Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da bir mesaj görülüyor. "osi" kullanıcı adlı birinin paylaştığı mesajda, birinin yaşadığı her şeyi ayrıntılı olarak 87 defa düşündüğü ve gerçekleşme ihtimallerini değerlendirdiği, hatta yaşamadığı olayları sanki yaşamış gibi hayaller kurduğu ve bunun hakkında 3 saat düşünerek yorulduğu anlatılıyor. Mesaj, kişinin fazla düşünerek, gerçek yaşamdan kopma ve zihninin gereksiz yere meşgul olma durumuna yorum yapıyor. "Sus artık suss amk beynini..." kısmı ise, abartılı düşünme ve hayal kurma durumuna karşı kullanılan, biraz da sinirli bir ifade. Sonuç olarak, espri; fazla düşünmenin, hayali durumların gerçekmiş gibi algılanmasının ve bununla ilgili zaman kaybının abartılı bir şekilde eleştirildiği bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) bir tartışma veya sohbetin bir parçası olan bir tweet görülüyor. **Ceren** isimli kullanıcı, dışarıda airpods'larını takmaktan korktuğunu ve bunun yoksulluğunun bir göstergesi olduğunu söylüyor. Tweet'i beğenen ve yorum yapanlar da var. **Özgür** isimli kullanıcı ise Ceren'in tweetine bir yanıt vermiş ve Dubai'de yeni aldığı iPhone 8 Plus ile video çekerken, karşısına çıkan bir Ferrari'nin içindeki adamın, "telefonu ver içeriye, ben seni içeri çekeyim" dediğini anlatarak esprili bir hikaye anlatmış. **Espri:** Özgür'ün hikayesi, Ceren'in fakirlik endişesiyle ilgili tweet'e zıt bir durum sergileyerek espri yapıyor. Ceren, airpods takmaktan yoksulluğundan korkuyor ama Özgür'ün anlatımı, pahalı bir arabada oturan birinin, sanki onun telefonu çalacakmış gibi davranmasını esprili bir şekilde konu alıyor. Dolayısıyla espri, zenginlik ve yoksulluk arasındaki tezatlığa dayanıyor.

Resimde, Twitter'da Lil Red adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, sıcak bir tavayı soğuk suya koymanın bir demirci gibi hissettirdiği esprili bir şekilde ifade ediliyor. "Sıcak bir kızartma tavasını akan soğuk suya koymak demirci gibi hissettiriyor" sözü, sıcak tavayı soğuk suyun içine koymanın, fiziksel olarak zorlayıcı ve ısıyla ilgili bir iş olan demircilik mesleğine benzetilmesini sağlıyor. Bu, durumun beklenmedik ve biraz da komik bir karşılaştırma yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir benzetmeyle yaratılan mizah duygusu üzerine kuruluyor.

Fotoğrafta, iç mekan bir ortamda oturmuş, yüzü hafif kapalı bir genç (ya da genç kişi) görünüyor. Gencin üzerinde, "Ben bir şarkı dinliyor ve kendimi okulun önünde o şarkıyı icra ederken hayal ediyorum ve herkesi şaşırtıyorum" şeklinde bir düşünce balonuna benzer bir metin yer almış. Bu bir internet meme'i/mizah türü. Meme'in amacı, gençlerin içlerinde, gerçek hayatta yapamadıkları veya yapmaktan çekindikleri olayları (örneğin, sahneye çıkıp şarkı söylemek) hayal ettiklerini ve bunların nasıl gerçekleşeceğini hayal ettikleri komik bir durumu yansıtıyor. Bu durum gerçek hayatta olası olmayan, genellikle gençlere özgü bir hayali durumu gösterir ve bu durumun komik yanı, hayali durumun gerçekte çok olası olmamasıdır.

Resimde, 30 milyar dolar karşılığında 1 yıl boyunca hiçbir kitap, film, telefon, konsol, kısacası hiçbir şeyin olmadığı, beyaz, kareli duvarlarla kaplı tek kişilik bir odanın (muhtemelen bir tedavi odası) görüntüsü yer alıyor. Tweet, bu odaya hapsedilmiş bir kişinin, orada yalnız kalmayı bırakıp "cesaretlendiği/delireceği" zamanla ilgili bir espri içeriyor. Bu, var olan sıkıcı ve umutsuz bir durumun, belirli bir noktada sinir bozucu bir noktaya gelebileceğini ve bu sinir bozucu/çıldırmanın başlangıcı olarak algılanabilir. Yani durum kötüye gittikçe, kişinin o şekilde davranmaya başlamasının/harekete geçmesinin mantıklı olduğu fikrini vurguluyor.

Görüntüde, bir kişinin yüzünün yakın çekimi ve sosyal medya platformunda, muhtemelen TikTok veya Instagram gibi bir platformda bulunan bir yorum görülüyor. Yüz, koyu tenli bir genç veya yetişkinin. Yorum kutusu, "is there a white person inside you is this like a costume" (içinizde beyaz bir insan var mı, bu bir kostüm gibi mi?) şeklinde bir soruyu içeriyor. Bu, kişinin ten rengi veya görünümü hakkında yapılan bir şaka. "İçinde beyaz bir insan var mı" diye sorduğu soru, kişinin ten renginin farklı görünmesini veya etnik kökeni hakkında bir şaka yapmayı amaçlıyor. "Kostüm gibi mi?" sorusu da bu fikirle uyumlu, görünüşünün gerçek olmaması veya farklı bir kimlik taklidi gibi bir imada bulunuyor. O yüzden şaka, kişinin görünüşünü veya kimliğini farklı göstermeye çalışan bir mesaj.

Resimde, duvarın içindeki bir çıkıntıya yerleştirilmiş, bir insan başı heykelinin yer aldığı bir fotoğraf var. Resmin altındaki tweet'te, sigara izmaritlerinin sokağa atılması, bir kadının bunları alarak DNA analizi yapması ve sonucun 3 boyutlu yazıcıyla kişinin yüzü şeklinde bir heykel olarak çıktığı anlatılıyor. Bu, insanların yaptığı davranışların (sigara izmariti atmak gibi) gelecekte nasıl farklı şekilde karşımıza çıkabileceği veya hayatımızın bazı olaylarının sanat eserlerine dönüştürülmesi fikrine gönderme yapan bir ironik ve absürt mizah örneği. Sigara içmenin ve çevre kirliliğinin olumsuz sonuçlarını vurgulayan bir sosyal yorum da içermekte. "Yav he amk" ifadesi ise, genç neslin konuşma üslubunda kullanılan ve şaşkınlığı, hayreti veya hafif bir küçümsemeyi ifade eden bir söyleyiş.

Fotoğrafta, yürüteçle yardım alan yaşlı bir kadın ve onu destekleyen genç bir kadın görünüyor. Kadınların arasındaki metin, "Sure grandma now let's get you to bed" şeklinde İngilizce olarak. Alt kısımda Türkçe yazılan "burs bulacağım bu ülkeden gideceğim" ifadesi ise espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta espri, yaşlı kadının "bursuyla ülkeden gideceğini" söylemesinden kaynaklanıyor. Genç kadının, yaşlı kadını yatağa götürmek için aldığı yardım edici pozisyonu ve yaşlı kadının sözleriyle bir zıtlık yaratılıyor. Yaşlı kadın büyük olasılıkla yorgun ve biraz yardıma ihtiyacı olduğunu düşünürken, genç kadın onu daha da 'görevini' yerine getirirken esprili bir şekilde kendini 'hayatı değiştirmeyi' bekleyen biri gibi konumlandırmıştır. "Burs bulacağım bu ülkeden gideceğim" ifadesi, maddi sıkıntıdan kurtulup başka bir yere gitmek istediğini ve belki de hayatı daha iyileştirecek bir hedef olduğunu işaret ediyor. Esasen, genç kadın yaşlı kadının durumu ile ilgilenmiyor ve daha çok "bursuyla gitmesini" bekleyerek, esprili bir şekilde rahatlığını sağlıyormuş gibi davranıyor.

Resimde, yatağın üzerinde yatan bir genç kadın görünüyor. Kadın, yüzünde hafif bir sıkıntı ve hayal kırıklığı ifadesi taşıyor. Resmin altında Türkçe bir yazı var: "uyumak için kafamda doğru senaryoyu kuramayınca". Bu, günlük hayattaki yaygın bir deneyimi mizah yoluyla ifade ediyor. Yatıp uyumaya çalışırken zihnimizin çeşitli düşüncelere kapılmasından, beynimizin gevşemeyi ve rahatlamayı reddetmesinden kaynaklanan, uykuya dalmakta zorluk çeken kişilerin sıkıntısını ve uyumaya çalışırken kafanızda akıp giden çeşitli senaryoları vurgulamaktadır. Kadının hali ve yazının birleşimiyle, uyumak isteyen ama zihninin oyunlarına takılıp kalmış birinin komik halini anlatıyor. "Doğru senaryoyu kuramamak" ifadesi, beynin uykuya dalmaya direnmesini ve sürekli düşüncelerin akışını esprili bir dille ifade etmektedir.

Fotoğrafta, Türk Lirası 10 TL'lik bir banknot ve bununla ilgili sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, biri "Bunu hangi onbaşı/opo-goşu dedeme 100 TL diye verdi (a)mk" şeklinde yazmış. Bu, banknotu 100 TL yerine 10 TL olarak verdiğini ifade ediyor. Bu ifadenin altında, "Ofansifbet" logosu ve 250 TL kazandığına dair bir mesaj görülüyor. Bu, bir bahis sitesinin reklamı. Sonrasında, sosyal medya platformunda, banknotla ilgili bir tartışma başlatılıyor. Selim Kutlu isimli kişi "Arkasında yunus emre var mı?" diye bir yorum yapmış. Serhat Akın Sarıl ise "Hz ali var amk" şeklinde karşılık vermiş. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, anlamı genellikle biraz absürt ve gereksiz yorumlar içeriyor. "Hz. Ali var mı" sorusu, oldukça anlamsız ve kurguya dayalı bir cevap. Olayın çekiciliği, absürt ifadeler ve biraz da anlamsızlıkta yatıyor. Fotoğraf, bir banknotun abartılı değerinin veya yanlış yorumlanan bir durumun, mizahla ele alındığı bir örnektir. Özetle, paylaşım içerisinde bir espri, alay ve sosyal medya etkileşimine yönelik bir örnek var.

Resimde, solda elma suyu içen, sağda ise içki içip üzgün görünen bir kişinin silüeti var. Yazı, 8 yaşındaki bir çocuğun, elma suyu içmeyi tercih ettiğini (sağlıksız bir seçeneğin aksine) ifade ediyor. Alay konusu, genç yaşta olumsuz alışkanlıklara yönelmenin, daha sonra hayatı etkileyecek ciddi sorunlara yol açabileceği mesajını veriyor. "Kimse" ifadesi, elma suyunun daha sağlıklı seçeneğin olduğunu vurguluyor. Özetle, resim, sağlıksız alışkanlıkların daha sonraki sonuçlarına karşı uyarıda bulunuyor.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda çizgi film bir sahne oynanıyor. Çizgi filmdeki karakterler, her gördüğü şeye dönüşen bir kişiyi konu alıyor. Televizyonun altında, "her izlediği şeye hızlıca bürünen o kişi" yazısı Türkçesiyle görülüyor. Bu, "her şeye benzeyen" bir kişiyi, yani kamuflaj yeteneği olan birini temsil eden bir espridir. "Her şeye dönüşüyor" ifadesi, çizgi film karakterinin bir o kadar da hızlı ve taklitçi bir kişi olduğunu vurguluyor.

Resimde bir baba ve bebeği görülüyor. Baba, bebeğin yanında yatıyor ve bebeğe bakıyor. Bebek, ağzını açmış gülüyor/şaka yapıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın arkasındaki metin, bir bahis sitesine ait. Fotoğrafta yapılan espri, babanın bebeğe olan büyük sevgi ve ilgisiyle ilgili. Babalar, genellikle bebekleriyle bu şekilde vakit geçirirler ve bebeklerin sevimli hareketleri komik bulunmaktadır. Bahis sitesinin metni, fotoğrafın anlamıyla alakasız, sadece görselde yer alan bir reklam olarak algılanabilir. Özetle, fotoğraf, baba-bebek ilişkisinin tatlılığını ve şirinliğini vurguluyor.

Resimde, elinde Heinz marka domates ketçap şişesi tutan bir kişi görünüyor. Ancak şişenin içi, normalde koyu kırmızı olan ketçap yerine gri renkte. Bu, şişenin donmuş olduğunu ve içindeki ketçap yerine buz olduğunu gösteriyor. Şaka, ketçapın beklenmedik bir şekilde donmuş olmasıyla ilgili. Normalde kırmızı olan ketçapın, soğuk havada gri bir buz kütlesi gibi görünmesiyle oluşan beklenmedik bir görüntü durumu şakayla anlatılıyor.

Resimde iki farklı görüntü var. Solda, elma suyu içen, neşeli ve sağlıklı görünen bir çocuk (8 yaşında). Sağda ise başını ellerinin arasına koymuş, üzgün ve mutsuz görünen bir kişi var ve elinde bir içki bardağı tutuyor. Mizah, sağlıklı ve keyifli bir çocukluk anısıyla, yetişkinlikteki üzüntü ve mutsuzluğu karşılaştırıyor. "Kimse" ifadesi, yetişkinlerin çocukken yaşanan temiz neşeye ulaşamadığı, aksine daha sonraki yaşamlarında daha farklı sorunlar ve sıkıntılar yaşadıkları anlamında bir eleştiri niteliğinde. Resim, çocukluğun saflığını, yetişkinliğin ise karmaşıklığını vurgulamak için tasarlanmış bir mizah örneği.

Fotoğrafta, üzerine pudra şekeri serpilmiş, üstü kahverengi bir tiramisu pastası görülüyor. Pastanın üzerinde, sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter veya Facebook) olarak yorumlar mevcut. Yorum yapan kişi "Celal" adında birisi ve tiramisu pastanın tabağını/sunumunu "yalan soluyor", yani "sahte", "gerçekçi değil", "abartılı" olarak nitelendiriyor. Pastanın büyüklüğü ve muhtemelen gösterişli sunumu, "Allah size de hacca gitmeyi nasip etsin" dilekleriyle örtüşmeyen bir abartı olarak algılanıyor. Dolayısıyla espri, pastanın büyüklüğü ve abartılı sunumunun, gerçek hayattaki durumların gösterişli anlatımlarıyla olan ilişkisine dayanıyor. "Celal" adlı kişinin yaptığı yorum, bu abartılı sunuma olan gerçekçi olmayan eleştirisini yansıtıyor. İfade, biraz da ironik bir şekilde, pastayı büyütüp abartılı bir sunumla sunmanın, gerçek hayattaki bir durumdan uzaklaşma ve gerçekçi olmayan anlatımlara dönüştürme eylemini eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir parkta, muhtemelen bir açık hava pazarında, insanların arasında, "görünmez adam" veya "sıfır yer çekimi" gösterisi yapan bir adam görülüyor. Adam, sanki yere oturmamış gibi, sanki havada asılıyormuş gibi, bacakları diz hizasından yukarı doğru kalkmış bir şekilde oturuyor. Bu, görsel bir yanılsamadır, gerçek anlamda havada asılı değildir. Şaka, insanların dikkat çekmek veya şaşırtmak için yaptığı bir numarayı/gösteriyi anlatan, illüzyon türüne dayanıyor.

Resimde, Antarktika kıtasının bir haritası ve üzerindeki demiryolu hatları ve istasyonları gösteriliyor. Harita, Antarktika'nın özellikle de demiryolu sisteminin oldukça az olduğunu vurgulamaktadır. Haritada yalnızca birkaç kısa demiryolu hattı ve bir kaç istasyon işareti mevcuttur. Bu, Antarktika'daki demiryolu ağının, kıtadaki yaşamın ve faaliyetlerin kısıtlı olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla, resmin mizahı, Antarktika'nın demiryolu ağının (pratikte neredeyse hiç olmayan) haritasını göstererek kıt kaynakların ve sınırlı ulaşımın, ya da genel olarak Antarktika'nın izole ve ulaşılması zor bir yer olduğunu ifade ederek kurulur.

Fotoğrafta, muhtemelen bir bilgisayar oyunu için tasarlanmış, sanal bir kıta veya ada haritası görülüyor. Renklendirme, yükseklik ve topografyayı temsil ediyor; koyu yeşil alanlar alçak bölgeleri, kahverengi ve gri tonlar da yükseklikleri gösteriyor. Beyaz noktalar ise, muhtemelen kar veya buzulların bulunduğu alanları işaret ediyor. Haritanın genel görünümü, gerçek bir coğrafi bölge haritasından ziyade, bir video oyunu tasarımında kullanılan sanal bir dünya taslağına ait. Fotoğraftaki herhangi bir açıkça tanımlanmış bir şaka bulunmuyor. Görünen, bir haritanın görselleştirilmesi.

Görselde, 1906 ile 2014 yılları arasında dünya genelinde raporlanmış UFO gözlemlerinin haritalanmış bir gösterimi yer alıyor. Harita üzerinde, şehirlerin ışık yoğunluğu, o yıl UFO raporlarının yoğunluğunu temsil ediyor. Bu ışık yoğunlukları, zaman çizelgesindeki belirli tarihlere (1938'deki Dünya Savaşı Yayını ve 1947'deki Roswell Olayı gibi) bağlanıyor. Bu, "UFO gözlemleri" ile "şehirlerin ışık yoğunluğu" arasında bir bağlantı kurarak mizah oluşturmayı amaçlıyor. Görsel, UFO gözlemlerinin, gerçek ya da varsayımsal, coğrafi olarak anlamlı bir şekilde dağılım göstermediğini, yani şehirlerin ışık yoğunluğu ve olaylar arasındaki herhangi bir ilişkinin gerçek olmadığını ima ediyor. Böylece, gözlemlerin genellikle bir gözlemci tarafından görülen, gerçekçi veya fantastik bir görsel deneyim olduğunu belirtiyor.