Resimde, ABD haritası üzerinde, farklı renklerle boyanmış, çeşitli coğrafik bölgelerin (Avrupa, Afrika, Asya, vb.) ABD'nin sınırları içerisinde gösterildiği bir karikatür görülüyor. Bu, coğrafi yerleşim ve sınır kavramlarının komik bir şekilde eleştirel bir yaklaşımı. Resimdeki espri, çok farklı kıtaların ABD sınırları içindeki illere sanki orada yerleşmiş gibi gösterilmesiyle, fiziksel imkansızlığı ve anlamsızlığı vurgulanmaktadır. Yani, gerçekte farklı kıtalarda bulunan coğrafik bölgeler, komik bir şekilde Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşıyormuş gibi gösteriliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "Tncr Brbr" kullanıcı adıyla, Efes bira fiyatının 3 liraya yükseldiğini ve bu yüzden artık biraya erişmenin de lüks hale geldiğini söylüyor. Bunun üzerine, "neyse cipse zam gelmedi de cips yerken yanında bira içiyor gibi hayal kurabiliriz" diyerek esprili bir yorum yapıyor. Özetle, espri, pahalılaşan Efes birası nedeniyle insanların daha ucuz bir alternatif olan cips ile bira hayalini kurmasıyla ilgilidir. Bir çeşit "üzüntüyü espriye çevirme" durumu söz konusudur. Yani, bira pahalılaştığı için, insanlar cipsle yetinmek zorunda kalıyorlar ve bu durum esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, açık renkli bir masaüstüne konulmuş, üzerinde sanırım kalemle çizilmiş bir çizgi bulunan şeffaf bir cetvel görünüyor. Cetvelin üzerinde, standart santimetre ölçeklemeleri mevcut. Tweet'in metni "Kardeşimin cetveli... Paramparçayım..." şeklinde. Bu, şakacı bir ifade. "Cetveli paramparça etmek" diye ifade edilen bir olay, kişinin aşırı sinirlilik veya stres içinde olduğunu, belki de öfke duyduğunu veya çaresiz hissettiğini gösterir. Tweet'te kullanıcının kardeşi tarafından kullanıldığı için bir cetvel paramparça edilmiş. Bu, kullanıcının duygusallığını ve sinirlilik durumunu ifade eden ironik bir tabir. Olayı daha da anlamlı hale getiren ise "şizofren" kullanıcı adı. Kişinin ruh hali ve algısıyla ilgili bir gönderme yapılarak tweetin mizah değeri artırılmış.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde yazılmış bir grafiti görülüyor. Duvarda "Halam ve Ben..." yazılı. Altında da kişinin bu duvar yazısına her geçtiğinde 5-10 dakika bakıp düşündüğünü ifade eden bir açıklama var. Bu, "Halam ve Ben..." ifadesi ile, halanın (büyük anne) ve kişinin kendisinin duvar yazısını okumakla ilgili bir günlük olayı/düşüncesi anlatmak suretiyle espriyi oluşturuyor. "Halam ve Ben" gibi, genel olarak aileyle ilgili veya kişinin kendi düşüncelerine ilişkin günlük yaşanmışlıklara atıf yaparak esprili bir durum yaratmaktadır. Eğer fotoğraf sahibiyle aynı duyguları paylaşıyorsa, durumun günlük hayatımızın bir parçası olduğunu gösterir. "5-10 dakika bakıp düşündüğüm" kısmı da bu durumun kişi için ne kadar önemli olduğunu vurgular.

Resimde, iki futbolcunun, muhtemelen bir lig maçından sonra, sevinçli ve mutlu bir şekilde kutladıkları görülüyor. Birinin forma rengi açık mavi, diğerinin ise turuncu-kırmızı. Resmin altında, "BGY: SPORTS 2" başlığı ve altta "Olm bu ikilinin neler yapacağını hala düşünemiyorum, ag ligin içinden geçecekler" ifadesi yer alıyor. Bu, spor haberi paylaşan bir sosyal medya paylaşımı muhtemelen. "Olm bu ikilinin neler yapacağını hala düşünemiyorum, ag ligin içinden geçecekler" cümlesi, futbolcuların performanslarının ve takım olarak gelecekteki başarısının henüz tam olarak tahmin edilemediği anlamına gelen bir mizah içeren yorum. "Ag ligin içinden geçecekler" ifadesi, takımların şuan ki durumunun veya performanslarının zorlu bir ligde ilerleyemeyeceğine dair bir şüpheyi veya umutsuzluğu ifade eden bir dile benzemektedir. Dolayısıyla, paylaşım bir takımın performansının netleşmediği ve gelecekteki başarısının önceden tahmin edilemez olduğu konusunda bir şüphe ve umutsuzluğun ifadesidir.

Resimde, siyah giysiler giyen, muhtemelen dövüş sanatları yapan bir genç erkek, hızlı yumruk atma hızı için egzersiz yapıyor. Resmin üst kısmında, "Punching Speed (Yumruk Hızı) için nasıl antrenman yapıyorum?" yazıyor. Fotoğraf, dövüş sanatları eğitiminin ve hızlı yumruk atmanın, özellikle de oldukça abartılı ve komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanan bir mizah içerir. Genç erkeğin egzersizi gösterişli ve hatta biraz abartılı gibi görünmesi, eğlenceli bir şekilde komik bir durum oluşturuyor. "Hızlı yumruk atma hızı için nasıl antrenman yapıyorum?" sorusu ve gösterilen egzersiz, bu mizahi durumu daha da güçlendiriyor. Özetle, fotoğraf, dövüş sanatları eğitiminin olağanüstü hızına ve belki de biraz abartısına gönderme yapıyor.

Resimde, bir odanın içinde, gri duvarlara ve bej renkli bir kapıya sahip genç bir erkek dans ediyor. Genç adam, kollarını sanki dövüş hareketleri yapıyormuş gibi hareket ettiriyor. Dansı, komik ve abartılı bir şekilde, gerçek bir dövüş hareketi gibi değil. Genel izlenim, genç adamın çok abartılı, komik bir şekilde dans ettiği ve "dövüş" hareketlerinin oldukça komik göründüğü yönünde. Bu, "dövüş" hareketlerinin komik ve abartılı bir şekilde yapıldığı, göz alıcı olmayan, hatta biraz da aptalca bir dans tarzının mizahını vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir eczane veya benzeri bir mağazanın girişinde, merdiven veya rampa benzeri bir alanda hareket eden bir kadın görünüyor. Kadın, alanda belirlenmiş alan çizgilerinin ve engellerin arasında ilerliyor. Kadının hareket şekli ve çevredeki işaretlemeler, sanki kadın yerin düzgün olmadığını veya dikkatsizce yürüdüğünü ima ediyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, bu durumun beklenmedik ve komiği, olası bir düşme veya dengesizlik durumu ihtimalinden kaynaklanıyor. Duruma ilişkin herhangi bir açık veya basit bir espri mevcut değil. Daha çok durumdan yola çıkarak izleyiciye bırakılmış bir mizah var. Görsel bir komedi örneği.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir konuşma örneği var. Konuşma, birinin duş alırken yaşadığı rahatsız edici ve çileli bir durumu anlatıyor. Metinlerde, "Sen sokuyosun beni duşa", "Yıkamaya başlıyosun", "Bende duşta oturmuşum arkam dönük", "Sen sırtımı yıkıyosun", "Diyosun kalk önünü dön", "Bacaklarını yıkıyımm" gibi ifadeler kişinin duşta zorlandığını, başkasının onun bedenine müdahale ettiğini ve bunu yaparken de onun rahatsızlık duygusunu umursamadığını anlatıyor. Son cümle olan "Felçli yıkıyorum sanki aq" ise durumu abartılı bir şekilde ifade ediyor ve bir anlamda şaka yapıyor. Joke, bir kişinin duş alırken yaşadığı talihsiz, zorlayıcı deneyimi komik bir şekilde anlatıyor. "Felçli yıkıyorum sanki" kısmı, durumu abartarak mizah katıyor ve kişinin duş alma deneyiminin ne kadar zor olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir şeker poşetinin üzerindeki bir etiket görülüyor. Etikette, "Çıkartmayı soymalı mıyım?" diye soran bir metin var. Etiketin şekli ve "çıkartmayı soy" ifadesi, poşetin içindeki şekerlerin, yani "mms"lerin, "çıkarılmak üzere" bir poşetin içine yerleştirilmiş bir poşetin içindeki gibi göründüğü bir durumu çağrıştırıyor. Bu bir kelime oyunu; "peel the sticker" (çıkartmayı soy) ifadesinin cinsel bir anlam içeren bir durumla örtüşmesiyle mizah yaratılıyor. Resimde görünen "mms" şekilleri ve poşetin içeriğiyle birlikte, mizahla amacı, bu durumun komik ve rahatsız edici bir şekilde anlatılmasıdır. Görsel bir anlam oyununa dayanarak, oldukça incelikli ve biraz da itici bir mizah örneği.

Fotoğrafta, mavi renkli Pepsi kutularından oluşan bir tahtın üzerinde oturan bir genç çocuk görülüyor. Kutular, genç çocuğun oturduğu yerden yukarı doğru kademeli bir şekilde yükseliyor. Görünen bir genç, adeta Pepsi kutularından oluşan bir taht üzerinde krallar gibi oturuyor. Bu, "Pepsi Kralı" veya "Soda Kralı" gibi bir espriye işaret ediyor. Durumun abartılı ve komik tarafı, normalde krallık veya otoriteyi simgeleyen bir tahtın, soda kutularından yapılmış olmasıdır. Bu, basit ve ucuz bir malzemeyle, büyüklük ve görkemi gösterme fikrine gönderme yaparak espri yapıyor. Esasen, günlük hayattaki sıradan bir şeyi (Pepsi kutuları), aşırı bir şekilde gösterişli ve anlamsız bir şekilde kullanarak, komik ve ironik bir durumu sergiliyor.

Resimde, bir mikrodalgada duran bir genç görüyoruz. Genç, yüz maskesi takmış ve mikrodalgaya bağlı metinler yazılmış. Metinler "Bazen mikrodalgayı biri beni bombalayacakmış gibi yapmak için kullanıyorum" anlamına geliyor. Bu, bir çeşit mizah (şakayla) ifade ediliyor. Genç, bir mizah/şakayla, mikrodalganın üzerinde sanki bir bomba tehlikesiyle karşı karşıya kalmış gibi davranıyor. Görüntünün amacı, dikkat çekmek ve eğlenceli bir mizah yaratmaktır.

Resimde, bir kahvenin üstüne, köpük kullanılarak oluşturulmuş bir sanat eseri olan "kahve sanatı" görülüyor. Kahve sanatının konusu, bir kedinin atom bombasını ateşlediğini temsil eden bir çizim. "My coffee art today is a cat letting off an atomic bomb" (Bugünkü kahve sanatım, bir kedinin atom bombası patlatmasıdır) diye bir açıklama bulunuyor. Bu ifade, kedinin yaptığı imgenin gülünç bir şekilde bir atom bombasına benzetilmesiyle absürt bir durum yaratıyor. Kahve sanatı, normalde çok zarif ve ince bir sanat türü olduğu için, kedinin atom bombası patlatmasıyla yaratılan komik çelişki, espriyi oluşturuyor. Özetle, beklenti dışı ve komik bir durum yaratılarak, "atom bombası" kadar büyük bir etki yaratan, aslında küçük bir kediyle ilgili bir espri var.

Görselde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın üst kısmında bir TV ekran görüntüsü, muhtemelen bir gerçeklik şovunun bir sahnesi, görünen kadınların çeşitli kıyafetler içinde oturduğu, rahat ve benzersiz bir atmosferi yansıtıyor. Paylaşımın altında ise bir savaş bölgesinde, muhtemelen Suriye veya Irak gibi bir çatışma bölgesinde, siyah kıyafetli, silahlı bir kişinin fotoğrafı mevcut. Bu görselin altında bulunan metin, "Bir kitap bu kadar mı farklı yorumlanır ya?" şeklinde. Bu görseldeki espri, farklı durumların nasıl farklı biçimlerde algılanabileceğini, nasıl yorumlanabileceğini vurgulamaktadır. Gerçeklik şovu sahnesindeki farklı kıyafetler ve duruşlar ile savaş bölgesindeki silahlı kişi arasındaki kontrast, zıtlık oluşturarak, aynı şeyin farklı insanlar tarafından farklı yorumlara ve perspektiflere sahip olabileceğini mizah yoluyla anlatmaktadır. "Bir kitap bu kadar mı farklı yorumlanır ya?" ifadesi, farklı düşüncelerin ve yorumların olduğunu, hatta tamamen zıt perspektiflerin aynı konu veya olay hakkında olduğunu ifade etmek amacıyla kullanılıyor. Bu, gerçeklik şovunun olayını, savaş bölgesi fotoğrafıyla birleştirerek, yorum farklılıklarını ve kişinin perspektifinin etkisini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, minik bir çocuğun, oyuncak hayvanların bulunduğu bir halının üzerinde namaz kılıyor olması görülüyor. Çocuk, "Nuh gemisinde ilk namazı kılıyor" yazısıyla mizah yapılarak, çocuğun namaz kıldığı ortamın, aslında çok da dini bir ortam olmadığı vurgulanıyor. Çocuğun minik oluşu ve oyuncakların varlığı, namazın ciddiyetini azaltarak, "Nuh gemisinde" olmasıyla bağlantılı olarak mizah üretiyor. Özetle, namazın resmiyetinden çok, günlük hayattaki eğlenceli ve sıra dışı bir bağlamda canlandırılıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir karikatür görülüyor. Merkezde, vücudu çok kaslı ve abartılı bir genç adam var. Başının üzerinde, "OĞLUM GEÇEN HAFTA NİYE GELMEDİN DERSE... BEDENCİ ÇOK ACAİP Bİ HAREKET ÖĞRETTİ... HEPİMİZ BÖYLE OLDUK..." yazan bir balon görülüyor. Bu balon, adamın yaşadığı durumu anlatıyor. Bu balonun altında, "KULAĞIM AKIYODU..." yazan bir balon daha var. Bu, adamın olası bir durumuyla ilgili şikayetini veya hissettiğini gösteriyor. Sağda ise, kırmızı spor kıyafeti giymiş, daha ince yapılı bir adam görülüyor. Bu adam, bir şekilde olayın şaşkınlık ve/veya mizah yönünü vurguluyor. Karikatürün mizahı, büyük kaslı adamın "bedenci" dersinde, sınıf arkadaşlarına abartılı ve komik bir hareket öğretmesi etrafında dönüyor. "Kulağım akıyor" kısmı ise, bu hareketin ne kadar tuhaf ve absürt olduğuna işaret ediyor. Özetle, karikatür kaslı adamın tuhaf ders anlatan öğretmen oluşu ve bunun öğrencileri nasıl etkilediğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir arabanın kontrol panelindeki bir düğmeye işaret eden, "Bu şey ne anlama geliyor?" sorusuyla başlayan bir tweet görülüyor. Düğmenin üzerinde, bir araba simgesi bulunuyor ve yanıp sönen bir lamba var. Tweet'e cevap olarak, "Kim Seokjin" isimli kullanıcı, "Araba kaza yapınca ona basıyosun kaza anını geriye sarıyor" diyerek esprili bir açıklama yapıyor. Dolayısıyla, espri, bir aracın kazada yaşanan anı geri sarabilmesi imkansızlığını, kontrol panelindeki bir düğmenin bu görevi yerine getirdiği yanıltıcı bir ima ile esprili bir şekilde vurguluyor. Bir araba kazayı geriye sarmaya yeteneği yok, bu tweet bu absürt fikri esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da birbirleriyle etkileşimde bulunan iki kullanıcının paylaştığı mesajlar görülüyor. **scofield** isimli kullanıcı, gece 12 ile sabah 6 arasında ülkenin yönetildiğini ve camilerin kapalı olduğunu iddia eden bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj biraz absürt ve gerçekçi olmayan bir durum yaratıyor. **Miço** isimli kullanıcı ise "Sizin evde kaç kişi var aga?" diye sorarak scofield'ın paylaşımına bir tepki vermiş. Bu soru, scofield'ın mesajının gerçeklikten uzak ve absürt olduğunu vurgulamak için bir karşı argüman niteliğinde. **Sonuç olarak**, espri, scofield'ın paylaşımının mantıksızlığına ve gerçeklikle bağdaşmamasına dayanan bir ironidir. Miço'nun sorusu, scofield'ın mesajını esprili bir şekilde eleştiriyor. "Aga kurgudan kurguya değişiyo" kısmı ise bu absürt durumun sürekli tekrarlandığı ve kurgusal bir şekilde değişkenlik gösterdiği anlamına geliyor. Genel olarak, fotoğraflardaki espri, sosyal medyada sıkça rastlanan gerçeklikten uzak ve absürt paylaşım tarzını eleştirel bir dille yorumluyor.

Fotoğrafta, yağmurlu bir gece İstanbul'da, muhtemelen Kızılay civarında, şehrin hareketli ve canlı olduğunu vurgulanarak komik bir şekilde gösteren iki panelden oluşan bir meme bulunuyor. Meme, üst kısımda, gözleri doluyor ve dumanı tüttüren, meşhur "depresyon figürü" ifadesindeki bir çizgi roman karakteri ve yanındaki bir Japon köpeğiyle başlıyor. Metin, "KANKA öyle deme burası da yaşayan canlı bir şehir" diyor. Alt kısımda, şehrin yağmur altında, ışıklı bir yapı, muhtemelen alışveriş merkezi veya benzeri bir bina ile devam ediyor. Bu panelde "İNANMIYORSAN başkasına da sorabiliriz ama kimse yok saat 21'de" yazan metin, saat 21'de (gece 9) bile şehrin hareketli olduğunu ima ediyor. Meme, şehir yaşamının yoğunluğunu ve hareketliliğini, beklenmedik bir şekilde gece saat 21'de bile canlı olmasını, normal saatlerde beklenenden farklı bir şekilde vurguluyor. "İnanmıyor musun" ifadesi, bu canlılığı sorgulamak için başkalarına sormayı ima ederek, espriyi daha da kuvvetlendiriyor. Özetle, meme, beklenmedik şekilde gece saat 21'de bile canlı bir şehir olan İstanbul'un hareketliliğini ironik bir şekilde sunarak, biraz abartılı ve komik bir şekilde insanların şaşkınlığını ve şüphelerini espriyle ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bilgisayar grafikleriyle oluşturulmuş, antik bir şehrin manzarası görülüyor. Şehrin tepelerde kurulu, surlarla çevrili yapılar, geniş caddeler ve muhtemelen bir amfitiyatro ya da benzeri bir yapı içeriyor. Gökyüzü alacakaranlıkta, gün batımı veya gün doğumunun etrafında bir renk paleti sergiliyor. Suyun üzerinde hareket eden bir yelkenli tekne de dikkat çekici bir ayrıntı. Resmin mizahı veya herhangi bir espri, resmin kendisinden değil, olası bağlamından kaynaklanıyor olabilir. Belki de konu, şehrin tarihsel bir zaman dilimini temsil etmesinden dolayı mizah içeren bir başlık, alt yazı ya da bir metinle ilişkilendirilmiş olabilirdi. Resimdeki "antika" şehir betimlemesinin kendisi gülünç bir durum değil, bir yorum veya bir görsel öykü bağlamında mizah yaratabilecek bir öğe. Resmin ne için kullanıldığını bilmeden özel bir espriyi tam olarak anlamak mümkün değil.