Resimde, Twitter'da Ozan Takış isimli kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "inşallah devran döndüğünde yaşıyor oluruz, bu kadar acıyı, kederi yaşayıp öldükten sonra dönen devranın da geçmişini sikeyim." ifadeleri kullanılıyor. Bu, oldukça sert ve olumsuz bir ifade. "Devran" kelimesi, hayatın döngüsü, zamanın akışı anlamına geliyor. "İnşallah devran döndüğünde..." ifadesi, "Umarım bir gün hayatımızda döngü değişir ve bu acıların tekrar yaşanmamasını umut ediyorum" anlamını taşır. Ancak son cümle olan "geçmişini sikeyim" ifadesi, geçmişte yaşanan olumsuzluklar hakkında şiddetli bir öfke ve hayal kırıklığı duygusunu yansıtıyor. Bu ifade çok sert ve uygunsuz bir dille geçmişe küfür etme anlamı taşır. Dolayısıyla, espri, geçmişteki acı ve kederlerden kurtulma arzusuyla, geçmişin kötü anılarına hakaret içeren sert bir ifadeyi bir araya getiriyor. Bu espri, genellikle travmatik ya da üzücü deneyimlerin ardından hissedilen öfkeyi, hayal kırıklığını ve başa çıkma mekanizmasını olumlu bir şekilde ele alıyor diyemeyiz, çünkü tamamen olumsuz ve saldırgan bir ifade içeriyor.

Fotoğrafta, uçurumun üzerinde, iki devasa kayanın arasında ince bir geçitte duran bir koyun görülüyor. Koyunun üzerinde "Bu iyi gidiyor/Ben iyiyim" yazan bir baloncuk var. Bu, zor bir durumda olmasına rağmen, kendisinin iyi olduğunu söyleyen ama gerçekte tehlikede olan biri için mizah yoluyla yapılan bir ifade. Koyun, hayattaki zorlukları, tehlikeleri ve belki de hayatın dengesizliğini temsil ediyor. "Ben iyiyim" demek, gerçekte durumun ciddi olduğunu gizlemek için bir savunma mekanizması gibi görünüyorsa, mizah bu çelişkiye dayanıyor. Görsel olarak, uçurumun uçurumda olmanın ve gerçekten tehlikede olmanın tehlikesi, ima edilmiş olan endişeyi vurguluyor.

Fotoğrafta, yere oturmuş, üzgün ve ağlayarak büzülmüş bir genç adam ve yanından bakışan bir yavru kedi görülüyor. Gencin üzerindeki yazı, "Hayatım nereye gidiyor?" şeklinde. Aşağıdaki metinde ise "Mama koymaması orospunun çocuğu" yazıyor. Bu, genç adamın yaşamında yaşadığı zorluk veya hayal kırıklığına, "mama koymaması" ifadesiyle, anne veya aile tarafından ihmal edildiği veya bakımsız bırakıldığı anlamına gelen ve bir anlamda olumsuzluğa işaret eden bir mizah biçimini kullanarak eleştiri yapılmasıyla ilişkilendirilen bir durum karşısında nasıl hissettiğini ifade eden bir meme. "Oropunun çocuğu" ifadesi ise olumsuz bir şekilde kullanılmış ve genelleme içeren kaba bir dil kullanıldığı görülebilir. Kedi, durumun absürtlüğünü ve belki de genç adamın yaşanan zorluklara karşı savunmasızlığını vurgulamaktadır. Bu nedenle mizah, genç adamın yaşamındaki bir zorluğu, özellikle aile veya çevreyle ilgili sorunları abartılarak ve biraz kaba bir dille eleştirmek suretiyle yapılmıştır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "absurd.psikolojii" kullanıcı adıyla yapılmış ve psikoloji ile ilgili bir soru içeriyor. Soru, "Peki inip dereye taş bulamıyor oluşumla, kendime göre eş bulamamam arasındaki pozitif korelasyonu nasıl değerlendiriyorsun?" şeklindedir. Bu soru, bir ilişki sorunu veya buluşma zorluğu yaşayan birinin, başarısız ilişkiler ve kendisine uygun bir eş bulamama arasında bir bağlantı olup olmadığı konusunda kafa karışıklığı yaşadığına işaret ediyor. Fotoğraftaki "matadorbet" logolu alan, altta kullanılan ekran görüntüsü olduğu ve bu konuda ironik bir espri olduğunu akılda tutarak yorumlanıyor. Ekran görüntüsü üzerindeki konu, konu olan kişiye benzeyen, şık bir giyim tarzı ve ilginç bir kravatlı, orta yaşlı bir erkek figürü kullanıyor. Bu, soruyu soran kişinin kişisel durumu hakkında düşündürtücü bir benzetme yapıyor ve bunun bir psikoloji paylaşımında, ilişkilere dair yorumlama tarzının eğlenceli bir şekilde eleştirilmesi olduğu sonucuna varılabilir. Bu ironi, başarısızlıkların nedenini, potansiyel nedensellik ve doğru ilişkilendirilmeyle esprili bir şekilde sorguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir deniz manzaralı teras üzerinde, mavi deniz ve uzakta bir ada manzarasıyla, boş bir masanın ve sandalyenin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Tweet, Necmettin Salih adlı kullanıcının "Hanım için bir sandalyeye daha" mesajı ile başlıyor. Yalç Aydın adlı kullanıcı ise "Bu masada ilk neye ihtiyacınız var?" diye karşılık veriyor. Bu, esprili bir şekilde, bir erkeğin aşırı ilgi ve dikkatle bir kadına davranış biçimini ve kadının ihtiyaç duyabileceği ilk şeyin bir sandalyeden daha fazla dikkat ve özen olabileceğini ima eden bir espridir. Yani, kadının rahat etmesi ve mutlu olması için neye ihtiyacı varsa o önceliklidir. Bir sandalyeden ziyade, daha anlamlı bir şeyin gerekli olduğunu vurgular.

Resimde, bir sineğin örümceğe yaptığı bir tür yalvarış ve bunun üzerine örümceğin verdiği cevap yazılı. Sinek, örümceğe "Ağa takılmışım, tanrıya yalvarıyorum kurtulmak için. O sırada sen geldin, senin canın için dua ettiğim tanrı ile benim öğle yemeğim için şükrettiğim tanrı aynı mı? demiş" diye yalvarıyor. Örümcek ise "Sinek duraksamış, beni yiyeceksen ye ama dinime laf etme, inanmıyorsan da saygı duy aq örümceği demiş." şeklinde cevap veriyor. Bu, sineğin dini inanışlara karşı saygısızlık yaptığını ima eden, ironik ve esprili bir diyalog. Sinek, tanrısını örümcek ile karşılaştırıp kendisine şüphe uyandırıyor ve örümcek de sineğin bu yaklaşımına tepki veriyor. Sinek, örümceğin inanışlarına karşı saygısızlık yapmış gibi görülüyor. Bu durum, dine karşı saygı duyma ihtiyacını vurguluyor ve espriyi, sineğin tehlike karşısındaki mantıklı olmayan tavrından alıyor.

Resimde, Twitter'da Muhammed adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir yıl boyunca WhatsApp'ta "son görülme" ayarını kapalı tuttuğundan bahsediliyor. Ayrıca, kimsenin bu ayarı açmasını istemediğini ve yalnızlığının dinine kadar sürdüğünü ifade eden bir yorum yapmış. Tweet'in şakası, WhatsApp'ta "son görülme" ayarının kapalı olmasının, sosyal medya aracılığıyla insanlarla iletişim kurmayı istemeyen birisinin yalnızlığına işaret ettiğini esprili bir dille anlatıyor. "Dinine kadar yalnızlık" kısmı, ağır bir şekilde yalnız olduğunu vurgulamak için kullanılan bir abartılı ifade. Kısacası, tweet, yalnızlık ve iletişimsizlik konusundaki bir mizah örneği.

Resimde, iki katlı, siyah metalden yapılmış bir alışveriş sepeti görülüyor. Sepetin her iki bölümünün üstünde de kırmızı renkli tutamaklar mevcut. Resmin altındaki metin, "Millennials sadece bir şey ister ve o da marketlerde daha çok bu alışveriş sepetlerinin olmasıdır" şeklinde. Bu, millennials neslinin, özellikle alışveriş yapmak için kullandıkları alışveriş sepetleri konusunda seçici ve titiz olduklarını ima eden bir mizah. Sepetlere olan taleplerinin yüksek olduğunu ve bu nedenle marketlerde daha fazla sepetin bulunmasını istediklerini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalye yığınına oturmuş bir genç adam var. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki açıklaması yok" şeklinde. Şaka, sandalye yığınının insanı yükseltme eğiliminde olmasını ve bu durumun garip veya absürt bir durum yaratmasını vurgulamaktadır. Çocukluk dönemlerinde yapılan böyle şaşırtıcı ve mantıksız aktiviteler, eğlence ve keşifle ilgili bir espri içeriyor. Çocukların, bir sandalye yığınının üzerinde oturmanın neden eğlenceli ve anlamsız bir şey olabileceğini, yani bir açıklamaya ihtiyaç duymayabileceğini göstermektedir.

Resimde, toplanmış iplik yumaklarının içinde sıkışıp kalan, üzgün bir beyaz kedinin görüntüsü yer alıyor. Altta yazılan metin ise, istediğiniz şeyi sonunda elde ettiğinizde, bunun sizi daha iyi hissettirmediğini ve hayatınızı daha da kötüleştirdiğini ifade ediyor. Bu, beklenmedik veya istenmeyen sonuçlar getiren, arzulanan sonucun beklendiği kadar tatmin edici olmadığı durumları esprili bir şekilde ele alan bir meme. Kedinin yaşadığı durum, insanların bazen istediklerini elde ettiklerinde hayal kırıklığına uğradıklarını veya beklentilerinin karşılanmadığını ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, insanların arzularının ve beklentilerinin gerçekle örtüşmeyebileceği fikri üzerine kurulu.

Fotoğrafta, tahtadan yapılmış bir çit üzerindeki iki delikten, içlerinden köpek kafaları ve "PEEK A BOO / I see you" ve "ME TOO!" yazan tahta levhalar görünen köpeklerin komik bir fotoğrafı yer alıyor. Şaka, köpeklerin çitin arkasındaki diğer köpekleri görebilmelerini ve onlara karşılıklı olarak "Seni görüyorum" diye mesaj göndermelerini gösteriyor. "ENJOY THE VIEW BOYS!" yazısı da şakanın devamı niteliğinde, köpeklerin birbirlerini izleme keyfini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraf şakası, köpeklerin karşılıklı etkileşimini ve olayı gözlemleyen kişiler için eğlenceli bir şekilde sergileyen, birbirlerine gönderdikleri mesajları ve bakışlarını vurgulayan bir mizah içeren bir sahne sunuyor.

Fotoğrafta, "sena" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir yazı görülüyor. Yazıda, kişinin yaşadığı çeşitli sorunlar anlatılıyor. Uyku, beslenme, sağlıklı yaşam alışkanlıklarını sürdürme, kitap okuma ve ders çalışmada yaşadığı zorluklar, dizi film izleme alışkanlıkları ve mutsuzluk hissi vurgulanıyor. Yazının sonunda da "çalışamıyorum biri beni kurtarsın" ifadesiyle yardım çağrısı yapıyor. Bu durum, özellikle öğrencilik döneminde ya da yoğun iş temposunda, yaşamın getirdiği stresin, kişinin günlük alışkanlıklarını ve motivasyonunu nasıl olumsuz etkileyebileceğini, hatta bir yaşam krizi yaratabileceğini komik ve özlü bir şekilde aktarıyor. "Çalışamıyorum biri beni kurtarsın" ifadesi, kişinin yaşadığı zorluğun ciddiyetini, bununla başa çıkma konusunda yardım isteğini, ve biraz da komik bir şekilde teslimiyetini ifade ediyor. Özünde, durumun komik tarafı, günlük yaşamın zorluklarını, herkesin hissettiği yetersizlik hislerini esprili bir dille anlatmasıdır.

Fotoğrafta, uçak kabininde kahvaltı/içki servisi yapan bir hostes ile, kahvelisi veya çay isteminde bulunan bir yolcu görünüyor. İlk panelde, yolcu "kahve" diye işaret ediyor ve hostes "kahve mi çay mı?" diye soruyor. İkinci panelde, yolcu bir şeyler söylemiyor ve hostes "bilemedin çay" diyor. Bu, yolcunun ne istediğini kesin olarak belirtmemekle ilgili, bir mizah içeren bir espridir. "Kahve mi çay mı?" sorusuna, yolcunun net bir cevap vermemesiyle, hostes esprili bir şekilde, şaşkınlığını "bilemedin çay" diyerek ifade ediyor. İlgili bir kültürel bağlam olarak, Türk toplumunda genellikle istediğiniz içeceği (veya yiyeceği) net olarak belirtmek önem taşır.

Resimde, beyaz hastane gömleği giyen, endişeli ve yorgun bir adam görünüyor. Adamın altında, "I can understand why chickens wake up and scream" (tavukların neden uyanıp bağırdığını anlayabiliyorum) ifadesi yazıyor. Bu, bir espridir. Tavukların neden uyanıp bağırdığına dair bir sebep bulunmadığı halde, adama göre bu durumun sebebini anladığını belirterek, insanın neden acı çektiğini anlamayı veya kabullenmeyi simgeliyor. Başka bir deyişle, adamın yaşadığı sıkıntı, herkesin anlayabileceği kadar ciddi ve anlaşılır. İnsanın uykusunu veya ruh halini bozan zorluklarla ilgili bir mizah içeren bir ifade.

Fotoğrafta, tren raylarının üzerinde oturan bir genç adam, raylar arasında yetişen bir çiçeği elinde tutuyor. Arka planda ise bir tren görünüyor. Bu, "tren rayları üzerinde çiçek arayan adam" şakası. Çiçekleri, tren raylarının tehlikesini gözardı ederek arayan adamın dikkatsizliğine ve bu nedenle tehlikeye açık olmasına gönderme yapıyor. Trenin yakınlığı ve adamın çiçeğe odaklanmış hali, risk almakla ilgili komik bir durum yaratıyor. Özetle, şaka dikkatsizlik ve tehlike arasındaki ironik ilişki üzerine kurulu.

Fotoğrafta, ağaçlıklı bir bahçe içerisinde, doğal taştan yapılmış bir platform üzerinde altın renkli bir Buda heykeli görülüyor. Platformun üzerinde "Başımıza" ve platformun önünde ise "Mr gelecekteki" yazıları görülüyor. Fotoğrafta yapılan espri, "Başımıza gelecekler" ifadesiyle, "Mr. Gelecekteki"nin bir anlamda şansın veya kaderin kişileştirilmesiyle bağlantılı bir şaka olarak anlaşılıyor. Başımıza gelecekler ile gelecekteki Mr. Gelecekteki arasındaki ironik bağ, "Başımıza gelecekler", "gelecek"e dair belirsizlik ve olasılıkları vurgularken, "Mr. Gelecekteki" de bu geleceğin kim tarafından veya nasıl şekilleneceğini bir derece belirsizlik içinde bırakıyor ve fotoğrafın genel tonu biraz ironik ve esprili bir karaktere bürünüyor.

Fotoğrafta, polis memurlarının önünde, küçük boylu ve maske takmış bir adam duruyor. Polis memurları, küçük adama doğru bakıyorlar. Yazı, "Kız: her yerde tanıdığı olup telefonla iş çözen erkek" diyor ve ardından "Manitası:" yazısı takip ediyor. Bu, küçük adamın bir "telefonla iş çözen" yani muhtemelen dolandırıcı/sahtekar olduğu, kızın ise kendisini tanıdığı ve dolandırıldığından şüphelendiği anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, küçük adamın, kolayca tanıdığı ve dolandırdığı biri olup olmadığına dair bir vaka üzerinden, polisle karşılaştığı ve şüpheli bir duruma düştüğü durum üzerinden ilerliyor. Küçük adamın boyunun ve maskesinin, kimliği gizlemek veya dikkat çekici görünmek için kullanılmış olması, şakanın bir parçası.

Fotoğrafta, İtalya'nın muhtemelen Pisa şehrindeki Piazza dei Miracoli'de, Pisa Kulesi ve Duomo'nun önünde, bir İngiliz ailesiyle birlikte bebek görüyoruz. Aile, fotoğraf çektiriyor. Tweet'in içeriği, "Dünyanın en çok seyahat eden bebeği" olarak ünlenen 11 aylık bir İngiliz bebeği hakkında. Tweet'in ironisi, bebeğin 23 ülkeyi gezmiş olmasının, "dünyanın en çok seyahat eden bebeği" unvanını haklı çıkaracak kadar etkileyici bir başarı olup olmadığını sorgulamakta. Gerçekten de bir bebeğin 11 aylıkken 23 ülkeyi gezip gezebileceği düşünülürse durumun biraz abartılı ve komik olabileceği ortaya çıkıyor. Tweet'in asıl mesajı, bu tür unvanların çoğunlukla abartılı veya reklam amaçlı yaratılmış olabileceği fikri.

Fotoğrafta, akşam saatlerinde bir şehir manzaralı, muhtemelen bir otelde veya benzeri bir mekânda, dış mekan oturma alanında oturan bir genç erkek görünüyor. Erkek, kırmızı bir tişört ve koyu renkli pantolon giymiş. Duvarlar kiremitle kaplı, çevrede ağaçlar ve bitkiler var. Arka planda, aydınlatmaların asılı olduğu bir balkon ve aydınlatma görülüyor. Fotoğrafın espri unsuru yok. Sadece bir dış mekan portresi. Bir espri yok yorumlanacak bir ifade veya durum yok.

Resimde, bir düğünün fotoğrafları ve bir kızın kendisini yansıtan aynada çektiği fotoğraf yer alıyor. Üst kısımda, "yasitlarim evden cikarken ... ben evden cikarken" yazısı, paylaşıma gönderen kişinin arkadaşlarının evden çıkarken çok daha heyecanlı ve gösterişli bir şekilde hareket ederken, kendi evinden çıkarken daha sade ve günlük bir şekilde hareket ettiğini anlatıyor. Resimlerdeki kontrast, arkadaşlarının düğüne giderkenki hareketleriyle, kızın kendi günlük hayatındaki farklılığına odaklanan bir mizah oluşturuyor. Kısacası, "arkadaşlarımla birlikteyken ben farklıyım" tarzında bir gönderi.