Resimde, sol tarafta oldukça şişman bir erkek, sağ tarafta ise oldukça kaslı bir erkek görülüyor. Resmin altındaki metin, sol taraftaki kişinin (James) 190 kilo olduğunu, işinden atıldığını, eşinden boşandığını ve çocuklarını terk ettiğini, ancak yine de yemeği bırakmadığını söylüyor. Sağdaki kişinin ise (Bob) tamamen farklı bir kişi olduğunu belirtiyor. Bu, kişinin yaşam tarzı değişikliği nedeniyle oluşan fiziksel değişimi ve bununla birlikte hayatındaki diğer değişimleri vurgulamak için kullanılan bir mizah türü. James'in kötü durumuyla sağdaki kişinin güzel, kaslı vücudu karşılaştırılıyor. Dolayısıyla, mizah kaynağı, şişmanlık ve zayıflamanın yanında, hayatındaki zorlukları da ele alan bir şekilde ifade edilen kişinin yaşam tarzındaki şaşırtıcı değişimdir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi BH adlı kullanıcı, hayatının "pornografik içerik" olarak işaretlenmesi gerektiğini, ancak bu işaretlemenin "seks içermediğini" söylüyor. Dolayısıyla, espri, "hayatının" abartılı bir şekilde (ve muhtemelen anlamsızca) "pornografik" olarak etiketlenmesiyle ilgili. Kullanıcı, bu etiketlemeyi absürt buluyor ve hayatının "seks içermeyen pornografik" içerikle ilişkilendirilmesini mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, kulaklık takmış, sakallı bir genç adam, elinde Lay's klasik cips paketi tutmuş. Gencin elinde tuttuğu cips paketinin arkasında, tişörtünde büyük harflerle "BACK" yazıyor. Potansiyel espri, "cipsleri arka arkaya (back to back)" yer veya "cips paketinin arkasında ne var?" gibi bir ironik veya absürt bir durumu işaret edebilir. Ya da tişörtündeki yazı ile cips paketinin uyumsuzluğunun yarattığı komik bir durum olabilir. Resimdeki bilgi yetersiz olduğundan, tam espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir futbolcu fotoğrafı, bir kullanıcı adı (@sevilmedim) ve bir mesaj var. Mesajda, 7 aylık bir bebeğin doktor tarafından yaşayamayacağı söylendiği ancak 1 gün bile yaşayıp hayatta kaldığı anlatılıyor. Kullanıcı, "aminoglu" ifadesiyle durumu vurgulamış ve bu da durumun şaşkınlık verici olduğuna, hatta bir nevi ironik bir durum olduğuna işaret ediyor. Joke'un özünde, doktorun yanlış teşhisi ve bebeğin beklenmedik şekilde hayatta kalması var. Bu, sağlık ve yaşam hakkındaki ironik ve dokunaklı bir mesaj.

Resimde, iki farklı kişinin, muhtemelen bir hapishane ortamında, ellerinde ve kollarında numaralı etiketler bulunan fotoğrafları görülüyor. Birisi beyaz tutsak kıyafetleri giyiyor ve kelepçeli. Diğeri de beyaz tutsak kıyafeti ile ve sakallı. Resimde bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, muhtemelen bir suç veya ceza olayıyla bağlantılı, bir adli tıp veya tıbbi prosedürün bir parçası gibi görünmektedir. Etiketler, kimliklendirme, numaralandırma veya tıbbi amaçlarla kullanılmış olabilir. Resimde herhangi bir espri veya mizah içermiyor.

Resimde, iki kişinin WhatsApp mesajlaşması görülüyor. Görünen mesajlaşma, bir kişinin (Oğuzhan) diğerinden (Muhtemelen bir arkadaşından) yardım istediği ve kişisel sorunlarını paylaştığı bir diyalog. Konu, bir kişinin Instagram'dan tanıştığı bir kızla olan ilişkisinin ve bu ilişki sonrasında yaşadığı ekonomik ve duygusal sıkıntılarını anlatıyor. Kızla yaşadığı ilişkide, kürtaj için para istemesi, daha sonra özür dileyip tekrar görüşmesi ve bu durumun sonucunda büyük bir borca girmesi, ekonomik olarak ciddi sıkıntıya düşmesi ve hayatının nasıl değiştiği anlatılıyor. Şaka veya ironi, kişinin yaşadığı durumu anlatırken kullanılan ifadelerin ve kullanılan cümlelerin bir dramatik ve abartılı anlatım biçimiyle yapılmasıdır. Kişi, yaşadıklarını olabildiğince büyük ve çarpıcı bir şekilde anlatarak, durumu daha iyi ve etkili bir şekilde aktarmaya çalışıyor. Sonuçta, gerçekte yaşanmış bir sorun olsa da anlatım şekli, abartılı ve dramatik bir anlatımdan oluşuyor. Dolayısıyla şaka, kişinin yaşadığı zor durumun abartılı bir şekilde anlatımından kaynaklanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ecevit Altundağ isimli kullanıcının, @Sevgili_Yarim kullanıcı adı altında yaptığı bir paylaşım. Paylaşımdaki metin şu: "Şu yaşadığımız hayatı Hollanda'da ineğe yaşat ikinci gün süt vermez." Bu, günlük hayatta karşılaştığımız zorlukların, bazen beklenmedik veya absürt sonuçlar doğurabileceği fikrini vurgulayan, ironik ve biraz da esprili bir ifade. İfade, Hollanda'da ineklerin ikinci gün süt vermeyeceğini ima ederek, yaşadığımız hayatın sıkıntılarını ve beklentileri absürt bir metaforla ele alıyor. Beklentilerle, gerçekliğin ters düşmesinin bir mizah unsuru olarak kullanıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "serdar" isimli kullanıcı ve hesabının adı "@nobetcialkolik". Mesajın içeriği, "Bizim moralimizi bozmadılar, bizim hayatımızı siktiler" şeklindedir. Resimde "GERİLDİK TÜRKİYE" yazan bir etiket ve serdar'ın resmi de yer alıyor. Ayrıca mesajın paylaşım tarihi ve "Twitter for iPhone" ifadesi de mevcut. Bu, bir şikayet ya da eleştiri mesajı. Muhtemelen bir durumun, kullanıcının veya bir grubun moralini bozduğunu, hayatlarını zorlaştırdığını ifade ediyor. "Sıktiler" kelimesinin kullanımı, durumun ciddiyetini ve olumsuz etkisini vurguluyor ve alaycı bir tonla yazılmış gibi görünüyor. "Gerildik Türkiye" ifadesi, muhtemelen ülkedeki toplumsal veya siyasi durumdan şikayet ediyor olabilir. Joke ise, şikayet konusu olan durumun veya kişilerin, söylendiği gibi, moral bozmayı veya hayatları zorlaştırmayı amaçlayan eylemleriyle ilgilidir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı "serdar" adlı birisi, @nobetcialkolik kullanıcı adı ile paylaşmış. Paylaşım, "Bizim moralimizi bozmadılar, bizim hayatımızı siktiler" şeklinde. Bu, bir şikayet mesajı, oldukça sert bir dil kullanımı ile ifade ediliyor. "Moralimiz bozulmadı" kısmı, şikayet ettikleri şeyin onları duygusal olarak etkilemediği anlamına gelmiyor. Ancak "hayatımızı siktiler" kısmı, oldukça sert ve olumsuz bir etki yaratmış olmaları anlamına gelen bir ifadeden oluşuyor. Dolayısıyla, espri, oldukça agresif ve kaba bir şekilde, söz konusu kişilerin veya durumun hayatlarını olumsuz yönde etkilediği fikrini vurguluyor. Bu tür ifadeler, genellikle sosyal medyada bir konuya karşı tepkiyi veya şikayeti göstermek için kullanılır.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp, Telegram gibi) gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkçe olarak yazılmış ve oldukça kaba bir dil kullanıyor. Mesajın konusu, erkeklerin ıslak mendil kullanım alışkanlıklarını eleştirel bir şekilde hicvediyor. "Erkek adam bir tane ıslak mendil çıkaracağım diye 5 tane birden çıkarır, sonra onları geri sokacağım diye bütün paketin anasını siker." cümlesinde, erkeklerin ıslak mendilleri dikkatsizce kullanıp, tüm paketi kirletmelerinin bir tür hicvesi var. "Anasını siker" ifadesi, çok kaba ve olumsuz bir ifade olduğu için, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir dil kullanıldığı anlamına geliyor. Joke, kaba dil kullanarak ve toplumsal bir durumu ironik bir şekilde ele alarak çalışıyor. Ancak, bu tür bir espri anlayışı her zaman herkes tarafından paylaşılmaz ve oldukça tartışmalıdır.

Forgot my phone Kaynak

cüce tepki ulan @slayingflowers Böyle izledim https://t.co/siPhPIz7Fi

Fotoğrafta, ormanın ortasında çöküp yıkılmış demiryolu rayları görüyoruz. Şaka, "her şey yolunda" derken, aslında hayatın yolunun çöküp gitmiş olduğunu, hayatın iyi gitmediğini ima ediyor. Yani, şaka "arkadaş: "hayat nasıl?" - ben: "her şey yolunda, teşekkür ederim" - yol:" diye cevaplıyor.

Fotoğrafta, bir adam baş aşağı sarkmış bir şekilde, ayaklarıyla tavana tutunmuş halde görünüyor. Etrafında lambalı sehpa, koltuk ve şömine var. Adamın bu şekilde sarkmış olmasının sebebi, tavanda asılı olduğu bir ipin kopması ve baş aşağı sarkmasıdır. Bu fotoğraftaki espri, adamın baş aşağı sarkmış olmasına rağmen sanki normal bir şekilde ayakta duruyormuş gibi görünmesidir. Bu durum, izleyicilerde bir anlık şaşkınlık ve eğlence yaratır.

Fotoğrafta kırmızı kumaştan yapılmış katlanır bir sandalye var. Fotoğrafta bir espri yok. Resimde mavi ve gri renkte, katlanabilir bir kamp sandalyesi görünüyor. Sandalye oldukça sağlam ve kullanışlı görünüyor, ancak "işbirliği" yazısı ile birlikte kullanıldığında bir şaka niteliği kazanıyor. Şaka, kamp sandalyesinin "işbirliği" yazısıyla birlikte kullanılmasının, sandalyede rahatça oturmak için başka bir kişinin de yardımcı olması gerektiği fikrini uyandırmasıdır. Yani, sandalye tek başına kullanılamayacak kadar sağlam ve dayanıklı olduğu anlamına geliyor. Bu şaka, "işbirliği" kelimesinin genellikle insanların bir araya gelerek bir iş yapmaları için kullanıldığını, ancak bu durumda sandalye için başka bir kişinin de yardım etmesi gerektiği anlamını vermesiyle komik bir ironi oluşturuyor.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir otobüs durağında, bir grup insanın bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ön planda, koyu renkli bir tişört ve şort giyen, hafif kilolu bir adam, bir otobüsün yanından geçerken, etrafında olanlara tepki gösterir gibi görünüyor. Arka planda diğer insanlar ve binalar var. Otobüse binen veya inenlerin bir grup insan arasında olduğunu da görmekteyiz. Fotoğraftaki espri, adamın hafif kilolu olması ve otobüsün yanında kendine olan güvensizliğinden kaynaklanan "sanki otobüs onu ezmeyecekmiş gibi" davranışı ile ilgilidir. Bu, hafif kilolu insanların karşılaştığı klişe bir durum üzerinden espri yapıyor; otobüs ve kalabalıkla ilgili mizah içeriyor. Kısaca, vücut yapısıyla, kalabalığa ve toplumsal stereotiplere gönderme yaparak espri yapılıyor. Görüntüde, bir kalabalık ve muhtemelen bir otobüs durağı veya benzeri bir sokak sahnesi var. Ortada, bir adam otobüse binmeye çalışıyor veya otobüsten iniyor gibi görünüyor. Kalabalığın geri kalanı onun etrafında, olayı izliyor gibi duruyor. Fotoğrafın, kalabalıkta olan ve belki de biraz "zorlu" bir hava estiren bir adamın otobüse binmek/inmek için sırada bekleyen diğer insanlara zorluk çıkarmaya çalıştığı veya başkalarının dikkatini çekmeye çalıştığı gibi bir durum içerdiğini öne sürüyor. Komik taraf ise, insanları ve kalabalığı biraz abartılı bir şekilde gösteriyor ve bu durumun biraz gereksiz veya komik olduğunu ima ediyor. Özetle, "kalabalık" veya "sırada bekleme" gibi sıradan bir durumu, fazlasıyla dramatik veya anlamsız bir durummuş gibi göstererek mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta, topraktan çıkan bir heykelin başı görülüyor. Heykelin yüzü ve saçları açıkça görülebiliyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, bir arkeolog heykel benzeri bir taş parçasını temizlerken görülüyor. **Şaka:** Bu fotoğrafta arkeologun heykeli temizlemesi ve heykelin "Bana bunu neden yaptığını merak ediyorum?" demesi veya "En son ne zaman yıkanmıştım?" demesi gibi bir espri olabilir. Arkeolojik buluntular ile ilgili bir şaka, arkeologun "Sonunda, bulduk!" demesi ve heykelin "Ne buldun?" diye sorması gibi bir şaka olabilir.

Fotoğrafta Brad Pitt, Bryan Cranston ve bir çocuğun resmi var. Üstte Brad Pitt ve Bryan Cranston yan yana duruyorlar. Altta ise bir çocuk bilgisayar başında oturmuş. Resmin altındaki yazı ise "Oha amk bu adamlar ben ya." Bu görselde, Brad Pitt ve Bryan Cranston'ın karizmatik ve güçlü duruşlarının aksine, bilgisayar başında oturan çocuğun aksine bir duruşu göstererek bir mizah yaratılıyor. Yazı ise çocuğun kendisini bu iki ünlü kişiden ayrı hissetmesinin ve kendisini onlara benzetmesinin komikliğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, gözleri kapalı ve ağzı hafif açık bir adamın yakın plan bir fotoğrafı bulunmaktadır. Adamın yüzünde biraz yorgunluk ve bıkkınlık izleri görülüyor. Fotoğrafın üstüne yazılan yazı ise, "Bu dünyada görülecek pek bişi kalmadı ben kör yaşamaya karar verdim" şeklindedir. Bu yazı ile fotoğrafın birleştirilmesi, adamın dünyada artık hiçbir şey görmeyecek kadar bıkmış olduğunu ve kör olmaya karar verdiğini ima ederek esprili bir şekilde ifade etmektedir.

Görüntüde, bir caddede, kamyonun arkasından geçen bir kişi görülüyor. Kamyonun arkasında yürüyen kişi, kamyonun arkasında kalarak tehlikeyi fark etmiyor. Görünen şey, bir şakanın veya durumun dramatik bir şekilde gösterimi. "Kendini tehlikeye atmak" veya "dikkatsizlik" temalı bir mizah içeriyor. İzleyici, kişinin kamyon tarafından ezilmeyeceğine inanarak şaka anında komedi yaratıyor. Görüntüde, bir caddede, muhtemelen kamyonet arkasında yürüyen bir kişi görünüyor. Arka planda, kamyonetin arkasında bir başka, kırmızı renkli kamyonet/araç daha var. Kadrajda, kamyonet ile diğer aracın arka kısmı arasındaki boşluk dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel mizahı, yürüyüş yapan kişinin kamyonetin arkasında kalması ve kendisinin dikkatsiz veya acemi olduğu izlenimini yaratması. İkinci kamyonetin görünüşü, bir kazanın ya da çarpışmanın yakın olduğunu, ama olmadığını ima ediyor. Bu, dikkatsiz hareket eden bir yürüyüşçüyle ilgili ironik ve hafif şaşkınlık yaratan bir durum anlatıyor.