Fotoğrafta, bir pizza kutusu içinde, pizzanın üstüne bir kedi pençesi konmuş bir pizza parçası görünüyor. Tweet'te, "İşte pizzaların kutularındaki deliklerin amacı" şeklinde bir espri yapılıyor. Kedi, pizzayı yiyor gibi gözüküyor ve espri, kedinin pizza kutularındaki deliklerden yiyecekleri alarak yemek yeme şeklini mizahlaştırıyor. Dolayısıyla, espri kedinin açlığına ve pizza kutularının kullanım amacına dayanıyor.

Resimde, bir kedi pizzanın üzerinde, pizza kutusunun deliklerinden birine uzanmış bir şekilde duruyor. Tweet'te, "Pizzanın kutularındaki delikler işte bunun için" yazıyor. Bu, kedinin pizza kutusundaki delikten pizza yemeye çalıştığını gösteren bir şaka. Görsel bir mizah örneği; kedinin pizza kutularındaki deliklerin işlevini anladığını, ancak bunun için beklenmedik bir şekilde kullandığını gösteriyor.

Resimde, muhtemelen ünlü bir kişi olan, siyah-beyaz leopar desenli bir ceket giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, araba iç mekanında bir telefonda konuşuyor. Tweetin Türkçe anlamı şu: "Alo??? Çavani (arkadaşım) beni rahatsız etti mi? Valla, kendime oturmuşum." Tweet, muhtemelen "kendine oturmuş" ifadesiyle "rahatsız edilmediği halde başkalarının dikkatini çektiğini, rahatsız edilmeye de gerek olmadığını" vurgulayan bir espri yapıyor. İfade, konuşan kişinin bir şekilde meşgul veya kendi halinde olduğunu, yani rahatsız edilmemesi gerektiğini belirtiyor. Genç kadının poz vermesiyle de espri daha da vurgulanıyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli duvarlara ve netliğe sahip bir kapalı alanda, siyah giysiler içinde kılıçla çalışmakta olan bir kişi görülüyor. Kişi, kılıcı doğru bir şekilde kullanıyor gibi görünse de, arka planda görülen yeşil renkli paneller ve spor salonu zemin kaplaması, durumu komik bir şekilde 'sahte' bir antrenman ortamına yerleştiriyor. Bu durum, bir şeyin gerçek olmaktan ziyade sahte veya göstermelik olarak algılanması, ya da gerçeklikten uzak bir performans veya durumla alay etmek anlamına gelir. Dolayısıyla, fotoğrafta espri, kılıç kullanma pratiğinin gerçekçiliğinin değil, ortamın sahteciliğine vurgu yaparak ortaya konmaktadır. "Sahte antrenman" veya "sahte ciddiyet" gibi yorumlar espriyi ortaya koyabilir.

Resimde, yeşil renkli duvarlarla çevrili, açık bir spor salonunda, siyah giysiler içinde bir kişi kılıçla bir hareket yapıyor. Kişi, hareketin hassasiyetini ve kontrolünü gösteriyor gibi duruyor. Fotoğrafın mizahı, kılıç kullanma hareketinin, kişinin tam anlamıyla "düşük profilli" bir şekilde, yani fark edilmeden ya da dikkat çekmeden yapıldığı izlenimini vermesi. Bu, "düşük profilli olmak" ya da "fark edilmemek" gibi kavramlarla ilgili bir gönderme olabilir. Bir anlamda, kişinin, sanki çok önemli birşey yapıyormuş gibi değil de, sade ve pratik bir şekilde hareket ettiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli perdelerle çevrili bir spor salonunda, siyah kıyafetli bir kişi kılıçla çalışma (kenjutsu) yapıyor. Kişi, kılıcıyla bir hareket gerçekleştiriyor. Fotoğrafın altındaki "GULDU.NET" yazısı, muhtemelen mizah içeren bir internet sitesine ait. Resimdeki mizah, kişinin yapmış olduğu kılıç çalışmasının belki de beklenmedik bir şekilde gerçekleştirilmiş olması veya spor salonunun ortamıyla kılıç çalışmasının beklenmedik bir uyumuna gönderme yapabilir. Ayrıca, kılıç çalışması ile ilgili karmaşıklıkları, beklenmedik veya komik bir şekilde iletme de olabilir. Dolayısıyla, espri, görsel ve bağlamdan anlaşılan bir yorum gerektiriyor. Net bir espri yok, sadece görsel bir mizah potansiyeli var.

Resimde, açık sarı ve turkuaz renkli birer bezin içine Pokémon kartları konulmuş bir görüntü yer alıyor. Bezlerin üzerine yerleştirilmiş olan Pokémon kartları, sanki "uyutulmuş" gibi duruyor. Mizah, "Pokémon kartlarını yatağa koymak" ifadesinin, çocukların bu kartları değer verip, saklamaya özen göstermesiyle, onları koruma duygusu ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle çocukların nesnelere duyduğu önemle bağdaştırılan, bir çeşit özelleştirilmiş saklama ve değer vermeyi vurgular. Böylece, mantıksız bir davranışın, aşırı hassasiyetle ve özenle gerçekleştirilmesi, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir masada oturan küçük bir çocuk ve büyük bir kişinin (muhtemelen ebeveyn veya bakıcının) çocuğun başına şapkayı taktığı görülüyor. Çocuğun üzerinde yazan bir yazı var. Yazıda "kanka siz olsaydınız çok güzel olurduz be" yazıyor. Bu, bir espri örneği. "Kanka" Türkçede "arkadaş" anlamına gelir. Çocuk, arkadaşlarının olsaydı, daha iyi görünürdü diye esprili bir şekilde söylüyor. Özünde, küçük çocuğun güzellik hakkındaki algısı ve düşüncesi ile ilgili, biraz da alaycı bir yorum. "Kanka" kelimesi, genç nesil konuşmasında kullanılan bir ifade ve espri, bu durumu daha da gençleştirmekte.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın sahibi "ugur" isimli bir kullanıcı. Paylaşım, dünyada 40 milyon kanguru ve Ankara'nın 5 milyon nüfusu olduğunu belirterek, kanguruların Ankara'yı işgal etmeye kalkışacak olmaları durumunda, her Ankaralı'ya 8 kanguru düşüp dövme durumunun başarılabilir olup olmadığı sorusunu ironik bir dille soruyor. Bu, oldukça absürt ve imkansız bir senaryoyu sunan, bir mizah paylaşımı. Kanguruların işgalci bir güç olarak algılanması ve Ankara'nın nüfusu ile kanguruların sayısının karşılaştırılması, okuyucuyu şaşkınlığa ve kahkahaya sevk etmek amacıyla yapılmış bir abartılı düşünce deneyidir. "Zor" yanıtı ise durumun imkansızlığına vurgu yapıyor. Dolayısıyla espri, mantıksız bir durumu komik bir şekilde ele alarak oluşturulmuş.

Resimde küçük bir çocuk ve yetişkin bir kişi görünüyor. Çocuk mavi bir şapka takıyor ve yanında oturan kişi çocuğun şapkasını takıyor. Resmin üzerinde "kanka siz olsaydınız çok güzel olurduunuz be" yazısı mevcut. Bu, çocuğun çok sevimli olduğunu ve şapkayla da daha da sevimli göründüğünü vurgulamak için kullanılan bir espri örneğidir. "Kanka" arkadaş anlamına gelirken, cümle çocuğun arkadaşları olsa, aynı güzelliğe sahip olup olamayacakları şeklinde bir kıyaslama yapıyor. Dolayısıyla espri, çocuğun güzelliği ve sevimliliğiyle ilgili bir takdir içeren ve esprili bir yorumdur.

Fotoğrafta, abstract tarzında, sıcak tonlarda (kahverengi, bej, turuncu) boyanmış, birbirine yakın duran iki insan figürü görünüyor. Figürler, yüz ve vücut kısımlarıyla öylesine belirsiz ki, ne ördek ne de tavşan şeklini kolayca görebilirsiniz. Şaka, psikolojik bir test/oyun mekanizması kullanarak kişiliğin belirli yönlerine işaret ediyor. "Psikologlara göre sakin insanlar bu resimde ördek, daha agresif insanlar tavşan görmektedir" cümlesinde kişiliğe ve algıya yönelik bir ilişki kuruluyor. Görüntünün bulanık ve belirsiz olması, kişinin ne görmeyi seçtiğinin önemli olduğunu vurguluyor. Şaka, insanların farklı şeyleri algılayabilmelerini ve bu farklı algılamaların kişilikle bağlantılı olduğunu anlatıyor. Görüntü, insan psikolojisi hakkında bir yorum yaparak, insanların bir görüntüye karşı farklı tepkiler verebileceklerini gösteriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "feza kalender" isimli kullanıcı ve kullanıcı adı "@bayabikomigim" görünüyor. Gönderinin metni, Marmara Denizi'ni ilk defa gördüğünde, deniz altında akvaryum gibi bir şeyin olduğunu hayal edemeyen biriyle arkadaşlık kurulamayacağını ifade ediyor. Bu, Marmara Denizi'nin görkemli ve etkileyici doğasıyla, hayallerin ve beklentilerin gerçeğin sunduğu heyecanla örtüşmediğini vurgulayan bir ironik ifade. Bir anlamda, gerçekle yüzleşemeyen, hayallerini beslemekten korkmayan biriyle yakınlık kurmanın imkansız olduğunu ima ediyor. Zihinsel sınırlamaların, hayallerin ve gerçekliğin karşılaştırılması ile, hayal kırıklığına uğramayı göze alamayan, gerçekleri kabul etmek istemeyen biriyle arkadaşlık kurmanın imkansız olduğunu, komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "f4ye morow" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Paylaşımda, küçükken kırtasiyeden aldığı bir şeyi, arkadaşının takması için vermek istemediğinde, arkadaşını, kendisinin kraliyet soyundan geldiğini ve başka biri takarsa lanetleneceğini söyleyerek tehdit ettiği bir anısını anlatıyor. Bu, bir genç kızın, kendisinin özel bir kişiliğe/soya ait olduğunu öne sürerek bir başkasını kızdırma, ya da etkileme taktiği olarak yorumlanabilir. Yani, "kraliyet soyundan geliyorum" ifadesi abartılı bir, esprili ifade. Genel olarak, paylaşım, çocukluk zamanlarındaki bir anıya dayanan, hafif şakacı ve biraz da absürt bir durum sunuyor.

Fotoğrafta gri renkli bir oyuncak tabanca ve tabanca için plastik bir paket içinde yeşil ve kahverengi küçük mermiler görünüyor. Tweet sahibi, "dünyevi bütün dertleri unutup" bu oyuncak tabancayla "çatışmak" istediğini söylüyor. Bu, günlük sıkıntılardan, stresten ve dertlerden uzaklaşmak, bunların yerine bu oyuncak tabanca ile bir oyun oynayarak eğlenmek istediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, günlük hayattaki sıkıntılardan kaçış ve geçici bir rahatlama arayışı vurgulanıyor.

Resimde, gözünün üzerine bir şey yapıştırılmış, şaşkın ve biraz korkmuş bir ifadeyle bakışan bir kadın görünüyor. Kadın, bir tür kültürel veya komik filmden bir kare gibi duruyor. Tweet'teki metin, "bir neslin çocukluğu gözlüktökinin ne olduğunu çözmekle geçti" diyor. Bu, kadının şaşkın ifadesiyle, gözünün üzerine yapıştırılmış bir şeye bakışıyla, bir neslin belki de fazlaca zorlayıcı veya komik olan, çocukluk anılarını çağrıştıran, özellikle gözlük takmış veya bir şeye bakmayı zorunlu kılan bir şeyi hatırlatıyor. Tweet'teki espri, gözünün üstündeki objeyi bir sembol olarak kullanarak, insanların geçmişe dair anılarını ve belki de şaşkınlıklarını, çocukluklarının o sıradışı veya zor anılarıyla ilişkilendiriyor.

Resimde, gözünün üzerine bir şey yapıştırılmış, şaşkın ve hayret dolu bir ifadeyle bakışan, muhtemelen bir dizi veya filmden bir karakter olan yaşlı bir kadın görülüyor. Yazı, "bir neslin çocukluğu gözlüktəkinin ne olduğunu çözmekle geçti" diyor. Bu, bir neslin (mesela 1980'ler, 1990'lar gibi) çocukluğunun, bu tarz komik ve abartılı sahneler, klişelerle dolu, biraz kötü ama eğlenceli programlar izleyerek geçtiğini anlatıyor. Karakterin gözündeki şey (göz bandı/yapışkan) da tam olarak komik bir şekilde göz önünde tutuluyor; sanki o dönemdeki insanların izlediği programların içeriğinin bu şekilde olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, o dönemdeki televizyon programlarının içeriğinin ve klişelerinin bir neslin çocukluğunu nasıl etkilediği/belirlediği hakkındaki bir yorum.

Resimde, çocuk çizimi bir anne figürü ve etrafında küçük figürler ve para sembolleri ile gösterilmiş. Altta, annenin bir evcil hayvan mağazası işçisi olduğunu ve kızının onu "dans eden bir kadın" olarak çizdiğini, ancak gerçekte böyle olmadığını anlatan bir mektup var. Mizah, çocuğun anne figürünün nasıl algılandığı ve gerçekle nasıl uyuşmadığı arasındaki zıtlıkta yatıyor. Çocuk, anneyle aynı olmayı istiyor ama annesinin gerçek mesleği çizimde yanlış olarak yansıtılıyor. Çocukların dünya algısı ve yetişkin dünyası arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor. Evcil hayvan malzemeleri satan bir anne yerine, dans eden bir kadın gibi tasvir edilmesi, komik bir yanılgı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kim busik" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj var. Mesaj, birisi tarafından yaşadığı her şeyin detaylıca 87 kere düşünülmüş ve hayali senaryolar üzerinde düşünülmüş, yaşanmamış şeyleri yaşamış gibi hayal edilmiş, bu durumdan şikayet eden ve artık susulmasını isteyen birinin duygusunu ifade eden bir tweet. "SUS ARTIK SUSSS AMK BEYNİ" gibi ifadeler, yoğun bir düşünme ve hayal kurma sürecinin sonunda, gerçek yaşamdan kopma ve aşırı derecede analiz yapma duygusunu yansıtıyor. "87 kere düşündün" ifadesi, abartılı ve neredeyse obsesif bir düşünme şeklini vurgulamaktadır. "Yaşamadığın şeyleri yaşamışsın gibi hayal edip" bölümü, gerçekle hayalin birbirine karışmasını ve bu durumun rahatsız edici olduğunu ifade etmektedir. Sonuç olarak, "nolur sussss yalvarırım" ve "sussss" ifadeleri, bu durumu durdurmak için yalvarış ve teslimiyeti dile getirir. Özetle, espri, aşırı derecede düşünme ve analiz yapmanın gerçeklikten kopma ve rahatsızlık yaratma potansiyelini komik bir dille ifade etmektedir. "AMK" gibi ifadeler, söylemde bulunanın rahatsızlığını ve öfkesini de göstermektedir.

Fotoğrafta, bir tencerede pişirilen lotus kökü parçaları görülüyor. Parçaların yüzeyinde, koyu lekelerin göze çarpan bir düzende olması, parçalara uzaylı yüzleri andıran bir görünüm vermiş. Bu, bir görsel şaka örneği. "Uzaylı lotus kökleri" gibi, sıra dışı ve beklenmedik bir görüntü yaratılarak gülünç bir etki oluşturuluyor. Joke, lotus kökünün normal görünümünden farklılaşan şekil ve lekelerin yaratıcı bir şekilde birleşmesini kullanarak, tuhaf bir görüntü ve komik bir sonuç üretiyor.

Resimde, "Emekli Mehmet" adlı bir kişinin, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden, olasılıkla bir kadınla yaptığı bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin içeriği, cinsel içerikli ve biraz da absürt ifadelerle ilerliyor. Adam, karşı tarafa "çıplakmı yatıyorsun?" gibi sorular yöneltiyor, karşı taraf ise "Hayır" şeklinde cevaplıyor. "Cıldırıyorum" ifadesi, adamın karşı tarafın cevaplarına şaşırdığını veya sinirlendiğini gösteriyor. Bu, bir "alaycı" ve biraz da "kaba" mizah örneği. İfadesel, "çıplak yatıyor musun?" gibi sorularla karşı tarafın tepkilerini abartmaya odaklanan bir komedi türü. Sohbetin akıcılığı ve beklenmedik cevaplar, mizahi etkisini artırıyor.