Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bir korku temalı hesabın içki içenlere yönelik "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar." sözleri görülüyor. Bu gönderi Türkçede içki içmenin kötü bir şey olduğu ve bunun melekleri ağlattığı şeklinde yorumlanabilir. "Korkuya Dair Bilgi" hesabının kullandığı mizahi ton, bu ifadenin ironik bir şekilde kastedildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmiyle birlikte bir tweet var. Tweet şu şekilde: "Biz bide burdan sonra cehenneme mi gidicez ya". Tweet'in espri kısmı, "burdan sonra cehenneme mi gidicez ya" ifadesinin, sanki artık başka bir kötü durumdan sonra cehennemin bile daha kötü bir yer olacağını ima etmesidir. Yani tweet'in yazarı, yaşadığı kötü durumun ne kadar kötü olduğunu vurguluyor ve "cehenneme" bile gitmeyi tercih edebileceğini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, yerde oturan sevimli bir yavru köpek görünüyor. Köpeğin yanında, siyah bir ceket giymiş bir insanın eli görülebiliyor. Köpek elin üzerine başını koymuş, sanki ona yaslanıyor gibi duruyor. Fotoğrafın komik yanı, köpeğin başını elin üzerine koyması ve bu durumun sanki insan elini yastık olarak kullandığı gibi algılanması. Bu fotoğrafa "Köpeğin elin üzerine yastık gibi başını koyması ve yorgunluğunu gidermeye çalışması" gibi bir başlık verilebilir. Köpeğin davranışı, insani bir eylem olarak yorumlanmış ve bu durum, mizah yaratmıştır.

Fotoğrafta masada oturan, yalnız başına rakı içen bir adam var. Duvarlarda ise birçok fotoğraf asılı, bu fotoğraflar da adamın geçmişte arkadaşlarıyla geçirdiği güzel zamanları gösteriyor. Şaka, adamın şimdi yalnız ve yalnız başına içki içiyor olması, ama geçmişte çok mutlu ve arkadaş canlısı olduğu gibi. Şaka şöyle ifade edilebilir: "Arkadaşları hep fotoğraflarda kalmış, adam yalnız rakısını yudumluyor." Bu şaka Türk kültüründe rakı içmenin ve arkadaşlarla vakit geçirmenin yaygın olmasıyla ilgili. Şaka, insanın yalnızlığına ve geçmişe duyulan özleme dikkat çekiyor.

Fotoğraf, eski ve yıkılmış bir okulun veya konferans salonunun içini gösteriyor. Salonun ortasında bir masa ve sandalyeler var, ancak salonun kendisi aşınmış, çatlaklar ve kırıklar var. Bu fotoğrafa bakarak, bir zamanlar bu yerde derslerin verildiğini hayal edebiliriz, ancak şimdi sadece geçmişin harabe kalıntısı kalmış. Bu fotoğraftaki espri, geçmişin ihtişamına rağmen, şu anki çöküş ve yıkımın bir simgesi olması. İnsanlar zamanla her şeyi unutur, salon artık kullanılmaz, sadece çöküşe doğru ilerliyor. Bu durum, insan yaşamının geçici ve çabuk unutulan doğasını yansıtan, felsefi bir gönderme yapabilir.

Fotoğrafta Elon Musk'ın bir Twitter hesabından bir gönderi paylaştığı görülüyor. Gönderide "Ya Allah ya Muhammed ya Ali yada yetkili biri artık benimle de ilgilenebilir mi lütfen." yazıyor. Bu gönderinin mizahı, Elon Musk'ın zenginliğine ve nüfuzuna rağmen, sanki yardım ve ilgiye muhtaç gibi davranarak espri yapmasıdır. "Ya Allah ya Muhammed ya Ali" diye başlaması, gönderiye ironik bir ton kazandırıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir çorabın bir çocuğun ayağına yanlış şekilde giyilmiş halini gösteriyor. Çorap, çocuğun ayağının altına değil, üzerine giyilmiş. Bu, çorapın sanki çocuğun ayağı gibi görünmesini sağlıyor. Bu fotoğraftaki espri, çorabın beklenmedik bir şekilde ayağın yerine geçerek, çocuğun ayağını olduğundan daha küçük ve sevimli göstermesinde yatıyor. Bu, çorabın giyilirken yapılan bir hatayı komik bir şekilde sergileyen bir fotoğraf. Resimde, ön kolunun etrafında sıkıca sarılmış bir bebek eli görülüyor. Bebek eliyle ön kolunu birleştirmiş, adeta iki ayrı parmakmış gibi gözüküyor. Şaka, bebeğin kolunun ve elinin sıra dışı görünümünden kaynaklanıyor. Bu durum, bebeğin ellerinin ve kollarının nasıl bu kadar sıkıca birbirine bağlı olduğu ile ilgili komik bir görüntü oluşturuyor.

Resimde, "Kırmızı Şortlu" adlı bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi var. Gönderide bir adamın fotoğrafı ve altına yazılmış "Şu hayata bak amına k*yım Tolstoy görse sefiller 2-3-5i çıkarırdı" yazıyor. Şaka, Tolstoy'un "Sefiller" adlı romanında yoksulluğun, çaresizliğin ve adaletsizliğin konu edildiğini ve günümüzdeki dünyanın da Tolstoy'un zamanından çok farklı olmadığını, hatta daha kötü olduğunu ima ederek, ironik bir şekilde Tolstoy'un "Sefiller" romanının daha da güncel bir hale gelebileceğini savunuyor. "Amına k*yım" ifadesi, Türkçede aşırı bir öfke ve hayal kırıklığı ifade etmek için kullanılan argo bir ifadedir.

Resimde, yeşil bir gömlek giyen bir erkek ve onun yanında kıvırcık kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. İkisi de mikrofonlara doğru konuşuyor gibi görünüyorlar. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Bu resimde, olası bir espriye işaret yok. Resim, bir müzik performansı anını yansıtıyor gibi görünüyor, ancak espri içeriği yok. Görüntüde, yeşil bir gömlek giyen bir erkek ve onun yanında, kızıl saçlı bir kadın görünüyor. İkisi de mikrofonlara doğru eğilmiş, müzik yapıyormuş gibi görünüyorlar. Kadının saçları ve yüz ifadesi, komik bir şekilde, abartılı bir şekilde canlandırılmış bir görünüme sahip. Fotoğrafın komik tarafı, kadın karakterin yüz ifadesi ve saçının, gerçekçi olmayan bir şekilde canlı ve dikkat çekici şekilde tasarlanmış olması. Anlaşılan, bu bir müzik videosu veya performans görüntüsünün, belki de bir şaka veya mizah içeren kurgulanmış bir parçası. Fotoğrafın içeriği, gerçekçi bir müzik performansından ziyade, abartılı ve absürt bir görüntü oluşturmaya odaklanmış gibi.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, iklim krizi, ülkenin durumu, okula gidememek, derslere yetişememek ve hayatın genel zorlukları gibi konulara değiniyor. "Hangisine ağlayalım?" diye sorarak bunların hepsinin birden fazla sorun olduğu ve insanı üzdüğü vurgulanıyor. Bu espri, günümüzde insanların karşılaştığı birçok soruna ve bunların kişisel hayat üzerindeki etkisine dikkat çekiyor. Aynı anda birçok sorunun yaşandığı için insanların bu sorunların hangisine odaklanıp üzüleceğini bilemediklerini komik bir şekilde gösteriyor.

amansızım @aklimivergeri Ben boyle hayatin izzeti ikramını sikeyim hicbir beklentim yok gelecek güzel günlere olan inancım yok...

Görüntüde küçük, kıyafetleri desenli bir kız çocuğu, muhtemelen bir evde, bir halının üzerinde hareket ediyor. Kız çocuğu, hareketlerinin biraz garip, belki de dengesiz olduğunu ve komik bir durum yarattığını gösteriyor. Bu, "komik bir şekilde hareket eden küçük çocuk" temalı bir klişe. Çocuğun hareketleri ve tavırları, izleyiciyi güldürmek için kurgulanmamış, doğaçlama bir şekilde komik. Görselde temelde abartılı ve biraz 'çocuksu' hareketler var. Resimde küçük bir kız çocuğu, evdeki bir yerde, muhtemelen halı üzerinde dans eder gibi hareket ederken görünüyor. Kız çocuğunun üzerinde kırmızı, desenli bir üst ve gri pantolon var. Saçları toplanmış. Fotoğrafın mizahı, çocuğun hareketinin doğal, koordine olmayan ve eğlenceli bir şekilde garip görünmesinden kaynaklanıyor. Çocuğun hareketleri, "dans" ediyormuş gibi görünme çabasıyla, ancak bunu ustaca yapmayışı, komik bir etki yaratıyor. Kısacası, çocuğun hareketleri komik ve doğal bir şekilde "kaçık" görünüyor.

Fotoğrafta boş bir defter görülüyor. Şaka, defterin boş olmasına ve bir şey yazılmamış olmasına dayanıyor. **Türkçe olarak şaka şöyle açıklanabilir:** "Bu defterin boş olması gibi, hayatımda da hiçbir şey yok!"

Fotoğrafta ıslak bir kedi ölü olarak görünüyor. "Gul" Türkçe'de güldürmek anlamına geliyor, "dum" ise "ölmek" anlamına geliyor. Bu yüzden site adı "guldum.net" "gülmekten öldüm" demek. Fotoğrafta kediyi görünce insanların gülmesinden dolayı site adı ile kediyi bağdaştırıp espri yapılmış. The photo shows a wet cat lying dead. "Gul" means to laugh in Turkish, "dum" means "to die." Therefore, the site name "guldum.net" means "I laughed to death." The joke is made by associating the site name with the cat in the picture, because people are likely to laugh when they see the cat.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın profil resminde "deyyya" kullanıcı adıyla "Nasıl bu kadar hayattan bıkmış ve eğlence meraklısı bir insan olabiliyorum düşünmüyorum değil valla" yazmış. Bu espri, hayattan bıkmış gibi görünmesine rağmen aslında eğlenceye meraklı olduğunu ve hayattan zevk aldığını söyleyen bir kişinin kendini çelişkili bir şekilde ifade etmesine dayanıyor.

Fotoğrafta, üzeri kırmızı iplikle bağlanmış büyük bir çöp poşeti, iki ayakkabıyla bir insanın bacakları gibi duruyor. Çöp poşetinin üzerindeki ip, ayaklardan biriyle birleştirilmiş ve bu da sanki poşet insanın üstünde duruyormuş gibi bir görüntü oluşturuyor. Şaka, çöp poşetinin bir insan gibi ayakta durduğunu, sanki gerçek bir kişi gibi hareket ettiğini göstererek, absürt bir durum yaratarak güldürüyor. Basitçe söylemek gerekirse, bu fotoğraf, bir çöp poşetinin, insanlara aitmiş gibi görünen bir çift ayakkabı giyip, bir insan gibi ayakta durduğu komik bir görüntü sunuyor.

Fotoğraf, Gumball karakterinin Twitter hesabından bir tweet göstermektedir. Tweette Gumball, "Allah'ım en baştan başlayabilir miyim hayatımın içine sıçtım da" yazmaktadır. Şaka, Gumball'ın hayatından memnun olmadığı ve her şeyi baştan başlatmak istediği, ancak bunun için oldukça kötü bir dil kullanmasıdır. Bu tweet, Gumball'ın karakterine uygun olarak, absürt ve komik bir şekilde ele alınmaktadır.

Fotoğrafta kırmızı ve sarı renkte boyanmış, "Erdal Bakkal" yazan bir bakkal dükkanı görülüyor. Dükkanın önünde bir adam ayakta duruyor. Adamın bakkalın önünde durmasının sebebi esprili bir şekilde "Modum budur. Ne bir eksik ne bir fazla." cümlesiyle ifade ediliyor. Yani adam ne fazla ne de eksik, sadece "modunda" bir şekilde bakkalın önünde duruyor.

Resimde, küçük bir çocuk, başından bir balon geçiriliyor. Şaka, balonu çocuğun başından geçiren yetişkinin, çocuğun kafasının boyutu hakkında şaka yapması. Bu, çocuğun başının çok büyük veya balonu küçülttüğünü ima ediyor. Şaka, çocuğun fiziksel görünümüyle dalga geçiyor ve uygunsuz olabilir.

Bu fotoğraf, Sergey Nikiforenko'nun Twitter hesabından bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet'te "Ketle başında suyun kaynamasını beklerken değişik yerlere dalıyorsun ama tik sesi ile geri dönüyorsun. Değişik bi trans hali. Fakir transı." yazar. Şaka, suyun kaynaması beklenirken, bu bekleyiş esnasında başka düşüncelere dalınması ve ani bir tik sesi ile gerçekliğe geri dönülmesi durumunu komik bir şekilde ele alıyor. "Fakir transı" ifadesi ise bu durumu abartılı bir şekilde betimleyerek mizah yaratıyor.