Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Muvi7 adlı kullanıcının yazdığı "Allahım beni niye bu ülkeye attın bn naptım sana ya" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkiye'de yaşayan insanların zaman zaman yaşadıkları sıkıntılardan dolayı ülkeden gitmeyi düşünmelerini ve Allah'a bu durumu sorgulamalarını mizah yoluyla anlatıyor. Açıkçası bu durum, Türkiye'de yaşayan birçok kişinin ortak duygularını yansıtıyor ve mizah yoluyla esprili bir şekilde dile getiriliyor.

Fotoğrafta, yıldızlı bir gecede çölde duran tek bir kişi görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kişinin çölün ortasında tek başına, herhangi bir şeyden uzakta olması. Ancak, espri Türkçede çok açık bir şekilde ifade edilemiyor. Espriyi daha iyi anlamak için fotoğrafın bir hikayeyle ilişkilendirilmesi gerekebilir. Örneğin, kişiyi çölde kaybolmuş ve yardım arıyor gibi düşünebiliriz. Bu durumda, espri, kişinin çölün genişliğinde yalnız ve çaresiz kalması olur. Ancak, genel olarak, fotoğrafın espri konusu oldukça sübjektif ve kişinin kendi yorumuna bağlıdır.

Resimde Twitter'da bir profil resmiyle birlikte bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te "gelecekten ve çok mutlu olduğum bir andan kısa bir kesit görmek istiyorum. devam edebilmek için küçük bir fragman lazım" yazıyor. Bu tweet, gelecekteki bir mutluluğu özlediğini ve bu mutluluğun küçük bir "fragmanını" görmek istediğini ifade ediyor. Burada espri, geleceği bilmenin ve o mutluluğu yaşamadan, sadece "fragmanını" istemenin imkansızlığına dayanıyor.

Videoda bir helikopterin bir aracın ve çevresindeki insanların üzerine doğru yaklaştığı görülmektedir. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, kişinin sorunlarından kaçmaya çalışırken karşılaştığı büyük ve kaçınılmaz bir durumla (helikopterle) yüzleştiği mizahı vurgulanmaktadır. Görüntüde, bir adamın elektrik teline asılı olduğu, bir kasaba yolunda veya bahçeli bir alanda polis ekiplerinin ve halkın bulunduğu bir olay yerini gösteriyor. Adam, olasılıkla elektrik teline tırmanmaya veya başka bir nedenden dolayı, telin üzerine düşmüş görünmekte. Polisler olay yerinde ve halka açık kişiler de etrafta. Fotoğrafın içindeki şaka, adamın elektrik telinde asılı kalmış olmasının komik yanı ve bunun bir sonucunda oluşmuş olan olay yerindeki durumun absürtlüğünde saklı. Olasılıkla, durumun yarattığı komiğin ve absürt yönü ile gülünç bir olay anlatılmaya çalışılmıştır. Bu tür bir olayda, daha çok ironik ve abartılı, belki de bir "kazayla" veya esprili bir duruma düşme durumuyla alakalı espri yapılması amaçlanmış olabilir.

Deniz Dülgeroğlu @devenincucesi farkındaysanız zenginler genelde iyi şaka yapamıyor çünkü mizah insanın fakirliğini unutmaya...

Videoda bir adamın dalgalı ve sisli bir denizde yüzdüğü, ardından bir savaş sahnesine geçiş yapıldığı görülüyor. Görüntüler bir filmden alınmış gibi görünüyor ve son karede karmaşık bir çatışma anı yer alıyor. Görüntüde, fırtınalı bir denizde, büyük bir yaratık (muhtemelen bir canavar veya yaratık) dalgaların arasında yüzüyor. Görsel, görüntünün biraz abartılı veya gerçekçi olmayan bir şekilde tasarlandığı, dolayısıyla bir film sahnesinden veya görsel efektlerden alındığı izlenimini veriyor. Bu, genellikle film çekimlerinde veya CGI (Bilgisayar destekli görselleştirme) çalışmasında görülen aşırı ayrıntı ve dramatik unsurlarla karakterize edilmiştir. Mizah, muhtemelen canavara karşı gerçekçi olmayan bir şekilde güçlü ve şiddetli hava koşullarının gösterilmesinde. "Film sahnesi/görsel efekt" olma özellikleri, görsele bir ironi veya abartı katıyor. Sahne, "abartılı canavar" ve "aşırı hava durumu" temalarını birleştirip, oldukça şaşırtıcı ve mizah içeren bir durum yaratıyor.

Resimde iki bacaklı bir kişinin ağır bir yükü sırtında taşıdığı görülüyor. Bunun üzerine yapılan espri "Allah'ım, iki lokma yesin diye bir bacağı eksik olsun ama kilolarca yük taşısın, o halde ben de olmayayım" şeklinde. Bu espri, kişinin başkalarının zorluklarını görmezden gelip kendi rahatını düşündüğünü ve kendini onlardan üstün gördüğünü ima ediyor.

Bu fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ü görüyoruz. Yanında birkaç kişi daha var. Atatürk'ün elinde bir baston var. Atatürk'ün baston kullanması, yaşlı olduğunu ve yürümekte zorlandığını gösterir. Ancak Atatürk'ün genç ve sağlıklı olduğu biliniyor. Bu nedenle, bu fotoğrafta bir espri var. Espri, Atatürk'ün baston kullanmasının aslında yaşlılık veya yürümekte zorlanma ile değil, başka bir şeyle ilgili olduğunu ima ediyor. Bu "başka bir şey" ise Atatürk'ün kişiliğiyle veya siyasi duruma olan yaklaşımıyla ilgili olabilir. Ancak bu espriyi tam olarak açıklamak zor, çünkü bu, fotoğrafın bağlamına ve Atatürk'ün o sırada neden baston kullandığına bağlı. Bu fotoğrafa baktığımızda, Atatürk'ün aslında "baston kullanıyor gibi görünüyor" ama belki de bastonunu sadece bir aksesuar olarak kullanıyor ya da fotoğraf çekimi için özel olarak poz veriyor olabilir. Bu espri, Atatürk'ün karizmatik kişiliği ve ikonik imajını kullanarak bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta üç adam var. Ortadaki adam şapkasını çıkarıp "Benim başımda hiçbir şey yok" derken, sağındaki adam "Doğru, senin şapkan benim başımda!" diye cevap veriyor. Bu espri, ortadaki adamın aslında şapkası olmasına rağmen şapkasız olduğunu iddia etmesine ve bunun üzerine sağdaki adamın onun şapkasını başında taşıdığını söylemesiyle oluşan bir sözlü oyundur. Fotoğrafta Atatürk'ün resmi var. "Atatürk'ün saçı hep böyleydi, ama o yine de Atatürk'tü." şeklinde bir espri yapılabilir. Bu espri Atatürk'ün saçının dağınıklığıyla alay ediyor ancak ona karşı saygılı bir şekilde yapılıyor. The photo shows Atatürk. A joke can be made like "Atatürk's hair has always been like this, but he was still Atatürk." This joke makes fun of Atatürk's messy hair but it's done in a respectful way.

Videoda, tedavi süreci tamamlanan bir akbaba geniş bir çayırda doğaya salınmaktadır. Akbaba, kafesinden dışarı çıkarak devasa kanatlarını ilk kez özgürce açar ve çevresindeki insanların önünde süzülür. Fotoğrafta, açık yeşil bir alanda, tepelere doğru hafif bir eğimde, bir grup insan, muhtemelen bir kuş veya büyük bir yırtıcı hayvanı, büyük olasılıkla bir akbaba veya leş yiyen bir kuşu, beyaz plastik bir kafese koymaya çalışıyor. İnsanlardan birisi kafese doğru eğilmiş ve kuşu kafese yönlendiriyor. Diğerleri izliyor veya yardımcı oluyorlar. Fotoğraftaki şaka, kuşun büyüklüğü ve insanlara göre durumu ile ilgili. Akbabanın büyük ve güçlü görünmesi, kafesin onun için çok küçük veya sıkışık olması nedeniyle komik bir duruma neden oluyor. Bu, hayvanların doğa şartlarında yaşamasına yardımcı olmak yerine, onları kafesler içinde tutmak amacı ile onlara müdahale edildiğinin bir parodisi veya esprili gösterimi olabilir.

Bir sokak röportajında bir adamın AK Parti'yi neden desteklediğine dair verdiği cevaplar üzerine yapılan bir mizah videosudur. Adamın 'olsun' kelimesini sürekli kullanarak mantıksız bir destek açıklaması yapması, ekrandaki 'olsun' sayacının artmasıyla komik bir şekilde vurgulanmaktadır. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir protesto veya olay sırasında, bir kişiyle konuşan bir gazeteci görünüyor. Kişiye "OLSUN SAYACI" yazısı yerleştirilmiş. Altta ise "@CRAYNK" ve "EYREK" gibi metinler var. Bu, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir meme veya bir video yakalama. "OLSUN SAYACI" ifadesi, olasılıkla öfkeli, hatta provokatif bir tavır sergileyen bir kişinin sözü. Bu ifade, "olsun, sayın" anlamını çağrıştırıyor, ancak bağlamı dikkate alarak daha ironik bir anlam taşıyor. Bu ironi, "sayacı", "hesap" anlamında kullanılıyor. Yani, "hesabını yapsın, olsun" gibi bir anlam taşıyor olabilir. Protesto ya da olayla ilgili olarak, karşı tarafın, tepkilerinin veya olayların sayısının önemli olmadığını ima ediyor. Sonuç olarak, espri, sözlerin provokatif ve ironik anlamına dayalı ve olay bağlamında yorumlanması gerekir. Fotoğraftaki durum, gazeteci ile konuşulan kişinin davranışları ve olayların toplumsal durumu, esprinin tam olarak anlaşılmasında önemli bir rol oynar.

Video, bir film sahnesinden alınmış ve üzerine anlamsız, otomatik deşifre hataları içeren bir ses dosyası eklenmiş. Esprinin kaynağı, videodaki ciddi atmosferle tamamen alakasız ve bozuk olan sesin yarattığı absürtlükten kaynaklanıyor. Bir otobüsün içini gösteren görüntü. Otobüste, açık bej renkli bir gömlek ve kot pantolon giyen bir erkek oturuyor. Görüntü, otobüsteki yolculukla ilgili bir durum komedisi veya bir reklamın parçası gibi görünüyor. Görüntünün potansiyel bir şakası veya mizah içeriği hakkında kesin bir şey söylemek zor. Bir şaka olması durumunda, erkek giydiği kıyafetlerle otobüs yolculuğunun ciddiyetinin, beklenmedik bir şekilde hafifletilmiş olduğu gibi bir yorum olabilir. Yine de, görüntüden yalnızca bir fikir çıkarmak mümkün. Daha fazla bağlam veya metin olmadan tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek zor.

Bu fotoğrafta, bir gökyüzü ve kumlu bir sahil görülüyor. Gökyüzünde, güneş tutulmasının farklı aşamalarını gösteren bir dizi ay görüntüsü var. Görünüşe göre ay güneşin önünden geçiyor, bu da her aşamada güneşin şeklinin değiştiğini gösteriyor. Fotoğrafta görünen ayın evreleri, ışık ve karanlık oranlarının güneş tutulması sırasında nasıl değiştiğini gösteriyor. Bu fotoğraftaki espri, güneş tutulmasının aşamalarını göstermek için ayın evrelerini kullanarak aslında ayın güneşin önünden geçmediğini, tam tersine güneşin ayın önünden geçtiğini ima ediyor. Yani, fotoğraftaki durum aslında bir ay tutulması. Bu espriyi Türkçede şöyle anlatabiliriz: "Ayın güneşin önünden geçtiğini düşünüyorsun ama gerçekte güneş ayın önünden geçmiş. :)"

Resimde, oyun alanında bulunan bir kaydırak var. Kaydırağın ortasında büyük bir delik var ve bu delik, kaydırağı kullanan çocukların yaralanmasına neden olabilir. Kaydırak kırılmış ve eğlence yerine tehlikeli hale gelmiş. Fıkra, kaydırağın kırık olmasına rağmen hala kullanılabildiğini ima ediyor. Bu durum, insanların tehlikeleri görmezden gelerek, tehlikeli durumları umursamadığını gösteriyor. Fıkra, "Kırık kaydırak hala çalışıyor." şeklinde anlatılabilir. Resimde mor renkte bir metal levha ve bunun altında bir tuğla görünüyor. Levha tuğlaya "Beni neden tutuyorsun?" diye soruyor. Bu espri, tuğlanın levhayı tutması gerektiği fikrine dayanıyor. Tuğla levhayı tutar, levha ise tuğlaya dayanıksızmış gibi davranıyor. Espri'nin Türkçesi: Resimde mor bir metal levha ve onun altında bir tuğla var. Levha tuğlaya "beni neden tutuyorsun?" diye soruyor. Bu, tuğlanın levhayı tutması gereken şey olduğu fikrine dayanıyor. Tuğla levhayı tutuyor, levha ise tuğlaya dayanıksızmış gibi davranıyor.

Resimde kırmızı koltukta oturan ve yüz ifadesinden rahatsız olduğu belli olan bir adam var. Adamın oturduğu koltuğun üzerinde ise "Mesafeinizi Koruyunuz! Sağlığınız İçin Yakınlaşmayınız!" yazan bir uyarı yazısı var. Şaka, adamın uyarı yazısına aldırış etmeden diğer insanlara yakın oturması ve rahatsız bir şekilde bakmasında yatıyor. Bu, insanların uyarı işaretlerini umursamadığı ve kendi rahatlıklarını düşündükleri bir durumu esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, yere düşmüş ve arabaya doğru sürünerek giden bir adam görünüyor. Arkasında, bir Lincoln Town Car ve arkasında bir Ford Focus var. Adam arabaya doğru sürünürken arkasında bulunan Ford Focus'tan gelen "FOCUS" yazısı görülebiliyor. **Şaka:** Adam araba marka isimlerini bilmiyor ve "Focus" kelimesini "Odaklan" anlamında kullanıyor. Aslında arabaya odaklanıp düşmemesi gerektiğini söylüyor.

Resimde bir öğretmen ve öğrenciler sınıfta oturmuş. Öğretmen "Yaşam özgürlüğü nedir?" diye soruyor. Arkasındaki öğrenci, "Yaşayan birine sor." diye cevap veriyor. Bu, yaşam özgürlüğünün ne olduğunun cevabının kişinin kendi yaşam deneyimlerinden kaynaklandığını ve bir başkasına sorularak öğrenilemeyeceğini ima eden bir mizah. Öğrencinin cevabı, öğretmenin sorusunu ve yaşam özgürlüğünün özünü anlatan akıllıca bir yanıt.

Fotoğrafta, su dolu bir havuzda, havuzun etrafında çeşitli platformlara kurulu metal direklerin üzerine çıkmış kişiler ve onlara bir haber spikeri röportaj yapıyor. Spikerin röportaj yaptığı kişiler havuzun içine atlayıp yüzecekler. Bu fotoğrafın espri kısmı, spikerin insanların atlayıp yüzeceği bir havuzda bu kişilerle röportaj yapıyor olmasıdır. "Suya atlayanları havuzda röportaj etmek" ironik ve absürt bir durumdur. Bu espri, Türkçede "Suya atlayanların röportajı yapıyor" gibi bir şekilde ifade edilebilir.

Resimde bir kadın, bir havuzun kenarında duruyor ve mikrofon tutuyor. Arkasında havuzda bazı kişiler, dengesiz platformlarda ayakta durmaya çalışıyor. Bu fotoğraf, "Total Wipeout" adlı yarışma programının bir bölümünden. Resimdeki espri, kadın, programda yarışmacıların zorlandığı zorlu engellerden bahsediyor olabilir ve bunu "Bakın bu platform ne kadar dengesiz" diyerek gösteriyor. "Total Wipeout", yarışmacıların komik bir şekilde düşmelerini izlemek üzerine kurulu bir programdır.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün, bir av tüfeğiyle hedef alırken resmedildiği görülüyor. Arka planda ise, büyük bir saray veya konak var. Ancak Atatürk, tüfeği hedef yerine, doğrudan fotoğraf makinesine doğrultmuş. Bu fotoğrafın esprili yanı, Atatürk'ün, kendisini fotoğraflayan kişinin, gerçekte bir av olduğunu ima etmesidir. Bu, Atatürk'ün zekâsını ve mizah anlayışını gösteren bir fotoğraf olarak yorumlanabilir. **Espriyi daha kısa ve öz bir şekilde:** Atatürk'ün fotoğrafçıya "Sıra sende!" demek istediğini gösteren bir fotoğraf. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, elinde bastonu ile yürürken görülüyor. Fotoğrafın mizahı, Atatürk'ün bastonunun diğer ucunda bir çift ayakkabı olması ve bu şekilde "Bastonuyla bile şık duruyor" mesajını vermesinde yatıyor. Alay konusu olan nokta ise Atatürk'ün bile şıklık konusunda her zaman titiz olması ve sıradan bir baston yerine bile ayakkabılı bir baston kullanmayı tercih etmesidir. Bu mizahın amacı, Atatürk'ü eleştirmek değil, onun şıklığına ve her durumda bile olsa şıklık anlayışına dikkat çekmektir.

Videoda ameliyathane ortamında bulunan bir kişi, elindeki alkol şişesini kullanarak yanındaki kişinin kafasına alkol dökmektedir. Paylaşım, hafta sonu moduna girme isteğini bu dramatik ve absürt sahne üzerinden mizahi bir şekilde ifade etmektedir. Görüntüde, ameliyathanede veya benzer bir tıbbi ortamda, cerrahi kıyafetlerini giyen iki sağlık çalışanı görünüyor. Birisi cerrahi önlük ve baş örtüsü giyerken, diğerinin önlüğü ve maskesi ile ilgili bir sorun varmış gibi görünüyor. Yüz ifadeleri zorlanmış ve sinirli gibi duruyor. Fotoğraf bir mizah içerdiği için, kesin bir espri anlatımı yapmak zor. Ancak muhtemelen, sağlık çalışanlarının stresli iş ortamında veya bir prosedürün başlangıcındaki kaotik bir durumda yaşadıkları zorlukları veya aksilikleri eleştirel, belki de biraz da absürt bir şekilde gösteriyor. Belki de kıyafetlerin giyilişiyle ilgili bir mizah var veya bir şeyin yanlış gittiği ima ediliyor. Bir espri veya bir durum parodisi olabilir.