Fotoğrafta, bir Twitter anketinin ekran görüntüsü yer alıyor. Anketin başlığı "Bu gece Canlı yayın yapalım mı?" şeklinde. İki seçenek var: "Evet" ve "Hayır". Ankete katılanların %23'ü "Evet" oyu kullanmış, %77'si ise "Hayır" oyu kullanmış. Bu anket, mizahi bir durumu ortaya koyuyor. Görünen o ki, anketin sahibi aslında "Hayır" seçeneğinin daha çok oy alacağını düşünerek, sanki bir çoğunluğun onayına ihtiyaç duyuyormuş gibi bir anket açmış. Ancak sonuçlar tam tersi olmuş ve "Hayır" oyu kullananların sayısı beklenenin çok üzerinde, hatta ezici bir çoğunlukla "Evet" oylarını geçmiş. Bu durum, anket sahibinin muhtemelen beklediği tepkinin tam tersini almasından kaynaklanan bir ironi yaratıyor. Yani, "Acaba canlı yayın mı yapsak?" diye sorarken, insanların çoğunlukla "Hayır, yapma!" dediğini görmesi, absürt ve komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, Avustralya'ya özgü bir "Sarım Örümceği" görülüyor. Bu örümcek türü, kamuflaj amacıyla vücudunu ağaç dallarına sararak gizlenebilme yeteneğine sahip. Fotoğrafın alt kısmında J.K. Rowling'in Twitter hesabı yer alıyor ve bu hesabın altında "No no no no no..." şeklinde tekrarlayan bir metin bulunuyor. Şakanın sebebi ise örümceğin görünüşünün korkutucu olması ve bu durum karşısında J.K. Rowling'in ürkerek "Hayır hayır hayır..." şeklinde tepki vermesi. Bu, örümceğin ürkütücü doğası ile Rowling'in mizahi bir yaklaşımla birleştirildiği bir şaka.

Videoda iki kişi arasında COVID-19 ve bağışıklık sistemi üzerine bir diyalog geçmektedir. İkinci kişi, vücudundaki T-hücrelerinin kendisini koruduğunu iddia ederken, ilk kişi bu durumu şaşkınlıkla karşılayarak nasıl elde edebileceğini sormaktadır.

Videoda bir futbol hakemi maç sırasında duraksayıp kolundaki saate bakıyor. Paylaşımın başlığıyla birleştiğinde, hakemin kararsız kaldığı veya bir kuralı hatırlamaya çalıştığı anı 'camı kırma' (çaresizlik/acil durum) durumuyla mizahi bir şekilde bağdaştırıyor.

Fotoğrafta, bir otoyol kenarındaki büyük bir reklam panosunu görüyoruz. Reklam panosunda kırmızı harflerle "Are you okay?" (İyi misin?) sorusu yazılı. Aynı panoda, daha küçük, gri veya beyaz harflerle de "NO, NEXT QUESTION" (HAYIR, SONRAKİ SORU) yazılmış. Bu, biraz absürt ve ironik bir espri. Sanki reklam panosunun sahibi, gelenlere sorulan bu temel soruya daha fazla soruya ihtiyaç duyarak cevap vermek yerine sadece "hayır, bir sonraki soruyu sor" şeklinde yanıt vermek istiyormuş gibi. İnsanın karşısına çıkan sorunlara, sorgulamaya değil de, soruları sıraya koyarak cevap vereceğini ima eden bir espri.

Videoda, içki veya uyuşturucu madde karıştırılmasını (spiking) önlemek amacıyla geliştirilen bir bileklikten bahsediliyor. Bir kadın, bu bilekliğin cinsel tacizden korunmak için kullanılabileceğini anlatırken, son karede kalabalık bir gece hayatı ortamı gösteriliyor.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Vedat bey, içki içmeyenler için meyve suyu içecek önerisi istediğinde, vmilor kullanıcı adlı kişi "hayır" cevabını vermiş. Daha sonra Vedat bey'in mesajına "biraz tepki gibi olmuş, iki kelime daha eklense iyi olmaz mıydı?" şeklindeki bir cevap gelmiş. vmilor tekrar "hayır" cevabını vermiş. Bu, bir şaka değil, aslında bir iletişim sorununu ve potansiyel bir çatışma ihtimalini gösteren bir iletişim örneği. Vedat bey'in sorusunun cevabı "hayır"ken, vmilor'un tepkisi sanki Vedat bey'in sözleri biraz ters ve anlaşılması zor gelmiş gibi algılanıyor. İki mesaj arasına geçen soru ise, iletişimi daha açık hale getirme çabası. Şaka unsuru yok, daha çok iletişim ve tepki vermedeki incelikleri konu alıyor.

Fotoğrafta, Disney'in "Tarzan" filmindeki bir karakterin, etrafında çok sayıda bıçak bulunan bir sahnesinin, internette meme olarak kullanılan bir görseli yer alıyor. Yazıların içeriği, ilişkilerde aşırı fedakarlık yapan ve aldatıldığında bile kendini savunamayan bir kişinin tavırlarını eleştiriyor. "Ben birini seviyorsam sonuna kadar giderim" cümlesi, bu tür aşırı bağlılık ve fedakarlığı vurguluyor. "Hep müsait olurum" kısmı da aynı şekilde aşırı bağlılık ve müsamahakarlık duygusuna işaret ediyor. "Kolay görüp beni kullanırsa aldatırsada iyi ki iyi davranmışım" kısmı ise, ilişkinin sonunda aldatılmasına ve/veya kötü muameleye maruz kalmasına rağmen, kişi kendini suçlu hissetmeden ilişkinin sonlanmasına yol açtığını anlatıyor. "Kimseyle isimiz yok aq" ifadesi ise, böyle bir ilişkiyi sürdürmeyi anlamsız bulduğu ve bu tür ilişkileri reddettiğini ima ediyor. Özetle, meme, aşırı fedakarlık yapan ve ilişki içinde kendini savunamayan, ilişkinin sonucunda da suçluluk duyan insanları eleştiriyor. Karakterin etrafında bıçaklar olması ise, bu durumun tehlikeli ve sonuçsuz olacağını, yani ilişkinin kişiye zarar verdiğini vurgulamak için kullanılan bir metafordur. "gavat mısın dedirtecek bir fikrini belirt" cümlesi de, bu durumdan çıkması için görüşünü belirtmesini istediği bir noktaya dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, beyaz bir kamyonetin veya minibüsün yan tarafında bir reklam görülüyor. Reklamda büyük kırmızı harflerle "LOKUM" yazıyor. Lokum'un yanında, bir tepsi üzerinde lokumlar da görülüyor. Kamyonetin yan tarafında, küçük bir beyaz dikdörtgen etikette ise "DUYGULU HANIMIN ÇIKAN VİZESİ HAYRINA" yazıyor. Bu, bir espri. "Lokum" kelimesi, genellikle tatlı bir yiyecek olan lokum'a gönderme yapıyor. "Duygulu hanımın vizesi hayrına" kısmı ise, bir kişinin vizesi için kullanılan, belki de yardım isteyen bir ifadeyle bağlanarak, bir "duygusal" ifade ile biraz da alaycı bir ton oluşturmaktadır. İfade, vize almaktaki zorluklara, belki de duygusal bir yardım talebiyle birleşiyor ve mizah, abartılı bir jest ve konunun alakasızlığı ile oluşuyor. Yani, espri, lokum satışının arkasında biraz ironik ve hatta biraz da abartılı bir sebep gösteriyor.

Resimde, bir duvara yapıştırılmış, beyaz bir kağıda yazılmış bir not görülüyor. Notta, "MUSTAFA AKTAŞ" yazıyor. Aşağıda bir sigara paketi resmi ve yanında "HAYRATİ" yazıyor. Ve en altta ise yeşil renkle "Alabilırsınız" yazılmış. Bu, sigara içmenin (Hayrati) Mustafa Aktaş tarafından alınabileceği anlamına gelmiyor. Aksine, bir tür ironi/satire. "Alabilırsınız" kısmı, sigara içmek için hayati önem taşıyan bir şey olduğu izlenimi yaratırken, aslında bunun tersine bir mesaj veriyor. Sigara içmenin sağlık açısından zararlı olduğunun ve bırakmanın hayati önem taşıdığının altını çiziyor. Burada sigara markasının ve Mustafa Aktaş isminin bir araya getirilmesiyle, alaycı ve ironik bir şekilde sigaranın ulaşılır olmasını vurgulamaktadır. Bu, sigara içmenin kolayca alınabilen bir şey olmadığı ve aslında sağlığın korunması için bırakılması gerektiği mesajını veriyor.

Resimde, Kabe'nin bulunduğu Mescid-i Haram'ın gece görüntüsü ve orada namaz kılan veya ziyaret eden bir kadının görüntüsü yer alıyor. Kadın, siyah abaya giymiş ve Kabe'ye doğru bakıyor. Görüntünün esprili yanı, kadının abayasının siyah olmasından kaynaklanıyor. Bu, "kabe'nin siyahı" deyiminin, siyah abaya giymiş bir kadın için tam bir anlam ifade etmediğini ve abayanın koyu tonunu vurgulayarak, siyahın bu bağlamda biraz absürt, beklenmedik bir çağrışım yaptığını anlatıyor. Bir espri olarak, kadının abayasının kabe'nin siyah rengiyle özdeşleştirilmesi ve durumun biraz komikleştirilmesi anlaşılıyor.

Resimde, Twitter'da Rey kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Ölse de helvasını çöpe döksek." şeklinde. Bu, bir şaka içeriyor. "Ölse" kelimesi, "eğer" anlamına geliyor. "Helvasını çöpe dökmek" ise helvanın çöpe atılması anlamına geliyor. Dolayısıyla, tweet, "Eğer helva varsa, onu çöpe atalım mı?" şeklinde bir ironik soru soruyor. İfade, helvanın değersiz veya gereksiz bir şeymiş gibi algılanarak çöpe atılmasının bir şekilde mantıklı olduğunu ima ediyor. Ancak bu, ironik bir ifade. Helva, genellikle tatlı ve değerli bir yiyecek olarak kabul edilir. Bu nedenle, çöpe atmak için mantıklı bir gerekçe bulunmuyor ve bu, bir espri olarak değerlendirilebilir.

Resimde, "MUSTAFA AKTAŞ" adlı birinin "HAYRATİ" markalı bir sigara paketini duvara yapıştırdığı ve altında "Alabilirsin" yazdığı görülüyor. Buradaki espri, "MUSTAFA AKTAŞ"ın bir sigara paketini "hayır" anlamına gelen "HAYRATİ" diye adlandırması ve altına "Alabilirsin" yazmasıdır. Bu, Mustafa'nın sigarayı aslında istemediğini ve bunu bir jest olarak mı yoksa sigarayı bırakmak için mi yaptığını sorgulatıyor.

Fotoğrafta, üst üste yığılmış ve içinde çilek dolu plastik kasalar var. Kasa üzerinde, "Süleyman Çakır Hayratına Çilek Bedava" yazan bir tabela bulunuyor. Burada yapılan espri, "Hayrat" kelimesinin Türkçede "sadaka vermek" anlamına gelmesi ve bunun karşılığında çileğin bedava verilmesiyle, bir tür ironik durum yaratılmasıdır. Yani, aslında çilekler bedava verilmiyor, sadece "Süleyman Çakır'ın hayratı" olarak sunuluyor. Bu, tüketicileri bedava çilek aldıkları hissiyle oynuyor ve onlara Süleyman Çakır'ın cömertliğini vurgulayarak satış stratejisi olarak kullanılıyor.

Resimde üzgün bir adamın resmi var. Adamın üzgün olması ve bu yüzden "üzgün" sözcüğünü kullanmış olması espriye sebep oluyor. Fotoğrafta, kahverengi saçlı, kahverengi gözlü ve kırmızı dudaklı genç bir kadın görünüyor. Kadın gülümsüyor ve kamera ile bakışıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, yüksek bir binanın çatısında bir kedi oturuyor. Kedinin arkasında "Gelmiş bana diyor ki iyi misin?" yazıyor. Aşağıda ise "Hayır amk" yazıyor. Şaka, kedinin yüksek bir binada oturmasına rağmen sağlıklı olup olmadığı sorulması ve kedinin cevabının "Hayır amk" olmasıyla ortaya çıkıyor. Kedi "Hayır" yerine "Hayır amk" diyerek, binanın yüksekliğinden dolayı korktuğunu ve kötü hissettiğini ima ediyor. Bu durum, kedinin tepkisini abartarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda yapılan bir yorum ve ona verilen cevaplar yer almaktadır. İlk yorumda "Telasa gerek yok bizim allahımız var (ama keşke dolarımız olsaydı)" yazmaktadır. Bu yorum, TL'nin değer kaybetmesi üzerine yapılmış bir espridir. "Allahımız var" ifadesiyle, ekonomik sıkıntılara rağmen dini inançlarının olduğunu vurgulamak istenmiştir. Ancak "ama keşke dolarımız olsaydı" cümlesi ile aslında doların TL'den daha değerli olması ve doların sahip olmanın daha rahatlatıcı olacağı esprili bir şekilde dile getirilmiştir. İkinci yorumda ise "Telasa gerek yok bizim Allah'ımız var. (Ama keşke dolarımızda olsaydı) demek istedin herhalde" şeklinde bir cevap verilmiştir. Bu cevap, ilk yorumda yapılan espriye gönderme yaparak, "Allah'ın varlığına sevinmek yerine doların varlığına sevindiğin belli" şeklinde ironik bir yaklaşım sergilemektedir. Üçüncü yorumda ise "hayır" cevabı verilerek, ilk yorumda yapılan esprinin ciddiye alınmadığı ve sadece bir espri olarak algılandığı belirtilmiştir. Bu yorumlar, TL'nin değer kaybetmesi ve bunun halk üzerinde yarattığı ekonomik sıkıntılar üzerine esprili bir şekilde yapılan sohbeti yansıtmaktadır.

yiğidin harman olduğu yerlerden... Kaynak

Fotoğrafta, Star Trek: Voyager dizisinden iki karakter, Tuvok ve Chakotay, bir barda oturmuş ve birbirlerine bakıyorlar. Tuvok, "Hem kazanan hem de kaybeden olmak mümkün değil" derken, Chakotay, "Ayın çalışanı hakkında ne düşünüyorsun?" diye cevap veriyor. Şaka, Tuvok'un Chakotay'a, "ayın çalışanı" ünvanıyla ödüllendirilmesinin hem kazanmak hem de kaybetmek anlamına geldiğini ima etmesinde yatıyor. Çünkü Chakotay, Tuvok'un düşüncelerini bildiği için, "ayın çalışanı" seçilmesi, aynı zamanda tuhaf bir şekilde bir "kaybetme" durumu yaratıyor.

Fotoğrafta bir adam koltukta oturmuş, telefonuyla oynuyor. Yanında da bir bardak içecek var. Adamın yüzü mutlu ve rahat görünüyor. Şaka, adamın rahat davranışlarına ve koltuğun üstünde bir şeylerin olduğu gerçeğine dayanıyor. Görünüşe göre, "Hayır ya.." cevabı, bir şeye hayır demek için değil, olayın "Hayır, her şey yolunda, her şey yolunda" anlamına geliyor. Bu, günlük dilde kullanılan bir ifade ve bu durumun biraz komik bir biçimde vurgulanması, espriyi oluşturuyor.