Resimde iki farklı görüntü bulunuyor. Üst kısımda, yaya olarak yol üzerinde giden, muhtemelen göçmen veya mülteci olan kişiler görülüyor. Alt kısımda ise, gülümseyen ve beyaz önlükleriyle tıbbi personeli temsil eden iki kişi görünüyor. Resmin üst kısmındaki, yolda yürüyen kişiler, alt kısımda ki tıbbi ekip ile karşılaştırılarak mizah yaratılmaya çalışılmış. "Gelenler" ve "Gidenler" yazıları, durumun ironik bir şekilde "gelenler" ile "gidenler" arasında bir karşılaştırma yapılmasını vurguluyor. Görünen insanların durumunu bir tür ironi ve belki de alayla ele alan bir ifade. Alttaki sağlık çalışanlarının pozitif ifadesi ise, bu durumdaki insanların olası bakış açısını ya da durumu nasıl karşıladıklarıyla ilgili bir kontrast oluşturmaya yönelik. Özetle, resim, göçmen krizi gibi hassas bir toplumsal konuyu, bir mizah unsuru kullanarak ele alarak, "geldikten sonra ne olur?" tarzında bir soruya gönderme yapıyor. Ancak, resimdeki alaycı yaklaşımın göçmenlerin durumunu küçümsediğini düşünenler de olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yoğun bir kalabalık içinde polikliniğe girmeye çalışan ve hemşireler tarafından itilip kakılıp dışarıda bırakılan bir kişi şikayetini anlatıyor. Mizah, aşırı kalabalığın ve bunun sonucunda yaşanan organizasyon eksikliğinin gülünç bir durum yaratması üzerine kurulu. Kişi, doktorun dahi bekleme salonunda kalabalığın arasında kaybolduğunu ve randevu alamadığını belirtiyor. Bu durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılması, kalabalık ve yetersiz hizmetin ortak bir şikayet ve güldürücü bir nokta haline geldiğini vurguluyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, yoğun bakım ünitesinde görevli bir doktor tarafından yapılmış ve yaşlı bir hastanın durumuyla ilgili. Doktor, hastanın ağır hasta olduğunu, zor konuşabildiğini ve öleceğini hissettiğini söylüyor. Doktor, hastanın söylediklerini anlatırken "eğildim ona doğru... şu güneyi çıkart avrat gibi dolaşma ortalıkta dedi..." şeklinde bir ifade kullanmış. Bu ifade, hastanın söylediklerinin tuhaf ve komik bir şekilde anlatılmasını amaçlıyor. İfade, hastanın ciddi bir durumdayken, abartılı ve anlamsız sözler söylediğini vurgulayarak bir mizah unsuru içeriyor. Aynı zamanda, yoğun bakım ünitesindeki zorlukları ve hastayla ilgili karşılaştıkları sıra dışı durumları da ironik bir şekilde ele alıyor. "Hastasız doktor" ifadesi ise paylaşıma bir espri unsuru katıyor ve doktorun zorlu görevini ima ediyor.

Resimde, bir hastane ortamında, muhtemelen bir doktor veya hemşire ile görüşen yaşlı bir kadın görülüyor. Kadının yüzü pixelleştirilmiş. Hastanın üzerinde yeşil bir hasta elbisesi ve üzerinde bir de çarşaf/örtü tarzı, kareli bir kumaş parçası var. Görünen bir başka kişi, görünen kollarından ve gövdesinden anlaşılıyorsa da, belki bir doktor veya yardımcı personel, gri kareli bir gömlek giyiyor. Fotoğrafta yer alan mizah, yaşlı bir kadının hastaneye yatışını ve üzerindeki çarşaf/örtü tarzı kumaşın "çok şık" veya "rahatlatıcı" olmamasıyla ilgili. Pixelleştirilmiş yüz, bu tarz bir durumu "gizlemek" ve "çok özel bir duruma dikkati çekmek" amaçlayarak mizah katıyor. "Pixelleştirme" teknik olarak bir şakadır ama aynı zamanda biraz da saygıya dayalı bir yaklaşımla yorumlanabilir, yani hastaların özel yaşam alanlarına saygı duymayı amaçlamaktadır.

Resimde, iki ayrı bölüm var. Üst bölümde, yaya olarak yol üzerinde yürüyen bir grup göçmen görülüyor. Alt bölümde ise gülümseyen iki doktor görülüyor. Üst kısım "GELENLER" (gelenler) alt kısım "GİDENLER" (gidenler) şeklinde etiketlenmiş. Bu, göçmen akınına ve Türkiye'nin göçmen politikasına bir gönderme yapıyor. Üstte görünen göçmenlerin zor durumda oldukları ima edilirken, alttaki doktorların "giden" (yani, sağlık sisteminde çalışan) insanları temsil etmesiyle, durumun ironik ve karmaşık bir yorumu yapılıyor. Göçmenlerin geldiği, ancak sağlık hizmetleri gibi şeylerden faydalanmayan bir toplumsal durumun eleştirisi ve karşıtlığının yansıtıldığı bir mizah içeren bir karşılaştırma. Resmin, Türkiye'de devam eden göç konulu tartışmalara karşı bir mizah anlayışı taşıdığı söylenebilir.

Fotoğrafta, bir hastanenin duvarında asılı olan, "Acil Göz Konsültasyon Odası" yazan bir tabela görünüyor. Tablanın altında, "GELİYORUM KONSTAYIM" yazan küçük bir not parçası bulunmakta. Bu, bir tür mizah içeren bir durum. "GELİYORUM KONSTAYIM" ifadesi, "Geliyorum, (muayene/tedavi için) konumdayım" anlamına geliyor. Normalde bir hastane tabelasında bu ifade yer almaz. Odanın amacı göz muayenesi ve tedavisi olduğundan, nottaki ifade, hastanenin odasını ziyaret eden kişinin, "geliyorum, konumdayım" ifadesinin o ortamda ne kadar uygunsuz olduğunun farkında olmadığını veya bir neşeli tonla bunu ifade ettiğini düşündürüyor. Bu da ironik ve biraz esprili bir durum yaratıyor. Resimde, bir araba içine, üzerinde şapka olan bir hamamböceği konulmuş. Şapkanın Meksika şapkası olması şakayı oluşturuyor. "Araba sürücüsü" gibi duran hamamböceği, abartılı ve absürt bir duruma yerleştirilmiş. "Hamamböceği sürücü" teması, hamamböceklerinin yaygın ve rahatsız edici canlılar olmaları ve normal bir bağlama uymamalarıyla, şaka yapmanın altını çiziyor. Çift anlamlı, biraz da absürt bir şaka. Fotoğrafta, deniz kıyısında, denize giren insanlar ve kumun içine gömülen bir adam görülüyor. Sahilde, denize giren insanlar, sıradan bir yaz günü sahnelerini sergilerken, bir kişi kumun içine gömüldüğünü görüyoruz. Bu, durumun komik ve biraz absürt olduğunun altını çiziyor. Joke, kişinin beklenmedik bir hareket yapması ve bu hareketin nasıl bir şaşkınlık ya da dikkat çekme yaratacağı ile ilgilidir. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, beklenmedik ve absürt bir durumun yaratılmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen akşam saatlerinde, bir tabelanın yanında duran bir adam görünüyor. Tabelada Türkçe olarak "Lütfen çöp atarken düşünün!" yazıyor. Resimdeki adamın elinde ise, büyük ihtimalle çöp olarak atılması gereken bir taş var. Fotoğrafın esprili yanı, tabelanın uyarısına rağmen, adamın elindeki çöpü atmak yerine, onu elinde tutmasıdır. Bu, toplumsal bir soruna (çöp atma) karşı yapılan bir uyarının, bazı kişilerce görmezden gelinmesini veya alay konusu yapılmasını eleştiren bir ironik durum olarak yorumlanabilir. Tabelanın uyarısıyla, adamın hareketi arasında bir çelişki var. İnsanlar çöplerini atıp çevreye saygılı olmayı unuturken, bu durumun alaycı bir şekilde gösterilmesi espriyi oluşturuyor. Resimde, bir otomobilin arka koltuğunun baş desteğinde, sanki kadın yüzü resmedilmiş gibi görünen, ancak kirlilik veya başka bir nedenden dolayı belirsiz ve bozuk bir görüntü var. Dudaklar kırmızı renkte ve yüzün şekli de net değil. Bu, bir espriye olanak sağlayan görsel bir abartı. "Kirlenmiş veya bozulmuş" bir yüzün, orijinalindeki kadar güzel olmadığı bir şakaya gönderme yapmaktadır. Özünde, kirlenmiş/bozulmuş bir yüzeyi, belirli bir ünlü gibi, güzel bir kadın yüzüyle ilişkilendirip, ortaya çıkan komik bir çelişkiyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir haber kanalında yayınlanan bir haber görüntüleri yer alıyor. Görüntülerde, muhtemelen bir iş kazası veya hastalık sebebiyle hastanelik olan bir kişi yer alıyor. Haber başlığında "Yine Hastanelik Oldular" ifadesi tekrarlanıyor. Görüntülerde hastanelik olan kişiye ve sağlık çalışanlarına ait bazı detaylar da görünüyor. Haber metnindeki "KASAPTINIZ, YINE DE KESTİNİZ?" ifadesi, hastalık veya kazaların ard arda yaşanmasını ve şaşkınlığı vurgulamak için kullanılan bir ifadeden ibaret. Haber, "KESTİNİZ" kelimesinin ironik ve biraz da abartılı bir şekilde kullanılmasıyla, bir dizi olumsuz olay veya şaşırtıcı durumun bir zincirleme reaksiyon veya zincirleme etki yarattığı fikrini aktarıyor. "Doktorlar da hasta oluyorlar ama..." ifadesi ise işin komik ve ironik yanını, doktorların bile etkilendiğini, konu ile ilgili sıkıntı veya sorunun ciddiyetini vurgulamaktadır. Özetle, görüntüdeki mizah, ardışık hastanelik olmaları ve sağlık çalışanlarının da bu durumdan etkilenmeleriyle gelen şaşkınlık ve ironi üzerinden işliyor.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, hastanede olan bir kişi ile arkadaşının arasında geçiyor. Hastanedeki kişi, hastalara baktığını söylüyor ve muayene sırası geldiğinde, "içerde sevişsek nasıl olur" diye soruyor. Arkadaşı ise, "Hee biz içerde sevişirken hastalar kapıda beklesin o kadar zaman" diye karşılık veriyor. Ardından, konuşmaya giren bir diğer kişi ise "İki dakika sürer en fazla" diye cevap veriyor. Bu, "hastalara bakarken, aşkın (veya başka şeylerin) ne kadar hızlı veya kısa süreli olabileceği"ni vurgular. Ayrıca, konuşmanın içindeki "hastalar kapıda beklesin" kısmı, hastane ortamının ironik bir şekilde canlandığına ve durumun komik bir şekilde sunulduğuna dikkat çekiyor. Dolayısıyla, mesajlaşmanın genel anlamı, hastanenin normal işleyişini bir espri unsuru haline getirerek, hafif ve eğlenceli bir yaklaşım sergilemektir.

Resimde, sosyal medya paylaşımında bir tweet görülüyor. Selahattin TÜZ isimli kişi, eşinin ameliyat sonrası şakası yüzünden şaşkına dönen ve ağlamaya başlayan bir adamı anlatıyor. Tweet'in anlatımı, bir kadının ameliyat sonrası, "iyi geçti ikiz bebek doğurdun" diyerek yaptığı espriden sonra, eşinin narkozu atmaya çalışan, yarı baygın haldeki adamın, kendisinin yeni doğan bebeklerine nasıl bakacağını düşünerek ağlamaya başladığına dikkat çekiyor. Dolayısıyla espri, kadının hafif yürek burkan ve şaşırtıcı bir espri anlayışı sergilemesi, ve bunun sonuç olarak eşini ne kadar zor durumda bıraktığını vurgulamaktan ibaret.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta bir sohbet görülüyor. Sohbet, hastanede bulunan bir kişiyle, sıra alındıktan sonra muayene odasında özel bir şey yapıp yapamayacakları konusunda yapılan bir konuşmayı içeriyor. İlk mesajda "Hastanedeyim hastalara bakıyorum" yazıyor. Bu, konuşan kişinin hastanede hasta bakımıyla uğraştığını gösteriyor. Sonrasında "Muayene için sıra alsam sıram gelince içerde sevişsek nasıl olur?" sorusu geliyor. Bu, hastanın muayene odasında, sıra geldikten sonra, belki de kısa süreli bir ilişkiye girebilmek için bir fırsat arama şakası içeriyor. "Hee biz içerde sevişirken hastalar kapıda beklesin o kadar zaman" cevabı, muayene sırasında özel anlar yaşanırken, diğer hastaların beklemesini ve buna uygun zaman verilmesini söyleyerek esprili ve biraz da absürt bir yaklaşımı ortaya koyuyor. "Nee" cevabı, bu soruya şaşkınlık ve hatta biraz da tepki gösteriyor. "İki dakika sürer en fazlaa" cevabı ise, hastanın, muayene odasında özel bir aktivite yapılacak zaman konusunda, kısa bir süreyi ima ederek, durumu hafifletmeye çalışıyor. Sonuç olarak, konuşmanın genel tonu, durumu abartarak esprili ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, köyünden ameliyat olmak için şehirdeki hastaneye gelen ve taburcu olduktan sonra köyüne geri dönmek için parası olmayan bir hastanın hikayesini anlatıyor. Hastanın ihtiyaçları için toplumun bir araya gelerek para topladığı ve hastanın köyüne güvenli bir şekilde dönmesini sağladığı belirtiliyor. Paylaşımın sonunda, hastanenin otel gibi konforlu bir şekilde donatıldığını ve halkın bunu Allah'a ve Erdoğan'a şükrederek yorumladığını ifade ediyor. Bu, toplumsal dayanışmanın ve yardımlaşmanın yanı sıra, olasılıkla abartılı bir şekilde, hastane hizmetlerinin ve toplumsal yardımlaşmanın övülmesidir. "Otel gibi hastane yapmış" ifadesi, durumun olağanüstü bir yardımlaşma örneği olarak sunulmasına ve belki de Erdoğan'ın yönetimiyle ilgili bir imaya sahip. Alaycı bir ton olduğu düşünülebilir.

Resimde iki ayrı kısım var. Solda, yaya olarak yol üzerinde hareket eden, muhtemelen göçmen veya mülteci kişilerden oluşan bir grup görülüyor. Sağ tarafta ise, gülümseyen ve beyaz önlükler içindeki iki doktor görülüyor. Soldaki kısım "GELENLER" ve sağdaki kısım "GİDENLER" yazılı başlıklarla ayrılmış. Bu, göç ve mülteci akınını, toplumsal olarak sağlık sisteminin yetersizliği veya yetersizliği ile ilgili olan bir mizah durumu. Yani gelenler çok, ama gidenden sonuç yok, sağlık hizmetleri de mevcut değil gibi bir durumu parodi yaparak sergiliyor. Bir anlamda "gelenler" olarak gösterilen insanların, "gidenler" olarak gösterilen sağlık hizmetlerine ulaşamadığına veya onlara ulaşıp, iyileştirilemediğine gönderme yapılıyor. Durumun ironisini, bir taraftan gelenlerin çokluğu ve diğer taraftan sağlık hizmetlerinin yetersizliği ile vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, bir veteriner kliniğinde çalışan bir grup insan, ellerini yukarı kaldırarak dua ediyor gibi görünüyor. Ortada, bir kişi büyük bir kediyi havaya kaldırmış. İnsanlar, sanki kediye dua ediyor veya şifası için dua ediyor gibi görünüyorlar. Fotoğrafın mizahı, insanların olağandışı bir şekilde - bir kedi için dua eder gibi- davranışlar sergilemesi ve bu davranışın son derece absürt olmasıdır. Kısacası, "abartılı" veya "gereksiz" bir durumun komik bir şekilde canlandırılmasıdır.

Resimde, yüzü ve kolları ağır şekilde bandajlanmış, yanık şüphesiyle yoğun bakımda yatan bir kişi görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "Allah bizi yaktı yine gülüyorsun" şeklinde. Bu, oldukça acımasız ve bağlamı olmayan bir espridir. Yanıklar gibi ciddi bir travmadan bahsederken böyle bir ifade kullanmak, olayı hafifletme ve insanları güldürme girişimidir. Yanık şüphesiyle hastanede yatan birinin durumunu, mizah amacıyla, acımasız ve uygunsuz bir şekilde anlatmaktadır. Dolayısıyla bu bir kötü zevk ve durumu aşağılamak olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden geçen bir sohbet görülüyor. Konuşan kişiler arasında "Abim" (abim) ve bir başka kişi var. Sohbet, kişinin hastaneye gitmesi ve doktorla görüşmesinin ardından, aç karnına neden yemek yemediği yönünde ilerliyor. Şaka, "aç karnına neden hastaneye gittiği" ve ardından "kahvaltı ısmarlama" konusundaki beklenmedik cevaptan kaynaklanıyor. Son mesajdaki "malmisin ya" ifadesi, bu beklenmedik cevap karşısında şaşkınlık veya esprili bir şekilde tepkiyi ifade ediyor. Kişi, hastaneye gidip doktorla görüştüğü halde, aç karnına yemek yemeyi düşünmemiş ve kahvaltı ısmarlayıp ısmarlatmamakla ilgili bir şaşkınlık ifadesi kullanmıştır. Bu durum şakanın özünü oluşturur.

Resimde bir doğum odasında veya hastane odasında, bir kadın doğum yaparken, yanında bir erkek ve muhtemelen baba var. Kadın, hafif pembe bir üst giymiş. Erkek, çizgili bir gömlek ve koyu pantolon giyiyor. Kadın elini babaya uzatmış. Doğum odasında veya hastane odasında olması nedeniyle, arka planda hastane ortamı görülüyor. Tweet'in metni, "ben mi doğmuşum aralarında doblo alışverişi mi olmuş anlamadım" şeklinde. Burada, "doblo" kelimesi, "doğum" kelimesinin yanlış telaffuz edilmesi ile "alışveriş" kelimesiyle kurulmuş bir espri yapılıyor. Tweetin anlamı, yazarın doğum çevresindeki kişiler arasındaki durumu, veya doğum olayının sebebini, anlaşılmayan bir durum olarak yorumlaması. Doğumun değil de bir alışveriş etkinliğinin merkezinde olmak yerine, doğumla ilgili bir olayı anlamlandıramadığı duygusunu yansıtıyor. Başka bir deyişle, doğumun içindeki karmaşıklığa esprili bir dille değiniyor.

Resimde, bir hastane kayıt formu parçası görülüyor. Formda, "HEMŞİRE GÖZLEM / DEVİR NOTU" yazısı ile başlayan ve "ölüm dahil tümsikleri kabul ederek acil servise terk ediyorum" şeklinde devam eden bir not bulunmaktadır. Bu notun içindeki mizah, "ölüm dahil tümsikleri" ifadesinde saklı. "Tümsikler" kelimesi, Türkçe'de "belirtiler" anlamına gelmez ve bu nedenle bu ifade anlamsız, hatta absürt bir durum yaratıyor. "Ölüme dahil belirtiler" ifadesi, oldukça abartılı ve esprili bir şekilde hastanın durumunu anlatmaya çalışıyor. Burada, tıbbi kayıt formunun ciddiyetinin espriye dönüştürülmüş bir durumu var. Hasta veya sağlık çalışanlarından birisi tarafından, durumu anlatırken, abartılı bir dil kullanıldığını düşünebiliriz.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda yazılmış bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam ayda yılda bir hastaneye gider orda gördüğü kadın doktoru unutamaz gereksiz tribe girer." şeklindedir. Bu, erkeklerin kadın doktorları gördüklerinde gereksiz yere duygusal tepkiler verdiğini, yani aşırı tepki verdiğini esprili bir şekilde ifade eden bir klişe yansıtmaktadır. Joke, erkeklerin sağlık hizmeti almak zorunda kaldıkları nadir zamanlarda bile kadın doktorlara karşı aşırı derecede ilgi duyabilecekleri ve duygusal tepkiler verebilecekleri yönünde bir genellemeyi ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir genç adamın, muhtemelen hastane yatağında veya benzer bir ortamda, gözleri kapalı ve uyuyor olduğu görülüyor. Yüzü, bir ring ışığın altında aydınlatılmış. Üzerinde kırmızı ve beyaz desenli, kışlık bir kazak giymiş. Ayrıca yüzünde tıbbi bir cihaz da var gibi görünüyor. Fotoğrafın altında, "esametaslano Işıklar içinde uyuyorum" yazan bir yorum var. Bu, kişinin "ışıklar altında/göz önünde/farklı bir yerde uyuyor" durumunu esprili bir dille ifade ediyor. İfade, genç adamın muhtemelen hasta olduğunu ve tıbbi cihazın da bu durumu vurguladığı için, durumunu esprili bir şekilde, hafif bir ironi ve acı ile aktarıyor. Bu tip espriler, zor durumları hafifletmek ve alaycı bir mizah duygusu yaratmak için kullanılabilir.

Resimde, "deyvid förklüft" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının babasının göğüs ameliyatı öncesinde doktorla ilgili bir diyaloğu anlatılıyor. Doktor, babanın ciğerlerini "hızlıca yıkayabilmek" için ameliyat öncesinde bir işlem yapma fikrini ciddiye almış ve bunun neden mümkün olmadığını 2 saat boyunca açıklamış. Kullanıcı, doktorların iyi niyetli olduğunu ancak babasının bunun bir şaka olduğunu anlayınca yaptığı espriyi aktarıyor. Özetle, espri, doktorun babanın önerisine ciddi anlamda yaklaşmış olmasıyla ilgilidir. Doktor, babanın önerisini ciddiye alarak detaylı bir açıklama yapmış, ancak babası bunu bir şaka olarak algılaması espriyi oluşturur. "Inşallah ameliyatı bu yapmaz" ifadesi, babanın doktorun bu gereksiz ama iyi niyetli girişiminin devam etmemesini dilediğini vurgular.