Resimde, Demet Akalın'ın fotoğrafı ve onunla ilgili bir mizah metni yer alıyor. Metin, Demet Akalın'ın bir kitapçıya gittiği ve orada küçük bir çocuğun ilginç kitaplar okuduğunu, notlar aldığını gözlemlediği bir olayı anlatıyor. Çocuğun annesi bu davranışını azarlar, ancak Demet Akalın çocuğa "annene kulak asma, bu şekilde devam et" diyerek destek verdiğini ifade ediyor. Mizah, Demet Akalın'ın bu durumu komik bir şekilde kabul eden ve çocuğun aslında daha sonra ünlü tarihçi İlber Ortaylı olduğunu ima eden bir çıkış yapmasıyla ortaya çıkıyor. Joke, çocuğun ilginç davranışından yola çıkarak, yetişkinlerin bazen çocukların farklı düşünme ve ilgi alanlarını anlamadıklarını, dolayısıyla onların eylemlerini yanlış yorumladıklarını ve Demet Akalın'ın bu konuda farklı bir bakış açısı sergilediğini vurguluyor. Ayrıca bu durum, ünlü olan birinin, İlber Ortaylı gibi, çocukluğunda ilgi alanları ve merakı sebebiyle farklı veya sıra dışı davranışlar sergilemiş olabileceğine dair bir ironik vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, yeşil önlükler giymiş ilkokul öğrencileri ve öğretmenleriyle dolu bir sınıftaki bir sahne görülüyor. Öğretmen, öğrencilerin dikkatini çekmeye çalışıyor gibi görünüyor. Öğrenciler de çeşitli tepkiler veriyorlar; şaşkınlık, merak, veya belki de hafif korku. Fotoğrafın altında yazan "okullar açıldıktan sonra altından aldığım dersin sınıfı" yazısı, muhtemelen öğretmen tarafından alınan yeni bir sınıf veya sınıftaki öğrencilerin zorluğuyla ilgili bir espri. Esasen, "okul açılınca alınan sınıf" (yeni bir sınıfta veya yeni bir ders döneminde bulunmak), zor ve heyecan verici bir deneyim olabilir ve bu durumdaki öğrencilerin ifadelerinin, bu zorluk veya yeni deneyim karşısındaki tepkilerini gösterdiği ima ediliyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Mustafa Özgür adlı bir kullanıcının, "Define işaretleri ve Arkeolojik GbT" isimli hesabı hakkında "Şu hesabı şikayet edelim kapansın" şeklinde bir tweet atmış. Daha sonra, "NevvalS" adlı bir kullanıcı tarafından beğenilen ve "Definecilik Yasaklanmalı! Van- Erciş'de Define aramak için 5 bin yıllık tarihi mezarları talan ettiler" içerikli bir yanıt paylaşılmış. Tweet'in temelde esprili bir yönü var. "Define aramak için 5 bin yıllık tarihi mezarları talan ettiler" ifadesi, arkeolojik kazılara ve tarihî yerlere saygısızlık içeren bir durumu ele alıyor. Bu, defineciliğin, yasaklanmasının veya engellenmesinin gerekliliğine dikkat çekmek için kullanılan bir metafordur. Paylaşımdaki amacı, tarih ve kültür mirası ile ilgili hassasiyetin vurgulanması ve defineciliğin olumsuz etkilerinin dile getirilmesi olarak düşünülebilir. Tweet, konuya mizah ve esprili bir yaklaşımla dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, kızgın ifadesi ve ince bir şekilde çizilmiş özellikleriyle anime tarzında bir genç kız görülüyor. Genç kızın üzerinde siyah bir tişört var ve gözlerinde gözlük var. Resmin üst kısmında, "2. Dünya Savaşı konusunda bu kadar bilgili olman" yazıyor. Resmin altında ise, "beni çok azdırıyor" yazıyor. Bu, "bilgili" olmanın veya tarih konusunda fazla bilgi sahibi olmanın, özellikle gereksiz bir şekilde, kızdırıcı veya rahatsız edici olabileceğini ima eden bir espri. Resim, "bilgili" olmanın karşısındaki, öznel ve belki de biraz negatif bir algıyı vurgulamayı amaçlıyor. Genç kızın ifadesi ve kullanılan dil, espriyi güçlendirmek için iyi bir şekilde uygulanmış.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir diyalog. Görüntülenen diyalog, birinin telefonunun neden kapalı olduğunu sorgulaması ve bunun karşılığında alınan cevabın, babasının ona iPhone 8 Plus hediye edeceği tehdidiyle ilgili olduğunun anlaşılmasını sağlıyor. "Şakamı bu?" sorusu ise, babanın sözünün şaka olup olmadığına yönelik bir sorudur. Özetle; telefonu kapatmak için kullanılan neden, aslında komik bir şekilde, bir hediye vaadi üzerine kuruludur. Yani, "çünkü eğer kapanırsam babam iPhone 8 plus alcam dedi" ifadesi, şakayı oluşturan özünde telefon kapalı kaldığı için değil, hediye verme sözüyle olan durumun absürt oluşudur.

Resimde, bir sosyal medya uygulaması (muhtemelen Instagram veya benzeri) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın sol tarafında, bir sohbet penceresi görülüyor. Bir kullanıcı, "Harbiden bu müziği mi dinliyosun?" diye soruyor ve ardından "Bu müzik kadınları aşağılayan bir müzik" gibi tartışmacı içerikli yanıtlar veriyor. Kadınlara yönelik aşağılayıcı mesajlar içeriyor. Ekranın sağ tarafında ise Spotify'da çalınan bir müzik albümünün kapağı var. Albüm kapağındaki çizim ve müzik ismi ("Bir Kadın Çizeceksin"), sol taraftaki mesajlarla ironik bir zıtlık oluşturuyor. Kullanıcı, kadınlara aşağılayıcı sözler söyleyerek, ironik bir şekilde "kadınlar aşağılayan müzik" dinliyor ve Spotify'da bu albümün çalmasını izliyor. **Yetenekli kişilerin ve sohbet edenlerin görüşleri arasında oluşan mizah:** Sohbetin içeriği, kadınlara karşı haksız ve aşağılayıcı davranışları eleştiriyor. Ancak mesajların göndericisi, ironik bir şekilde eleştirdiği müzik olan "Bir Kadın Çizeceksin" albümünü dinliyor. Bu ironi, mesajların ciddiye alınmaması gerektiğini ve eleştirilerin arkasındaki tutarsızlığı vurguluyor. Kullanıcının kadınları aşağılayan bir şarkı dinlemesi, mesajın özünde ironi ve tutarsızlık taşıdığını gösterir.

Fotoğrafta, iki panelden oluşan bir meme görülüyor. Soldaki panelde, gülümseyen bir kişinin yüzü yer alıyor ve altta "Paralel evrendesindir ve Türkiye'nin ekonomisi iyidir" yazıyor. Sağdaki panelde ise aynı kişi, ama çok daha üzgün ve umutsuz bir ifadeyle bakıyor, altta da "Ama Türk değilsindir" yazıyor. Bu meme, Türkiye ekonomisiyle ilgili yaygın bir ironiyi ele alıyor. İlk kısımda, sanki Türkiye ekonomisi iyiymiş gibi bir olumlu görüntü sunuyor. Ancak ikinci kısımda, bu olumlu durumun kişinin kendisine ait olmadığını vurguluyor. Kişi, söz konusu paralel evrende ekonomik olarak iyi bir durumda olsa bile, gerçek hayatta Türkiye vatandaşı olduğu için bu iyilikten yararlanamıyor. Sonuçta, meme Türkiye ekonomisindeki paradoksu ve bunun kişiler üzerindeki etkisini esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Türk bayrağı ve AK Parti bayrağının bulunduğu bir odada, muhtemelen bir bakanlık veya devlet dairesi makamında, iki kadın (muhtemelen siyasi yetkililer) duruyor. Kadınlardan biri, başörtüsü ve örtüyle, diğer kadın ise açık bir şal/elbiseyle görüntüleniyor. Fotoğraftaki espri, "sağdaki bomba imha uzmanı mı?" cümlesinde saklı. Bu, kadınların bulunduğu odanın, potansiyel bir tehlikenin (bomba) bulunduğu bir ortam olduğuna, ya da kadınların görevleri sebebiyle bomba imha uzmanlığı ile ilişkilendirilmeye çalışıldığına işaret ediyor. Ancak, kadınların kıyafetleri nedeniyle, bu durum ironik ve mizah unsurlu bir ifade olarak algılanıyor. Çünkü, bomba imha uzmanlığı genellikle erkekler tarafından yapılan, daha sert bir meslek olarak algılanır; burada, örtülü kadınların bu rolde görünmesi beklenmedik ve komik bir durum oluşturuyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, bir kadın ("EYT Kübra Öğre") 15 cm'lik bir boy uzunluğu hakkında bir soru soruyor. Bu soru, cinsel anlam taşıyan bir imadadır. Diğer kullanıcı ("Halil Çetink") ise bu soruyu cinsel içerikli olarak algılayıp, kadının vermiş olduğu telefon numarasının ulaşılamaz olduğunu ve kadın kullanıcı hakkında olumsuz yorumlar yapmaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, bir insanın bir başka insana cinsel içerikli bir mesaj göndermesi, ve bu mesajın karşılığında alınan olumsuz geri dönüştür. Bu tarz paylaşımlar, özellikle Twitter gibi sosyal medya platformlarında sıkça görülen ve genellikle cinsel anlam taşıyan esprilerdir.

Resimde bir telefon görüşmesi (SMS/mesajlaşma) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüşmede bir erkek arkadaşıyla veya sevgilisiyle olan diyaloglar yer alıyor. İlk mesajda, erkek kişi, bir arkadaşının numarasını kendisine vererek, kadınla "iş yapmak" istediğini söylüyor. Daha sonra, kadına, ilişkiye devam etmemesi gerektiğini ve "internet dakika" hediye ettiğini belirterek onu yatıştırmaya çalışıyor. Ardından gelen mesajlarda, erkek kişinin kadına şaka yaptığını belirtiyor ve 9 yıldır evli olduğunu ve karısının bu kadar mutlu etmediğini söylüyor. Bu ifadelerle, ilişki konusu ile ilgili şaka yapıp karşısındaki kişiyi rahatlatmaya çalıştığı anlaşılıyor. Son olarak "Bebisimmmm" ve "Balimmmm" gibi sevecen kelimeler kullanarak, romantik bir hava da katmaya çalışıyor. Özetle, bu bir şaka metni. Erkek kişi, kadının dikkatini çekmek ve onu rahatlatmak için ilişkideki samimiyetini vurgulamakla birlikte komik bir şekilde ilişkisi ve evliliği hakkında ifadeler kullanmış.

Fotoğrafta, Paris Hilton gibi zengin bir ünlünün, fakir çocukların üzerine parfüm sıkmasıyla ilgili bir mizah görseli var. Başlık, "Fakir çocukların üzerine parfümüden sıkan Paris Hilton, insanlığa olan inancımı geri kazandırdı." diyor. Bu, Hilton'ın bu davranışının aslında insanlığa inancı arttırdığına değil, tam tersine bu tür yüzeysel hareketlerin insanlığın sorunlarına çözüm olmadığına vurgu yapan bir ironi. Zaten olan inancın kötü bir davranışla nasıl ortadan kalkıp tekrar kazanılabileceği gibi bir mizah anlayışının olduğu görülüyor. Görseldeki Paris Hilton'ın eliyle çocuklara parfüm sıkışı, zenginliğin ve gösterişin aslında toplumsal sorunlara olan etkisizliğini satirik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, beyaz bir sinek kovucu ile saray önünde durmuş bir sineğin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, "Pablo Escobar Interpol tarafından kırmızı bülten ile aranırken beyaz saray önünde fotoğraf çekilmiştir" yazısı bulunuyor. Bu, bir mizah örneği. Escobar'ın aranmasıyla, sinek kovucunun bu şekilde kullanılması, olayı komik bir duruma getiriyor. Aranan bir suçlunun, sinek kovucu ile fotoğraflanması, olağanüstü bir şekilde absürt ve beklenmedik bir görüntü oluşturuyor. Görüntünün absürtlüğü mizah kaynağıdır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı kullanıcıdan oluşan bir sohbet görülüyor. İlk paylaşım, sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında fazla konuşmaması gerektiğini, mütevazı bir önerisi olarak nitelendiriyor. İkinci paylaşım ise, bir tabloda bir sanat eseri olan "takım taklavat" (bu, metnin bağlamından anlaşıldığı üzere, komik/abartılı bir ifade) görüldüğünde ve bunu Rönesans dönemiyle bağdaştırmak istendiğinde, kişinin aslında 19. yüzyılı anlamadığını ima ediyor. Özetle, şaka, sanat eğitimi almayan insanların sanat hakkında konuşmasını eleştiriyor ve bir tabloda (sanatsal bir eser) görünen bir hareketliliği, 19. yüzyıl'a tarihlendirmeye çalışan bir anlamdan yoksunluğa işaret eden komik bir örnek kullanarak sanat eğitimi eksikliğinin sonucuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, sarı-kırmızı renkte forma giymiş, beyaz saçlı bir futbolcu gülümseyerek poz veriyor. Görünen logo ve renkler, muhtemelen Galatasaray futbol takımına ait. Fotoğrafın altında bir bahis sitesi logosu da var. Bu da, futbolcunun başarılarına bahis oynanabileceğini ima ediyor. Burada bir ironi veya espri yok; sadece futbolcunun fotoğrafı ve bahis sitesi logosu var. Fotoğrafın altındaki bahis sitesi logosu futbolcunun başarıları üzerine bahis yapılabileceğini göstermektedir, ancak bu durum gülümseyen futbolcu ile ilgili herhangi bir mizah içermiyor.

Resimde, iki ayrı karede, görünüşe göre eski bir televizyon programından ya da filmden, aynı çocuğun iki farklı görüntüsü var. Soldaki karede çocuk, sinirli ya da kızgın bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki karede aynı çocuk, arkasını dönmüş vaziyette ve arkasına, bir döner etiketi konmuş gibi görünüyor. Yazı, "Acıma yettime, döner koyar götüne" şeklinde. Bu, çocuğun, döner etiketi arkasına koymasıyla alakalı bir söz. Cümle, "acıma yetmene değmez, döner koyarsın" şeklinde yorumlanabilir ve çocuğun eylemsiz veya duygusuz olmasını ve bir şeyleri önemsememesini ima eder. Dolayısıyla, espri, çocuğun tepkisiz ve kayıtsız bir tavır sergilemesi ile arkasına bir döner etiketi yerleştirmesiyle oluşturulan ironik ve absürt bir karşılaştırma üzerine kurulu. Çocukla alakalı olumsuz bir yorumu, abartılı ve absürt bir şekilde sunuyor.

Görselde, "Peygamber usulü korunma" nedir sorusuna verilen bir yanıt yer alıyor. Yanıt, ilişki sırasında erkeğin penisini vajinanın dışına boşaltmasını ifade ediyor ve bu yöntemi "korunma" olarak tanımlıyor. Yapılan araştırmalara göre, dünya genelinde birçok çiftin bu yöntemi kullandığı söyleniyor. Bu, bir şaka veya ironi içeriyor. "Peygamber usulü korunma" ifadesi, dini bir bağlamda, genellikle hiç güvenilir bir korunma yöntemi olmadığı bilinirken, esprili bir dille ifade edilmiş. Yani, bir korunma yöntemi olarak sunuluyor, ancak gerçekte öyle olmadığı vurgulanıyor. Yöntemin etkisiz ve pratik olmadığını ima eden bir şaka.

Resimde, bir yatakta uzanmış, bacaklarını havaya kaldırmış bir kedi ve televizyonda görüntülene bir başka kedinin video görüşmesi yer alıyor. Televizyondaki kedi şaşkın, büyük gözleri ve açık ağzı ile korkmuş bir ifade veriyor. Yataktaki kedi ise sanki televizyondaki korkmuş kediye meydan okuyor, rahat ve gevşek bir pozisyonda. Şaka, kedilerin espri anlayışının olmadığı ve insanlarla iletişim kuramadığına dair bir mizah içeren gözlemden kaynaklanıyor. Televizyondaki kedinin şaşkınlığı, yataktaki kedinin rahatlığı ve bu zıtlık komik bir durum yaratıyor. Bu, kedilerin dünyayı nasıl algılayıp farklı bir perspektiften bakış açısını vurgulamak için kullanılan bir tür mizah türüdür.

Fotoğrafta, bir restorana ait müşteri yorumu ve restoranın cevabı görülüyor. Müşteri, siparişinde gelen böreğin yanında pudra şekeri için aparatın gönderilmemiş olmasından şikayetçi. Ancak böreğin dışında kalan her şeyin iyi olduğunu belirtiyor. Restoran ise cevabında müşterinin bir sonraki siparişinde pudra şekeri aparatının hatırlatılmasını rica ederek, "Harikasınız..." diyerek müşteriyi memnun etmeye çalışıyor. Bu, mükemmel bir şekilde siparişin geri kalanının iyi olmasına rağmen, pudra şekeri aparatının eksik olmasının, çok büyük bir sorun olmadığını anlatmak için mizah anlayışıyla söylenmiş bir cevap. Bir çeşit "sözde şaka" türünden. "Harikasınız" ifadesi, bu durumda, biraz ironik bir şekilde kullanılmış.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet yer alıyor. Tweetler, muhtemelen Türkiye'deki siyasi bir konuyla ilgili ve MİT (Millî İstihbarat Teşkilatı) ile ilgili. Tweetlerde, "MİT Millet İstihbarat" ifadesi sıkça tekrarlanıyor. Ayrıca, Mekke ve Medine'nin "bizim" olduğu, Pentagon'un Suudi Arabistan'ı bölmeye çalıştığı gibi iddialara yer verilmiş. "Biz masadayız/masada değiliz" gibi ifadeler ise, muhtemelen ilgili kişilerin bir konuda görüşmelerde bulunmadıklarını veya görüşmelerdeki etkisizliklerini anlatmak için kullanılmış. Son tweet, "@vdt32" adlı kullanıcıya yanıt olarak yazılmış ve "Bizim olmadığımız masa yok" ifadesiyle eleştiri içeriyor. Bu tweetlerin genelindeki espri, milliyetçi bir söylemle, dış güçler (Pentagon) ile ilgili iddialarla ve MİT'in rolüyle ilgili alaycı ve siyasi bir mizah üslubuyla paylaşıldığını gösteriyor. Kullanıcıların, Türkiye'nin ve MİT'in dünya politikasında önemli bir rol oynadığına dair inançlarını ve görüşlerini ifade ediyorlar.

Fotoğrafta, pembe renkte, kısa kollu bebek zıbını görülüyor. Zıbının üzerinde, Alparslan Türkeş'in siyah beyaz bir resmi bulunuyor. Zıbının altındaki metin ise "Ülkü Takı" ve "Alparslan Türkeş Çıt Çıtlı Kısa Kollu Pembe Bebek Zıbını" gibi ifadeleri içeriyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren göndermedir. Alparslan Türkeş, Türkiye'de sağcı ve milliyetçi siyasi görüşlerle tanınan bir siyasetçiydi. Pembe renkli bebek zıbını üzerindeki resmi, beklenmedik ve tuhaf bir şekilde milliyetçi bir liderle ilişkilendirirken, aynı zamanda siyasi bir söylem veya ideolojiyi çocuk giyimine taşıyarak ironi oluşturmayı hedefliyor. "Çıt çıtlı" ifadesi de zıbın için kullanılan bir ifade, konuya hafif bir mizah katmış olabilir. Bu durumda, görsel ironi ve tuhaf bir bağlamda bir siyasi figürü kullanarak mizah yapılıyor.