Bu görsel, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, "Benim para vererek kullandığım bir hizmeti bu yaratık neden bedavaya kullanıyor? Bir de iki koltuğu birden almış kendine. Zaten üstü de mikrop doludur yürüyen hastalık bildiğin. Ülkede toplumsal hiyerarşinin en tepesinde köpekler var cidden kafalarına göre her şeyi yapıyorlar." şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, insanların köpekleri "bedava yolculuk yapmak" ve "toplu taşımada iki koltuğu birden kaplamak" ile suçladığı, bir mizahi eleştiridir. Ancak gönderinin altında paylaşılan fotoğraf, bir köpeğin bir tramvayda oturmuş halini gösteriyor. Köpek tramvayda yalnız değil, yanında da bir kişi oturuyor. Bu durum, insanların köpekleri eleştirdiği durumun tersine, aslında köpeğin bir insanla birlikte toplu taşımada seyahat ettiğini ve "iki koltuğu birden kaplamadığını" gösteriyor. Bu nedenle, gönderideki mizah, insanların köpekleri hakkında kullandıkları genellemeleri, gerçeklikle bağdaştırmayan bir şekilde eleştirerek yaratılıyor.

Orospu çocukslrı kedinin kuyruğunu kesmiş ya sinir oldum Kaynak

Fotoğrafta "LAMA'LARA TÜKÜRMEK YASAKTIR" yazılı bir tabela var. Tabelada ayrıca bir kişinin tükürme eylemini gerçekleştirirken çizilmiş bir resmi var. Tabelanın altındaki Twitter mesajında ise kişinin bu tabelanın başka bir dilde de yazılmadığını düşündüğünü belirtiyor. Şaka, tabelanın sadece "lama"lara tükürmenin yasak olduğunu belirtmesi ve başka canlılara tükürmenin serbest olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bunun ironik bir durum olduğu düşünülüyor.

Resimde bir kedi balık kılçığı yediği için yanlış olduğunu söylüyor. Kediler balık kılçığı yediğinde boğulabilir veya sindirim sistemlerini yaralayabilirler. Bu yüzden kediye balık kılçığı verilmemelidir. Doğru seçenekte kediye balık kılçığı verilmesinin tehlikeleri belirtiliyor ve kediye balık kılçığı verilmesinin yanlış olduğu söyleniyor.

Resimde "Kibarca Fekat" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir espri yer alıyor. Espri, bir arkadaşının vejeteryan olduğunu ve diğer arkadaşının da ona "hayvansal ürünleri hayvanların rızalarıyla alıyormuş, sütünü yumurtasını rızasıyla veriyormuş hayvan" diyerek esprili bir şekilde cevap verdiğini anlatıyor. Espri, vejeteryanların hayvansal ürünleri tüketmeme sebebinin hayvanların acı çekmesini istememeleri olduğunu, ancak bunun gerçekte mümkün olmadığını komik bir şekilde gösteriyor. Hayvanların "rızası" kavramını kullanarak, vejeteryanlığın bu konuda gerçekçi olmadığını ima ediyor.

Bu fotoğrafta, başında minik bir kovboy şapkası olan iki güvercin var. Resmin altındaki metinde, Las Vegas'ta deli birinin bir güvercinin kafasına kovboy şapkası yapıştırdığı ve hayvan derneklerinin şapkayı çıkarmak için güvercini yakalamaya çalıştığı söyleniyor. Fotoğraftaki güvercinlerin kovboy şapkalı olması, espriyi oluşturuyor. Çünkü güvercinlerin kovboy şapkaları takmasının gerçekçi olmaması ve komik görünmesi, espriye bir mizah katıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir şapka takmış gri bir güvercin görünüyor. Şaka, güvercinlerin genellikle şehirlerde şapkasız görüldüğü için, bir güvercinin şapka takması komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, güvercinlerin insanlarla etkileşime girme eğilimlerini ve şapka takma gibi alışılmadık davranışları benimseme olasılığını da vurguluyor. Fotoğrafta küçük bir kırmızı şapka takmış bir güvercin görünüyor. Şaka, güvercinlerin insanlara benzetilerek, onlara insan özelliği atfedilmesinde yatıyor. Güvercinlerin şapka takma gibi bir alışkanlığı yoktur. Bu nedenle bu durum, güvercinin şapka takmış halinin komik ve eğlenceli görünmesini sağlıyor. **Kısaca özetlemek gerekirse, güvercinin şapka takmış olması, normalde güvercinlere yakışmayan bir durum olduğu için, komik ve esprili bir şekilde algılanıyor.**

Fotoğrafta üç sevimli köpek yavrusu var. Köpekler "Sorumlu Hayvan Sahipliği" başlıklı metnin altında duruyor. Resimde, hayvan sahipleri, hayvanların ihtiyaçlarını karşılayarak, onlara iyi bir yaşam sağlamalı mesajı veriliyor. Bu durumda, köpek yavruları sahiplenilmeyi bekliyorlar. Bu nedenle, bu resim bir mizah unsuru içermiyor. Resimde bir kedi ve kedilerin temel özgürlükleri hakkında yazılmış bir metin var. Şaka, kedilerin özgürlükleri hakkındaki metnin, kedilerin aslında özgürlükten çok yemek, uyku ve oyun gibi şeylerle ilgilendikleri gerçeğini göz ardı etmesidir. Kedilerin evcil hayvan oldukları ve insanların ihtiyaçlarına göre yaşadıkları gerçeği de espriye dahil olabilir. Resimde, siyah beyaz bir köpek yavrusu koşarken görülüyor. Arka planda, "Hayvan sahibi olma kararı ciddiye alınması gereken bir taahhüttür. Bu karar alınmadan önce ona ayırabileceğiniz zaman, bağlılık ve bütçenizin olup olmadığı değerlendirilmelidir." yazan kırmızı metin ve Royal Canin logosu bulunuyor. Bu reklam, hayvan sahibi olmanın sorumluluklarını vurgulamak için mizah kullanıyor. Köpeğin koşan enerjik haliyle, bir evcil hayvanın getirdiği zorlukları ve zaman taahhüdünü sembolize ederek, insanları bu kararları ciddiye almaları için teşvik ediyor. Yani, reklamda "hayvan sahibi olmak kolay bir karar değil, dikkatli düşünülmesi gereken ciddi bir sorumluluktur" mesajı veriliyor. Fotoğrafta dört sevimli kedi yavrusu var. Resim, kedi sahiplenmenin sorumluluk gerektirdiği, tüm hayatınız boyunca sürecek bir ilişki olduğu mesajını veriyor. Şaka ise, kedilerin sahiplendiği kişilerden ziyade, kedilerin insanların sahiplenmesi fikrinden yola çıkıyor. Kedilerin bağımsız ve özgür karakterlerine atıfta bulunuyor. "Yaşam boyu sürecek birliktelikler sorumlu hayvan sahiplenliğiyle mümkündür" ifadesi, bu bağlamda insanları kedilerin "sahibi" olarak değil, onlarla beraber yaşayan "ev arkadaşları" olarak konumlandırıyor. Resimde beş yavru kedi var, hepsi sıra ile yatmış, ancak en sağdaki kedi diğerlerinden farklı olarak bakışları ile "Ben diğerlerinden farklıyım" mesajı veriyor. Bu, kedilerin kendine güvenli ve farklı olduklarını gösteren bir mizah şeklinde kullanılmış. Resimde sevimli bir köpek yavrusu "Hayvan Refahı İçin 5 Özgürlük" başlıklı bir listeyle birlikte gösteriliyor. Liste şunları içeriyor: 1. Açlık veya susuzluktan özgürlük 2. Rahatsızlıktan özgürlük 3. Ağrıdan özgürlük 4. Normal davranışları ifade etme özgürlüğü (çoğunlukla) 5. Korku ve sıkıntıdan özgürlük Resimdeki mizah, köpeğin gülümseyerek bir köpeğin yemek kabı üzerinde durduğu "Royal Canin" logosu ile poz vermesi. Bu, köpeklerin temel ihtiyaçlarının karşılanması ve refahının sağlanması gerektiği mesajını verirken, aynı zamanda hayvanların da bazen en temel ihtiyaçlarının farkında olmadıklarını ve bunları yerine getirmek için daha fazla özgürlüğe ihtiyaç duyduklarını ima ediyor. Bu durum, "Royal Canin" gibi büyük bir marka tarafından, köpeklerin daha mutlu ve sağlıklı bir yaşam sürmeleri için temel ihtiyaçlarını karşılamaya odaklandığını ima ediyor. Ancak, köpekler belki de daha da fazla özgürlüğe ihtiyaç duyuyorlar ve sadece yemek yemekten memnun olmamaları gerektiğini hissediyorlar. Resimde, "Evcil hayvan sahibi olmak önemli bir karardır ve ciddiye alınmalıdır." yazan ve altındaki açıklamada, bu kararı vermeden önce yeterli zaman, bağlılık ve gelire sahip olmanın önemini vurgulayan bir görsel var. Görselin alt kısmında ise Royal Canin logosu ve bir evcil hayvan gıda kabı resmi bulunuyor. Bu görseldeki espri, "Evcil hayvan sahibi olmak önemli bir karardır" mesajıyla başlıyor ve sonra bu kararı verebilmek için gerekli kaynakları düşünmek gerektiğini vurguluyor. Bununla birlikte, görselde görünen evcil hayvan gıda kabı, sanki bu ihtiyaçları gidermek için Royal Canin'in gıda ürünlerini kullanmanın da bir yol olduğunu ima ediyor. Yani, evcil hayvan sahibi olmadan önce gerekli kaynakları düşünmeyi savunurken, aynı zamanda Royal Canin ürünlerini kullanmayı da teşvik ediyor. Bu durum, görselin ironik bir mesaj içerdiğini ve evcil hayvan sahibi olmanın maliyetlerini hafifleterek ürünlerini pazarlamaya çalıştığını gösteriyor. Resimde dört tane sevimli köpek yavrusu var ve hepsi birbirine bakıyor. Resmin altındaki yazı ise "Hayat boyu arkadaşlık yalnızca sorumlu evcil hayvan sahiplenme ile mümkündür." diyor. Burada şaka, köpeklere sorumluluk ve arkadaşlığı anlama yeteneği atfedilmesinde yatıyor. Köpekler bu kavramları kavrayamasa da, onlarla sağlıklı ve mutlu bir ilişki kurmak sorumluluk sahibi bir sahibin elinde.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Öğrenci haklarını savunmak için öğrenci, kadın haklarını savunmak için kadın, eşcinsel haklarını savunmak için eşcinsel, hayvan haklarını savunmak için hayvan olmanıza gerek yok." diye yazıyor. Bu gönderi, hakları savunmak için o hakların sahibi olmanız gerektiği fikrini eleştiriyor. Yani, öğrenci haklarını savunmak için öğrenci olmak zorunda değilsiniz, kadın haklarını savunmak için kadın olmak zorunda değilsiniz, gibi. Bu mantık yürütme biçimi, hakların herkesin savunması gerektiğini göstererek, toplumsal adalete dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde iki farklı sahne var. Solda gece vakti sahilde ATV kullanan iki kişi ve sağda ise bir elinde ezilmiş deniz kaplumbağası yavruları var. ATV ile sahilde dolaşmanın yasak olmasına rağmen bu kişilerin deniz kaplumbağası yuvalarına zarar vermiş olmaları durumunu gösteriyor. Bu espri, Antalya'da ATV ile sahilde dolaşmanın yasak olduğunu ve bu yasaklara uymayan kişilerin deniz kaplumbağası yuvalarına zarar verebileceğini alaycı bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, "ancora imparo" adlı Twitter kullanıcısının "@pusholder" adlı kullanıcıya verdiği bir cevap tweet'i görünüyor. Tweet'te "Bu milletin vatan sevgisi sağa sola bayrak asamaktan, milliyetçi türküler söylemekten, kendisi gibi düşünmeyen herkesi vatan haini ilan etmekten ibaret. Hiç çevremi koruyayım, inovatif atılımlar ile ülkemi kalkındırayım, habitata faydalı olayım diyen yok" yazıyor. Bu tweet, vatan sevgisini göstermenin sadece gösterişli ve yüzeysel eylemlerle sınırlı kaldığını ve gerçek anlamda bir vatan sevgisinin olmadığını, ülkenin ve çevrenin iyiliği için bir şey yapmanın unutulduğunu ironik bir şekilde eleştiriyor. Türk kültüründe sıkça görülen "vatan sevgisi" gösterişinin, somut eylemlerden ziyade, dışavurumcu bir biçimde sergilenmesi üzerinden esprili bir şekilde yorum yapıyor.

Bu görsel, İsviçre'de yaralanan ineklerin helikopterle tahliye edilmesini gösteren bir tweet ile, bu tweete bir yorumda bulunan bir kişinin 'Sarı kız: Coğrafya kaderdir' diye yazdığı bir mesajı içermektedir. Tweet'te kullanılan görsel, ineklerin helikopterle tahliye edilmesini gösteren bir haber videosundan alınmış bir karedir. Yorumda 'Sarı kız' ifadesi, tweet'te bahsedilen ineklere atıfta bulunmaktadır. 'Coğrafya kaderdir' ifadesi ise, ineklerin bulunduğu bölgenin engebeli bir arazide olması ve bu nedenle helikopterle tahliye edilmesi gerektiği anlamına gelmektedir. Dolayısıyla, yorumdaki espri, tweet'teki görseli ve haberi abartarak, ineklerin helikopterle tahliye edilmesinin bir kader meselesi olduğunu ima etmektedir.

Aşkım bugün taksimde saat 11 gibi buluşuyoruz hayvan hakları için 00:59 Dışardayım 01:00 Nerdesin 01:00 01:01 / Allah senin...

https://t.co/Emti00c0yr Aşkım bugün taksimde saat 11 gibi buluşuyoruz hayvan hakları için 00:59 Dışardayım 01:00 / Nerdesin...

Resimde, "Hayvana İnsandan Daha Çok Değer Veren İnsan" başlığı altında bir yazı parçası ve altındaki yorumlar yer alıyor. Yazıda kişi, tanımadığı bir insanın kedilerinden bile daha değerli olmadığını söylüyor ve hatta tanımadığı bir insanı tanımadığı bir hayvanla kıyasladığında hayvanı seçeceğini belirtiyor. Bu yazı, insanların hayvanlara duydukları sevgiyi ve saygıyı vurgularken, bazı kişilerin hayvanları insanlardan daha çok sevdiğini abartılı bir şekilde ifade ederek esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta bir kızın yüzüne doğru koşan bir köpek görünüyor. Köpek kızın yüzünü yalamaya çalışıyor. Kız gülerken, "Biraz önce yangından ateşlerin içinden sahiplerinin ölümüne bırakıp gittiği iki köpeği çıkardık. Ateşlerin içinden zar zor çıktık. Aklımız çıkaramadıklarımızda" diye yazıyor. Şaka, kızın köpeği kurtarırken yaşadığı zorlukları abartması ve köpeklerin sahiplerinin ölümüyle bağlantılı olmasından kaynaklanıyor. Bu, abartılı bir ifade ile mizah yaratmak için kullanılmış. Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Bir kullanıcı @beyzaalkoc, @FundaHaysever'e "Merhaba eğer bu bebeği sahiplenmediyse biz sahiplenmeyi çok çok istiyoruz mesajlarınız kapalı lütfen bir şekilde iletişime geçebilir miyiz?" diye yazmış. Bu mesaj, @FundaHaysever'in tweet'ine bir cevap ve bebeğin sahiplenilme olasılığını sorgulamanın bir mizah biçimidir. Bu durum, Twitter'da sıkça görülen bir davranış olan ve başka insanların tweet'lerine esprili bir şekilde yorum yapmayı içerir. Fotoğrafta iki çift ve iki köpek bir arabada yolculuk ederken görülüyor. Kadınların kucaklarında bebek yok. Beyza, "merak edenler için bu iki güzel bebek artık ailemizin birer üyesi umarım ailesiz kalmış her bir canlı bir gün yuvalanır" diye yazmış. Şaka, kadınların kucaklarında olması gereken bebeklerin yerine iki köpeğin olması ve Beyza'nın da bu köpeklerin ailelerinin birer üyesi olduğunu belirtmesiyle ortaya çıkıyor. **Özetle şaka, kadınların kucaklarında bebek yerine köpek olması ve Beyza'nın da bu köpeklerin ailelerine katıldığını ima etmesi üzerine kurulu.** Fotoğrafta, arabada yolculuk eden iki arkadaş ve iki köpek görünüyor. Arka koltukta, sevimli bir golden retriever ve siyah bir köpek oturmuş. Arkadaşlar, ikisi de mutlu bir şekilde gülüyor. Şaka, arkadaşların köpeklerin rahatlığına bakarken kendilerinin de yolculuğun tadını çıkarmış olmaları. **"Köpeklerin rahatı için, arkadaşı da yanımıza aldık."** şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Türk gazeteci ve yazar Didem Şarman'ın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Bu saatten sonra şehre domuzlar indi, yok evleri tilkiler, ayılar bastı vs haberleri yapmak yerine 'katledilen doğadan kaçan evsiz hayvanlar bir lokma ekmek ve bir gram su için şehirlere sığındılar' derseniz daha mantıklı olur." yazıyor. Şaka, insanların hayvanların şehirlerde görülmesini "vahşi hayvan saldırıları" gibi korkutucu bir şekilde sunmaya eğilimli olmasını ve bunun gerçekte hayvanların yaşam alanlarının tahrip edilmesinden kaynaklandığını ima etmesini ele alıyor.

Fotoğrafta, plajda iki inek güneşleniyor. İneklerden biri bir şemsiyenin altında oturuyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "Mazi sahili, köylünün kurtardığı hayvanlarmış. Keşke bu fotoğrafın hikayesi daha güzel bi şey olsaydı" yazıyor. Şaka, insanların ineklerin plajda güneşlendiğini görünce, "bu inekler köylünün kurtardığı hayvanlar" diye düşünmesiyle alakalı. Yani, insanlar inekleri plajda görmekten o kadar şaşırmış ki, bu hayvanların kurtarıldığı hikayesine inanmak istemiş.

Fotoğrafta, kaslı bir adam beyaz bir atlet ve siyah şort giymiş olarak yolda duruyor. Adamın duruşu ve bakışları, sanki bir şeyler bekliyormuş gibi. Şaka, adamın "mama ve su verdiğim sokak hayvanlarının yemelerini beklerken ben" yazısından geliyor. Bu, adamın sokak hayvanlarına yemek ve su verdiğini, ama onların yemediğini, sadece beklediğini ima ediyor. Şakanın komikliği, adamın kaslı ve güçlü bir görünümüne rağmen sokak hayvanları için yiyecek beklerken sabırlı olması ve onların yemelerini beklemesinde yatıyor.

Fotoğrafta saman yüklü kamyonların olduğu bir yol görülüyor. Yol kenarında yürüyerek saman taşıyan erkekler var. "Manavgat'ta aç kalan hayvanlar için saman taşıyorlar" yazısıyla yapılan espri, hayvanlar için taşıdıkları samanı aslında kendileri için taşıdıkları ima ediliyor. Manavgat'ın kuraklık problemi ile mücadele ettiği biliniyor, bu nedenle espri Manavgat'taki durumla ilgili bir gönderme.

Fotoğrafta, yolda saman yüklü kamyonlar ve kamyonların arasında yürüyen kişiler görünüyor. Resimde "Bir samanlıkta iğne aramak" atasözünün bir yorumu yapılmış. Resimde aslında bir iğne yok ama atasözüne uygun olarak samanın arasında yürüyen insanlar var. "Bir samanlıkta iğne aramak" atasözü, çok zor ve imkansız bir işi ifade eder. Fotoğrafta, insanların samanın arasından yürümesi atasözünün bu imkansızlığı vurguluyor.

Resimde altı farklı fotoğraf var. Üst sırada solda bir sürü ölü köpek, sağda bir sürü koyun, orta sırada solda tek başına bir köpek, sağda bir kaplumbağa, alt sırada solda yara almış bir köpek ve sağda ateşin içinde iki at var. Şaka, resimde gösterilen her şeyin aslında bir tür "köpek" olduğu. Resmin sol üst köşesindeki köpekler "ölü köpekler" (ölü köpekler), sağ üst köşesindeki koyunlar "köpekler" (köpekler), orta sol köşedeki tek başına köpek "köpek" (köpek), orta sağ köşedeki kaplumbağa "köpek" (köpek), alt sol köşedeki yara almış köpek "köpek" (köpek) ve alt sağ köşedeki ateşin içindeki atlar "köpek" (köpek). Bu şakaya Türkçede "Her şey bir köpekmiş" veya "Hepsi köpekmiş" gibi bir ifade ile cevap verilebilir.