Fotoğrafta, Twitter'da @Realist_Baskn kullanıcı adlı bir kişinin "BARAN" adlı hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Diyarbakırlı Mardinli, Batmanlı, Vanlı arkadaşlar ile görüştüğümüzde, hangi mekana girsek mekanın gelir giderini, kar marjını hesaplamaya başlıyorlar, girdikleri her mekanın muhasebesini yapmak Kürtler'de genetikmidir?" diye yazıyor. Bu paylaşım Kürtlerin ticarete yatkın oldukları ve her gittiği yerde hesap yapma eğiliminde oldukları hakkındaki klişeye gönderme yapıyor. Paylaşım mizah dolu ve Kürt kültürüne dair yaygın bir klişeyi ele alarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir konuşmayı görüyoruz. İlk tweet'te @bpthaber adlı kullanıcı bir turistin hesaba bıraktığı 44 TL'yi bir kağıda yazdığını gösteren bir fotoğraf paylaşıyor. İkinci tweet'te @Bittercukulata adlı kullanıcı @bpthaber'e yanıt olarak "6 lira da bahşiş bırakmış" diyor. Son tweet'te @Bittercukulata ve @bpthaber adlı kullanıcılar birbirlerine yanıt olarak "6,5 oldu" diye yazıyorlar. Burada yapılan şaka, turistin bırakmak istediği parayı yanlış yazması ve bunun sonucunda bahşiş verilmesine yol açması. Turistin kağıda "44 TL" diye yazması gerekirken "4 + TL" yazdığı için, @Bittercukulata bunu "4 TL ve 6 TL bahşiş" diye yorumluyor ve toplamda 6,5 TL'ye ulaşıyor.

Yeşer Sarıyıldız @androverdose · 1d Cihangir'de onlaynım. Yan masada bi kız ve çocuk 45dk cümle alemin dedikodusunu yaptılar....

Sgsgshahahaha Eretna beyi and 5 others liked cahide @raveyxar · 12h babam bizi van kahvaltisina goturdu hesabi oderken dedi...

Fotoğrafta, Bakan Ersin Ersin'in etrafında toplanmış insanlara hitap ettiği bir an görülüyor. Bakan Ersin, insanları "vatandaşa kazıklanıyormuş hissi vermeyin" diye uyarıyor. Bu, Bakan Ersin'in ve halkın etrafındaki insanların, halkı oyalamaya çalışan politikacılara ve onların sözlerine olan güvensizliğini yansıtan bir espridir.

Bu fotoğrafta, beyaz saçlı ve çok soluk tenli bir adam var. Adamın gözleri çok belirgin ve karanlık bir ifadeye sahip. Görüntünün karşısında bulunan, görünmez bir şeye bakıyor gibi. Bu fotoğraftaki espri şu ki, bu adamın saçının rengi "açık renk" değil, "beyaz"dır. Bu, bir "açık renk" saçlı insanların genellikle güneşin etkisiyle saçlarının beyazladığını gösteren ve bunun bir espri konusu olabileceğini ima eder. Ayrıca, adamın sıkıntılı bakışı, saç renginden dolayı yaşadığı üzüntüyü veya kendisine sürekli sorulan "Ne kadar vaktin kaldı?" sorusunu yansıtır gibi duruyor.

Fotoğrafta bir deri cüzdanda 44 TL yazan bir kağıt parçası ve 4 adet madeni para var. Fıkra, turistin 44 TL'lik hesabı 4 madeni parayla ödemeye çalışmasını ve bunun yetersiz kalacağını göstererek, turistin parasının hesabı kapatmaya yetmeyeceğini anlatıyor.

Resimde iki kişi bir restoranda masada oturmuş sohbet ediyor. Resmin altında bir de "İngiltere'de kafe ve restoranlardaki müşterilerin hesaplarının yarısını hükümet ödeyecek." yazan bir haber paylaşımı var. Şaka, İngiltere hükümetinin kafe ve restoranları desteklemek için müşterilerin hesaplarının yarısını ödeyeceği bir program başlattığını ima ederek, bu haberin, masada oturan kişilerin hükümetin parasını kullandıklarını gösterdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. İlk tweet, bir turistin hesaba 44 lira bıraktığını söylüyor. İkinci tweet, turistin 6 lira da bahşiş bıraktığını söylüyor. Üçüncü tweet, "6,5 oldu" diyerek bahşişin yarım lira olduğunu gösteriyor. Şaka, bahşişin tam lira olmadığı, 6,5 lira olması. Bu durum, "yarım lira" gibi küçük bir miktarın bile bahşiş olarak bırakılabildiğini gösteriyor ve ironik bir şekilde komik.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "terörbora" isimli kullanıcı "Bi ara 996 takipçim varken 1000. takipçiye hediye vercem diye tweet atmıştım. Sonra herkes 1000. takipçi olmak için takipten çıkmıştı. Şuan 700 takipçim var." yazıyor. Şaka, kullanıcının 1000 takipçiye hediye verme sözü vermesinden sonra insanların takipten çıkmış olmasında yatıyor. Bu durum, insanların yalnızca hediyeyi almak için takip ettiklerini gösteriyor ve kullanıcının gerçek bir takipçi kitlesi olmadığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, sel sularının içinde, suyun diz hizasına kadar geldiği bir alanda, kahve veya çay gibi bir içecek sunan bir kadın görünüyor. Kadın, suda yürüyerek, masada duran bardakları müşterilere ulaştırmaya çalışıyor. Bu durum, sel felaketi nedeniyle insanların yaşamını ve günlük alışkanlıklarını nasıl etkilediğini ve bir hizmet sektörünün nasıl zor durumda kaldığını komik bir şekilde gösteriyor. "Suda hizmet" tarzı bir mizah var. Durumun trajik yönüne rağmen, görüntünün mizah içeriği, sel sularının günlük hayata getirdiği tuhaf ve beklenmedik durumlara odaklanıyor. Fotoğrafta sel sularının içinde, küçük plastik bardaklarda içecek tutan insanlar ve bir kadın görünüyor. Kadın, sel sularına batmış bir ortamda, kısa bir etek ve üzerine örgü bir kazak giymiş. İçecek bardaklarının bulunduğu masa da su altında. Fotoğraf, beklenmedik bir duruma, yani sel sularına yakalanmış insanları, içeceğe ulaşmayı denemelerini komik bir şekilde gösteriyor. Sel sularının içinde içeceği ulaştırmak veya satın almak zorunda kalınan bir durum, şaka olarak komik bulunuyor.

Fotoğrafta bir erkeğin yakın planı görülüyor. Erkek, gözlerini kısıyor ve dudaklarının kenarında hafif bir gülümseme var. Tweet'te ise, "benim el 6 alsa 2 de karşıdan gelse 8 olur. papaz da yandan çıkarsa 9u var gibi elin" yazıyor. Bu, eldeki kartları gösteren bir poker oyuncusuna yapılan bir espri. "Papaz" pokerde 10 değerinde bir kart olduğu için, burada bu kartın "yandan" gelmesiyle 9 kart yerine 10 olacağı ve bunun oyuncunun "eline" çok iyi bir kart geleceği anlamına geldiği esprili bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta Antalya'da bir turistin restoranda 44 TL gelen hesabı bozuk parayla ödemeye çalıştığı görülüyor. Hesap 44 TL iken turistin sadece dört tane 1 TL'lik bozuk parası var. Bu durum, turistin hesabı ödeyebilmesi için yeterli parası olmadığını gösteriyor ve mizah yaratıyor.

Görüntüde geceleyin bir şehir içi otoyolunun üst geçitinden çekilmiş bir manzara var. Otoyolda araçlar geçiyor, şehrin ışıkları ve binaları da görülüyor. Görüntünün ön planda, kırmızı bir sweatshirt giyen ve maske takan bir kişi var. Görüntü, bir kişinin geceleyin otoyolda maske takmış haldeyken şaşkın bir ifadeyle bakması ve bunun bir şekilde komik bulunması şeklinde bir mizah içermiyor. Görüntünün kendisinde komik bir durum veya ifade yok. Dolayısıyla bir espri yok. Sadece bir gece otoyol manzarası. Görüntüde gece, muhtemelen bir şehir içi otoyolunda çekilmiş bir video karesi var. Otoyolda araçlar geçiyor, şehir ışıkları ve gökdelenler arka planda görünüyor. İlginç bir şekilde, videoda bir şimşek veya benzeri bir olayda oluşan morumsu bir ışık sütunu da görülüyor. Videonun komik kısmı, videoyu izleyen kişinin muhtemelen maske ve gözlük takmış olması, olayı gözlemliyor olması, bu olay sırasında şaşkınlıktan veya korkudan öksürme veya tepki verme gibi beklenmedik bir davranış sergilememesidir. İşte bu, "normal" bir tepki beklediğimiz bir durum/olayda, beklenmedik bir sakinliğe dikkat çekiyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde sakin kalan kişi üzerinden geliyor. Bir şimşek çaktı ama sanki bir şey yokmuş gibi tepki göstermeyen bir gözlemci.

Fotoğrafta bir restoranda verilen fişin bir kısmı görünüyor. Fişin altında el yazısıyla "auditor" yazılmış ve "t" harfi eklenmiş. Bu komik, çünkü "auditor" (denetçi) kelimesinin "t" harfi eklenerek "auditör" şeklinde yazılması, denetçinin aslında hesabı kontrol etmek yerine, müşteriyi "auditör" (dinleyici) gibi hissettirmesi ve hesabı daha dikkatlice inceleyerek "dinlemesi" anlamına geliyor.

Resimde, kırmızı bir koltukta siyah bir kürk manto giyen bir kadın oturuyor. Kadın güzel ve şık görünüyor. Ancak, kadının üzerindeki kürk manto, hayvanlardan yapılmış olduğu için bu görüntü hayvan hakları konusunda bir espriyi çağrıştırıyor. Fıkra şu olabilir: "Hayvanları severim ama kürk mantolar harika görünüyor." Bu espri, hayvan haklarını savunan kişilerle kürk mantoların estetik görünümünü sevenler arasındaki çatışmayı ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, elinde tespih tutan genç bir kadın, dudaklarına değecek şekilde su borusu tutuyor. Görünen o ki, kadının suya olan özlemi, tespih çekme alışkanlığına bile sirayet etmiş. **Şaka:** Tespih çekmek yerine, su borusu çekiyor. Bu durum, kişinin suya olan özleminin ne kadar güçlü olduğunun bir göstergesi. Resimde, beyaz bir blazer ceket ve beyaz dantelli bir elbise giymiş, elinde cep telefonu olan, güneş gözlüğü takmış ve yüzünde hafif bir gülümseme olan orta yaşlı bir kadın oturuyor. Kadın, gözlerinin altına dikkat çekici bir şekilde koyu bir kapatıcı sürdü. Bu, Türk kültüründe "göz altı morluklarını kapatma" anlamına gelen bir klişedir. "Göz altı morluklarını kapatmak" özellikle kadınlar için bir obsesyon haline gelmiş ve kadınların kozmetik sektörünün bu ürünlere olan yoğun ilgisini yansıtıyor. Bu nedenle kadınların kullandığı kapatıcılar, "göz altına dikkat çekici bir şekilde uygulanmış" gibi görünüyor. Resimdeki kadının göz altına dikkat çekici bir şekilde kapatıcı sürdüğü görülüyor, bu da onun "göz altı morluklarını kapatma" çabalarının gözlemci bir bakış açısıyla biraz abartılı olduğunu gösteriyor. Bu durum, Türkiye'de kadınlar arasında yaygın olan bu konuya dair hafif bir espriyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta pembe bir ceket giymiş ve elinde büyük bir yüzüğü olan bir kadın oturuyor. Arka planda diğer insanlar da var. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, köprülerin ve deniz manzarasının göründüğü bir yerde siyah bir palto giyen ve elinde tespih tutan genç bir kadın var. Bu fotoğrafın espri konusu, genç kadının elindeki tespihin modern bir aksesuar olarak kullanılması. Tespih genellikle dini amaçlarla kullanılan bir eşya iken, bu fotoğrafda günlük yaşamda bir aksesuara dönüştürüldüğü görülüyor. Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Tespihi artık sadece ibadetlerde değil, günlük hayatta da aksesuar olarak kullanıyorlar." Bu fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen ve siyah beyaz kareli bir pantolon giyen şık giyimli bir kadın var. Ayrıca büyük güneş gözlüğü takıyor. Bu resimde bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, deri mont giymiş bir kadın, lüks bir otomobilin direksiyonunda oturuyor. Kadın, arabanın içini gösteren poz veriyor, ancak araba aslında otoparkta duruyor. Bu fotoğrafın şakası, kadının arabanın içi ile ilgiliymiş gibi poz veriyor ancak aslında araba hiç hareket etmiyor olması. Fotoğrafta, Türk bayrağı önünde, sarışın bir kadın cep telefonunda bir şey izliyor. Kadının üstünde göz alıcı bir hayvan desenli gömlek var. Kadın, Türk bayrağının önünde bir fotoğraf çektiriyor, sanki Türkiye'nin önemli bir lideriymiş gibi poz veriyor. Şaka, kadının fotoğraf çektirme amacının sosyal medya için gösterişli bir fotoğraf yaratmak olduğunu ve gerçekte Türkiye'nin liderliğiyle hiçbir ilgisi olmadığını ima etmektedir. * Türkçedeki şaka: "Bayrak önünde poz verip sosyal medya için fotoğraf çektirmek, sanki Türkiye'nin geleceği ona bağlıymış gibi. Ama gerçekte sadece gösteriş için yapılıyor." Resimde, masada oturmuş, önünde birkaç kitap, kalem ve cep telefonu olan, koyu renk elbise giymiş bir kadın var. Kadın cep telefonuna bakıyor, sol elinde kalem tutuyor ve sağ eliyle çenesini destekliyor. Kadının önünde duran masada bulunan kalemler ve cep telefonunun arkasında kitaplar var. Masanın üzerindeki kalemler ve kitaplar, kadının telefonuna dikkatlice bakmasını engellemiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, kadının cep telefonuna bakmasını engelleyen ve onu gülümseten nesnelerin, onun cep telefonuna bakarken ne kadar yoğunlaştığını göstermek için kullanılmış olmasıdır. **Türkçe espri:** Bu resimde, kadının telefonuna bakmasını engellediği için güldüren şey, kalemlerin ve kitapların cep telefonuna bakmasını engellemiş olmasıdır. Bu durum, telefonuna odaklanmış kişilerin çevrelerindeki şeylere ne kadar dikkat etmediğini gösterir. Fotoğrafta, kırmızı beyaz Türk bayrağının önünde oturan ve konuşan bir kadın var. Kadının başının üstünde, gözleri ve ağzı kapalı bir şekilde siyah bir maske takan bir adam duruyor. Şaka şu ki, adamın gözleri ve ağzı kapalı olmasına rağmen, Türk bayrağının önünde konuşmaya ve gösteri yapmaya çalışıyor. Bu durum, özgürlük ve ifade özgürlüğü gibi temel hakların kısıtlandığını, insanların düşüncelerini özgürce ifade edemediklerini gösteriyor. Bu şaka, Türk toplumunda yaşanan siyasi ve sosyal sorunlar hakkında bir eleştiridir.

Fotoğrafta, boğaz manzaralı bir yerde siyah bir mont giyen ve elinde tespih tutan bir kadın var. Yazı "Manita tuvalet teyken hesabı ödemişimdir" diye yazıyor. Bu, kadının tuvalet kullanırken eşinin hesabını ödediğini ima ediyor. Komik olan, bir tuvalet ihtiyacı için bile eşinin hesabını ödediğini, eşinin hesabını da kendisinin ödemesi gereken bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesidir. The photo shows a woman wearing a black coat with a beautiful view of the Bosphorus. She is holding a rosary in her hand. The text says "Manita tuvalet teyken hesabı ödemişimdir", which means "I paid the bill while my wife was using the bathroom." The joke is that the woman paid the bill even for a simple bathroom break, implying a situation where the husband should be paying his own bills, but the wife ended up paying for him. The humor comes from the funny way this situation is expressed.

Fotoğrafta, Twitter hesabı "@mhmmdglsrn" olan "Muhammed" kullanıcısının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, "Erkek adam gittiği her mekanın ne kadar para kazandığını hesaplamaya çalışır." diye yazılmış. Burada, erkeklerin sürekli olarak para kazanma konusunda düşünmeleri ve her fırsatta parasal olarak kazanç sağlamaya çalışmaları üzerine esprili bir yorum yapılmış.

Resimde Ziraat Bankası'nın yeni sanal asistanı "Ziraat Asistan"ı görüyoruz. Asistan, "İyi günler, ben yeni sanal Web Asistanınız! Size nasıl yardımcı olabilirim?" diye soruyor. Kullanıcı ise "yardımcı olabilir misiniz?" diye cevap veriyor. Burada espri, Ziraat Asistan'ın kendisinin bir yardımcı olduğunu söylemesine rağmen, kullanıcı tarafından "yardımcı olabilir misiniz?" diye sorulmasıdır. Bu, asistanın aslında çok da yardımcı olamayacağı, hatta kullanıcının yardımına ihtiyacı olduğu ima ediliyor. Bu, asistanın yetenekleri ve işlevleri hakkında ironik bir yorum olarak görülebilir. Bu görüntü, Ziraat Asistan chatbot'unun ekran görüntüsünü gösteriyor. Chatbot, kullanıcıya "Söylediğinizi anlayamadım. Size daha iyi hizmet sunabilmek için kendimi geliştiriyorum." mesajını göndererek, kullanıcıdan gelen mesajı anlamadığını ve daha iyi hizmet vermek için kendini geliştirmekte olduğunu söylüyor. Bu, chatbot'un hala gelişmekte olduğunu ve kullanıcı mesajlarını her zaman anlayamadığını gösteren hafif bir espri.

Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir kişi, açık havada çay içiyor. Şaka, çayın rengi ve kıvamı nedeniyle örümcek adamın "Venom gibi" olduğunu söylemesinde yatıyor. Venom, örümcek adamın kötü bir versiyonu ve karakterin siyah ve kıvamlı bir görünüme sahip olduğu bilinmektedir. Fotoğraftaki kişinin çayına "Venom gibi" demesi, çayın koyu rengini ve yoğun kıvamını Venom'a benzetmesi şeklinde bir espri.