Resimde, beyaz gömlek ve pantolon giymiş bir adam, karanlık bir koridorda veya odada elinde bir fener tutarken görünüyor. Adamın ifadesi ve fenerin ışığı, biraz gizemli ve dramatik bir hava yaratmış. Altta yazan metin, "gece libidom bi görsel olsaydı şu olurdu" diyor. Bu, şakayla, kişinin gecelik arzusunun (libido) görselleştirilseydi ne kadar ilginç veya dramatik bir görüntü olacağını ifade ediyor. Görüntünün karanlık ve gizemli havası ile birlikte, şaka cinsel içerikli bir şekilde "libido" kavramını vurgulamayı amaçlıyor. Biraz absürt ve mizah anlayışı yüksek bir yorum. gece libidom bi görsel olsaydı şu olurdu 00:48 DİYARBET ♡7 Kaynak

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcı (@corecg), bir eczacıya yaptığı "iğneler götten mi" sorusuna eczacının "kalçadan" yanıt verdiğini ve bunun utancından kurtulamadığını dile getiriyor. Bu, eczacıya yapılan sorunun komik ve biraz da rahatsız edici gelmesinden kaynaklanan bir mizah örneği. "Götten mi" sorusu, rahatsız edici bir ifade kullanımı örneği ve eczacıya sorulan soru, beklenmedik ve uygunsuz bulundurulabilecek bir şekilde tasarlanmıştır. Eczacıdan gelen "kalçadan" cevabı ise, durumun daha da komik hale gelmesine sebep oluyor. Özetle, beklenmedik ve uygunsuz bir durumun komikliği vurgulanıyor. I€jx28[r ÖLÜ CG @corecg. 1d ya az önce eczacıya iğneler götten mi diye sordum o da bana bakıp evet kalçadan dedi. bunun...

Resimde, Twitter'da bir tartışma mesajı görülüyor. Bir kullanıcı (@yapmamelihboran), "Şeytanın, Allah'ın "secde et" emrine karşı geldiğini gören Cebrail şeytanı sakinleştiriyor" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, dini bir öyküye atıfta bulunuyor. Bu mesajın altına (@fucciece) isimli bir kullanıcı, "Aga nabıyon gözünmü döndü aq kime artistlik yaptığının farkındamısın sen. eğ kafanı adam ne diyosa okey de geç manyakmısın ne boksun" şeklinde bir yanıt yazmış. Bu yanıt, oldukça sert ve alaycı bir ifade. "Gözünü döndü" ifadesi, kişinin mantıksız ve aşırı tepkili olduğunu ima ederken, "artistlik", "eğ kafanı", "manyeksın" gibi ifadeler de karşı tarafı aşağılamaya ve küçük görmeye çalışır niteliktedir. Özetle; orijinal mesaj dini bir öyküye atıfta bulunuyor, yanıt ise çok agresif ve kaba bir şekilde alaycı ve aşağılayıcı bir mizah anlayışını yansıtıyor. Kullanıcı, muhtemelen karşı tarafın söylediklerine ve tavırlarına sert ve alaycı bir şekilde tepki veriyor. Joke, oldukça düşük seviyeli bir espridir ve muhtemeldir ki kişiler aralarındaki anlaşmazlığı böyle bir dil kullanarak dile getiriyorlar. yapma melih boran @yapmamelihboran Aprizmabet Şeytanın, Allah'ın "secde et" emrine karşı geldiğini gören Cebrail şeytanı...

Resimde, Venn şeması kullanılarak Stefan Zweig kitapları ve "aç bitir salam" (bitmiş, bitirilen yemek, yemeğin bitmiş hali gibi) ifadesiyle bağlantılı bazı özellikler karşılaştırılıyor. Sol daire Stefan Zweig kitaplarını temsil ediyor, burada kitapların "güzel olanları popüler değil", "önüne gelen çeviriyor" gibi özelliklerinin olduğu görülüyor. Sağ daire ise, "aç bitir salam"ın (bir yemeğin bitirilip bitirilmediğine dair bir yorum gibi) popülerliğini yansıtıyor. Bu, kitapların okuyucular tarafından "ucuz", "kolayca sindiriliyor", "fiyat/performans ürünü" vb. sebeplerden dolayı sevildiğini gösteriyor. Ortak bölge, hem Stefan Zweig kitapları hem de "aç bitir salam"ı tanımlayan özelliklerin kesişimini temsil ediyor. **Şaka**: Şaka, "aç bitir salam" ifadesinin, kitapların okunabilirliği, ucuzluğu gibi özelliklerle karşılaştırılarak, hafif bir ironi ve mizah katmış. Aslında Stefan Zweig kitaplarının değeri, "aç bitir salam" kadar kolay tüketilmeyecek niteliktedir ama bu karşılaştırmalı sunum, okuma deneyimini günlük bir yeme deneyimiyle ilişkilendirilerek esprili bir bağ kurmaya çalışıyor. Stefan Zweig kitapları güzel olanları popüler değil önüne gelen çeviriyor ucuz kolayca sindiriliyor üzerinde okunabilen yazılar...

Resimde, Twitter'da Bedrix adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj ve bu mesajın altındaki, Hüsnü Karaceviz adlı kullanıcının yazdığı bir yanıt görülüyor. Bedrix'in mesajı, "bana yapamayacağım bir şey söyleyin" şeklinde. Bu, Bedrix'in zor durumdaki bir insan, belki de aşırı iyimserlik nedeniyle aşırı beklentilerinin bulunduğu veya başkalarından çok fazla şey istediği gibi algılanabiliyor. Hüsnü Karaceviz'in cevabı ise, "@haluklevent adlı kullanıcıya yanıt olarak banabir dul bulabilir misin?" şeklinde. Burada "dul" kelimesinin kullanımı, "bana yapamayacağım bir şey söyleyin" cümlesine esprili bir yanıt veriyor. "Dul" kelimesi, hayattaki bazı şeyleri başaramayacağımız anlamına geliyor. Bu, Bedrix'in beklentilerinin gerçekçi olmadığı bir espri biçiminde dile getiriliyor. Özetle, espri, Bedrix'in çok yüksek beklentileri ve Hüsnü Karaceviz'in bu beklentilere esprili bir dille tepki vermesiyle ilgili. "Dul bulabilir misin?" ifadesi, Bedrix'in arzuladığı şeye ulaşmasının imkansız veya çok zor olduğunu ima ediyor. Bedrix @haluklevent bana yapamayacağım bir şey söyleyin.. 23:28 28.09.2019 Twitter for iPhone . 5 Beğeni . 27 showbet Hüsnü...

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook, Twitter, Instagram gibi) yapılan bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcı (Muhammed), 20 yaşında olmasına rağmen müzik yapmayı ve 18-20 yaş arası şarkılar yapmayı arzuladığını ifade ediyor. Başka bir kullanıcı ise ("a müzik yapım") Muhammed'e iletişim numarasını vermesini istiyor ve Muhammed de numarasını paylaştığını belirtiyor. **Şaka/Mizah:** Şakanın özü, Muhammed'in müzik yaparken yaşadığı zorluklar ve/veya potansiyel engellerle ilgili olabilir. "20 yaşında olmama rağmen" ifadesi, yaşının genç müzik yapma projeleri için dezavantajlı olabileceğini ima ediyor ve "elimden tut bana yardım et" ifadesi, yardım ve desteğe ihtiyaç duyduğunu gösteriyor. Kısacası, şaka "gençken müzik yapmanın zorluklarına" ve "yardım arayışına" değiniyor. İletişim numarası isteği ise, potansiyel bir işbirliği ya da yardım talebinin bir parçası olabilir. Mizah, bu durumun ironisi ve günlük hayattaki benzer durumlardaki zorlukların abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanmaktadır. Muhammed 1 hafta önce . Abi 20 yaşında olmama rağmen sözü müzüğü bana ait 18-20 şarkım var. Çok hevesliyim, benim elimden tut...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımlar, yüksek libido'ya sahip birinin cuma gününe kadar süren cinsel istekliliğini anlatıyor. Metin, "libidosu yüksek ve cumaya giden bi es" şeklinde başlıyor ve ardından "iste o erkek" ifadesi ile devam ediyor. Ardından bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Bu mesajda, "23cm kalın sert büyük" gibi cinsel içerikli ifadeler ve boyut odaklı bir talep var. Sonuç olarak, şaka, cinsel arzunun ve taleplerin, özellikle de belirli beden ölçülerine odaklanan taleplerin, mizah konusu haline getiriliyor. Cümlenin, bir erkek ile kadın arasında geçen, olasılıkla cinsel içerikli bir konuşmayı konu aldığı anlaşılıyor. Genellikle, toplumda cinsel temalar ve istekler sıklıkla espri konusu yapılabiliyor. E es @miavlasana libidosu yuksek ve cumaya giden bi cato fone @amridiseased işte o erkek 23cm kalin sert büyük yai görmek...

Resimde, gri saçlı, gözlük takmış yaşlı bir kadın figürü kullanılmış, iki ayrı sahneyle mizah oluşturulmuş. **Birinci sahnede,** kadın, uzaktan kumandayı kullanıyormuş gibi bir tavır içinde. Altta yazan "Arıyor yine or*spu" ifadesi, yaşlı bir kadının sürekli olarak, muhtemelen rahatsız edici veya gereksiz telefonlarla, aynı kişileri (or*spu kelimesi kaba bir ifadedir) arayabileceği fikrini ifade ediyor. Bu, yaşlı neslin zaman zaman telefonla aşırı iletişim kurma eğilimlerine veya belirli kişilerle konuşma biçimlerine gönderme yapıyor. **İkinci sahnede,** aynı kadın, telefonla konuşuyormuş gibi, "Alo Aytencim nasılsın balım" diye bir cümle yazıyor. Bu, ilk sahnenin devamı olarak, telefonla konuştuğu kişinin kim olduğunu gösteriyor. "Aytencim" muhtemelen telefonla konuştuğu yakın bir akrabası veya arkadaşının adıdır. "Nasılsın balım" ifadesi ise, konuşmaya sıcak ve samimi bir yaklaşım katıyor. Bu durum, ilk sahnede anlatılan olası rahatsız edici arayışın bir zıtlığı ve beklenmedik bir durum olarak görülüyor. **Mizah:** Resimdeki mizah, yaşlı bir kadının, hem çok sık arayıp rahatsız eden biri, hem de yakın bir akraba/arkadaş olarak aynı anda gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu çelişki, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor ve yaşlı neslin iletişim alışkanlıklarına ilişkin ironiyi vurguluyor. Ayrıca, "or*spu" gibi kaba ifadelerin kullanımı, mizahı daha da güçlendiriyor, ancak hassas bir şekilde kullanılmalıdır. ARESPET 50 TL HEDİYE Arıyor yine or spu sidiklirepojde Alo Avtencim nasılsın balim trane SU e Grunge Sl. SL no Kaynak

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformu üzerinden bir sohbet ekran görüntüsü. Bir kullanıcı ("@askokedy") bir soru yöneltmiş ve diğer kullanıcı, soruya cevap vermek için seçenekler sunuyor. Şakaya dair bir yorum yapılabilirse de, temelde sohbetin içeriği, kadınların neden belirli şeylere ilgi duyduğuna dair bir merakla başlamış. "Sütleğen ne?" cevabı, sohbete biraz abartılı ve "neden takip ediyorlar?" sorusunun cevabı olarak biraz anlamsız geliyor. "Sütleğen" kelimesi, genel bir ifade değil, konuşmacının tam olarak ne demek istediğini belli etmiyor ve bu nedenle şakanın anlaşılmasını zorlaştırıyor. Görüntüdeki seçenekler, bir kadın tarafından sunulan cevaplar gibi görünüyor ve merak edilen şeyin ne olduğu konusunda bir belirsizlik yaratıyor. Özetle, şaka açık değil. "Sütleğen" kelimesinin konuya uymayan bir şekilde kullanılması şaka unsurunu oluşturmaya çalışıyor, ancak neyin şaka olduğunun anlaşılması zor. ? @askokedy Sana bisey soylecem Kadınlar neden sutlegen takiyo Merak ettim Mermerlere Takıyorlar ya sütleğen ne betyap O Treas ...

Resimde, bir spor salonunda veya benzeri bir ortamda, ödül alan iki çocuk görünüyor. Soldaki çocuğun üzerinde "işı yapan cerrah" yazısı var. Sağdaki çocuğun üzerinde ise "Tanrı" yazısı. Bu, bir mizah türü olan, "ironi"ye dayanan bir espri. Soldaki çocuk, ciddi ve umursamaz bir ifadeyle bakıyor; tıpkı bir cerrahın gerçek hayattaki ciddiyetine benzer bir ifade. Sağdaki çocuk ise, ödülünü almış ve mutlu; ama üzerindeki "Tanrı" yazısı, durumun gerçekte beklenmedik veya ironik olduğunu vurguluyor. Özetle; soldaki çocuğun "işı yapan cerrah" olduğu, ama sağdakinin "Tanrı" olduğu ironik bir durum sunuluyor. Bu, çocukların gerçek hayattaki tepkileri ile eğlenceli bir şekilde karşılaştırılıyor. işi yapan cerrah SUT bet Tanrı Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı ("D.B.") "manita iblis mi amk" şeklinde, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadeyle bir tweet atmış. Bir başka kullanıcı ("maykil") bu tweete yanıt vererek, "Ezan okununca manitanın korkup sana sarılması, öpüp sakinleştirdikten sonra uyumaya devam etmeniz..." şeklinde, biraz da mizah içeren, ama yine de oldukça abartılı ve kültürel bağlamda hafif rahatsız edici bir yanıt vermiş. Joke'un temel mantığı, Ezan'ın (Müslümanların namaz vakitlerini bildiren ses) duyulmasıyla, "manita"nın (genellikle sevgilinin ya da eşin) korktuğu ve ona sarılma gibi bir tepki gösterdiği, bir anlamda abartılı ve mantıksız bir durumu anlatıyor. Bu durumun komik ve abartılı olması, asıl amacı biraz rahatsız edici ve tuhaf bir durum yaratmaktır. D.B. @ahbekardesim0 manita iblis mi amk maykil @maykilhz. 1 g Ezan okununca manitanın korkup sana sarılması öpüp...

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Idris adlı kullanıcı tarafından paylaşılan mesajda, amcasının hac yolculuğu sırasında Kürtçe konuşan birisiyle ilgili bir uyarı yaptığı anlatılıyor. Amca, Kürtçe konuşan kişiye "bari Allah'ın huzurunda yapmayın" şeklinde bir uyarıda bulunmuş. Bu, Kürtçe konuşan kişiye karşı bir önyargı veya ayrımcılık içeren bir tepkinin, dini inançlarla ilişkilendirilerek örtbas edildiği bir mizah örneği. "Hac yolculuğu sırasında" ifadesi, durumun kutsallığına vurgu yaparak eleştiriyi daha da belirginleştiriyor. Mizah, kültürel farklılıklara ve bazen de dini inançlar etrafında gelişen önyargılara gönderme yapıyor. idris @drisavuz amcam hacdayken beraber gittiği kafilede kürtçe konuşan adama dönüp "bari allahın huzurunda yapmayın ya" diye...

Resimde, Twitter'da bir diyalog örneği görülüyor. İlk tweet, Petrarch Alighieri adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "Afrika'da insanlar açlıktan ölürken, piyano hocası tutmak nasıl bir duygu hocam?" diye soruyor. Bu, açlık ve yoksulluğun yaşandığı bir ortamda, lüks ve önemsiz bir konu hakkında sorgulama yaparak ironik bir durum yaratmayı hedefliyor. Emrah Safa Gürkan adlı kullanıcı ise, "Güzel bir duygu" diye yanıt vererek ilk tweetin ironisini vurguluyor. Bu yanıt, açlık ve yoksulluk sorununa karşı kayıtsızlığı veya önemsizleştirmesi olarak algılanabiliyor. Tweetin ironisi, toplumsal sorunların karşı karşıya kalınan gerçeklere karşı lüzumsuz veya yüzeysel bir tepkiyi ve kayıtsızlığı eleştiriyor. Tweetler, toplumsal duyarlılığa ve önemsemeye dair ironik ve eleştirel bir noktaya değiniyor. Petrarch Alighieri @Petrarch13.18 May Afrika'da insanlar açlıktan ölürken piyano hocası tutmak nasıl bir duygu hocam? 5 27 2...

Resimde, iki adet birbirine uyan ama tam olarak uyuşmayan, pembe-kahverengi tonlarında birer parçadan oluşan bir bulmaca görülüyor. Alt kısımda ise "Xavier" isimli bir kişinin "Zihnimi nefret ediyorum" diye yazdığı bir mesaj var. Bu, bulmacaların tam olarak uymadığı ve birleşemediği gibi, Xavier'in de hayatında bazı sorunlar yaşadığını, çözümsüz ve hatta çelişkili durumlar karşısında sıkışıp kaldığını ifade eden bir mizah örneği. Bulmacanın uyumsuzluğu, kişinin zihninin karmaşıklığını simgeliyor. H. Xavier I hate my mind. KORDONBET Kaynak

Fotoğrafta, bir metro vagonunda oturan birkaç kişi görülüyor. Ortadaki kadın, Mona Lisa'nın siyah bir elbise ve başörtüsü ile kostümlendirilmiş hali gibi görünüyor. Yanındaki erkek ise gazete okuyor. Diğer yolcular da farklı kıyafetlerle vagonun içinde oturuyorlar. Fotoğrafın mizahı, Mona Lisa kostümü giyen kadının, aynı vagon içindeki insanların, muhtemelen metroda karşılaştığı klasik bir sanat eserine benzeyen bir kadın ve yanında oturan bir adam gibi görünmesiyle yaratılmış bir parodi. Yani, bir metro vagonunda rastgele insanlarla alay ediliyor, belki de aşırı dikkat çekici kişiler ya da kostüm giyme eğiliminde olan kişilerle dalga geçiliyor. SUT bet Kaynak

Fotoğrafta, plastik bir dosyada yer alan, beyaz bir kağıda yazılmış Türkçenin resmi bir metni görülüyor. Metin, "Cuma Günleri Bölüm Toplantısı ve Meme Konseyi Sebebiyle Muayenemiz Geç Başlamamaktadır" şeklindedir. Bu, potansiyel olarak bir şaka veya ironik bir ifade olabilir. "Meme Konseyi" sözcüğü, normalde ciddi bir iş toplantısı veya yönetim kurulu toplantısını, oldukça absürt bir şekilde, memelerle ilişkilendirir. Dolayısıyla, şaka, sıradan bir toplantının, ciddiyetini kaybedip, beklenmedik bir şekilde "meme konseyi" gibi bir konu ile ilişkilendirerek, komik bir şekilde anlatılıyor. Okuyucu, metnin ifade ettiği duruma alışılmadık bir bakış açısıyla bakmaya yönlendiriliyor. CUMA GÜNLERİ BÖLÜM TOPLANTISI VE MEME KONSEYİ SEBEBİYLE MUAYENEMİZ GEÇ BAŞLAMAKTADIR TEMAT M S S S S Aprizmabet Kaynak

Görüntü, muhtemelen bir restoran uygulaması veya sitesi üzerinden alınmış bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı içeriyor. Kullanıcı, "S...S" kullanıcı adı ile "Hız: 1 Servis: 1 Lezzet: 1" şeklinde yorum yapmış. Bu yorum, restorana bir anlamda kötü bir puan vermiş. Daha sonra, "İlk ve sondu." cümlesi, bu restoranın bu kullanıcı için son ziyarette kalacağını ima ediyor. Restoranın cevabı ise "Bu kadar net konuşmasaydınız keşke kim bilir kader bi gün buluşturur bizi." şeklinde. Bu, kullanıcının eleştirel yorumuna bir tepki niteliğinde. Restoran, kullanıcının daha diplomatik bir şekilde görüş bildirmesini dileyerek, aslında kullanıcıya karşı biraz alaycı bir üslup kullanıyor. "Keşke kim bilir kader bi gün buluşturur bizi." kısmı biraz ironik. Kullanıcının restorana tekrar gelme ihtimalinin az olduğunu kabul ederek, belki gelecekte görüşmeyi umduklarını ima ediyor. Aslında, kullanıcının eleştirisinin o kadar da önemli olmadığını, ama yine de biraz kırıcı olduğunu ima ediyor. Özetle, jest alaycı ve biraz da ironik. Kullanıcı restorana kötü bir puan vermiş, restoran ise onun eleştirisine alaycı ve biraz da teselli verici bir cevap vermiş. S...S Hız: 1 Servis: 1 Lezzet: 1 İlk ve sondu. 16 showbet Restoranın Cevabi Bu kadar net konuşmasaydınız keşke kim bilir kader...

Tweet'te, bir kişinin profil fotoğrafında bir çocuk olduğu ve bu çocuk nedeniyle hesap sahibinin matematiksel bir integral sorunu çözdüğü anlatılıyor. Tweet sahibi, bu integralin çözümünün 31 olduğunu bulmuş ve bu işlemin kendisini çok yorduğunu, nefes alamaz hale geldiğini esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, tweet; ilginç ve beklenmedik bir durumdan dolayı, matematiksel bir hesaplamanın kişiyi yormasına dayalı bir mizah içermektedir. "İçine cin giren çocuk" ifadesi, beklenmedik ve hatta biraz tuhaf bir durum yaratmak için kullanılmış bir ifade. Tweet'in amacı, hesap sahibinin zorlandığı bir durumu komik bir şekilde anlatmaktır. içine cin giren çocuk @prayforkaddafi FavoriSEN adam profil fotoğrafına integral koymuş meraklandim integrali çözdüm cevap 31...

Resimde, yeşil tonlarda, korkutucu bir şekilde tasarlanmış, zombi görünümlü bir karakter var. Karakterin üzerinde "ane" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Karakterin altında da Türkçe metinler, "bizde mukawa varmı hoca istoyo proje için" şeklinde yer alıyor. Bu, muhtemelen sosyal medyada dolaşan bir meme. "Ane" korkutucu bir karakter/yaratıktan bahsetmek için kullanılıyor ve "bizde mukawa varmı hoca istoyo proje için" kısmı, karakterin korkutucu görünümünü vurgulayan ve muhtemelen bir espri oluşturan bir soru veya ifade. Bu, bir dil kullanımı ve görsel efektler ile komedi yaratmaya çalışan, bir tür ironik ve belki de biraz absürt espri örneği. nidda @iambabyylicious ane bizde mukavva varmi hoca istoyo proje icin Route bet Kaynak

Resimde, Mücahit Özer adlı kullanıcının paylaştığı bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, internetten alınmış ve gerçekçi bir görünüme sahip, ancak muhtemelen silikon veya benzeri bir malzeme ile yapılmış, kaslı bir erkek gövdesi simülasyonunu içeriyor. Resmin altındaki tweet'te, Dursun Yazgan isimli kullanıcı, bu simülasyonu internetten satın aldığını ve kızların onu dolandırdığı için şimdi de kullanıcıların birbirlerini dolandırması gerektiği fikrinde olduğunu ifade ediyor. Bu, bir tür "kaslı erkek" simülasyonu ile internetten dolandırıcılık tecrübelerini esprili bir şekilde yansıtan, mizah içeren bir gönderi. "Kılları olanı yok mu" cümlesi, gerçekçi olmayan, yapay bir görünüme vurgu yapıyor. Gönderi, internet üzerinden yapılan alışverişlerdeki olası dolandırıcılıkları ve bunun benzeri "dolandırıcılık" olaylarını ele alan, ironik ve biraz da alaycı bir üslupta. Mücahit Özer @ozerm47 VayCasinⓇ Bunun kılli olanı Yok mu kürdüm gerçekçi olsun aq Dursun Yazgan @dursun_yazgan. 18sa Beyler...