm" ifadesi, bu sistemin sürdürülebilir veya kabul edilebilir olmadığı anlamına geliyor; yani, bir çeşit kuralları ve cezalardan oluşan absürt bir sistemin parodisidir. Paylaşım, gerçek hayattaki sosyal baskı, yargılama ve toplumdaki olumsuz yönleri satirik bir üslupla anlatıyor.

Fotoğrafta, tuvalet koltuğunun üzerine peynir dilimleri koyarak hızlı ve kolay bir şekilde nachos yapmak için peynirin eritilebileceği şeklinde bir espri içeren bir çizim var. Esasen tuvalet koltuğu üzerinde peynir eritmenin sağlıklı veya uygun bir yol olmadığını vurguluyor. Tuvalet koltuğunun üzerine peynir koyarak nachos yapmak, imkansız ve tuhaf bir yöntem olarak sunuluyor. Bu, absürt ve mantıksız bir durumu komik bir şekilde sergileyen bir karikatürdür.

Görüntü, bir online yemek siparişi platformunda, bir müşteri ile restoran arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Müşteri, siparişin teslimatı sırasında hijyen konusunda endişelerini dile getiriyor. Restoran ise, müşterinin evinin girişinin kirli olduğuna dair şikayetinin ardından, paket getiren elemana 14 günlük karantina uygulayacaklarını söylüyor. Şaka, restoranın müşterinin şikayetine karşı esprili ve biraz da abartılı bir cevap vermesinde yatıyor. "Evinizin girişi bu kadar pis ve güvensiz" yorumunun ardından, "acaba dairenizin içi nasıldır?" sorusu, müşterinin evinin içine kadar uzanan temizlik konusundaki düşüncelerini ele alarak, müzakereyi absürtlüğe doğru çekiyor. Sonrasında "paket getiren arkadaşımıza 14 gün karantina" ifadesiyle, durumu esprili bir şekilde ele alınıyor. Kısacası, restoran müşterinin endişelerine, hafif alaycı ve mizah anlayışlı bir şekilde cevap vermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir fast food restoranının, muhtemelen Culver's'ın, (işaretten anlaşıldığı kadarıyla) mükemmel bir görünüme sahip bir hamburger'ı görülüyor. Hamburger'ın üstünde, üzerinde "Own Michigan" yazan bir sticker var. Bu sticker, "Michigan'lıyım!" mesajı vererek, ürünü, restorana olan bağlılığıyla özdeşleştirmiş bir gönderme gibi görünüyor. Bu göndermenin esprili tarafı, Michigan'lı insanların, genellikle yerel markalara ve ürünlere olan bağlılıkları ve sevgilerine olan alaycı bir gönderme gibi görünüyor. "Mükemmel bir hamburger, ama bu sticker, Michigan'lı birinin özgüvenini nasıl yansıtıyorsa, belki de aynı zamanda biraz abartılı bir şekilde bağlılığı vurguluyor." diye yorumlanabilir. Tam anlamıyla bir espriden çok, ince bir alaycı gözlem olduğu söylenebilir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir kullanıcının (Meursault), bir ürün satın alma deneyimiyle ilgili yaptığı bir paylaşım ve müşteri yorumu görülüyor. Paylaşım, bir kese (muhtemelen banyo/duş için kullanılan bir ürün) satın alma sonrası, kullanıcının çocuğunun banyo suyu ile ilgili yaşadığı olumsuz bir deneyimi anlatıyor. "Kızımı yıkadım, çocuğumun yarısı banyoda kaldı" gibi ifadeler, ürünün beklenmedik bir şekilde kirlilik veya pislik yaratmasına yol açtığını ima ediyor. Bunun üzerine, başka bir kimlik veya ırkın çocuğu banyodan çıktığı, ürünün bu anlamda da beklenmedik sonuçlar ürettiği ve kullanıcının hayal kırıklığı yaşadığı belirtiliyor. Bununla birlikte, kullanıcının son cümlesi ("inşallah... sipariş ederdim") bir ölçüde ironik bir hal alıyor. Olumsuz deneyime karşın, ürünün belki de ucuzluk veya bedava kargo gibi avantajları varsa, kullanıcı yine satın almaya devam edebileceğini ima ediyor. Özetle, espri, bir ürünün beklenmedik ve olumsuz sonuçları doğurmasıyla ilgili, ironik ve biraz da absürt bir durumdan kaynaklanıyor. Kısaca, çocuklu bir ailenin banyo deneyiminin beklenmedik olaylarla nasıl bozulabileceği ve hayal kırıklığı yaşatabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir "yaşanabilir toplum formülü" olarak nitelendirilen, bir oyuna veya simülasyon sistemine dair bir açıklama yer alıyor. Tweet'in içeriği, bir kişinin haftaya 100 puanla başladığını, yürüyen merdivende solda durursa 5 puan kaybettiğini, toplu taşımada "teke gibi" kokarsa 10 puan kaybettiğini, sıfır puana düşerse şehir dışına sürülüp, insan olduğunu kanıtladıktan sonra geri dönebileceğini anlatıyor. Bu, gerçek yaşamın bazı yönlerini absürt bir şekilde özetleyen, mizah dolu bir sosyal yorum. "Yürüyen merdiven," "toplu taşıma," "koku" gibi günlük olaylara referanslar ve puan sistemine dayanan bir toplumsal mekanizma, insan davranışları ve toplumun işleyişi hakkında ironik bir bakış açısı sunuyor. Tweet'in temel esprisi, hayatta bazı kurallar ve sistemlerin, gerçekçi bir yaşamdan çok, bir oyuna veya absürt bir simülasyon sistemine benzediğini göstermektir.

Fotoğrafta, iki elin de üzerinde siyah nitril eldivenler görülüyor. Eller birbirine çapraz bir şekilde konulmuş, sanki eller bir araya gelerek "eller bir olsun!" veya "birlik güçtür!" gibi bir mesaj iletmeye çalışıyormuş gibi. Bunun biraz komik bir görüntü oluşturmasının nedeni, iki elin de aynı şekilde birleştirilmiş olmasıyla oluşan, anlamsız, biraz da abartılı görsel efektten kaynaklanıyor. "Eldivenler birleşince, dünya da birleşir mi?" gibi bir şaka yapılıyor. Dolayısıyla bu görüntü, biraz ironik ve mizah içeren bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kutsal Bayraktar" adlı kullanıcının, bir sosyal medya paylaşımında, "Yaşanılabilir bir toplum formülüm" ifadesi ile mizahi bir şekilde toplumdaki bazı kuralların ve davranışların abartılı bir şekilde tarif edildiği bir metin yer alıyor. Tweet'in esprili yanı, insanların günlük hayatta karşılaştıkları, bazı basit ve hatta önemsiz davranışların, "puan" sistemine benzetilerek ele alınması ve aşırı tepkilerle sonuçlanmasının bir mizahi tasviridir. Yürüyen merdiven, toplu taşıma, koku gibi her günlük davranış "ceza puanı"yla cezalandırılıyor ve sıfır puana düşen biri şehir dışına sürülüyor. İnsan "insan olduğunu kanıtlayınca" geri dönüyor. Özetle, tweet, toplum kurallarının, bazen önemsiz sebeplerden dolayı abartılı veya aşırı bir şekilde uygulanmasını, mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, su bardağı tutan bir el, bir fincan çay ve çeşitli yiyeceklerden oluşan bir sofra görülüyor. Masada, muhtemelen kahvaltı veya benzeri bir yemek paylaşımı yapılıyor. Yazıdaki mesaj, "Bir de kalıp bana su koyması yok mu... çıldırıyorummmmmmmm erkekime" şeklinde. Bu, "Sevgilim (erkek arkadaşım) bana su bile koymuyor, bu beni çok çıldırttı" anlamına geliyor. Bir şikayet, hakaret değil, biraz abartılı ve komik bir şekilde ifade edilen bir kızgınlık veya sıkıntı anlatıyor. Burada espri, "çıldırıyorummmmmmmm" kısmındaki tekrarlı m harflerinin abartılı ve komik bir şekilde kızgınlığı vurgulaması.

Resimde, bir Reddit kullanıcısının oyun sandalyesinin kötü kokması sorununu tartıştığı bir gönderi görülüyor. Kullanıcı, sandalyesini ıslak mendille silmesine rağmen kokunun gitmediğini ve kız arkadaşının da bundan şikayet ettiğini söylüyor. Yorumlarda, kullanıcıya hijyen konusunda tavsiyede bulunan ve kokunun kişisel hijyenden kaynaklanabileceğini söyleyen bir cevap var. Diğer bir yorum ise, topluluğun eleştirel olduğunu ve bu konuda çok yargılayıcı davrandığını ifade ediyor. Bu, Reddit'te yaygın olan ve genellikle kişilerin davranışları veya durumları hakkında yargılayıcı yorumlar içeren bir tür gönderi. İşte bu gönderideki espri: Oyun sandalyesinin kötü kokmasından şikayet eden kullanıcıya verilen "hijyenle ilgili" yanıt, kişisel hijyen eksikliğini vurgulayarak, durumu komik bir şekilde hafifletecek bir eleştiri olarak sunuluyor. Kullanıcının kendi sorumluluğunun öne çıkarılması, ve aynı zamanda topluluğun yargılayıcı yorumlarına tepki, espriyi oluşturuyor. Özetle, "oyun sandalyesi kokusu" kabaca "kişisel sorumluluk ve eleştiri" esprilerine giden bir başlık olarak kullanılmış.